貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《馬克思主義哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)認(rèn)識論中，對于經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的爭論，以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是（）A.經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是知識的唯一來源B.理性主義認(rèn)為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立，無法調(diào)和D.都對人類認(rèn)識的本質(zhì)和途徑進(jìn)行了思考2、在探討哲學(xué)中的存在主義思潮時，以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)了個體在荒誕世界中的自由選擇和責(zé)任承擔(dān)？A.加繆B.薩特C.波伏娃D(zhuǎn).以上都是3、在道家哲學(xué)中，關(guān)于老子的“道”的理解，以下哪種說法是恰當(dāng)?shù)?？A.“道”是一種具體的物質(zhì)實(shí)體，可以被清晰地描述和定義。B.“道”是宇宙萬物的本原和運(yùn)行規(guī)律，超越了人類的認(rèn)知和語言表達(dá)。C.“道”僅僅是一種哲學(xué)上的虛構(gòu)，沒有實(shí)際的存在和意義。D.老子所講的“道”主要是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益而提出的。4、對于萊布尼茨的單子論，以下關(guān)于單子的特征，表述不正確的是（）A.單子是精神性的實(shí)體B.單子具有知覺和欲望C.單子之間相互獨(dú)立，沒有聯(lián)系D.單子的等級決定了事物的復(fù)雜性5、在古希臘哲學(xué)中，柏拉圖提出了理念論，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對理念世界的模仿。以下關(guān)于柏拉圖理念論的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.理念是永恒不變的、完美的B.物質(zhì)世界是虛幻不實(shí)的C.理念通過分有和摹仿與具體事物相聯(lián)系D.理念論完全否定了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性和價值6、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系時，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)為科學(xué)提供了方法論的指導(dǎo)和概念的澄清？A.哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)與科學(xué)相互獨(dú)立C.哲學(xué)是科學(xué)的補(bǔ)充D.哲學(xué)高于科學(xué)7、在哲學(xué)的邏輯中，對于命題的真假判斷和推理規(guī)則有著嚴(yán)格的規(guī)定。以下哪種關(guān)于命題的理解不太準(zhǔn)確？A.命題是對事物狀態(tài)的陳述，可以判斷其真假B.復(fù)合命題的真假取決于其組成部分的真假C.所有的命題都可以通過邏輯推理來確定其真假D.命題的真假可能受到語境和前提條件的影響8、古希臘哲學(xué)中的斯多葛學(xué)派強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和接受命運(yùn)。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)？A.積極抗?fàn)幟\(yùn)，努力改變現(xiàn)狀B.對命運(yùn)的安排感到憤怒和不滿C.以平和的心態(tài)接受生活中的一切，無論好壞D.完全忽視命運(yùn)的影響，隨心所欲地生活9、關(guān)于哲學(xué)中的認(rèn)識論懷疑主義，以下哪種說法反映了其基本立場？對人類獲取知識的能力和知識的確定性表示懷疑。A.堅信人類能夠獲得絕對真理B.認(rèn)為知識是通過直覺直接把握的C.主張對一切知識進(jìn)行批判性反思D.以上均不是10、現(xiàn)代哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)試圖通過對現(xiàn)象的直接描述來揭示事物的本質(zhì)。對于現(xiàn)象學(xué)的方法，以下哪一項(xiàng)理解不太準(zhǔn)確？A.懸置一切先入為主的觀念和預(yù)設(shè)B.關(guān)注事物在意識中呈現(xiàn)的現(xiàn)象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對立D.現(xiàn)象學(xué)的描述是基于抽象的概念和理論11、在馬克思主義哲學(xué)中，對于社會存在與社會意識的關(guān)系，以下論述不準(zhǔn)確的是（）A.社會存在決定社會意識B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識可以獨(dú)立于社會存在而發(fā)展D.兩者相互作用，推動社會發(fā)展12、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德中的功利主義倫理，以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心原則？追求最大多數(shù)人的最大幸福。A.只考慮個人的幸福和利益B.不關(guān)心幸福的總量，只看行為本身C.以整體的幸福最大化作為道德準(zhǔn)則D.以上均不是13、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，以下哪種看法認(rèn)為哲學(xué)能夠?yàn)樗囆g(shù)提供深度的思考和理論支撐？A.哲學(xué)與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨(dú)立于哲學(xué)，不受其影響C.哲學(xué)能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是14、在研究哲學(xué)中的美學(xué)中的悲劇理論時，以下哪位哲學(xué)家對悲劇的本質(zhì)和價值進(jìn)行了深入的探討？A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是15、在哲學(xué)的知識論中，對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨(dú)斷論在這方面的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場的差異？（）A.對感覺經(jīng)驗(yàn)的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定16、在倫理學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于功利主義的道德原則，以下關(guān)于其主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，哪一種說法是準(zhǔn)確的？A.這種觀點(diǎn)能夠公正地衡量和指導(dǎo)道德行為，是一種完善的道德理論。B.功利主義只關(guān)注結(jié)果的幸?？偭?，忽視了個體權(quán)利和分配的公平性。C.以最大多數(shù)人的最大幸福為標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)中無法操作，沒有實(shí)際意義。D.功利主義的道德原則導(dǎo)致了道德相對主義和道德虛無主義。17、在哲學(xué)的價值論領(lǐng)域，對于“善”的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)存在著不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的哲學(xué)對于“善”的理解？A.“善”是符合道德原則和規(guī)范的行為和品質(zhì)B.“善”是滿足個人欲望和利益的東西C.“善”是促進(jìn)社會整體福利和進(jìn)步的因素D.“善”是基于人類共同的價值和理性判斷的18、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于心靈狀態(tài)與身體行為之間的因果關(guān)系，不同的哲學(xué)理論有不同的解釋。以下哪一項(xiàng)更能反映身心平行論和身心交互論在這方面的根本分歧？（）A.身心之間相互影響的方式B.身心關(guān)系的本質(zhì)和基礎(chǔ)C.對心理現(xiàn)象的物理解釋D.身心在決定行為中的作用19、關(guān)于哲學(xué)中的時間和空間觀念，以下說法不正確的是（）A.時間和空間是絕對不變的B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.不同的哲學(xué)流派對時間和空間有不同的理解D.時間和空間具有相對性20、在哲學(xué)對社會現(xiàn)象的分析中，關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的理論，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？A.一些理論強(qiáng)調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和和諧性，否認(rèn)階級沖突的存在和影響。B.馬克思主義的理論認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，階級沖突是推動社會發(fā)展的動力。C.社會結(jié)構(gòu)和階級沖突是隨機(jī)形成的，沒有規(guī)律可循，也無法進(jìn)行系統(tǒng)的分析。D.哲學(xué)對社會結(jié)構(gòu)和階級沖突的研究對理解社會現(xiàn)實(shí)沒有任何幫助。二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）說明古希臘哲學(xué)中普羅泰戈拉的人是萬物的尺度的含義。2、（本題10分）哲學(xué)中的模態(tài)邏輯對可能性、必然性等概念的分析和哲學(xué)意義是什么？3、（本題10分）探討哲學(xué)中斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說及其對哲學(xué)思想體系的貢獻(xiàn)。4、（本題10分）簡