考點(diǎn)14實(shí)詞類型（原卷版）

第十四講實(shí)詞類型一、考點(diǎn)一、考點(diǎn)常見(jiàn)文言文實(shí)詞的意義和用法。二、知識(shí)點(diǎn)講解二、知識(shí)點(diǎn)講解古漢語(yǔ)實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語(yǔ)中，因其語(yǔ)法作用特殊，一般歸為虛詞。熟悉實(shí)詞，掌握實(shí)詞的意義和用法是理解文言文的關(guān)鍵。文言實(shí)詞的用法主要有通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用四種。（一）通假字通假字，是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。例如，“不亦說(shuō)乎”，“說(shuō)”通“悅”，喜悅之意；“便要還家”，“要”通“邀”，邀請(qǐng)之意。（二）一詞多義一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中意義常會(huì)有變化，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語(yǔ)境確定詞在句子中的詞性和詞義。例如“間”在“中間力拉崩倒之聲”中譯為“夾雜”，在“奉命于危難之間”中譯為“時(shí)候、期間”，在“又間令吳廣之次所旁叢祠中”中譯為“暗暗地”?！皩ⅰ痹凇皠t命一上將將荊州”中第一個(gè)譯為“將領(lǐng)”，是名詞；第二個(gè)譯為“率領(lǐng)”，是動(dòng)詞。（三）古今異義我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。古今異義詞主要有這樣幾種：詞義擴(kuò)大，即今義大于古義，比如“江”古義專指長(zhǎng)江，“河”古義專指黃河；詞義縮小，即今義小于古義，比如“妻子”古義指妻子兒女，今義指男子的配偶；詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛?；如“斤”古義是斧頭，今義是重量單位；詞語(yǔ)感情色彩發(fā)生變化，如“乖”古義指乖張、違背，今義指乖巧。另外現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，這類詞不是太多，但也需引起重視。（四）詞類活用詞類活用是古漢語(yǔ)里一種特殊的語(yǔ)言形式，一些詞在特定的語(yǔ)境下，改變了原有的詞性。學(xué)懂了這類實(shí)詞，有助于正確翻譯詞句和理解文意。常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象有：名詞活用作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)詞活用作名詞，形容詞活用作動(dòng)詞，數(shù)詞活用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。特別要注意使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。使動(dòng)用法的句子謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。是客觀上使……怎樣，一般譯為“使……”。例如，“必先苦其心志”（《孟子兩章》）中“苦”，形容詞使動(dòng)用法，“使……痛苦”。意動(dòng)用法的謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。一般是主觀認(rèn)為……，譯為，“以為/認(rèn)為……”。例如，“邑人奇之”（《傷仲永》）中“奇”，形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為奇”。三、方法點(diǎn)撥三、方法點(diǎn)撥（一）識(shí)別通假字1．通過(guò)讀音識(shí)別文言文有些通假字的讀音和我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用讀音差異很大，比如：“公輸盤不說(shuō)”（《公輸》）中的“說(shuō)”（yuè）通“悅”，“才美不外見(jiàn)”（《馬說(shuō)》）中的“見(jiàn)”（xiàn）通“現(xiàn)”，“尊君在不”（《陳太丘與友期》）中“不”（fǒu）通“否”，這些詞在平時(shí)閱讀和背誦時(shí)就用通假后字的讀音，考試時(shí)通過(guò)讀音很快識(shí)別出其是通假字。2．通過(guò)語(yǔ)義識(shí)別文言文有些字與通假字讀音相同或者相近，這樣我們通過(guò)語(yǔ)義識(shí)記和識(shí)別。例如“不知為不知，是知也”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）中的“知”（zhì）通“智”，“吾十有五而志于學(xué)”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）中“有”（yǒu）通“又”，“窺谷忘反”（《與朱元思書》）中“反”（fǎn）通“返”，“滿坐寂然”（《口技》）中“坐”（zuò）通“座”，“左手倚一衡木”（《核舟記》）中“衡”（hénɡ）同“橫”，“便要還家”（《桃花源記》）中“要”（yāo）通“邀”。