中醫(yī)護理學基礎復習總結(jié)

《中醫(yī)護理學基礎》(3629)學習參考資料

1、奠定了中醫(yī)辨證施護基本原則的醫(yī)家是張仲景。

2、最早記載傷口沖洗和消毒的醫(yī)書是《五十二病方》。

3、中醫(yī)護理學的基本特點是：整體觀念和辨證施護。

4、中醫(yī)學整體觀念的內(nèi)涵是：人是一個有機的整體，人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性。

5、中醫(yī)護理學診斷和護理疾病的基本原則是：辨證施護。

6、關(guān)于《傷寒雜病論》的描述中正確的是：形成了中醫(yī)辨證論治理論體系；為

中醫(yī)護理的辨證施護開創(chuàng)了先河；為東漢末年張仲景所著。

7、哪些醫(yī)學專著的成書，標志著中醫(yī)學理論體系的初步形成：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、

《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。

9、中醫(yī)護理學：是護理學的重要組成部分，是在中醫(yī)藥理論指導下，以研究探

討中醫(yī)護理理論和護理技術(shù)為主的一門學科。

10、整體觀念：即統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學非常重視人體自身的統(tǒng)一性和完整性,

同時也十分重視人與外界環(huán)境的有機聯(lián)系。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機體自身整

