2025屆內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題含解析_第1頁(yè)
2025屆內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題含解析_第2頁(yè)
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2025屆內(nèi)蒙古通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末綜合測(cè)試模擬試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:2019年底爆發(fā)的新型冠狀病毒肺炎傳播迅猛,被世界衛(wèi)生組織定為“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。武漢宣布封城后,其他省市陸續(xù)響應(yīng)以控制人口流動(dòng)。疫情防控部門希望不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以評(píng)估現(xiàn)有措施的有效性。2020年1月31日,國(guó)際知名醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》發(fā)表了香港科學(xué)家的一篇論文,論文采用傳染病動(dòng)力學(xué)中的SEIR模型做模擬。該模型將人群分為易感人群(Susceptible)、已被感染但無(wú)癥狀處于潛伏期的人群(Exposed)、已有癥狀但未被隔離的患病人群(Infectious)和康復(fù)人群(Recovered)。該模型將死亡人群歸入康復(fù)人群。傳染病動(dòng)力學(xué)SEIR模型該模型涉及的參數(shù)主要為可再生數(shù)R0、平均潛伏期時(shí)間DE、平均收治時(shí)間DI,后兩種參數(shù)可從官方發(fā)布獲得,而R0,即一名被感染者平均每天傳染的人數(shù),其值較難估計(jì)。論文采用去年12月31日至今年1月28日的感染人數(shù)、境外(除香港)受感染人數(shù)及乘國(guó)際航班從武漢出境的人數(shù),推得R0為2.68。據(jù)此預(yù)測(cè)武漢疫情的拐點(diǎn)在5月,并判斷封城措施對(duì)緩解疫情作用不明顯。我們認(rèn)為,該論文采用SEIR模型與參數(shù)選取存在不合理性,主要理由是:境外確診數(shù)據(jù)樣本量較小,且使用飛機(jī)這一交通工具的人群在總?cè)丝谥胁⒎蔷鶆蚍植迹瑩?jù)此推算R0偏差較大;政府防控措施實(shí)施、升級(jí),R0取值不應(yīng)為定值;封城防控手段必須在參數(shù)設(shè)置中有所反映。我們研究的結(jié)論是:武漢封城舉措對(duì)降低病毒感染人數(shù)意義重大;政府采取相關(guān)防疫措施以來(lái),各省市病毒傳染率均得到較好控制;對(duì)疑似感染者隔離觀察是疫情防控的重要手段。疫情不僅關(guān)乎健康,更影響到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域。疫情防控手段與社會(huì)各要素之間的平衡關(guān)系需要更復(fù)雜的計(jì)算模型來(lái)評(píng)測(cè)。如何在有效控疫與全社會(huì)利益之間找到平衡點(diǎn),是一個(gè)大課題。(摘編自北京大學(xué)PKUVCL實(shí)驗(yàn)室《拐點(diǎn)何時(shí)出現(xiàn)?這是北大面向新冠疫情的數(shù)據(jù)可視化分析與模擬預(yù)測(cè)》)材料二:中國(guó)在抗疫,全球都在關(guān)注什么?分析8萬(wàn)多篇報(bào)道發(fā)現(xiàn),外媒關(guān)注點(diǎn)集中在病毒本身、應(yīng)對(duì)措施、防疫物資、經(jīng)濟(jì)影響等方面。其中,“中國(guó)重視”一詞的提及量在外媒報(bào)道中排名第二,僅次于“新病毒”,顯示外媒對(duì)中國(guó)抗疫的決心和信心總體上是給予肯定的。而與“中國(guó)重視”同時(shí)出現(xiàn)的高頻關(guān)聯(lián)詞是“措施”。中國(guó)采取了最全面、最嚴(yán)格的防控舉措,被世衛(wèi)組織總干事譚德塞稱為“設(shè)立了應(yīng)對(duì)疫情的新標(biāo)桿”。此外,不同地域媒體關(guān)注點(diǎn)各有側(cè)重。亞洲較關(guān)注防控舉措和海外確診人群;歐洲更關(guān)注疫情發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響;北美洲關(guān)注的是疫情防控及藥物研發(fā);南美洲關(guān)注潛在風(fēng)險(xiǎn);非洲關(guān)注衛(wèi)生系統(tǒng)和醫(yī)療救助;而大洋洲最關(guān)注疫情對(duì)外來(lái)游客出行的影響,這符合他們重視旅游業(yè)的態(tài)度。(摘編自央視新聞《大數(shù)據(jù)揭秘“新冠肺炎”全球輿論關(guān)注中國(guó)舉措獲肯定》)材料三:武漢雷神山醫(yī)院是座有1500張床位的大型醫(yī)院,從接到建設(shè)命令到驗(yàn)收移交,僅用了13天。而幾天前,有1000張床位的火神山醫(yī)院的建造更是只用了9天。世衛(wèi)組織總干事評(píng)論說(shuō):“我一生中從未見(jiàn)過(guò)這樣的動(dòng)員。”箱式板房組成的醫(yī)院要運(yùn)行靠的是信息化系統(tǒng)。安裝大量IT設(shè)備,按傳統(tǒng)方式至少要10天。中國(guó)電信利用云部署,12小時(shí)就完成火神山醫(yī)院的信息系統(tǒng)建設(shè),雷神山5G、醫(yī)療云等信息化服務(wù)也提前3天完工開(kāi)通。(摘編自張妮《火神ft、雷神ft醫(yī)院如何極速建成》)材料四:2月26日,外交部發(fā)言人主持例行記者會(huì),部分內(nèi)容如下。記者:據(jù)報(bào)道,聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯在訪問(wèn)世衛(wèi)組織總部時(shí)稱,中國(guó)人民為防控疫情作出了巨大犧牲,為全人類作出重大貢獻(xiàn)。中方對(duì)此有何評(píng)論?發(fā)言人:我們高度贊賞古特雷斯秘書長(zhǎng)的表態(tài)。新冠肺炎疫情是人類面對(duì)的共同挑戰(zhàn),需要國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中,我們用中國(guó)速度為世界防疫爭(zhēng)取寶貴時(shí)間,用中國(guó)實(shí)踐為世界防疫樹(shù)立新的標(biāo)桿。中方將積極加強(qiáng)國(guó)際合作,同有關(guān)國(guó)家分享防控經(jīng)驗(yàn),向其他國(guó)家提供力所能及的幫助,攜手應(yīng)對(duì)疫情,踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。(摘編自環(huán)球時(shí)報(bào)《聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)稱中國(guó)人民為防控疫情作出了巨大犧牲中方回應(yīng)》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.建立SEIR模型的假設(shè)條件包括:病人一旦與易感者接觸就具有一定的傳染力。B.香港科學(xué)家對(duì)武漢封城措施作用的誤判,主要是因?yàn)椴捎媚P团c參數(shù)選取不合理。C.運(yùn)用SEIR模型評(píng)估,能科學(xué)地解決疫情防控手段與社會(huì)各要素之間的平衡問(wèn)題。D.北大面向新冠疫情的數(shù)據(jù)可視化分析與模擬預(yù)測(cè),可以為疫情防控提供有效參考。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)采取封城防控、社區(qū)隔離、對(duì)疑似患者隔離觀察等控制人口流動(dòng)的措施,都是為了降低疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)。B.依據(jù)目標(biāo)人群的樣本數(shù)據(jù)和分布狀態(tài),可以推算出可再生數(shù)R0的數(shù)值,從而準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)被感染者的總量。C.