2018年高考語文保優(yōu)提中訓練（十八）及解析

2018年高考語文保優(yōu)提中訓練（十八）及解析一、語言文字運用1．下列選項中，語言表達得體的一項是()A．師德如山，讓人仰止；師恩如海，難以為報。適逢先生80歲壽誕之際，誠邀各位回到老師身邊，共賀恩師高壽。B．文學社的成立得到了專家的鼎力支持，王蒙、賈平凹等知名作家忝列其間。C．本公司歡迎各界朋友前來咨詢投資問題，我們將不吝賜教，以最優(yōu)惠的價格給予您最優(yōu)質(zhì)的服務。D．作為公司的一名新員工，我很榮幸能蒞臨這個頒獎臺。得知自己獲獎，我心潮澎湃，既意外又驚喜，過去一年的工作場景不由得浮現(xiàn)在腦海中。解析：B項，“忝”是謙辭，表示辱沒他人，自己有愧?！般昧衅溟g”的意思是有愧于排列在其間。此處用于他人，用錯對象。C項，“不吝賜教”是謙辭，指不吝惜給予指教。請人提意見或發(fā)表看法的客氣話。此處用于自己對別人的指導，用錯對象。D項，“蒞臨”是敬辭，指來到；來臨(多用于貴賓)。此處用于自己，用錯對象。答案：A2．下列各項中，沒有語病的一項是()A．最近，電信被曝出存在重大漏洞。通過該漏洞，黑客可以查詢上億用戶信息，并可以進行任意金額充值、銷戶、換卡等。B．利辛女子“犬口救子”詐捐一事曝光以來，引起了社會熱議，不少專家和網(wǎng)友對這種透支社會善意的行為進行譴責。社會上存在的這種詐捐現(xiàn)象，《慈善法(草案)》規(guī)定將依法查處。C．奧斯卡金像獎的正式名稱是“電影藝術與科學學院獎”，設立于1928年。該獎由美國電影藝術與科學學院頒發(fā)，旨在為了鼓勵優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個多世紀來一直享有盛譽。D．從刀耕火種到聲色犬馬，從茹毛飲血到錦衣玉食，文明程度越高，人們的需求就越復雜、越多元、越精細。因此，我們只要考察一個時代的生活細節(jié)，便可一葉窺秋。解析：A項，成分殘缺。“進行”后缺賓語中心語，可在句子末尾加上“操作”。B項，中途易轍?？稍凇吧鐣洗嬖诘倪@種詐捐現(xiàn)象”前加上“針對”一詞。C項，“旨在”與“為了”重復，去掉“為了”?！皧W斯卡金像獎的正式名稱”中的“的”字去掉，主語為“奧斯卡金像獎”。答案：D3．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()①土耳其伊斯坦布爾阿塔圖爾克國際機場遭恐怖襲擊后，美國白宮發(fā)言人發(fā)表聲明，以最強烈言辭譴責這起駭人聽聞的恐襲事件。②在巨大災難面前，邢臺市廣大干部群眾上下一心，凝聚起無難不克、無堅不摧的強大力量，譜寫了一曲眾志成城抗洪魔的英雄壯歌?、邸熬褪巧隙Y拜在這兒被人打死的那個小偷，”女人無動于衷地說，“我是他母親?！雹軄淼焦镜牡谝惶?，我好像什么都不懂，什么都不會做，忙得頭昏眼花。已經(jīng)過了下班的時間，我還在七手八腳地忙乎著。⑤這批用正宗新疆和田玉籽料雕琢打磨出來的項鏈，串串珠圓玉潤，晶瑩剔透，立馬成為本屆珠寶展的搶手貨。⑥他雖然很年輕，作品也不多，但在漫畫創(chuàng)作方面已是頭角崢嶸，小有名氣，受到同行的普遍贊賞。A．①②⑥ B．①③⑤C．②④⑤ D．③④⑤解析：①駭人聽聞：人們聽了非常吃驚。多指社會上發(fā)生的壞事。符合語境。②眾志成城：大家同心協(xié)力，就像城墻一樣的牢固，比喻大家團結一致，就能克服困難，得到成功。使用正確。③無動于衷：心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。屬似是而非，不合語境。④七手八腳：形容大家一起動手，人多手雜的樣子。屬自相矛盾，不合語境。⑤珠圓玉潤：像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤，形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或文字流暢明快。使用不當，望文生義。⑥頭角崢嶸：形容青少年才能突出。符合語境。答案：D4．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。磷是有關生命和思想的物質(zhì)。骨頭里含有磷，它決定著骨髓細胞的生長和發(fā)育。__①__，才能使腦細胞正常地工作。食物里缺乏磷，__②__。怪不得身體衰弱的人和康復期的病人，要服用含磷的藥物。不但人需要磷，__③__。在開口狹窄的港灣里撒上磷的化合物，就會使細小的水藻和別的微生物很快繁殖生長，魚的繁殖率也就提高了。答：①②③解析：語段主要介紹“磷”對生命的作用，第一個空格前介紹了磷決定了骨髓細胞的生長和發(fā)育，空格后的內(nèi)容是讓腦細胞正常地工作，由此可以看出，空格的內(nèi)容應該與“大腦中也要有磷”相關；第二個空格，空格前是“食物里缺乏磷”，空格后寫衰弱的人和病人須服用含磷的藥物，由此可知空格的內(nèi)容應該填寫缺乏磷會造成的后果；第三個空格，從后文看，在港灣里撒磷的化合物，會使水藻和微生物快速繁殖生長，魚的繁殖率也會提高等，可以看出空格處應該填寫與“其他生物也需要磷”相關的內(nèi)容。