這些文言中常用的通假字，放在句中依據(jù)句義可以很快識(shí)別出其是通假字。（二）辨析一詞多義1．用語(yǔ)音辨詞義例如，“說(shuō)”讀shuō時(shí)，有“說(shuō)、說(shuō)明”的意思；讀shuì時(shí)，當(dāng)“游說(shuō)、勸說(shuō)”講；讀yuè時(shí)，當(dāng)“高興”講?！吧帷弊xshě時(shí)，有“舍棄”的意思；讀shè時(shí)，有“屋舍”的意思。2．用詞性辨詞義例如，“將”用作名詞時(shí)，有“將領(lǐng)”的意思，如“則命一上將”；用作動(dòng)詞時(shí)，有“率領(lǐng)”的意思，如“則命一上將將荊州之軍”；用作副詞時(shí)，有“將要”的意思，如“公將戰(zhàn)”。（三）巧記古今異義1．按類型識(shí)記古今異義的基本類型：“詞義縮小擴(kuò)大與感情色彩變化”。如“妻子”古義指妻子兒女；“江”古義指長(zhǎng)江；“愛(ài)”古義有吝嗇之意，是貶義；“爪牙”古義有重臣之意。2．近義詞識(shí)記如“走”的古義是“跑”，“涕”的古義是“眼淚”，“可憐”的古義是“可愛(ài)”。3．反義詞識(shí)記如“去”古義是“離開(kāi)”，今義是“到”。（四）活學(xué)詞類活用詞類活用的類型有多種，要想學(xué)懂文言實(shí)詞的這一用法，需要熟悉現(xiàn)代漢語(yǔ)里實(shí)詞的類型，并且能夠劃分現(xiàn)代漢語(yǔ)里句子的成分，可以和現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。四、例題解析四、例題解析（一）通假字1.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）B.左手倚一衡木。（《核舟記》）C.兩岸連山，略無(wú)闕處。（《三峽》）D.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）答案：D2.下列句子中加點(diǎn)字不是通假字的一項(xiàng)是（）A.對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》）B.詘右臂支船。（《核舟記》）C.同舍生皆被綺繡。（《送東陽(yáng)馬生序》）D.每假借于藏書之家。（《送東陽(yáng)馬生序》）答案：D（二）一詞多義晏子使楚晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏于不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐者①更道②從大門入。見(jiàn)楚王，王曰：“齊無(wú)人耶?使子為使。”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭③，張袂④成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人?”王曰：“然則何為使予?”晏子對(duì)曰：“齊使使各有所主，其賢者，使使賢主，不肖者使使不肖⑤主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！弊ⅲ孩賰喺撸航右e客的人；②更道：改變道路；③閭：古代二十五家為一閭；④袂：衣袖；⑤不肖：不才。下面各句都有“使”，按意義用法分類。①晏子使楚②使狗國(guó)者從狗門入③使子為使④齊使使各有所主⑤使使賢主⑥何為使子_______________________________________________________________________________【答案】①②出使③⑤⑥讓、派④使者（三）古今異義下面文段中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下……親賢臣，遠(yuǎn)小人……臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)……A．良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)的人 B．遺：遺留C．遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離 D．布衣：平民【答案】B（四）詞類活用1.下列句子中，哪一個(gè)詞是名詞活用為動(dòng)詞的例子？A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？B.溫故而知新，可以為師矣。C.知之為知之，不知為不知，是知也。答案：B（“溫”字，原為名詞，此處用作動(dòng)詞，意為復(fù)習(xí)）2.下列句子中，哪一個(gè)詞是形容詞活用為名詞的例子？A.老吾老以及人之老。B.幼吾幼以及人之幼。C.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。答案：A（“老”字，原為形容詞，此處用作名詞，意為老人）五、自主練習(xí)五、自主練習(xí)（一）通假字1.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字不是通假字的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