全球媒體由于地緣關(guān)系和立足點(diǎn)的差異,關(guān)注疫情各有側(cè)重,但對(duì)中國(guó)抗擊疫情的努力總體給予肯定。D.新冠肺炎疫情是人類面對(duì)的共同挑戰(zhàn),需要國(guó)際社會(huì)達(dá)成共識(shí),匯聚力量,積極應(yīng)對(duì),結(jié)成抗疫共同體。3.請(qǐng)結(jié)合材料,分析中國(guó)疫情防控舉措得到國(guó)內(nèi)外普遍肯定的原因。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個(gè)民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進(jìn)程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關(guān)民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關(guān)的《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時(shí)代、特定地域的產(chǎn)物,當(dāng)以歷史文獻(xiàn)視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時(shí),元典的某些基本精神又能觀照久遠(yuǎn)的歲月,反復(fù)被后人重新刻勒,對(duì)該民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠(yuǎn)而又長(zhǎng)期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會(huì)和人生的普遍性問(wèn)題,而這些問(wèn)題是各個(gè)時(shí)代的人類所始終關(guān)心的,也就是說(shuō),元典討論的是不朽的主題,同時(shí),元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問(wèn)題時(shí),提供的是一種哲理式的框架,而并非實(shí)證性的結(jié)論;是一種開(kāi)放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時(shí)代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對(duì)中世紀(jì)文明的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)中世紀(jì)某些束縛社會(huì)進(jìn)步的制度和精神的否定。近代文明實(shí)現(xiàn)這種對(duì)中世紀(jì)的否定,往往借助于對(duì)古代文明某些因素的“復(fù)歸”。當(dāng)然,這種復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程。這種向“哲學(xué)原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過(guò),在東方也多次出現(xiàn)。中國(guó)哲人對(duì)此早有領(lǐng)悟??贾灾袊?guó)近代思想文化史,“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當(dāng)精辟的識(shí)見(jiàn)。稍后的經(jīng)史學(xué)家皮錫瑞在論及清學(xué)演變時(shí)曾概括道:學(xué)愈進(jìn)而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀(jì)中后葉活躍在中國(guó)思想界的先進(jìn)文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進(jìn)而到康有為、梁?jiǎn)⒊^之到孫中山、章太炎,其具體見(jiàn)解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠(yuǎn)古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀(jì)以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長(zhǎng)足進(jìn)展,特別是現(xiàn)在,包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)在工業(yè)化的軌道上突飛猛進(jìn),文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來(lái)的并非單一式的進(jìn)步,而是善惡并進(jìn)、苦樂(lè)同行的矛盾過(guò)程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關(guān)系這一面,單就人與人的關(guān)系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會(huì)契約化、法治化、民主化的重要進(jìn)程,卻又帶來(lái)社會(huì)的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學(xué)文化與人文文化的分離等令人困擾的問(wèn)題,顯示了個(gè)人失調(diào)以至社會(huì)失衡的危險(xiǎn)趨向。面對(duì)當(dāng)今形勢(shì),人類正在尋找解決途徑。在這一努力過(guò)程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂(lè)生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識(shí)、社會(huì)改革意識(shí)、文化包容意識(shí)、守中和諧意識(shí)等等,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無(wú)疑會(huì)成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開(kāi)新”之路,用新見(jiàn)變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進(jìn)程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍中,這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B.文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠(yuǎn)的影響,以解決困擾人的問(wèn)題。C.近代文明在其發(fā)展的進(jìn)程中選擇以“尚古”作為前進(jìn)的基點(diǎn),古今中外概莫能外。D.工業(yè)文明利弊參半,只有走上用新見(jiàn)變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從歷史到現(xiàn)實(shí)展開(kāi)論證,既有對(duì)歷史發(fā)展的深刻剖析,也有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的冷峻思考。B.文章圍繞論題,采用層層推進(jìn)的方式進(jìn)行論證,從多個(gè)角度充分說(shuō)理,具有嚴(yán)密的邏輯性。C.文章論述從文化史角度審視近代文明時(shí),將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比。D.文章末段從解決問(wèn)題的立場(chǎng)出發(fā),指出面對(duì)當(dāng)今形勢(shì),人類特別是中國(guó)正在尋找解決途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.一個(gè)民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神,這種精神會(huì)潛移默化地滲透在該民族的社會(huì)與生活之中。B.元典永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代淘汰,因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn),摒棄實(shí)證親近哲理,具有開(kāi)放的氣度和終極關(guān)懷的胸襟。C.