答案：①大腦中含有足夠的磷②就會使整個機體衰弱下去(或“生命體就會衰弱下去”)③其他生物也需要(或“其他生命體也需要”)5．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。金無足赤，人無完人。父母也有犯錯的時候，如果能放下架子向孩子道歉，親子關系中出現(xiàn)的問題就迎刃而解了。所以說，父母有錯而向孩子道歉是一種明智之舉，是尊重孩子人格的一種表現(xiàn)，是家長民主精神的一種體現(xiàn)。這樣做能給孩子樹立良好的榜樣，也一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。事實上，真心誠意地向孩子道歉，會令孩子對父母更加佩服和欣賞。所以，要想在家庭中形成融洽的親子關系，只有學會向孩子道歉這一種途徑。①向孩子道歉并一定能使親子關系中出現(xiàn)的問題迎刃而解。②。③。解析：孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)需要多方面因素促成，如家庭和學校的教育、成長環(huán)境的熏陶等，父母向孩子道歉只是解決親子關系問題的一種方式，不一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)?！靶纬扇谇⒌挠H子關系”需要父母與孩子雙方的共同努力，“父母學會向孩子道歉”只是一種途徑，但不是唯一途徑，語段推斷不合理。答案：②向孩子道歉并不一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)③形成融洽的親子關系不是只有學會向孩子道歉這一種途徑二、欣賞與閱讀(一)閱讀下面這首詩，然后回答問題。秋思①陸游利欲驅(qū)人萬火牛②，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。欲舒老眼無高處，安得元龍③百尺樓。注①本詩寫于嘉泰三年，這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。②萬火牛：指火牛陣。③元龍：陳元龍，即陳登，三國時人，素有扶世救民的志向。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?)A．“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的《旅夜書懷》中的“天地一沙鷗”中的“沙鷗”特征相同。B．詩歌的頷聯(lián)寫到“事大如天醉亦休”，可見詩人整天惦記國家大事，有時甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感覺。C．“砧杵敲殘深巷月”采用視聽結合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形結合，表現(xiàn)了詩人落寞的心境。D．詩歌的尾聯(lián)，借陳元龍的典故，寫出詩人內(nèi)心的矛盾：閑居在家卻又憂國憂民。E．詩歌的頸聯(lián)借助“砧杵”“殘月”“梧桐落葉”等意象，描繪出一幅凄清冷寂的景象，借景抒情，表達出內(nèi)心的孤寂之情。2．此詩寫秋日所感，表現(xiàn)了作者過著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結合全詩作具體的分析。答：【參考答案】1．AB[A項“沙鷗”意象特征不同，本詩是“閑適”的象征，杜詩是“凄苦”的象征。B項產(chǎn)生度日如年的原因是“閑”，因無所事事而度日如年。]2．(1)詩人雖然贊美沙鷗閑逸，但又說閑時度日如年；(2)雖說事大如天，醉后亦休，但又聞砧杵聲而生感，見梧桐葉落而念故園之秋；(3)他要放眼遠望，而又無樓可登?！娟懹巍亢喗殛懹?1125—1210)，字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。陸游具有多方面的文學才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。詞作量雖不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。（二）閱讀下面的文字，完成1～3題。所謂“精神”就字源來講，“精”是細微之義，“神”是能動的作用之義。文化的基本精神就是文化發(fā)展過程中精微的內(nèi)在動力，也就是指導民族文化不斷前進的基本思想。文化的基本精神是一定文化創(chuàng)造出來，并成為該文化思想基礎的東西。