體性的思想，稱為整體觀念。

14、辨證施護：就是在整體觀念的指導下，將望、聞、問、切四診所收集的病情

資料，進行分析、綜合，辨清疾病的病因、病位、病性和邪正關(guān)系，概括判斷為

某種證候，從而制定相應的護理計劃與護理措施。

15、同病異護：同一種疾病在不同的個體或不同的階段會表現(xiàn)出幾種不同的證候,

證候不同，疾病的本質(zhì)特點就不同，應采用不同的護理方法。

16、異病同護：不同的疾病在某一過程中也可以表現(xiàn)出相同的證候，證候相同則

疾病的本質(zhì)特點也基本類似，因而可以采用相似的護理方法。

17、為什么說人與外界環(huán)境密切相關(guān)？人類生活在外界環(huán)境中，自然環(huán)境和社會

環(huán)境中存在著人類賴以生存的必要條件，自然環(huán)境、社會環(huán)境的變化將直接或間

接地影響人的身心健康。一般情況下，人體通過內(nèi)部的調(diào)節(jié)機能，以適應外界的

變化，來保持正常的生理活動。如果外界環(huán)境的變化超過了人體的適應能力，或

者人體本身的調(diào)節(jié)機能失常，不能對外界變化作出適應性調(diào)節(jié)，就會發(fā)生疾病。

由于人與外界環(huán)境密切相關(guān)，所以因時、因地、因人施護，是中醫(yī)護理學的重要

原則。

18、簡述辨證與施護的關(guān)系。辨證就是辨別疾病的證候，施護是根據(jù)辨證的結(jié)果

確定相應的護理原則和實施護理措施。因此辨證是施護的前提和依據(jù)，施護是護

理疾病的手段和方法。辨證施護的過程，就是認識疾病和護理疾病的過程。辨證

和施護是診斷和護理疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面，是理論和實踐相

結(jié)合的體現(xiàn)，是理、法、方、藥在臨床上的具體應用，是指導中醫(yī)臨床護理工作

的基本法則。

19、中醫(yī)護理如何理解人是一個有機的整體？中醫(yī)護理學認為，人是一個有機的

整體，它是以五臟為中心，配合六腑，通過經(jīng)絡，將全身各組織器官聯(lián)系成為一

個有機的整體。人的有機整體性還表現(xiàn)在形體與精神之間的密切相關(guān)。因此，我

們在診治護理病人的過程中，就是根據(jù)這些有機的聯(lián)系來指導疾病的防治及護

理，即從整體出發(fā)，通過觀察病人的外在變化，從官竅、形體、色脈、神情等外

在表現(xiàn)，來了解內(nèi)臟病變。同樣是從整體出發(fā)，分清主次，進行護理評估，從而

提出護理診斷/健康問題，制定護理計劃，采用護理措施，有利于疾病痊愈，身

心健康。

第一章陰陽五行精氣學說

1、能夠說明陰陽之間協(xié)調(diào)平衡關(guān)系的是：陰平陽秘。

2、能用陰陽的相互依存來解釋的是：陰損及陽。

3、在自然界的事物和現(xiàn)象中，陰陽的相對性表現(xiàn)為：陰陽的無限可分性。

4、可用陰陽的對立關(guān)系解釋的是：寒者熱之。

5、按照陰陽學說理論，描述屬陽的是無形的。

6、按照陰陽學說理論，描述中屬陰的是減退的。

7、用陰陽學說說明人體組織結(jié)構(gòu)，不準確的是：背為陰，腹為陽。

8、關(guān)于“陰陽轉(zhuǎn)化”，說法不準確的是：陰勝則陽病，陽勝則陰病。

9、“陽勝則陰病”是指：陽偏勝的病變，必傷陰液。

10、“陰勝則陽病”是指：陰盛的病變，必須損傷人體的陽氣。

11、按五行配屬關(guān)系，肝胃屬于木。

12、陰陽的相互轉(zhuǎn)化是：有條件的。

13、根據(jù)五行的理論，“肝脾不和”屬于木乘土。

14、“子盜母氣”是指：子臟不足，導致母臟亦虛。

15、“見肝之病，知肝傳脾”的病理傳變是：木乘土。

16、肝病及肺屬于相侮。

17、屬相侮關(guān)系的是：脾病及肝。

18、引火發(fā)元不是根據(jù)五行生克規(guī)律確定的治法。

19、古代醫(yī)學家采用“比類取象”的方法，按照事物的不同性質(zhì)、作用與形態(tài)分

別歸屬于五行之中，不屬于金的是：五色之黑。

20、五行相克的規(guī)律和次序錯誤的是：火克木。

21、事物陰陽屬性的相對性表現(xiàn)在：在一定的條件下，陰陽雙方可以相互轉(zhuǎn)化；

事物陰陽的無限可分性。

22、陰陽偏盛的治法包括：熱者寒之；寒者熱之。

23、對中醫(yī)學影響最為深刻的哲學思想是：五行學說，陰陽學說。

24、屬“母子關(guān)系”的是：木和火、水和木、水和金。

25、根據(jù)五行歸類，哪些征象可作為心病的辨證依據(jù)：面見赤色，舌尖紅赤。

26、根據(jù)五行歸類，哪些征象可作為腎病的辨證依據(jù)：耳鳴耳聾、牙齡枯槁。

27、應用陰陽學說說明人體病理變化的是：陽盛則熱，陰盛則寒；陰勝則陽病，

陽勝則陰??；重陽必陰，重陰必陽。

28、能用陰陽轉(zhuǎn)化的理論來解釋的變化是：寒極生熱、熱極生寒、重陰必陽。

29、用五行的乘侮規(guī)律來說明病理影響的是：脾病及肝、腎病及心、肝病及肺。

30、五行相侮關(guān)系中描述正確的有：金不中則木侮之；水不足則火侮之。

31、屬陰的特性有：抑制；減退；晦暗。

32、屬陽的特性有：溫熱、興奮、推動。

33、陰陽：陰陽是對相關(guān)事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。

34、陽損及陰：陽損及陰指陽虛到了一定程度時，因陽氣不足，無力化生陰液，

進一步出現(xiàn)陰液亦虛的現(xiàn)象。

35、陰損及陽：陰損及陽指陰虛到了一定程度時，因陰虛不能滋養(yǎng)陽氣，進一步

導致陽氣亦虛。

36、陰盛則寒：陰盛，多指陰邪致病，或陰邪滯留體內(nèi)導致功能障礙，表現(xiàn)出一

派寒象，故日“陰盛則寒”。

37、陽盛則熱：陽盛，多指陽邪致病，或機體功能亢奮，表現(xiàn)出一一派熱象，故

日“陽盛則熱”o

38、陰虛則熱：陰虛則熱是由于陰虛，無力制約陽熱，可出現(xiàn)虛熱征象。

39、陽虛則寒：陽虛則寒是由于陽虛，溫煦功能低下，不能制約陰液，可出現(xiàn)虛

寒征象。

40、五行：五行是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及與之相關(guān)的不同事物之

間的聯(lián)系和變化。

41、相生：相生是指五行中某一行事物對于另一行事物具有促進、助長和滋生的

作用。

42、相克：相克是指五行中某一行事物對于另一行事物具有制止、約束、削弱等

作用。

43、相乘：相乘指相克太過而為病。

44、相侮：相侮指反克而為病。

45、陰和陽的特征是什么？陰和陽的特征可概括為：凡是運動的、外向的、上升

的、溫熱的、明亮的、無形的、興奮的，都屬于“陽”；凡是相對靜止的、內(nèi)向

的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都屬于“陰”。

46、簡述陰陽的相關(guān)性、普遍性、相對性和可分性。陰陽的相關(guān)性，指用陰陽所

分析的事物或現(xiàn)象，應該是在同一范疇、同一層次或同一交點的，即相關(guān)基礎上

的，不相關(guān)的事物或現(xiàn)象不宜分陰陽。陰陽的普遍性，指凡屬于相關(guān)的事物或現(xiàn)

象，都可以用陰陽對其各自的屬性加以概括分析。陰陽的相對性，指各種事物或

現(xiàn)象的陰陽屬性不是一成不變的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。陰陽的可分性，指陰