東西方文化共同遵循一條借助“復(fù)歸”來(lái)謀求現(xiàn)實(shí)變革的思路,以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進(jìn)程。D.中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng),而今要發(fā)展現(xiàn)代中國(guó),還需要開(kāi)辟來(lái)自中華文化原創(chuàng)性動(dòng)力的“返本開(kāi)新”之路。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:本報(bào)電在近日召開(kāi)的2019中國(guó)國(guó)際通信展上,工信部副部長(zhǎng)陳肇雄宣布5G商用正式啟動(dòng),今年年底將開(kāi)通13萬(wàn)個(gè)5G基站,北京、上海等地連片覆蓋。這標(biāo)志著中國(guó)5G通信服務(wù)真正進(jìn)入全民商用時(shí)代。5G資費(fèi)套餐相繼上線公布:資費(fèi)月套餐最低128元起,最高869元。11月1日幾大運(yùn)營(yíng)商正式上線5G商用套餐。據(jù)悉,截至目前,中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信三家運(yùn)營(yíng)商的5G商用預(yù)約用戶總數(shù)已超過(guò)1000萬(wàn)。目前,北京和上海成為5G信號(hào)覆蓋最多的城市,廣州、杭州等城市也實(shí)現(xiàn)了5G網(wǎng)絡(luò)連片覆蓋。幾大運(yùn)營(yíng)商在全國(guó)50個(gè)城市首批商用5G網(wǎng)絡(luò)。今年6月6日,中國(guó)5G商用牌照正式發(fā)放,隨后中國(guó)5G網(wǎng)速進(jìn)程不斷加快。9月9日,中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信先后發(fā)布公告宣布,中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》,將在全國(guó)范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)。臨近2020年,三大運(yùn)營(yíng)商都在奮力進(jìn)行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局,展開(kāi)了一場(chǎng)前所未有的5G加急戰(zhàn)。此次5G資費(fèi)的正式公布,預(yù)示著運(yùn)營(yíng)商在5G商用上正式展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),5G產(chǎn)業(yè)也正式開(kāi)啟全面加速落地階段。(摘編自《5G商用正式啟動(dòng)》2019年11月5日)材料二:當(dāng)5G遇上體育賽事,會(huì)擦出怎樣的火花?不久前閉幕的第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)上,5G應(yīng)用的大規(guī)模集中亮相,讓人們看到了5G賦能體育的廣闊空間。信號(hào)好,速度快,這是5G基站廣覆蓋帶來(lái)的最直觀感受。據(jù)了解,在10月18日的軍運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,峰值時(shí)有8.7萬(wàn)多部手機(jī)同時(shí)在線收發(fā)信息。但武漢體育中心周邊布設(shè)的大小基站經(jīng)受住了考驗(yàn),221個(gè)宏站和數(shù)百個(gè)室內(nèi)分布系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn),確保安然度峰。用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽,用5G手機(jī)玩游戲,在沙盤上通過(guò)5G+AR方式了解比賽場(chǎng)館信息,帶上眼鏡利用5G+VR來(lái)一場(chǎng)模擬跳傘比賽……豐富的5G應(yīng)用,讓外國(guó)記者和運(yùn)動(dòng)員大呼過(guò)癮。而在軍運(yùn)村的移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳里,華為的5G手機(jī)也吸引了不少運(yùn)動(dòng)員的目光。5G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)具有大帶寬、低時(shí)延、大容量的顯著優(yōu)勢(shì),5G+4K全景高清直播能夠完美地傳遞海軍五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的魅力。在軍運(yùn)會(huì)直播過(guò)程中,被稱為“直播神器”的5G直播背包作用最為關(guān)鍵。為了讓觀眾體驗(yàn)到“沉浸式”直播,運(yùn)營(yíng)商將5G手機(jī)作為熱點(diǎn),用“5G終端十編碼器十高清攝像頭”組成5G直播背包,支持高速移動(dòng)直播拍攝。5G直播背包實(shí)現(xiàn)了直播的移動(dòng)化,依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清,既突破了現(xiàn)場(chǎng)空間的限制,又通過(guò)高清畫面帶來(lái)了更加逼真的觀賽體驗(yàn)。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》,《助力軍運(yùn)賦能冬奧-5G讓體育賽事更精彩》)材料三:說(shuō)起VR,現(xiàn)在的設(shè)備大多給人的印象就是沉重、體驗(yàn)差。移動(dòng)式VR設(shè)備雖然便攜性提升,但性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升。而PC的VR設(shè)備需要連接電腦,雖然性能充足,但難免笨重。5G的到來(lái)恰恰解決了這些問(wèn)題,5G網(wǎng)絡(luò)的高帶寬允許和低延遲保證了大量數(shù)據(jù)的輸送,使體驗(yàn)更加接近有線連接?,F(xiàn)在的VR設(shè)備,大多都用在了觀影和游戲上。在5G時(shí)代,VR更多的實(shí)用功能將被開(kāi)發(fā)出來(lái),比如通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)和機(jī)器人,進(jìn)行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時(shí)送達(dá)和數(shù)據(jù)的大量傳送,保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。除此之外,自動(dòng)駕駛也通過(guò)5G網(wǎng)進(jìn)行了測(cè)試。2月5日,韓國(guó)SK電訊公司宣布其搭載5G技術(shù)的無(wú)人駕駛汽車成功通過(guò)路試。據(jù)悉,接受測(cè)試的無(wú)人駕駛車可以感知外界環(huán)境,躲避障礙物,在學(xué)校區(qū)域減速,甚至當(dāng)路面突然出現(xiàn)類似孩童模型時(shí),可自行停車。顯然這些功能能夠及時(shí)實(shí)現(xiàn)是得益于5G網(wǎng)絡(luò)的低延遲的。說(shuō)到無(wú)人駕駛,自然少不了智慧城市的話題。打個(gè)比方說(shuō),一輛無(wú)人駕駛汽車可以在街道上暢通無(wú)阻的行駛,但很多輛無(wú)人駕駛的汽車同樣會(huì)存在擁堵的問(wèn)題。這時(shí)候宏觀的調(diào)控就顯得十分重要。濟(jì)如果所有的出行都匯總到一臺(tái)大型云端服務(wù)器上的話,就可以對(duì)每輛車的路線、時(shí)速等進(jìn)行優(yōu)化,從而達(dá)到最高出行效率的目的。而5G在其中扮演的就是及時(shí)快速數(shù)據(jù)傳輸?shù)慕巧瑯O大推動(dòng)了智能物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。另外,物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無(wú)人駕駛這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)高要求的項(xiàng)目,也包含很多對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容。