中國文化豐富多彩，思想博大精深，因而中國文化的基本思想也不是單純的，而是一個包括諸多要素的統(tǒng)一體系。這個體系的要素主要有四點：剛健有為，和與中，崇德利用，天人協(xié)調(diào)。其中“天人協(xié)調(diào)”思想主要解決人與自然的關系；“崇德利用”思想主要解決人自身的關系，即精神生活與物質(zhì)生活的關系；“和與中”的思想主要解決人與人的關系，包括君臣、父子、朋友等人倫關系；而“剛健有為”思想則是處理各種關系的人生總原則。四者以“剛健有為”思想為綱，形成中國文化基本思想的體系?！皠偨∮袨椤钡乃枷朐从诳鬃?，到戰(zhàn)國時期的《周易大傳》已見成熟?！吨芤状髠鳌诽岢鰜淼摹皠偨∮袨椤彼枷氚ā白詮姴幌ⅰ焙汀昂竦螺d物”兩個方面?！跺鑲鳌氛f：“天行健，君子以自強不息?！碧祗w運行，永無已時，故稱為“健”。君子法天，故應“自強不息”。“自強不息”也就是努力向上，絕不停止?！吨芤状髠鳌匪f的“剛健”，還有“獨立不懼”、“立不易方”之義，也就是孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨立人格?！跺鑲鳌酚终f：“地勢坤，君子以厚德載物?！薄袄ぁ奔错槪暗貏荨笔琼?，“載物”就是包容許多物類。君子應效法大地的胸懷，包容各個方面的人，容納不同的意見，使他人和萬物都得以各遂其生?！吨芤状髠鳌氛J為，健是陽氣的本性，順是陰氣的本性，在二者之中，陽健是居于主導地位的。而從上述兩句話的關系來看，自強不息是自立之道，厚德載物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申?？梢姡瑒偨∮袨榈乃枷胍宰詮姴幌橹?，同時包含厚德載物的系統(tǒng)。作為中國文化基本精神的“剛健有為”精神，其具體表現(xiàn)或凝結的文物、制度、風俗，可謂俯拾皆是。以文學人物形象而言，《列子·湯問》中每日挖山不止的愚公、魯迅筆下“每日孳孳”的大禹，都體現(xiàn)了自強不息的精神。以文學藝術題材而言，從古至今無數(shù)騷人墨客所吟詠、所描繪的青松、翠竹、紅梅之類，也都體現(xiàn)著這種精神。以制度風俗而言，只要翻一翻歷史，就不難發(fā)現(xiàn)中國的農(nóng)民起義、變法革新何其多，而把“湯武革命，順乎天而應乎人”當作變革和革命的理論根據(jù)又何其多。厚德載物精神和剛健有為、自強不息一樣，也是中國文學藝術的重要主題。北宋哲學家程顥說：“萬物之生意最可觀”，可以說為中國的以山水花鳥蟲魚為題材的文學藝術作品的一般主題做了詮釋。漢唐時期，中華民族對域外和少數(shù)民族的文化產(chǎn)生極濃厚的興趣，大力搜求，廣泛吸收。從名馬到美酒，從音樂到舞蹈，從科學到宗教，無不兼容并包，其氣度之閎放、魄力之雄大確實令人贊嘆。這是厚德載物精神在對待外來文化方面的表現(xiàn)。(摘自張岱年《中國文化的基本精神》)1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)(A)A．中國文化種類繁多，蘊含的思想博大精深而自成體系?！皠偨∮袨椤彼枷胱鳛橹袊幕w系的總綱而處于該體系的核心地位。B．“精”的意思是細微，“神”的意思指能動的作用；一個國家的文化所具有的基本精神既是其文化創(chuàng)造的結果，又成為該文化思想基礎的東西。C．《彖傳》中的“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”代表中國文化的基本思想“剛健有為”思想的兩個方面。D．“剛健有為”精神作為中國文化的基本精神，指導著民族文化不斷向前發(fā)展。從孔子到《周易大傳》，剛健有為思想逐漸發(fā)展成熟。[解析]原文第二段是說“中國文化豐富多彩，思想博大精深，因而中國文化的基本思想也不是單純的，而是一個包括諸多要素的統(tǒng)一體系”，而“剛健有為”的思想則是處理各種關系的人生總原則，四者以“剛健有為”思想為綱，形成中國文化基本思想的體系。該選項中“自成體系”和“‘剛健有為’思想作為中國文化體系的總綱而處于該體系的核心地位”的說法偷換概念。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)(B)A．孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)出的獨立人格精神，與《周易大傳》中“剛健”所具有的“獨立不懼”“立不易方”的含義相同。B．《周易大傳》認為，在“健”和“坤”二者之中，陽健處于主導的地位；自強不息與厚德載物代表著立人與立己，二者互為前提，不可分離。C．天體運行永不停止，君子效法于天，故提倡自強不息；大地包容萬物，君子效法于地，故提倡厚德載物。自強不息、厚德載物應是對君子的要求。D．剛健有為精神在中國古代文化中隨處可見，它廣泛