或陽之中可再分陰陽。

47、簡述五行生克的規(guī)律和次序。五行相生的規(guī)律和次序是：木生火，火生土，

土生金，金生水，水生木。五行相克的規(guī)律和次序是：木克土，土克水，水克火,

火克金，金克木。

48、五行的相克與相乘有何異同？相克和相乘的共同點：兩者都是相克關(guān)系。其

不同點：前者是正常情況下的制約關(guān)系；后者是正常制約關(guān)系遭到破壞的異常相

克現(xiàn)象，即相克太過。中醫(yī)學用前者說明生理現(xiàn)象而后者講的是病理關(guān)系。

49、簡述陰陽之間的相互關(guān)系。陰陽之間的相互關(guān)系主要有以下4個方面：①陰

陽的相互對立；②陰

陽的相互依存；③陰陽的相互消長；④陰陽的相互轉(zhuǎn)化。

50、舉例說明五行學說中的生克規(guī)律。按五行生克規(guī)律：如肝（木）之氣太過，作

為勝氣則過度克制脾（土），而使脾（土）之氣偏衰，土衰不能抑制腎（水）則水氣偏

勝而加劇克制心（火），火氣受制而減弱克制肺（金）之力，于是金氣旺盛起來，把

太過的肝（木）之氣克制下去，使其恢復正常。反之，若木氣不足，則將受到金的

過度克制，同時又因木衰不能制土而引起土氣偏亢，土氣偏亢則加強抑水而水氣

偏衰，水衰無以制火而火偏亢，火偏亢則導致金偏衰而不能制木，從而使不及的

木氣復歸于平，以維持其正常調(diào)節(jié)狀態(tài)。

第二章藏象

1、血液運行于經(jīng)脈之中不致溢于脈外，是由脾臟所主。

2、各臟腑中，膽是奇恒之腑。

3、各臟腑中，三焦不是奇恒之腑。

4、心在液為汗。

5、肺在液為涕。

6,脾在液為涎。

7,藏血為肝所主。

8、脾的生理特點之一是：喜燥惡濕。

9、元氣運行的通道是三焦。

10、與發(fā)育、生殖關(guān)系最密切的臟腑是：腎。

11、與肺主一身之氣密切相關(guān)的氣是宗氣。

12、脾為氣血生化之源的機制為：脾主運化水谷精微。

13、調(diào)節(jié)呼吸的臟腑為：肺腎。

14、肺在體為皮毛。

15、具有通調(diào)水道功能的臟腑是：肺。

16、腦為髓海。

17、血之余為發(fā)。

18、骨之余為齒。

19、脾臟其華在唇。

20、血液的運行與腎臟關(guān)系不密切。

21、人體水液代謝與膽臟腑無關(guān)。

22、心臟的正常搏動，主要依賴于心之陽氣。

23、具有通行元氣和運行水液作用的臟腑是：三焦。

24、為全身陽氣之本的是腎陽。

25、腎臟“開竅于耳”。

26、能主二便有臟腑是腎。

27、既屬六腑，又屬奇恒之腑的是膽

28、六腑以通為用，以降為順，主要指的是胃。

29、小兒因門遲閉、骨軟無力，主要與腎臟有關(guān)。

30、與氣的生成關(guān)系最密切的臟是：肺、脾、腎。

31、“氣不足便是寒”是氣的溫煦作用失常。

32、與宗氣運行最密切的臟是心、肺、脾、肝。

33、對津液輸布起主宰作用的臟是腎。

34、營衛(wèi)之氣的共同點為來源相同。

35、“見痰休治痰而治氣”的理論基本是氣能行津。

36、血和津液的共同功能為滋潤和濡養(yǎng)作用。

37、與氣能攝血最相關(guān)的臟是脾。

38、與氣虛關(guān)系最密切的兩臟是肺與脾。

39、“奪血者無汗”的生理基礎是津血同源。

40、三焦通利不是血液正常運行所必需的條件。

41、營氣通過何途徑循行于全身十四經(jīng)脈。

42、氣的出入運動不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)。

43、嘔吐物不屬于津液正常排泄途徑。

44、肺臟與津液的生成關(guān)系不密切。

45、汗液、唾液、腸液均屬于津液范疇。

46、水濕不屬于津范疇。

47、與人體水液代謝關(guān)系最密切的臟腑是腎。

48、機體精神活動的主要物質(zhì)基礎是血。

49、與血液運行沒有直接關(guān)系的臟腑是腎。

50、推動血液運行的基本動力是心氣。

51、與氣的生成關(guān)系不密切的臟是心。

52、影響人體的生長發(fā)育或出現(xiàn)早衰現(xiàn)象，是氣的推動作用功能失常。

53、“氣有余便是火”是氣的哪一項功能失常。

54、水谷精氣與清氣相結(jié)合關(guān)系到宗氣的生成。

55、與肺主一身之氣密切相關(guān)的氣是宗氣。

56、營氣的生理功能為：構(gòu)成血液。

57、具有司媵理開合等功能的氣是衛(wèi)氣。

58、元氣依賴于腎精物質(zhì)而化生。

59、宗氣的生成與肺、脾臟有關(guān)。

60、元氣運行的主要通道是三焦。

61、推動人體生長發(fā)育及臟腑功能活動的是：元氣。

62、具有推動呼吸和血行功能的氣是指：宗氣。

63、能使血不溢出脈外而在脈中流動的功能是氣的固攝作用。

64、易患外感生疾病，是氣的防御功能減弱所致。

65、與水液代謝關(guān)系最密切的臟腑為：脾、腎、肺。

66、促進人體生長發(fā)育的基本物質(zhì)為：氣、血、精、津液、髓。

67、肝主疏池的生理作用是：調(diào)暢氣機、調(diào)節(jié)精神情志、促進消化吸收、維持氣

血運行。

68、屬于五志范圍：喜、怒、恐、憂。

69、大腸的傳導功能，主要與臟腑的哪種功能有關(guān)：胃之通降、脾之運化、肝之

疏泄、腎之封藏。

70、六腑主傳化物，主要對食物起何種作用：消化、吸收、輸送、排泄。

71、五臟主要儲藏：氣血、津液、精氣。

72、血液運行的最基本前提條件是：血液充盈、脈道滑利、心陽氣充沛。

73、心主血脈的生理作用有：主脈、行血以輸送營養(yǎng)物質(zhì)。

74、肺主人一身之氣主要體現(xiàn)在：參與氣的生成；調(diào)節(jié)全身氣機。

75、肺主行不，是通過何種功能來實現(xiàn)的：肺氣宣發(fā)、肺主肅降。

76、肺主宣發(fā)的生理作用主要體現(xiàn)在：呼出濁氣、輸布津液精微、宣發(fā)衛(wèi)氣。

77、肺主肅降的生理作用主要體現(xiàn)在：吸入清氣、輸布津液精微、清肅潔凈呼吸

道。

78、肺氣失于宣發(fā)，可出現(xiàn)的癥狀有：呼吸不利、咳嗽、胸悶、鼻塞。

79、肺氣失于肅降可出現(xiàn)的癥狀有：呼吸短促、喘促、咳痰。

80、關(guān)于心的正確敘述是：開挖于舌；在液為汗；心藏神；在體合脈、其華在面。

81、與尿液排泄障礙有關(guān)的臟腑有：腎、膀胱。

82、心與脾的生理關(guān)系主要表現(xiàn)在血液運行、血液生成。

83、腎的氣化功能失?？梢姡耗蛏佟⑺[、尿頻、小便失禁。

84、膀胱的儲尿和排尿功能全賴：腎的固攝、腎的氣化。

85、脾主運化水谷是指脾對水谷的吸收水谷精微、轉(zhuǎn)輸精微、化生氣血。

86、脾主運化水液，主要是指脾對不液的：吸收、布散、轉(zhuǎn)輸、調(diào)節(jié)。

87、肝主疏泄在消化方面的具體表現(xiàn)是：協(xié)調(diào)脾之運化、協(xié)調(diào)胃之受納、分泌膽

汁。

88、血液對全身臟腑組織器官的作用是：營養(yǎng)、滋潤。

89、肝腎之間生理上的關(guān)系又稱為：精血同源、肝腎同源。

90、哪項不是心的功能所主：神志活動、血液運行、舌的味覺、面部色澤。

91、哪項是肺的功能所主：呼吸運動、宗氣的生成、皮毛的潤澤、鼻的嗅覺。

92、臟腑互為表里，正確的是：腎與膀胱、肝與膽。

93、心的生理功能有：主血脈、主神志。

94、宗氣來源于：肺吸入清氣；脾胃運化的水谷精氣。

95、脾主升清的功能包括：上升和輸布精微物質(zhì)；維持內(nèi)臟位置恒定。

96、通過肺主肅除的作用，能向內(nèi)向下布散的有：清氣、津液、水谷精微。