這些物聯(lián)網(wǎng)的節(jié)點(diǎn)較多,由于很多條件的限制,比如我們現(xiàn)在看到的共享單車,無(wú)法充電,只能通過(guò)人力發(fā)電或者太陽(yáng)能電池板積蓄電能。(摘編自《5G的到來(lái),將徹底改變我們的生活方式》2018年2月25日)(注)AR指人工智能技術(shù)。VR指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.在近日召開(kāi)的2019中國(guó)國(guó)際通信展上,工信部副部長(zhǎng)陳肇雄宣布5G商用正式啟動(dòng),標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入5G全民商用時(shí)代。B.臨近2020年,三大運(yùn)營(yíng)商展開(kāi)了一場(chǎng)前所未有的5G加急戰(zhàn),5G信號(hào)將覆蓋除北京、上海、廣州、杭州以外的更多的城市。C.在第七屆世界軍運(yùn)會(huì)上,用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽,用5G手機(jī)玩游戲,在沙盤上通過(guò)5G+AR方式了解比賽場(chǎng)館信息等5G技術(shù)經(jīng)受了考驗(yàn)。D.現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低,但如果實(shí)現(xiàn)5G+VR,就能改變VR設(shè)備的性能,實(shí)現(xiàn)大量數(shù)據(jù)的輸送,使體驗(yàn)更加接近真實(shí)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.隨著5G全民商用時(shí)代的到來(lái),5G資費(fèi)套餐相繼上線公布,資費(fèi)月套餐最低128元起,最高869元。伴隨著5G網(wǎng)絡(luò)的不斷完善,資費(fèi)下降也有可能。B.目前,三家運(yùn)營(yíng)商的5G商用預(yù)約用戶已超過(guò)1000萬(wàn),由于5G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)具有信號(hào)好、速度快、大帶寬、低時(shí)延、大容量的顯著優(yōu)勢(shì),用戶規(guī)模還將擴(kuò)大。C.由于5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資巨大,為節(jié)省資源和避免無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),三大運(yùn)營(yíng)商強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,奮力進(jìn)行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局,共建一張5G接人網(wǎng)絡(luò)。D.5G技術(shù)的應(yīng)用離不開(kāi)與其他相關(guān)尖端技術(shù)的配合,如5G+VR、5G+AR、5G+云端服務(wù)器等,這樣的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”將不斷豐富和改變?nèi)藗兊纳睢?.“4G改變生活,5G改變社會(huì)”。請(qǐng)根據(jù)材料概括,5G將在哪些方面帶來(lái)改變?4.閱讀下面文言文,完成下面小題耿九疇,字禹范,盧氏人。永樂(lè)末進(jìn)士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體,有清望。正統(tǒng)初,大臣言兩淮鹽政久壞,宜得重名檢者治之,于是推擇為鹽運(yùn)司同知。痛革宿弊,條奏便宜五事,著為令。母喪去官,場(chǎng)民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月,起為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。節(jié)儉無(wú)他好,公退焚香讀書,廉名益振,婦孺皆知其名。以事見(jiàn)誣,逮下吏,已,得白,即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄,無(wú)所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄,九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之,與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等,且言汝霖父永和死土木①,嬉笑自如,不宜居職。時(shí)景帝新立,急于用人,置汝霖等不問(wèn),瑾如奏。鳳陽(yáng)歲兇,盜且起,敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守,招來(lái)流民七萬(wàn)戶,境內(nèi)以安。兩淮自九疇去,鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚,多所平反。都指揮楊得青等私役操卒,九疇劾之。詔按治,且命諸邊如得青者,具劾以聞。邊將請(qǐng)?jiān)雠R洮諸衛(wèi)戍,九疇言:“邊城士卒非乏。將帥能嚴(yán)紀(jì)律,賞罰明信,則人人自?shī)^。不然,徒冗食耳。”乃不增戍。邊民春夏出作田,秋冬輒徙入塞。九疇言:“邊將所以御寇衛(wèi)民也,今使民避寇失業(yè),安用將帥?”因禁民入徙,有被寇者,治守帥罪。布政使許資言:“侍郎出鎮(zhèn),與巡按御史不相統(tǒng),事多拘滯,請(qǐng)改授憲職便?!蹦宿D(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史,自九疇始。有旨市羊角為燈,九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②,事乃寢。災(zāi)異求言,請(qǐng)帝延儒碩,公賞罰,擇守令,簡(jiǎn)將帥,優(yōu)詔報(bào)焉。天順初,議事京師。帝顧侍臣曰:“九疇,廉正人也?!绷魹橛叶加?。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺(tái)憲五事帝嘉納。(節(jié)選自《明史?耿九疇傳》[注]①土木:指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年(1449年)明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事:宋神宗趙頊命令減價(jià)收買浙燈四千余盞,并將市場(chǎng)上的燈盡數(shù)拘收,蘇軾上書勸諫,希望神宗務(wù)從儉約。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納B.罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納C.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納D.罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士,是中國(guó)古代科舉考試制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者的稱呼。B.禮部,古代六部之一。六部各司其職,如工部掌管工程營(yíng)造、屯田、漕運(yùn)等事務(wù)。C.兩淮,是個(gè)方位地理概念,泛指今天江蘇和安徽兩省長(zhǎng)江淮河之間的地區(qū)。D.憲職,負(fù)責(zé)彈劾糾察的官吏,一般都相當(dāng)于都御史、御史一類官職。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.耿九疇能把握全局,清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運(yùn)司官員后,痛下決心改革遺留問(wèn)題,所提建議被皇上定為法令。B.耿九疇辦案能力強(qiáng),能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件,還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷,對(duì)章瑾和王汝霖加以彈劾。C.耿九疇善于治理地方,安撫災(zāi)民。當(dāng)風(fēng)陽(yáng)遭受災(zāi)荒,盜賊將要起事時(shí),他奉命前往巡視招撫,招來(lái)七萬(wàn)戶流民,安定了地方。