B.尊君在不？

C.吾十有五而志于學(xué)

D.撒鹽空中差可擬2.以下句子中，通假字解釋錯(cuò)誤的是（）

A.對(duì)鏡帖花黃（“帖”通“貼”，粘貼）

B.但手熟爾（“爾”通“耳”，罷了）

C.徐以杓酌油瀝之（“杓”通“勺”，勺子）

D.其人舍然大喜（“舍”通“釋”，解釋）3.下列加點(diǎn)字中，通假字判斷正確的是（）

A.身亡所寄（“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有）

B.一狼洞其中（“洞”通“痛”，疼痛）

C.沿河求之，不亦顛乎（“顛”通“滇”，云南）

D.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“也”，語(yǔ)氣詞）4.下列句子中，通假字解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.知不足，然后能自反也（“反”通“返”，返回）

B.兩岸連山，略無(wú)闕處（“闕”通“缺”，缺口）

C.軍士吏被甲（“被”通“披”，披著）

D.政通人和，百?gòu)U具興（“具”通“俱”，都）5.以下選項(xiàng)中，通假字使用有誤的是（）

A.往之女家（“女”通“汝”，你）

B.始一反焉（“反”通“返”，往返）

C.河曲智叟亡以應(yīng)（“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有）

D.孰為汝多知乎（“知”通“智”，智慧）6.[甲]《與朱元思書》[乙]仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠;蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉!(選自吳均《與顧章書》)（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)?；ハ嘬庡鉥_______窺谷忘反________疏條交映________蟬吟鶴唳________（2）下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是()A.夾岸高山，皆生寒樹(shù)。B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。C.疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。D.幸富菊花，偏饒竹實(shí)。（二）一詞多義[甲]北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。[乙]惠子相梁惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰:“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰:“南方有鳥，其名為鹓雛①，子知之乎?夫鵝雛發(fā)于南海，而飛于北海;非梧桐不止，非練實(shí)不②食，非醴泉③不飲。于是鴟④得腐鼠，鷯雛過(guò)之，仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?"(選自《莊子·秋水》)【注釋】①鹓雛(yuānchú):古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔。②練實(shí):竹子所結(jié)的子。③醴(lǐ)泉:甜美的泉水。④鴟(chī):鷂鷹。(1)下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是____.A.其名為鯤故雖有名馬B.鵬之徙于南冥也其一犬坐于前C.莊子往見(jiàn)之大道之行也D.非練實(shí)不食食不飽，力不足（三）古今異義1.下列句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）

B.可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

D.小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》）2.下列加點(diǎn)詞古今意義不同的一項(xiàng)是（）

A.犧牲玉帛，弗敢加也（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）

C.芳草鮮美，落英繽紛（《桃花源記》）

D.卒中往往語(yǔ)（《陳涉世家》）3.下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.雖有嘉肴（《雖有嘉肴》）

B.越明年（《岳陽(yáng)樓記》）

C.但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

D.及下船（《湖心亭看雪》）4.下列加點(diǎn)詞古今意義不同的一項(xiàng)是（）

A.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

D.微斯人，吾誰(shuí)與歸（《岳陽(yáng)樓記》）5.下列句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

B.見(jiàn)往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

C.爾安敢輕吾射（《賣油翁》）

D.兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(節(jié)選自《禮記》)上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰:“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧，廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有馀，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰:“君依于國(guó)，國(guó)依于民?？堂褚苑罹q割肉以充腹腹飽而身斃君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！?節(jié)選自《資治通鑒》)注釋:①上:皇上，此處指唐太宗。②哂(shěn):微笑，此處含有微諷之意。③不暇顧:顧不上。④野宿:在野外露宿。6.下列句子中加點(diǎn)詞古今異義相同的一項(xiàng)是()A.大道之行也B.女有歸C.費(fèi)廣則賦重D.上又嘗謂侍臣日（四）詞類活用1.下列句中加點(diǎn)詞屬于名詞作動(dòng)詞的一項(xiàng)是（）

A.處處志之（《桃花源記》）

B.腰白玉之環(huán)（《送東陽(yáng)馬生序》）

C.北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽(yáng)樓記》）

D.此皆良實(shí)（《出師表》）2.下列加點(diǎn)詞不屬于形容詞作動(dòng)詞的是（）

A.互相軒邈（《與朱元思書》）

B.親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）

C.吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.欲窮其林（《桃花源記》）3.下列句中加點(diǎn)詞屬于名詞作狀語(yǔ)的是（）