97、肺與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)在：呼吸運動、水液代謝。

98、肺腎關(guān)系又稱之為：金水相生、肺腎相生。

99、肺腎之間的病理變化主要表現(xiàn)在：呼吸異常、水液代謝失調(diào)。

100、在水液代謝過程中，肺與腎之間存在著標與本的關(guān)系，其肺為標、腎為本。

10k肝與脾的關(guān)系是具體體現(xiàn)在哪些方面：消化、血液循行。

102、肝與腎的藏泄互用關(guān)系主要表現(xiàn)在：月經(jīng)生理、男子排精功能。

103、肝疏泄功能失常，在情緒方面可表現(xiàn)為：心情抑郁、急躁易怒、失眠多夢。

104、肺與脾的病理變化主要表現(xiàn)為：氣的生成不足、水液代謝失常。

105、在重理狀態(tài)下，心與腎之間的動態(tài)平衡也稱為：陰陽相交、水火既濟、心

腎相交。

106、心與肝在病理上相互影響，主要表現(xiàn)為：心肝血虛、心肝火旺。

107、六腑總的生理特點是：通、降。

108、飲食的消化吸收過程與哪些臟腑關(guān)系不密切：心、腎。

109、脾胃病理上的相互影響主要表現(xiàn)在：納運失調(diào)、升降反常、燥濕不濟。

110、膽的重理功能有：儲存膽汁、排泄膽汁、主決斷。

11k有關(guān)五臟外華，錯誤的是：肺在華之皮、肝之華在筋。

112、胃的生理功能有：主受納、腐熟水谷。

113、骨的心理功能有：儲藏骨髓、支持形體、主管運動。

114、肝血不足，血不養(yǎng)筋，則可出現(xiàn)：肢體麻木、屈伸不利、手足震顫。

115、大腸的生理功能有：傳化糟粕；排泄糟粕。

116、小腸的生理功能有：受盛化物、泌別清濁。

117、膀胱的生理功能有：儲存尿液、排泄尿液。

118、髓的心理功能有：充養(yǎng)腦髓、滋養(yǎng)骨骼、化生血液。

119、奇恒之腑包括：腦、脈、膽。

120、下面關(guān)于奇恒之腑的說法，錯誤的是：均無表里配合和五行配屬關(guān)系；內(nèi)

藏糟粕。

121、三焦的生理功能為：通行元氣、疏通水道、運行水谷。

122、參與知液形成的臟主要有：心、肺、脾、腎。

123、臨床治療大出血時，往往大用補氣之品，其道理是：氣能攝血、氣能生血。

124、構(gòu)成血液的主要物質(zhì)基礎是：津液、營氣。

125、營氣分布全身，主要通過的途徑為：十二正經(jīng)、任督二脈。

126、血液的正常運行主要依賴于氣的固攝作用、推動作用。

127、氣的含義是指：維持人體生命活動的最基本物質(zhì)；構(gòu)成體的最基本物質(zhì)。

128、氣的生成來源有：自然界之清氣、水谷之氣、先天之精氣。

129、與氣的生成密切相關(guān)的臟腑是：腎、脾、肺。

130、氣的推動作用體現(xiàn)在：促進津液的生成；推動水液代謝；促進血行；促進

人體的生長發(fā)育；激發(fā)臟腑的功能活動。

131、氣的固攝作用體現(xiàn)在：固攝汗液；固攝血液；固攝尿液；固攝精液；固攝

唾液。

132、氣的分類依據(jù)是：分布部位、功能特點、組成成分。

133、宗氣的盛衰關(guān)系到：津液的布散、血液的運行、呼吸的強弱。

134、參與血液運行的臟腑組織有：心、脾、肺、脈、肝。

135、與血液的生成關(guān)系密切的臟腑是：肝、腎、脾、胃。

136、各項屬于津液功能的為：排泄代謝產(chǎn)物；調(diào)節(jié)機體的陰陽平衡；化生血液;

滋潤和濡養(yǎng)作用。

137、津液的輸布主要由何臟腑來完成：三焦、肝、脾、腎、肺。

138、參與津液生成的臟腑是：大腸、小腸、胃、脾。

139、生成血液的物質(zhì)主要有：營氣、津液、精。

140、津液包括：唾液、腸液、胃液、淚液。

141、臟象：臟象又作藏象。藏指隱于體內(nèi)的臟腑。象其義有二，一指臟腑的解

剖形態(tài),一指臟腑的生理功能和病理變化表現(xiàn)于外的征象。因此可將其概念定為:

是人體內(nèi)在臟腑功能活動表現(xiàn)于外的征象。

142、臟腑：臟腑是人體人臟的總稱，包括五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑

（膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子

胞）。

143、“奇恒之腑”：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者合稱“奇恒之腑”?！捌?/p>

者異也，恒者常也”。奇恒之腑，形多中空，與腑相近，內(nèi)藏精氣，又類于臟，

似臟非臟，似腑非腑，故稱“奇恒之腑”。

144、精：精的含義有廣義和狹義之分。廣義之精是構(gòu)成人體和維持人體生長發(fā)

育生殖和臟腑功能的有形的精微物質(zhì)的統(tǒng)稱。狹義之精是稟受于父母而儲藏于腎

的具生殖繁衍作用的精微物質(zhì)，又稱生殖之精。

145、先天之精：先天之精又稱腎本臟之精，稟受于父母，與生俱來，是生育繁

殖、構(gòu)成人體的原始物質(zhì)。

146、后天之精：后天之精又稱五臟六腑之精。來源于水谷精微，由脾胃生化并

灌溉五臟六腑，是維持人體生命活動、促進機體生長發(fā)育的基本物質(zhì)。

147、精血同源：肝藏血，腎藏精，肝血依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又依賴肝血的不

斷補充，肝血與腎精相互滋生、相互轉(zhuǎn)化。精與血都化源于脾胃消化吸收的水谷

精微，故稱精血同源。

148、元氣：元氣指人體中最基本最重要的氣，根源于腎，是機體活動的原動力。

149、衛(wèi)氣：具有保衛(wèi)機體作用的氣。其行于脈外，具有剽疾滑利的特性。

150、宗氣：由水谷精氣與自然界之清氣相合而積于胸中的氣稱為宗氣。

151、臟腑之氣：臟腑之氣是構(gòu)成臟腑的最基本物質(zhì)，也是維持臟腑功能活動的

最基本物質(zhì)。

152、津血同源：津液與血液同源于水谷精微，而且相互化生，故稱津血同源。

153、血為氣之母：說明血對氣的作用，主要體現(xiàn)在血能養(yǎng)氣和載氣。

154、氣為血之帥：說明氣對血的作用，主要體現(xiàn)在氣能生血、行血及攝血。

155、津液：津液是指機體一切正常水液的總稱，是構(gòu)成人體和維持人體生命活

動的物質(zhì)基礎。

156、氣化：氣化是指通過氣的運動而產(chǎn)生各種變化的過程。

157、氣：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。

158、氣血生化之源：氣血生化之源指脾胃，因脾胃產(chǎn)生水谷精微，進而化生氣

血，故有“脾胃為氣血生化之源”之說。

159、簡述心的生理功能。①心主血脈，主管血脈和推動血液循行于脈中；②心

主神志，又稱心藏神，為人體生命活動的中心。

160、簡述肺的生理功能。肺的生理功能是：①肺主氣，既主呼吸之氣，亦主一

身之氣；②肺朝百脈，協(xié)助心臟推動血液在脈管內(nèi)運行；③肺主行水，通過肺的

宣發(fā)和肅降對體內(nèi)水液輸布、運行和排泄起著疏通和調(diào)節(jié)作用；④肺主治節(jié)，輔

助心臟治理調(diào)節(jié)全身氣、血、津液及臟腑生理功能；⑤肺主宣肅，指肺氣的向上

升宣、向外布散和清肅、下降的功能，為肺氣機升降出人運動的具體表現(xiàn)形式。

16k簡述脾的生理功能。脾的生理功能有：①脾主運化，使水谷化為精微，并

將精微物質(zhì)轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑組織；②脾主生血統(tǒng)血；③脾主升清，將水谷精微