D.耿九疇敢于直言,多次提出合理建議。他曾建議停止購(gòu)買羊角為燈,此事就擱置了,在災(zāi)異發(fā)生時(shí)所提意見(jiàn)也得到了皇帝肯定。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以事見(jiàn)誣,逮下吏,已,得白,即留為刑部右侍郎。(2)請(qǐng)帝延儒碩,公賞罰,擇守令,簡(jiǎn)將帥,優(yōu)詔報(bào)焉。5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。春思皇甫冉鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年,馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。機(jī)中錦字①論長(zhǎng)恨,樓上花枝笑獨(dú)眠。為問(wèn)元戎②竇車騎,何時(shí)返旆勒燕然。(注)①錦字:《晉書》記載,竇滔妻蘇氏,善屬文。苻堅(jiān)時(shí),滔為秦州刺史,被徙流沙。蘇氏思之,織錦為回文詩(shī)寄滔。②元戎:主將。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這是一首七言律詩(shī),女主人公是一位出征軍人的妻子,她目睹皇城奢靡的生活,聯(lián)想到夫君征戍在外,頓生憤懣不平之情與深切思念。B.頷聯(lián)的“心隨明月到胡天”與李白詩(shī)句“我寄愁心與明月”手法相似,都將明月當(dāng)作心靈相通的媒介,都表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)人的擔(dān)憂與牽掛。C.頸聯(lián)上句借用典故表現(xiàn)女主人公的綿綿愁思,回文詩(shī)可以反復(fù)回旋地閱讀,恰若思婦情意百轉(zhuǎn)千回;下句的“笑”字運(yùn)用了擬人手法。D.尾聯(lián)寫女主人公不問(wèn)夫君問(wèn)主帥,何時(shí)才能燕然記功,戰(zhàn)勝而還,將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)聯(lián),賦予了本詩(shī)更為深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。2.詩(shī)歌首聯(lián)歷來(lái)為人稱道,其中“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年”在全詩(shī)中起到什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí),_____________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分,__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無(wú)山歌與村笛,__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________,旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下,__________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立,__________。(《禮記》)(8)__________,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7.微寫作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫一段議論性文字。(不超過(guò)100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書》8.從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題,寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神,即堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神,主要內(nèi)容為:實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神、全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。黨的十九大的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.C2.B3.①政府重視,抗疫有決心有信心;②制度優(yōu)越,全民動(dòng)員,防控措施高效有力;③科研攻關(guān),防控有實(shí)效;④科技助力醫(yī)療設(shè)施建設(shè),保障及時(shí);⑤中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為世界防疫爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間,設(shè)立了新標(biāo)桿?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容,尤其是對(duì)中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“能科學(xué)地解決疫情防控手段與社會(huì)各要素之間的平衡問(wèn)題”說(shuō)法有誤。材料一第五段說(shuō)“疫情不僅關(guān)乎健康,更影響到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域”,關(guān)系到“防控手段與社會(huì)各要素之間的平衡關(guān)系”“需要更復(fù)雜的計(jì)算模型來(lái)評(píng)測(cè)”。可見(jiàn),運(yùn)用SEIR模型,并不能科學(xué)地解決疫情防控手段與社會(huì)各要素之間的平衡問(wèn)題。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先認(rèn)真審題,明確題干要求;然后瀏覽選項(xiàng),回歸原文找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,一一進(jìn)行比對(duì)。本題選的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“從而準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)被感染者的總量”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文語(yǔ)句“該論文采用SEIR模型與參數(shù)選取存在不合理性,主要理由是:境外確診數(shù)據(jù)樣本量較小,且使用飛機(jī)這一交通工具的人群在總?cè)丝谥胁⒎蔷鶆蚍植?,?jù)此推算R0偏差較大;政府防控措施實(shí)施、升級(jí),R0取值不應(yīng)為定值;封城防控手段必須在參數(shù)設(shè)置中有所反映”可知,R0取值有變數(shù),準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)被感染者總量,還需要將上述其他因素考慮在內(nèi)。B項(xiàng)轉(zhuǎn)述不等值,推斷也不成立。故選B。3.本題考查篩選信息,概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要整體感知文章內(nèi)容,概括每則材料的內(nèi)容要點(diǎn);然后根據(jù)題干要求,回歸原文勾畫出每則材料中涉及答案要求的有效信息;最后進(jìn)行整理,分點(diǎn)加以概括。本題答案分散在四則材料中。其一,從材料二外媒報(bào)道的關(guān)注重點(diǎn)可見(jiàn),“中國(guó)重視”排名靠前,“外媒對(duì)中國(guó)抗疫的決心和信心總體上是給予肯定的”。其二,材料二提到在媒體報(bào)道中,“與‘中國(guó)重視’同時(shí)出現(xiàn)的高頻關(guān)聯(lián)詞是‘措施’”。材料三中,世衛(wèi)組織總干事評(píng)論也稱“從未見(jiàn)過(guò)這樣的動(dòng)員”,而“這樣的動(dòng)員”表現(xiàn)在材料一提到的封城防控,和材料三提及的醫(yī)療、通信等各領(lǐng)域各部門通力協(xié)作、積極應(yīng)對(duì)等一系列全民動(dòng)員的防控措施和行動(dòng)。