A.其一犬坐于前（《狼》）

B.策之不以其道（《馬說(shuō)》）

C.漁人甚異之（《桃花源記》）

D.皆若空游無(wú)所依（《小石潭記》）4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞不屬于動(dòng)詞作名詞的是（）

A.雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）

B.傳不習(xí)乎（《論語(yǔ)》）

C.猛浪若奔（《與朱元思書》）

D.汝亦知射乎（《賣油翁》）5.下列加點(diǎn)詞屬于使動(dòng)用法的是（）

A.無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）

B.凄神寒骨（《小石潭記》）

C.聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.必先苦其心志（《生于憂患，死于安樂(lè)》）賀知章，會(huì)稽永興人，太子洗馬德仁之族孫也。少以文詞知名，舉進(jìn)士。初授國(guó)子四門博士，又遷太常博士，皆陸象先在中書引薦也。象先常謂人曰:“賀兄言論倜儻，真可謂風(fēng)流之士。吾與子弟離闊，都不思之，一日不見(jiàn)賀兄，則鄙吝生矣?！敝峦砟暧燃涌v誕，無(wú)復(fù)規(guī)檢，自號(hào)“四明狂客”，又稱“秘書外監(jiān)”，遨游里巷。醉后屬詞，動(dòng)成卷軸，文不加點(diǎn)，咸有可觀。又善草隸書，好事者供其箋翰，每紙不過(guò)數(shù)十字，共傳寶之。時(shí)有吳郡張旭，亦與知章相善。旭善草書，而好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助，時(shí)人號(hào)為“張顛”。天寶三載，知章因病恍惚，乃上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，仍舍本鄉(xiāng)宅為觀。上許之，仍拜其子典設(shè)郎曾為會(huì)稽郡司馬，仍令侍養(yǎng)。御制詩(shī)以贈(zèng)行，皇太子已下咸就執(zhí)別。至鄉(xiāng)無(wú)幾壽終，年八十六。根據(jù)下面例句中的加點(diǎn)詞，從學(xué)過(guò)的課文中舉出兩例。詞類活用共傳寶之句1：_______________句2：_______________六、當(dāng)堂總結(jié)六、當(dāng)堂總結(jié)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、課后作業(yè)七、課后作業(yè)（一）《論語(yǔ)》十二章(節(jié)選)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”一《學(xué)而》子曰:“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷酉脑?“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺防钌撋茖W(xué)者王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué)，信乎?”王生不說(shuō)，曰:“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰:“蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也?”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀②聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?不然，迨③年事蹉跎，雖欲改勵(lì)④，恐不及矣!”王生驚覺(jué)，謝曰:“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒⑤?！盵注釋]①還:同“旋”，轉(zhuǎn)身。②冀:希望。③迨(dài):到，等到。④勵(lì):通“礪”，砥礪，訓(xùn)練。⑤炯戒:明白的鑒戒。(1)解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。溫故而知新故:___________王生好學(xué)而不得法好:___________王生不說(shuō)說(shuō):___________王生益慍慍:___________(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。_______________________________________________________________________________②夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之。_______________________________________________________________________________(3)王生“志之而不思之”，你可以用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的哪句話來(lái)勸說(shuō)他?_______________________________________________________________________________(4)閱讀完選文，你在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上分別獲得了哪些啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。_______________________________________________________________________________（二）天歷二年關(guān)中大旱饑民相食特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日，及到官，復(fù)禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時(shí)斗來(lái)直十三婚①，民持鈔出糶②，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽③，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余婚，悉以印記其背，叉刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納栗補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終目無(wú)少怠。每一念至，則撫膺④痛苦，遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。(選自《元史·張養(yǎng)浩傳》)【注釋】①縉:成串的銅錢。②糶:(tiào)賣出糧食。③豪猾黨蔽:欺騙人的狡詐官吏。④撫膺:撫胸痛哭。1.【明詞探義】