營養(yǎng)物質(zhì)吸收并上輸心肺頭目，通過心肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)全身，并維持

人體內(nèi)臟位置的相對恒定。

162、簡述肝的生理功能。肝的生理功能：①肝主疏泄，是保證機體多種生理功

能正常發(fā)揮的重要條件。如：調(diào)暢氣機、調(diào)節(jié)精神情志、促進消化吸收、維持氣

血運行、調(diào)節(jié)水液代謝、調(diào)節(jié)性與生殖等。②肝藏血，具有儲藏血液和調(diào)節(jié)血量

的功能。

163、簡述腎的生理功能。答：腎的生理功能是：①腎藏精，具有儲存和封藏人

體精氣的作用；②腎主水液，主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝；③腎主納氣，攝納吸入

之氣而調(diào)節(jié)呼吸；④腎主人體一身之陰陽。

164、何謂氣機?氣的運動方式如何？氣的運動稱為氣機。氣的運動方式為升、降、

出、人。

165、簡述氣和津液的關(guān)系。①氣是津液生成的物質(zhì)基礎和動力；②氣的運動變

化是津液輸布和排泄的動力；③氣的固攝作用控制著津液的排泄；④津液是氣的

載體，津液又可化為氣而布散于臟腑。

166、何謂津液?簡述其生理功能如何。津液是人體一切正常水液的總稱，如胃液、

腸液、淚、涕等。其功能有：①是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)；②

具有滋潤和濡養(yǎng)全身的作用；③可化生血液，調(diào)節(jié)機體陰陽平衡；④有排泄代謝

產(chǎn)物的作用。

167、何謂元氣?其生成、分布與功能如何？元氣是人體中最基本最重要的氣，是

生命活動的原動力；元氣由腎精化生，并得脾胃之資助，通過三焦布達周身；具

有推動人體的生長發(fā)育和生殖功能，激發(fā)臟腑功能活動的作用。

168、心主神志的生理作用有哪些？其生理作用有二：其一，主思維、意識、精

神。在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進行精神、意識、思維

活動，對外界事物作出判斷。其二，主宰生命活動。神明之心為人體生命活動的

主宰。五臟六腑必須在心的統(tǒng)一指揮下，才能進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)正常的生命活動。