而這種舉國(guó)上下、全民動(dòng)員的背后,是中國(guó)巨大的政治制度優(yōu)勢(shì)。其三,材料一中,以香港科學(xué)家、北大實(shí)驗(yàn)室科研團(tuán)隊(duì)為例,體現(xiàn)科研攻關(guān),而相關(guān)研究成果將可作為疫情防控部門采取和調(diào)整防控措施的參考依據(jù),使得防控更有實(shí)效。其四,材料三以雷神山、火神山兩大收治新冠肺炎患者的醫(yī)院從建設(shè)至交付使用的過(guò)程為例,提到通信系統(tǒng)先進(jìn)科技為醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與投用助力,及時(shí)提供硬件保障,彰顯“中國(guó)速度”。其五,從材料四所述聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的表態(tài)可知,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)政府和人民為防控疫情作出的犧牲和貢獻(xiàn)給予積極評(píng)價(jià)。外交部發(fā)言人在記者會(huì)上的回應(yīng)提到,“我們用中國(guó)速度為世界防疫爭(zhēng)取寶貴時(shí)間,用中國(guó)實(shí)踐為世界防疫樹(shù)立新的標(biāo)桿”。上述這些,正是中國(guó)為全世界、全人類作出巨大犧牲、重大貢獻(xiàn)的體現(xiàn),體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”,要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯(cuò)誤,以偏概全,從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等來(lái)看,世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的,只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍,并不是所有的“世界各民族遺留下來(lái)的文化典籍”。A錯(cuò)誤。B項(xiàng),“以解決困擾人的問(wèn)題”錯(cuò)誤,從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問(wèn)題”來(lái)看,文化元典不是用來(lái)解決問(wèn)題的,而是給人們帶來(lái)“啟示”的。B錯(cuò)誤。C項(xiàng),“以‘尚古’作為前進(jìn)的基點(diǎn)”錯(cuò)誤,“尚古”不正確,與第三段“復(fù)歸并非復(fù)古,而是一種螺旋式上升的進(jìn)程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠(yuǎn)古’并以此求新、求變”的說(shuō)法不一致。C錯(cuò)誤。D項(xiàng),正確。故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“將國(guó)外史料與中國(guó)文化人的理論材料作了對(duì)比”錯(cuò)誤,“對(duì)比”有誤,從第三段“這種向‘哲學(xué)原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進(jìn)基點(diǎn)的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過(guò),在東方也多次出現(xiàn)”看,中西方對(duì)近代文明的審視應(yīng)是殊途同歸,而不是對(duì)比。C錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng),“因?yàn)樵涑浆F(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)”錯(cuò)誤,從第二段的一二句的內(nèi)涵看,元典的超越性是指對(duì)某民族的價(jià)值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力,并不是具體指超越現(xiàn)實(shí)關(guān)照久遠(yuǎn)。B錯(cuò)誤。故選B。【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ),依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比,看題干問(wèn)的是什么,選項(xiàng)回答的是什么,看看是不是考查答非所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項(xiàng)是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí),應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較,選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。3、4.D5.C6.①5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號(hào)實(shí)時(shí)傳輸,帶來(lái)流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗(yàn)。②在5G時(shí)代,通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)、機(jī)器人,推動(dòng)工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進(jìn)一步提高。③在5G時(shí)代,將推動(dòng)無(wú)人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目的發(fā)展?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低,……使體驗(yàn)更加接近真實(shí)”錯(cuò)誤,曲解文意,原文說(shuō)的是“移動(dòng)式VR設(shè)備”“性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升”,沒(méi)有說(shuō)所有的VR設(shè)備;“使體驗(yàn)更加接近真實(shí)”也不當(dāng),原文是“使體驗(yàn)更加接近有線連接”。故選D。5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項(xiàng),“三大運(yùn)營(yíng)商強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一,“9月9日,中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信先后發(fā)布公告宣布,中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》,將在全國(guó)范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)”,可知強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的是中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信。故選C。6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?!盀榱俗層^眾體驗(yàn)到‘沉浸式’直播,運(yùn)營(yíng)商將5G手機(jī)作為熱點(diǎn),用‘5G終端十編碼器十高清攝像頭’組成5G直播背包,支持高速移動(dòng)直播拍攝。