河南科技大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
河南科技大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
河南科技大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
河南科技大學(xué)《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁河南科技大學(xué)《自然辯證法概論》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中,對于宗教經(jīng)驗的解釋存在不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為宗教經(jīng)驗是一種心理幻覺?A.宗教經(jīng)驗是與神靈真實交流的體驗B.宗教經(jīng)驗是人類潛意識的表達(dá)C.宗教經(jīng)驗是對超自然力量的直接感知D.宗教經(jīng)驗是社會文化塑造的結(jié)果2、對于中國古代哲學(xué)中的儒家思想,以下關(guān)于其仁學(xué)思想的內(nèi)涵,解釋不正確的是()A.強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和尊重B.主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)仁的境界C.仁僅僅是一種抽象的道德概念D.仁是處理人際關(guān)系的基本原則3、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實體概念時,以下哪種觀點認(rèn)為實體是獨立存在、不變的本質(zhì)?A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體,一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是4、在哲學(xué)的認(rèn)識論領(lǐng)域,經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。經(jīng)驗主義認(rèn)為知識主要來源于經(jīng)驗觀察,以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物?A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎5、在探討哲學(xué)中的自由意志問題時,以下哪種觀點認(rèn)為人類的行為完全由外部因素決定,不存在自由意志?A.決定論B.非決定論C.compatibilism(相容論)D.以上均不是6、對于哲學(xué)中的身心問題,以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點,哪一項是恰當(dāng)?shù)??A.二元論認(rèn)為心與身是相互獨立、互不影響的兩種實體。B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式,不存在本質(zhì)區(qū)別。C.身心交感論認(rèn)為心能夠直接作用于身,身也能夠直接影響心。D.哲學(xué)中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決,不存在爭議和進(jìn)一步探討的必要。7、關(guān)于哲學(xué)中的倫理道德中的功利主義倫理,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其核心原則?追求最大多數(shù)人的最大幸福。A.只考慮個人的幸福和利益B.不關(guān)心幸福的總量,只看行為本身C.以整體的幸福最大化作為道德準(zhǔn)則D.以上均不是8、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中,對于宗教信仰的合理性存在不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為宗教信仰是基于人類對未知的恐懼和對超越的渴望?A.宗教信仰可以通過科學(xué)證據(jù)來證明B.宗教信仰是一種無理性的迷信C.宗教信仰是人類心靈的內(nèi)在需求和表達(dá)D.宗教信仰是社會控制的工具9、關(guān)于哲學(xué)中的時間和空間觀念,以下說法不正確的是()A.時間和空間是絕對不變的B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.不同的哲學(xué)流派對時間和空間有不同的理解D.時間和空間具有相對性10、在近代哲學(xué)中,萊布尼茨提出了單子論來解釋世界的構(gòu)成。以下關(guān)于單子論的描述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.單子是沒有廣延、不可分割的精神實體B.單子具有不同的等級和知覺能力C.單子之間相互獨立,不存在任何相互作用和影響D.世界是由無數(shù)單子按照預(yù)定的和諧秩序組成的11、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中,對于意識的體驗和意識的物理基礎(chǔ)之間的關(guān)系,以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質(zhì)區(qū)別?()A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎(chǔ)對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應(yīng)關(guān)系12、古希臘哲學(xué)中的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)是萬物的本原。以下哪種現(xiàn)象最能體現(xiàn)數(shù)在世界中的重要性?A.物體的形狀和大小B.音樂的和諧與節(jié)奏C.生物的遺傳和變異D.社會的道德和法律13、在哲學(xué)的知識論中,關(guān)于知識的可靠性有不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為知識是通過經(jīng)驗的不斷積累和驗證而逐漸可靠的?A.知識是先天存在于人的心靈中的,無需經(jīng)驗驗證B.知識是絕對可靠的,一旦獲得就不會被推翻C.知識是相對可靠的,隨著新的證據(jù)和經(jīng)驗可能會被修正D.知識是由權(quán)威和傳統(tǒng)所確定的,不可質(zhì)疑14、中國哲學(xué)中的荀子主張性惡論,以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想?A.人的本性是善良的,后天的環(huán)境導(dǎo)致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡,關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)C.人的本性是惡的,需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的,惡是天生的15、在西方哲學(xué)的倫理道德觀中,功利主義和義務(wù)論有著不同的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。對于這兩種倫理學(xué)說在行為評價上的差異,以下哪種闡述更能凸顯其核心沖突?()A.結(jié)果與動機(jī)的權(quán)重B.個人利益與公共利益的平衡C.道德原則的普遍性D.道德判斷的依據(jù)16、對于亞里士多德的實體學(xué)說,以下關(guān)于實體的本質(zhì)和特征的描述,哪一項是正確的?A.實體是獨立存在且不依賴于其他事物的東西,具有不變性和永恒性。B.實體僅僅是指具體的物質(zhì)對象,如人和動物,不包括抽象的概念。C.實體是不斷變化和流動的,沒有固定的本質(zhì)和屬性。D.實體是由各種屬性組合而成的,其本身沒有獨立的存在。17、在探討哲學(xué)中的社會契約論時,以下哪種觀點認(rèn)為人們通過訂立契約放棄部分自然權(quán)利,以換取社會的秩序和安全?A.社會契約是永恒不變的B.社會契約只是一種虛構(gòu)的理論C.社會契約可以根據(jù)需要隨時更改D.以上均不是18、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,以下哪種看法認(rèn)為哲學(xué)能夠為藝術(shù)提供深度的思考和理論支撐?A.哲學(xué)與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨立于哲學(xué),不受其影響C.哲學(xué)能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是19、對于哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的權(quán)力理論,以下哪種觀點認(rèn)為權(quán)力是一種社會關(guān)系,是對他人行為的影響力?A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應(yīng)該以公共利益為目的D.以上均不是20、在康德的哲學(xué)體系中,關(guān)于先天綜合判斷如何可能的問題,以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)??A.先天綜合判斷是不可能的,因為知識要么是先天分析的,要么是后天綜合的。B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能。C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察,與人類的先天認(rèn)識能力無關(guān)。D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋。二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)說明貝克萊的主觀唯心主義觀點及其哲學(xué)論證。2、(本題10分)哲學(xué)中的實用主義真理觀如何理解真理與實踐的關(guān)系,其價值和局限在哪里?3、(本題10分)分析哲學(xué)中柏格森的生命哲學(xué)的核心觀點及其對現(xiàn)代思想的影響。4、(本題10分)哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)的時間觀對理解人類存在的歷史性和暫時性有何啟示?三、論述題(

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論