請(qǐng)參考"方法"一欄，完成加點(diǎn)詞詞義的推測(cè)。文言詞句方法及到官課內(nèi)遷移法：及郡下，太守（淵明《桃花源記》）①出私錢以濟(jì)之參考成語(yǔ)法：同舟共濟(jì)（《成語(yǔ)字典》）②累日不可得查閱詞典法：累[lèi]，疲勞。2累[lěi]，連續(xù)，重疊。3累[léi]，多余，不簡(jiǎn)潔。（《古代漢語(yǔ)詞典》）③終目無(wú)少怠語(yǔ)境推斷法：夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無(wú)少。④(2)請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(限斷3處)天歷二年關(guān)中大旱饑民相食特拜陜西行臺(tái)中丞(3)【質(zhì)疑探究】整理資料過(guò)程中，小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)《張養(yǎng)浩傳》和《岳陽(yáng)樓記》兩文在寫作手法方面可勾連閱讀，請(qǐng)你參與探究完成下表。文章例句寫法表達(dá)作用《岳陽(yáng)樓記》若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)。至若春和景明，波瀾不驚。對(duì)比襯托寫一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)遷客騷人悲喜情感，為后文寫古仁人之心做鋪墊?！稄堭B(yǎng)浩傳》關(guān)中之人，哀之如失父母。①②(4)【觸類旁通】小組同學(xué)在探究中制定了“微斯人，吾誰(shuí)與歸”排行榜，請(qǐng)你選擇其中一項(xiàng)，參考示例，完成任務(wù)。選項(xiàng)篇目及人物精神品質(zhì)或性格志趣相關(guān)事件或細(xì)節(jié)示例《岳陽(yáng)樓記滕子京不計(jì)個(gè)人得失，勤于執(zhí)政，深得人心。被貶出京，治理有方；政治通順，百姓和樂(lè)；各種荒廢事業(yè)都興辦起來(lái)。①②③A.《張養(yǎng)浩傳》張養(yǎng)浩B.《醉翁亭記》歐陽(yáng)修C.《湖心亭看雪》張岱（三）文天祥，字宋瑞。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里①。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，慨然回:“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?”德佑初，江上報(bào)急。天祥發(fā)郡中豪杰，有眾萬(wàn)人。其友止之，天祥曰:“國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力而以身之庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。"明年正月，知臨安府。尋除②右丞相，入軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范③，左右命之拜，不拜，弘范逆以客禮見(jiàn)之。與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥:“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可索之固，乃以所書《過(guò)零丁洋》與之。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對(duì):“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足”天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰:“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死。(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》，有刪改)[注]①江萬(wàn)里:南宋末宰相。②除:授職。③弘范:元朝大將。(1)根據(jù)表格提示，解釋文中加點(diǎn)字的意義。文言現(xiàn)象原文語(yǔ)句釋義方法解釋加點(diǎn)詞詞類活用萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)結(jié)合語(yǔ)境①古今異義吾深恨于此課內(nèi)遷移未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。②一詞多義使為書招張世杰查閱詞典:a.使者；b.命令、讓:c.出使；d.假使。③弘范遣使護(hù)送天祥至京師④(2)用“/”給畫橫線處斷句。(限斷3處)故不自量力而以身之庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者(3)下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.丞相江萬(wàn)里對(duì)文天祥的氣節(jié)十分贊賞，認(rèn)為他是不可多得的人才，可以拯救國(guó)家危難。B.面對(duì)元軍的進(jìn)逼愈急，文天祥聯(lián)合郡中好漢、民眾萬(wàn)人、親朋好友，并得到了積極響應(yīng)。C.文中多用文天祥的語(yǔ)言描寫，重點(diǎn)突出文天祥作為民族英雄視死如歸、大義凜然的高尚氣節(jié)。D.文天祥被左右的侍從命令向張弘范下拜，但他不拜，張弘范便以禮相待，還派他招降張世杰。(4)揣摩語(yǔ)氣能更好地理解人物形象。根據(jù)語(yǔ)境，任選一句，從“乎”“矣”“哉”中選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣詞填入橫線處，并說(shuō)明理由。A.天祥曰:“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可_____________________?B.天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足。我選擇【理由是】______________________________________________________。（四）[甲]陳涉世家(節(jié)選)吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等