169、“肺主一身之氣”的生理功能體現(xiàn)在哪些方面？體現(xiàn)在兩個方面：①氣的

生成方面。肺參與一身之氣的生成，特別是宗氣的生成，自然界的清氣和水谷精

氣在肺內(nèi)結(jié)合聚于胸中，稱為宗氣。宗氣上出喉嚨，以促進肺的呼吸運動，貫通

心脈，行血氣而布散全身，以濡養(yǎng)各臟腑組織和維持它們的正常功能活動，在生

命活動中占有重要地位，故肺起到主一身之氣的作用。②對全身氣機的調(diào)節(jié)方面。

肺的呼吸運動，是氣的升降出入運動的具體表現(xiàn)。肺有節(jié)律地一呼一吸，對全身

之氣的升降出入運動起著重要的調(diào)節(jié)作用。肺主一身之氣功能正常則各臟腑之氣

旺盛，反之則會影響宗氣的生成和全身氣的升降出入運動，表現(xiàn)出氣虛之候。

170、怎樣理解脾主運化？脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面。①運化

水谷：是指脾對飲食物的消化吸收作用。飲食人胃，必須依賴脾的磨谷消食作用，

才能將水谷化生為精微。其精微又靠脾的轉(zhuǎn)輸和散精作用而上輸心肺，化生氣血

而布散周身，以營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。②運化水液：是指脾對水液的吸收和

轉(zhuǎn)輸，調(diào)節(jié)人體水液代謝的作用。脾在運輸水谷精微的同時，還把人體所需要的

水液，通過心肺而運送至全身各組織中去，以起到滋養(yǎng)濡潤作用，又把各組織器

官利用后的水液，及時地轉(zhuǎn)輸給腎，通過腎的氣化作用形成尿液，送到膀胱，排

泄于體外，從而維持體內(nèi)水液代謝的平衡。脾主運化水濕和運化水谷的作用是緊

密相聯(lián)的。一種功能失?？蓪е铝硪环矫娴墓δ苁С?，故在病理上常?；ヒ姟?/p>

171、為何說脾為“后天之本”“氣血生化之源〃?飲食水谷是人出生之后維持生

命活動所必需的營養(yǎng)物質(zhì)的主要來源，也是生成血的物質(zhì)基礎；而飲食水谷的吸

收和運化由脾所主，脾運化的水谷精微，經(jīng)過氣化作用生成血液，脾氣健運，化

源充足，氣血旺盛；脾失健運，則氣血虧乏。故說脾為后天之本，氣血生化之源。

172、為何說“腎主生殖〃？男女生殖器官的發(fā)育成熟及其生殖能力，均有賴腎精

的充盛，而精氣的生成、儲藏和排泄均由腎所主。腎藏先天之精，先天之精促進

胚胎的形成，并維系著胚胎的正常發(fā)育。人出生后，由于先天之精和后天之精的

相互滋養(yǎng)，腎的精氣逐漸充盛，至青年時期，隨著腎精的不斷充盛，便產(chǎn)生了一

種促進生

殖功能成熟的物質(zhì)即天癸，此時男子能產(chǎn)生精液，女子則月經(jīng)來潮，具備了生殖

能力。以后隨年齡從中年進入老年，腎精也由充盛而逐漸趨向虧虛，天癸的生成

亦隨之減少，甚至耗竭，生殖能力亦隨之而下降，以至消失。這充分說明腎精對

生殖功能起著決定性的作用，為生殖繁衍之本，因此說：腎主生殖。

173、為何說“腎主水”？腎主水，是指腎臟具有主持和調(diào)節(jié)水液代謝的作用。

腎主水的功能是靠腎陽對水液的氣化作用來實現(xiàn)的。被臟腑組織利用后的水液從

三焦下行而歸于腎，經(jīng)腎的氣化作用分為清濁兩部分。清者，再通過三焦上升，

歸于肺而布散于周身。濁者變成尿液，下輸膀胱排出體外。如此循環(huán)反復，以維

持人體水液代謝的動態(tài)平衡。在水液代謝過程中還有脾、肺、三焦、膀胱等臟腑

的參與，但這些臟腑對津液的氣化，均依賴于腎中精氣的蒸騰氣化。只有腎的氣

化功能正常，這些臟腑才能各自發(fā)揮其生理作用，其中以肺為標，以腎為本。由

于腎的氣化作用貫穿于水液代謝的始終，處于極其重要的地位，故日：腎主水。

174、腎精的生理功能有哪些？腎精的生理功能主要有三個方面：①促進生長發(fā)

育和生殖。腎精決定著機體的生長發(fā)育，為人體生長發(fā)育之根。在人整個生命過

程中，由于腎精的盛衰變化，而呈現(xiàn)出生、長、壯、老、死的不同生理狀態(tài)；腎

精又是胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，能促進生殖功能的成熟，對人生殖功能起著決定性

作用，故有腎主生殖之說。②調(diào)節(jié)機體的代謝和生理功能活動。通過腎中精氣所

含的腎陰和腎陽間的相互制約、相互促進，對人體的五臟六腑、經(jīng)絡、形體和官

竅的代謝和功能，起著重要的調(diào)節(jié)作用。③參與血液生成。腎藏精，精能生血，

精和血之間存在著相互滋生和轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

175、試論先天之精與后天之精的關(guān)系。先天之精來源于父母的生殖之精，后天

之精來源于脾胃運化的水谷精微，兩者來源不同，但卻同歸于。腎，相互依存，

相互為用。先天之精依賴后天之精的補充滋養(yǎng)，才能充分發(fā)揮其生理效應。后天

之精只有得到先天之精的資助，才能源源不斷地化生。兩者相輔相成，在腎中密

切結(jié)合而組成腎中所藏的精氣。

176、如何理解小腸的泌別清濁功能？所謂泌別清濁，是指小腸將經(jīng)過其消化后

的飲食物，分為水谷精微和食物殘渣兩部分，將飲食物中的精華部分，包括飲食

物化生的津液和食物化生的精微物資吸收，把食物殘渣糟粕下輸大腸的過程。

177、為何說脾主肌肉？脾主肌肉，是由脾運化水谷精微的功能所決定的，脾胃

為后天之本，氣血生化之源，全身的肌肉依靠脾所運化的水谷精微來營養(yǎng)。脾氣

健運、營養(yǎng)充足則肌肉發(fā)達豐滿，因此人體肌肉壯實與否，與脾的運化功能有關(guān)。

如脾氣虛弱，營養(yǎng)虧乏，必致肌肉消瘦，軟弱無力，甚至萎廢不用。

178、試述心與肺的關(guān)系。心與肺的關(guān)系，實際上就是氣與血的關(guān)系。心肺同居

上焦，心主血，肺主氣；心主血脈，肺主氣。肺朝百脈，助心行血，是血液正常

運行的必要條件，而積于肺部的宗氣，必須貫通心脈，得到血的運載，才能散布

全身，兩者相互配合，才能保證氣血的正常運行，維持機體各臟腑組織的新陳代

謝。在病理上，肺的宣降功能失調(diào)，可影響心主行血的功能，而致血液運行失常。

反之，心的功能失調(diào)導致血行異常時，也會影響肺的宣發(fā)和肅降，從而出現(xiàn)心肺

虧虛，氣虛血瘀之證候等。

179、試述心與肝的關(guān)系。心與肝的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液和精神情志兩個方面。

①血液方面：心主血，心是一身血液運行的樞紐，肝藏血，肝是儲藏和調(diào)節(jié)血液

的重要臟腑。兩者相互配合，共同維持血液的運行。心之行血功能正常，則肝有

所藏，才能發(fā)揮其儲藏血液和調(diào)節(jié)血量的作用。而肝所藏的陰血，具有濡養(yǎng)肝體、

制約肝陽作用。肝血充足，肝體得養(yǎng)，肝之疏泄功能正常，則氣血疏通，血液不

致瘀滯，有助于心主血脈功能的正常進行。②精神神志方面：心主神志，肝主疏

泄。人的精神、意識和思維活動，雖然主要由心主宰，但與肝的疏泄功能密切相

關(guān)。血液是神志活動的物質(zhì)基礎。心血充足，肝有所藏，則肝之疏泄正常，氣機

調(diào)暢，氣血平和，精神愉快。在病理上，主要反映在陰血不足和神志不安兩個方

面，表現(xiàn)為心肝血虛和心肝火旺之證候。

180、試述肺與腎的關(guān)系。肺與腎的關(guān)系，主要表現(xiàn)在水液代謝和呼吸運動兩個

方面。①呼吸方面：肺主氣、司呼吸，腎主納氣，肺為氣之主，腎為氣之根。人

體的呼吸運動，由肺所主，但吸入之氣必須下歸于腎，由腎氣為之攝納，呼吸才

能通暢、均勻。肺腎相互配合，共同完成呼吸的生理活動。②水液代謝方面：肺

主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，腎有氣化調(diào)節(jié)水液的功能，又主開合，肺腎兩臟密切配

合，共同參與水液代謝的調(diào)節(jié)。肺腎之間在病理上的相互影響，主要表現(xiàn)在呼吸

異常、水液代謝失調(diào)和陰液虧損等方面，出現(xiàn)肺腎陰虛和肺腎氣虛等肺腎兩虛之

證候。

181、試述肝與脾的關(guān)系。肝與脾的關(guān)系具體體現(xiàn)在消化和血液兩個方面。①消

化方面：肝主疏泄，分泌膽汁，幫助脾胃對飲食物的消化。脾主運化，為氣血生

化之源，脾氣健運，水谷精微充足，才能不斷地輸送和滋養(yǎng)于肝，肝才能得以發(fā)