5G直播背包實(shí)現(xiàn)了直播的移動(dòng)化,依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清,既突破了現(xiàn)場(chǎng)空間的限制,又通過(guò)高清畫面帶來(lái)了更加逼真的觀賽體驗(yàn)”,可知5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號(hào)實(shí)時(shí)傳輸,帶來(lái)流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗(yàn);“在5G時(shí)代,VR更多的實(shí)用功能將被開(kāi)發(fā)出來(lái),比如通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)和機(jī)器人,進(jìn)行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時(shí)送達(dá)和數(shù)據(jù)的大量傳送,保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。除此之外,自動(dòng)駕駛也通過(guò)5G網(wǎng)進(jìn)行了測(cè)試”,可知在5G時(shí)代,通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)、機(jī)器人,推動(dòng)工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進(jìn)一步提高;。“說(shuō)到無(wú)人駕駛,自然少不了智慧城市的話題。打個(gè)比方說(shuō),一輛無(wú)人駕駛汽車可以在街道上暢通無(wú)阻的行駛,但很多輛無(wú)人駕駛的汽車同樣會(huì)存在擁堵的問(wèn)題”“物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無(wú)人駕駛這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)高要求的項(xiàng)目,也包含很多對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容”,可知在5G時(shí)代,將推動(dòng)無(wú)人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目的發(fā)展?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識(shí)別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見(jiàn)解,自主構(gòu)建文本的意義。4、1.D2.B3.B4.(1)耿九疇因?yàn)槭率艿秸_陷,被逮捕交付司法官吏審訊,不久(后來(lái),過(guò)了一些時(shí)間)洗清罪名,就留他為刑部右侍郎。(2)耿九疇請(qǐng)求皇上延攬(邀請(qǐng))知識(shí)淵博的儒生,公平賞罰,慎擇守令,選拔將帥,皇上頒布褒美嘉獎(jiǎng)的詔書回復(fù)他?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言文斷句的能力。解答此類試題時(shí),要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。此外,文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開(kāi)的地方,用排除法做題?!跋怠z者”指被關(guān)在監(jiān)獄的人,中間不應(yīng)該斷開(kāi),排除AC?!耙选笔恰昂髞?lái)”的意思,表示時(shí)間,其前后可以斷開(kāi)。排除B。故選D。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力,解答此類試題時(shí),需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng),“如工部掌管工程營(yíng)造、屯田、漕運(yùn)等事務(wù)。”錯(cuò)誤,漕運(yùn)歸戶部管理。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無(wú)中生有,片面遺漏,強(qiáng)拉硬連,任意拔高,等等。B項(xiàng),“他曾多次辨析辦理疑難案件,還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷,對(duì)章瑾和王汝霖加以彈劾。”錯(cuò)誤。文本是說(shuō)耿九疇和江淵商議貶去章瑾的官職,受到章瑾女婿王汝霖的銜恨,因而王汝霖與葉盛等人認(rèn)為刑部不公平,耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人。故選B。4.本題考查文言句子翻譯能力。解答此類試題時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語(yǔ)境推斷。注意以下幾處得分點(diǎn):(1)以:因?yàn)椋灰?jiàn):被;下吏:管理;白:洗清罪名。(2)延:請(qǐng);簡(jiǎn):選擇;優(yōu)詔:下達(dá)褒獎(jiǎng)的詔書;報(bào):回復(fù)。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文:耿九疇,字禹范,盧氏人。永樂(lè)末年中進(jìn)士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見(jiàn)能把握住全局,有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年,大臣說(shuō)兩淮鹽政久壞,應(yīng)選擇注重名譽(yù)和法度的人去治理它,于是推舉耿九疇為鹽運(yùn)司同知。他徹底革除以前的弊病,逐條上奏有利于國(guó)家的五件事,著錄成法令。因母喪辭官,鹽場(chǎng)的百姓幾千人到朝廷請(qǐng)求把他留下來(lái)。正統(tǒng)十年正月,起用他為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。耿九疇節(jié)儉而沒(méi)有別的愛(ài)好,公事完后便焚香讀書,廉潔的名聲因此更響,婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷,被逮捕交付司法官吏審訊,不久(后來(lái),過(guò)了一些時(shí)間)洗清罪名,就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案,剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄,耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他,與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还?。耿九疇、江淵于是也彈劾葉盛等人,并說(shuō)王汝霖的父親王永和死于土木堡,他還嬉笑自如,這種人不應(yīng)任官。當(dāng)時(shí)明景帝剛當(dāng)上皇帝,急于用人,便置王汝霖等人不問(wèn),章瑾?jiǎng)t照所奏請(qǐng)?zhí)幹?。鳳陽(yáng)歲荒,盜賊將要起事,皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護(hù)衛(wèi)軍邊耕邊守,招來(lái)流民七萬(wàn)戶,境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇走后,鹽政又壞。景泰元年,朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯,大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵,耿九疇彈劾他們?;实巯略t命令調(diào)查處治,并且命令各邊鎮(zhèn),有像楊得青這樣的人都報(bào)告上來(lái)。邊將請(qǐng)?jiān)黾优R洮等衛(wèi)的戍卒,耿九疇說(shuō):“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴(yán)申紀(jì)律,賞罰分明,則人人自行發(fā)奮。否則的話,徒然浪費(fèi)糧食而已?!庇谑遣辉鍪洹_吘嘲傩沾合某鋈铮搅饲锒w入塞內(nèi)。耿九疇說(shuō):“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的,現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè),用將帥來(lái)干什么呢?”耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi),如有遭賊寇侵?jǐn)_的,他便治守將之罪。布政使許資說(shuō):“侍郎出任鎮(zhèn)守官,與巡按御史不相統(tǒng)轄,這樣事情便多有滯留,請(qǐng)改授予他憲職為便?!