《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

PAGEPAGE1鵲橋仙【教學(xué)目標(biāo)】1.了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。2.賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。3.培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.賞析《鵲橋仙》的獨(dú)特之處。2.培養(yǎng)高尚的審美情趣?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩詞，因為里面有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離愁別恨，有“相見時難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛情和經(jīng)典的詩詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂牽夢縈。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》二、誦讀詞作，整體感知示范誦讀學(xué)生讀先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請一個同學(xué)們起來示范讀齊讀(參照老師的節(jié)奏、快慢、情感的起伏)設(shè)問：詞作里面有故事，寫了一個什么故事？(可以提示：抓寫事情的詞語：暗度；歸)(板書：牛郎織女鵲橋相會)哪幾句是寫相會的情景的？(景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢；情：柔情似水)(板書：纖云飛星金風(fēng)玉露；柔情)詞人對牛郎織女的相會發(fā)出了怎樣的感慨和評價？(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)；兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮)三、具體鑒賞(一)鵲橋上的愛情——唯美學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問題：詞人說牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無數(shù)”你覺得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？(提示學(xué)生上一步的板書中切入，即抓住寫景和寫情的詩句分析)預(yù)設(shè)生成：“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中，歡愉的心情了然可見。“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時閃過長長的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會的牛郎織女相思之苦，相盼之切?！般y漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見之難“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時節(jié)，以“金”、“玉”相飾賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)寫出了情感的珍貴真摯純潔“柔情似水”：情深意重，繾綣美好“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，真是相見時難別亦難?。〗Y(jié)語：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛的人情深意長，景美，人美、情美，成就著這個古老愛情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。(板書：唯美)(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛情吧，誦讀。)(二)鵲橋里的人生——豁達(dá)這首詞作寫于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛情嗎？(描繪美麗的愛情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個原因，但不是最根本的原因)。明人沈際飛評“(世人詠)七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇！”(將這句話打在屏幕上)然后比較歷代三首詠嘆七夕愛情故事的詩作(屏幕出示或老師口述)“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語”(《迢迢牽牛星》)“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。”(白居易《七夕》)“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。”(清納蘭容若鵲橋仙(七夕)設(shè)問：同學(xué)們是否贊同這句話？是否能從詞中找到依據(jù)？“腐朽”是什么？“神奇”又在何處？明確：學(xué)生會找到兩處“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”比較后得出結(jié)論：歷代詩歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽)，而秦觀多了豁達(dá)之氣(神奇)。秦觀為什么會有這樣的豁達(dá)理性？他是什么樣的人？有什么的人生，什么樣愛情？(屏幕上打出兩句話)“古之傷心人也”-馮煦在《宋六十一家詞選例言》“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。(引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生)設(shè)問1：同學(xué)們看完資料后，有什么認(rèn)識？可能有的看法：沒看到他的豁達(dá)，就看到他的失意但看到了他作為文人的多情，癡情。設(shè)問2：正所謂人生不圓，愛情不圓，而以詩歌圓之，那秦觀在這愛情詞作里面是如何去圓的呢？提示：就詞作中的這個愛情故事而言，我們用現(xiàn)實(shí)的角度看，哪些地方是我們現(xiàn)實(shí)的愛情中所不希望的情形，請同學(xué)們默讀詞作思考。明確：“一相逢”“勝無數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛情的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間無數(shù)朝歡暮樂的庸常夫妻次數(shù)少，但情意深?！般y漢迢迢”柔情似水“佳期如夢”愛情綿長，不可斷絕“忍顧鵲橋歸路”兩情久長找出來后追問：而秦觀是怎么去看這些不如意的？(抓住剛才找出的不如意一一作解釋)小結(jié)語：，詞人對鵲橋相會中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓眾生眼里的哀傷。正因為一次次痛徹心肺愛情失意，才有了愛的真諦的透徹領(lǐng)悟；正因為一次次命運(yùn)弄人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，從短看到長。所以詞人會感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂”此愛只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞“也正因為此，我們才能看到他的至情至純。(再讀詞作，感受愛的豁達(dá)，感受詞人至情至純的情懷)(三)鵲橋中的文化——經(jīng)典因為有了至真至純的情感交織，《鵲橋仙》里的愛才能如此完美，因為有了至徹至透的人生領(lǐng)悟，愛才能如此豁達(dá)，至愛之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛的文化的經(jīng)典。這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢？明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象(織女)“纖云弄巧”這可以是一個勞動的場面，沉浸在愛情中的織女體現(xiàn)中國傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧詠嘆的情感：忠貞西方“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”表達(dá)情感的方式：七夕節(jié)(介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗)乞巧、求子、祈福、種生等等(對比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過西方的“情人節(jié)”)小結(jié)：這首詞作將繼續(xù)流傳，一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑價值的東西，文化是任何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。課堂總結(jié)一對苦苦等待的愛人，讓我們感受了愛的唯美、情的永恒。一場朝暮期盼的相聚，也