揮正常的作用。②血液方面：肝脾相互協(xié)作，共同維持血液的生成和循行。肝主

藏血，脾主生血統(tǒng)血，脾之運化，賴肝之疏泄，而肝藏之血，又賴脾之化生。肝

與脾在病理上的相互影響，也主要表現(xiàn)在飲食水谷的消化吸收和血液的生成、運

行方面。

182、試述肝與腎的關(guān)系。肝與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)在“精血同源”方面。①精血

互生：肝藏血，肝血依賴腎精的滋養(yǎng)，腎精又依賴肝血的不斷補充，肝血與腎精

相互資生相互轉(zhuǎn)化。②陰液互養(yǎng)：腎陰能滋養(yǎng)肝陰，使肝陽不致上亢，肝陰又可

資助腎陰的再生。在肝陰與腎陰之間，腎陰是主要的，只有腎陰充足，才能維持

肝陰與肝陽之間的動態(tài)平衡。③藏泄互用：肝主疏泄，腎主閉藏，兩者之間有著

相互為用、相互制約、相互調(diào)節(jié)的關(guān)系。肝之疏泄可使腎氣閉藏而開合有度，腎

氣閉藏又可制約肝之疏泄太過，也可助其疏泄不及，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在女子月

經(jīng)生理和男子排精功能方面。肝與腎之間的病理影響，主要體現(xiàn)在陰陽失調(diào)、精

血失調(diào)和藏泄失司等方面。

183、人體飲食物的消化吸收過程與哪些臟器有關(guān)？飲食物的消化吸收過程，關(guān)

系到五臟六腑的生理活動，是脾、胃、小腸、大腸、肝、膽等臟腑功能相互配合

而進行的，其中與脾、小腸、胃的關(guān)系尤為密切。脾主運化，食物經(jīng)過胃的腐熟

后，下送小腸以分清別濁。濁的部分再傳大腸轉(zhuǎn)變?yōu)閺U物排出體外，清的部分由

脾吸收而運送全身，發(fā)揮營養(yǎng)作用。

184、脾與氣、血、津液在生理上有何關(guān)系？氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動

的基本物質(zhì)，其生成來源有三個方面，其中，脾胃產(chǎn)生水谷精微進而生成人體之

氣是非常重要的一個方面。若脾胃失健，則水谷不充，氣生無源。另脾胃居于中

焦，為一身氣機升降之樞紐。皿富含營養(yǎng)，全身各處，無處不在。血以脾胃為化

源，以水谷精微為物質(zhì)基礎?；床蛔悖鶎е卵摗Ｍ瑫r脾統(tǒng)攝血液在脈內(nèi)

運行，維持正常血行。津液是機體一切正常水液的總稱，與脾關(guān)系亦很密切。津

液是脾、胃、小腸、大腸等綜合作用而生成，其中脾起主導作用。生成后，又經(jīng)

脾的輸送，或上至肺而貫于全身，或直接向四周布散全身。

185、試述氣和血的生理關(guān)系及病理影響。①氣能生血：一是指氣化是血液生成

的動力，二是指氣為化生血液的基本物質(zhì)，主要指營氣。所以，臨床上氣虛生血

無能，可致血虛。②氣能行血：一是氣直接推動血行，如宗氣。二是氣有促進臟

腑功能活動的作用，進而通過臟腑功能活動推動血行。總之氣行則血行，若氣虛、

氣滯推動障礙或無力，可致血疲；氣逆可致出血。③氣能攝血：氣可固攝血液在

脈中運行。若氣不攝血，可見出血之象。④血能生氣：氣存血中，血不斷地為氣

的生成提供水谷精微。因此，血少可致氣虛。⑤血能載氣：血為氣之載體，血載

氣以行。所以，臨床上大出血病人可見氣脫之候。

186、氣的生理功能及其病理變化如何？①推動作用：指氣的激發(fā)和推動作用。

其體現(xiàn)在三個方面：一是推動人體的生長發(fā)育；二是激發(fā)推動臟腑、經(jīng)絡等活動;