庇谑枪⒕女牨晦D(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫,都授予都御史之銜,就是從耿九疇開(kāi)始的。圣旨要買羊角做燈,耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事,這事就停止了?;噬弦?yàn)橛袨?zāi)異而征求大臣的意見(jiàn),耿九疇請(qǐng)皇上延攬知識(shí)淵博的儒生,公平賞罰,慎擇守令,選拔將帥。皇上下褒美嘉獎(jiǎng)的詔書答復(fù)他。天順初年,耿九疇入京師議事。皇上對(duì)侍臣說(shuō):“耿九疇是廉正之人?!卑阉粝氯斡叶加贰#ó?dāng)時(shí))關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食,耿九疇為此提出建議,于是對(duì)這些罪人每天供給一升糧食,并將此定為法令。后來(lái),耿九疇上書請(qǐng)求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺(tái)憲官員的作用五項(xiàng)建議,皇上都嘉許采納了。5、1.A2.①點(diǎn)明新春佳節(jié),描繪生意盎然的景象,交代主人公情感觸發(fā)的原因,巧點(diǎn)題旨“春思”。②與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對(duì)比,同時(shí)與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應(yīng)。③以樂(lè)景襯哀情,以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷,并自然引發(fā)后面的記敘抒情。【解析】【分析】1.此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng),“皇城奢靡的生活”和“憤懣不平之情”屬曲解?!榜R邑龍堆”“鶯啼燕語(yǔ)”寫皇城的歡快,襯托自己的孤寂,整首詩(shī)歌寫“思念之情”。故選A。2.此題考核分析詩(shī)句的作用能力,要求分析“鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年”在全詩(shī)中起到什么作用,此類試題一般從詩(shī)句的內(nèi)容,手法情感和結(jié)構(gòu)上的作用分析,答題時(shí)注意詩(shī)句的位置,此題詩(shī)句處于詩(shī)歌的開(kāi)頭,從內(nèi)容看,點(diǎn)明新春佳節(jié),描繪生意盎然的景象,交代主人公情感觸發(fā)的原因,巧點(diǎn)題旨“春思”;從結(jié)構(gòu)看,同時(shí)與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應(yīng);從手法看,以樂(lè)景襯哀情,以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷,并自然引發(fā)后面的記敘抒情,與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對(duì)比?!军c(diǎn)睛】分析詩(shī)句的作用的題目,首先明確詩(shī)句的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用,分析時(shí)注意詩(shī)句的位置,開(kāi)頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),奠定情感基調(diào),和標(biāo)題、結(jié)尾相照應(yīng),引起下文,為下文做鋪墊等;中間主要是承上啟下;結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開(kāi)頭和卒章顯志等。答題時(shí)結(jié)合具體的題目具體分析,此題是開(kāi)頭,注意從開(kāi)頭的作用分析。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽(tīng)舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無(wú)不是有志之人?!爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國(guó)鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬(wàn)民于水火?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫,觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?lái),多少成功之人,無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報(bào)?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱,上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來(lái)北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧!(2)我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語(yǔ)好嗎?而且,相信喜愛(ài)紅樓的人,也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡,誰(shuí)解其中味?所以,自己不想讀,但請(qǐng)不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國(guó)人,走向明天。【解析】【詳解】(1)本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來(lái),切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng),可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對(duì)“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說(shuō)有理,自然得體;3.針對(duì)具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言,微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、范文幸福都是奮斗出來(lái)的幸福是什么?幸福是我們歷經(jīng)苦難、忠于苦難所得到的回報(bào);幸福是我們歷經(jīng)風(fēng)雨后所得到的彩虹。沒(méi)嘗過(guò)苦瓜的苦味,哪能知道糖果的甘甜,幸福不過(guò)就是一步一個(gè)腳印奮斗出來(lái)的。奮斗是保持堅(jiān)定的信念,沖破重重束縛;奮斗是保持清晰的頭腦,大步穩(wěn)重的向前;奮斗是克服一切困難,收獲幸福!奮斗,始于心。在奮斗的開(kāi)始,你需要有一個(gè)堅(jiān)定的信念?!痘膷u求生》中的杰克,在時(shí)機(jī)與風(fēng)向經(jīng)過(guò)苦心等待而終于到來(lái)之時(shí),他依然沒(méi)能逃出荒島,原因就在于信念不夠堅(jiān)定,而《肖申克的救贖》中的肖申克,在歷經(jīng)重重困難后依然沒(méi)有放棄希望,信念之歌在他心中回蕩,最終,肖申克擺脫了一切束縛,重獲自由!如果當(dāng)初杰克擁有堅(jiān)定的信念,那么他也會(huì)像肖申克那般沖破重重困難,獲得幸福。正是因?yàn)榻芸朔艞壛诵闹械男拍?,所以他未能逃生。由此看?lái)信念是不可缺少的動(dòng)力,有了堅(jiān)定的信念,就有了“敢叫日月?lián)Q新天”魄力;有了堅(jiān)定的信念,就有了“雖千萬(wàn)人,吾往矣”的勇氣;有了堅(jiān)定的信念,我們?cè)趭^斗的開(kāi)端便能立于不敗之地!因此,奮斗是信念的前提,我們應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)定心中的信念。奮斗,于心,更于行。奮斗在有堅(jiān)定的信念的同時(shí)更要付諸于行動(dòng)??纯慈缃裎覀冞@群青少年嘴上無(wú)時(shí)不掛著奮斗的口號(hào),可是一

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