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裝訂線裝訂線PAGE2第1頁,共3頁成都中醫(yī)藥大學《自然辯證法概論》
2023-2024學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在現(xiàn)代哲學中,關(guān)于現(xiàn)象學的方法,以下關(guān)于其通過“懸擱”和“還原”來揭示本質(zhì)的過程,哪種表述是正確的?A.懸擱和還原是一種主觀臆斷的方法,無法真正揭示事物的本質(zhì)。B.通過暫時擱置對事物的既有看法和預設(shè),回到事物本身直接呈現(xiàn)的現(xiàn)象,從而把握其本質(zhì)。C.現(xiàn)象學的方法過于復雜和抽象,在實際的哲學研究中應用價值不大。D.懸擱和還原只是對傳統(tǒng)哲學方法的重復,沒有創(chuàng)新和突破。2、中國哲學中的法家思想強調(diào)以法治國,注重嚴刑峻法。對于法家思想的理解,以下哪一項不夠全面?A.主張通過明確的法律條文來規(guī)范社會行為B.認為人性本惡,需要依靠法律來約束C.強調(diào)君主的絕對權(quán)威和專制統(tǒng)治D.法家思想完全忽視了道德和倫理的作用3、在哲學的人學領(lǐng)域,對于人的本質(zhì)有多種不同的理解。以下哪種觀點認為人是具有自我意識和自由意志的存在?A.人是社會關(guān)系的總和B.人是一種高級動物,其本質(zhì)與動物無異C.人是由上帝創(chuàng)造的,其本質(zhì)是上帝賦予的D.人通過自我選擇和行動來塑造自己的本質(zhì)4、在哲學的心靈哲學中,對于意識的體驗和意識的物理基礎(chǔ)之間的關(guān)系,以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質(zhì)區(qū)別?()A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎(chǔ)對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應關(guān)系5、在研究哲學中的社會哲學中的社會變遷理論時,以下哪種觀點認為社會變遷是由技術(shù)進步和生產(chǎn)力發(fā)展推動的?A.社會變遷是隨機和偶然的B.文化和觀念是社會變遷的主要動力C.經(jīng)濟因素對社會變遷起決定性作用D.以上均不是6、康德的哲學體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他關(guān)于道德法則的論述中,以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學的獨特性?()A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機D.道德與自由的關(guān)系7、在哲學的認識論發(fā)展過程中,從近代認識論到現(xiàn)代認識論,對于認識的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項更能反映這種轉(zhuǎn)變在認識方法和理論基礎(chǔ)上的差異?()A.對經(jīng)驗證據(jù)的依賴程度B.對理性權(quán)威的挑戰(zhàn)C.對認識主體的認知能力的看法D.對科學方法的應用8、在現(xiàn)象學哲學中,梅洛-龐蒂強調(diào)身體在感知和認知中的重要作用。以下關(guān)于他觀點的描述,哪一項不準確?()A.認為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識和理性思考的C.強調(diào)身體的體驗和知覺具有主觀隨意性,不受任何客觀條件的限制D.試圖通過對身體感知的研究來克服傳統(tǒng)哲學中身心二元論的困境9、在哲學思考中,關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題,哪一項更能觸及問題的核心?()A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責任的歸屬10、在探討哲學中的存在主義思潮時,以下哪位哲學家強調(diào)了個體在荒誕世界中的自由選擇和責任承擔?A.加繆B.薩特C.波伏娃D(zhuǎn).以上都是11、在中國哲學的發(fā)展中,先秦諸子百家的思想豐富多樣。對于道家的“無為而治”和法家的“以法治國”理念,以下哪方面的比較更能展現(xiàn)其治國策略的根本不同?()A.對統(tǒng)治者權(quán)力的約束B.對社會秩序的維護方式C.對民眾自由的保障D.對道德規(guī)范的重視程度12、對于康德的道德律令,以下關(guān)于其特點的表述,不準確的是()A.具有普遍性和必然性B.基于人的感性欲望C.是無條件的絕對命令D.強調(diào)道德的自律性13、馬克思主義哲學強調(diào)社會存在決定社會意識,同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關(guān)于社會意識相對獨立性的表述,哪一項不準確?A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律14、在哲學的存在論中,關(guān)于存在的本質(zhì)有不同的思考。以下哪種觀點認為存在是在時間中不斷變化和生成的?A.存在是永恒不變的實體B.存在是由一系列固定的屬性所定義的C.存在是一種動態(tài)的過程,不斷地自我超越D.存在是無法被理解和定義的神秘現(xiàn)象15、關(guān)于哲學中的認識論懷疑主義,以下哪種說法反映了其基本立場?對人類獲取知識的能力和知識的確定性表示懷疑。A.堅信人類能夠獲得絕對真理B.認為知識是通過直覺直接把握的C.主張對一切知識進行批判性反思D.以上均不是16、在哲學的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中,以下關(guān)于它們在道德標準的確定性和普遍性問題上的觀點,哪一項更能揭示其根本分歧?()A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性17、在哲學對宗教的思考中,以下關(guān)于宗教信仰的合理性和批判的觀點,哪一種說法是準確的?A.宗教信仰完全是基于理性的思考和證據(jù),具有無可置疑的合理性。B.宗教信仰是一種盲目的迷信,沒有任何合理性可言。C.宗教信仰既有其文化和心理上的價值,也需要接受理性的審視和批判。D.哲學對宗教信仰的思考是對宗教的冒犯和攻擊,應該避免。18、在探討哲學中的自由意志問題時,以下哪種觀點認為人類的行為完全由外部因素決定,不存在自由意志?A.決定論B.非決定論C.compatibilism(相容論)D.以上均不是19、在哲學的倫理學中,功利主義主張以行為的結(jié)果來判斷其道德價值。以下哪種行為在功利主義看來是道德的?A.一個行為雖然使少數(shù)人受益,但損害了大多數(shù)人的利益B.一個行為能夠為最大多數(shù)人帶來最大的幸福C.一個行為符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范,但沒有帶來實際的好處D.一個行為僅僅滿足了個人的欲望,而對他人沒有影響20、對于中國古代哲學中的儒家思想,以下關(guān)于其仁學思想的內(nèi)涵,解釋不正確的是()A.強調(diào)人與人之間的關(guān)愛和尊重B.主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關(guān)系的基本原則二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)哲學中的因果關(guān)系不僅是一個邏輯問題,也涉及到對世界的理解,試分析不同哲學流派對因果關(guān)系的看法。2、(本題10分)哲學中的規(guī)范主義立場在道德、政治和法律哲學中的體現(xiàn)和作用是什么?3、(本題10分)簡述后現(xiàn)代主義哲學對現(xiàn)代教育的啟示及挑戰(zhàn)。4、(本題10分)論述
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