三是推動血的生成、運行以及津液的生成、輸布及排泄。當此功能異常時，可導

致發(fā)育遲緩或早衰，臟腑、經(jīng)絡功能減退或障礙，皿及津液的生成不足或運行遲

緩等。②溫煦作用：指陽氣溫煦機體的作用。其體現(xiàn)在三個方面：一是維持體溫

的相對恒定；二二是溫養(yǎng)臟腑等；三是溫通血脈和溫運血及津液。此功能異常，

有余便生火熱，不足則為虛寒，并可致臟腑等功能低下及血行瘀滯，津液輸布和

排泄障礙等。③防御作用：指氣有保衛(wèi)機體，抗御外邪的作用。其體現(xiàn)在兩個方

面：一是防邪入侵；二是驅(qū)邪外出。此功能異常，可出現(xiàn)易于感邪或患病難愈等。

④同攝作用：指氣有固護人體液態(tài)物質(zhì)，使其不無故丟失的作用。其體現(xiàn)在三個

方面：一是固攝血液；二是固攝汗、尿、唾液等；三是固攝精液。此功能異常，

可導致出血、自汗、多尿、流涎及遺精等。⑤氣化作用：指通過氣的運動而產(chǎn)生

的各種變化，即精、氣、血、津液各自的新陳代謝和相互轉(zhuǎn)化。其功能異常，可

影響飲食物的消化、吸收，氣、血、津液的生成、運行，汗、尿等的排泄。

187、試從生理和病理兩個方面詳述血液的運行與哪些臟相關(guān)？心主血脈，指心

有推動血液運行于周身的作用，是血行的最重要動力，其中心環(huán)節(jié)為心氣。若心

氣不足，推動無力，可致瘀血。肺朝百脈，指肺有助心行血，促進和調(diào)節(jié)血液運

行的作用。若肺氣不足，助心無力，可使血行遲緩。脾主統(tǒng)血，能.固攝血液在

脈中運行而不逸出脈外。若固攝無力，則會出血。肝主疏泄，氣機阻滯，可致疲

血。肝主藏血，能防止出血和調(diào)節(jié)血量。若肝不藏血，可見出血?？傊?，心、肺

及肝的疏泄作用體現(xiàn)為推動機制，脾及肝的藏血功能體現(xiàn)為固攝機制。推動與固

攝力量協(xié)調(diào)平衡，維持正常血行。

第三章經(jīng)絡

1、氣血運行的主要通路是：十二正經(jīng)。

2、十二經(jīng)脈命名主要包括哪三方面：手足、陰陽、臟腑。

3,十三經(jīng)脈中同名經(jīng)的交接部位在：頭面部。

4、足三陰經(jīng)在內(nèi)踝上8寸以上的排列是：太陰在前，厥陰在中，少陰在后。

5、具有調(diào)節(jié)肢體運動和眼瞼開合功能的是：陰蹺與陽蹺脈。

6、手厥陰經(jīng)聯(lián)系的臟腑是：心包。

7、手太陽經(jīng)聯(lián)系的臟是小腸。

8、十四正經(jīng)是指十二經(jīng)脈加：任脈、督脈。

9、足少陽經(jīng)聯(lián)系的腑腑是：膽。

10、陽氣最旺盛的經(jīng)脈是：太陽。

11、與手太陰經(jīng)相表里的是：手陽明。

12、與手太陽經(jīng)相表里的是：手厥陰。

13、與足少陰經(jīng)相表里的是：足太陽。

14、與足少陽經(jīng)相表里的是：足厥陰。

15、“陰脈之?！敝傅氖牵喝蚊}。

16、“十二經(jīng)脈之?！敝傅氖牵簺_脈。

17、經(jīng)絡系統(tǒng)的組成是：經(jīng)脈、絡脈、經(jīng)筋、皮部。

18、手三陰經(jīng)的走向為：胸走手。

19、足三陽經(jīng)的走向為：頭走足。

20、手少陽三焦經(jīng)的走向為：手走頭。

21、經(jīng)絡系統(tǒng)的構(gòu)成是：十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十二別絡、經(jīng)筋、皮

部。

22、經(jīng)脈包括：正經(jīng)、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈。

24、經(jīng)脈的組成有：十五絡脈、浮絡、孫絡。

25、奇經(jīng)與正經(jīng)的區(qū)別有：沒有與臟腑絡屬關(guān)系；彼此無交往、流注關(guān)系；沒有

表里配合；奇經(jīng)無手足之分。

26、與女子的經(jīng)、孕功能關(guān)系密切的是：任脈、沖脈、帶脈。

27、經(jīng)絡：是運行全身氣血、聯(lián)絡臟腑肢節(jié)、溝通上下內(nèi)外的通路，是經(jīng)脈和絡

脈的總稱。

28、十五別絡：從十二正經(jīng)及任脈、督脈各分出一支別絡，再加上脾之大路，共

十五條，稱十五別絡。有加強表里兩經(jīng)在體表的聯(lián)系和滲灌氣血的作用。

29、經(jīng)絡的生理功能主要有哪些：經(jīng)絡循行全身、通達表里、貫穿上下，具有運

行氣血，聯(lián)系臟腑和肢體，抗御外邪，保衛(wèi)機體的作用。其生理功能可歸納為以

下三個方面：運行氣血，營養(yǎng)臟腑組織；聯(lián)絡臟腑，溝通上下內(nèi)外；調(diào)節(jié)機體陰

陽氣血平衡。

30、試述十二經(jīng)脈的走向和交接規(guī)律。十二經(jīng)脈的走向：手三陰經(jīng)從胸走手，手

三陽經(jīng)從手走頭，足三陽經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹（胸）。十二經(jīng)脈的交接

規(guī)律：陰經(jīng)與陽經(jīng)多在四肢部交接；陽經(jīng)與陽經(jīng)（指同名經(jīng)）在頭面部交接；陰經(jīng)

與陰經(jīng)（即手足三陰經(jīng)）在胸部交接。

31、試述經(jīng)絡學說的臨床應用。經(jīng)絡學說在闡釋病理，指導疾病的診斷、治療及

預防保健中皆有極其重要的意義，是指導臨床各科的基礎理論之一。（1）闡釋病

理變化：在疾病的情況下，經(jīng)絡具有傳注病邪，反映病候的功能。其一，病邪可

以通過經(jīng)絡由表達里，或由里達表；其二，臟腑所生的病證可沿著經(jīng)絡的通路反

應到體表。五官九竅與內(nèi)臟的關(guān)系以經(jīng)絡為媒介，一旦經(jīng)絡受病，則該經(jīng)絡所過

或所主的器官也必然會發(fā)生病變。四肢筋骨皮肉皆必須依靠經(jīng)氣為養(yǎng)，所以經(jīng)絡

受病的結(jié)果，其所過的四肢部位的筋、骨、皮、肉也必然出現(xiàn)病變。（2）指導病

癥診斷：由于經(jīng)絡有一定的循行部位和臟腑絡屬，它可以反映所屬臟腑的病證，

因而在臨床上可用于疾病的診斷。（3）指導臨床治療：經(jīng)絡學說還用以指導臨床

各科的治療，特別是針灸、按摩和藥物治療。針灸治病主要是通過針灸刺激穴位,

激發(fā)疏通經(jīng)氣，恢復調(diào)節(jié)人體臟腑氣血的功能，從而達到治病的目的。（4）指導

預防保?。嚎梢杂谜{(diào)整經(jīng)絡的方法來預防疾病，如保健灸法是自古以來的防病治

病之術(shù)，古今把足三里作為防病治病的保健強壯穴等。

第四章病因病機

1、六淫中最易傷人陽氣的是：寒濕。

2、瘀血疼痛和特點：刺痛。

3,病證的虛實變化主要取決于：邪正盛衰。

4,具有“善行”特點的病邪是：風。

5、燥邪最易傷肺。

6、在氣虛的基礎上表現(xiàn)以氣的升舉無力為主要特征的病理狀態(tài)為：氣陷。

7、哪種病邪致病易引起病程長或反復發(fā)作：濕。

8、導致“疏泄功能失常，膽氣上逆，血隨氣逆并走于上”的情是怒。

9、符合瘀血致病的病證特點是：刺痛。

10、陰盛格陽表現(xiàn)為：假熱。

11、病因有多種，下面哪一項不屬于病因陰陽失調(diào)。

12、你認為痰與飲的區(qū)別主要在以下哪一川：濃度較大較黏稠者為痰，濃度較小

較清稀者為飲。

13、“邪之所湊，其氣必虛”是指：正氣不足，邪易侵犯人體。

14、先陰虛內(nèi)熱繼而畏寒肢冷便澹屬于：陰損及陽。

15、六淫是指：六種外感病邪的統(tǒng)稱。

16、風邪的特點：其性開泄。

17、寒氣收引是指：使氣機收斂，經(jīng)絡筋脈攣急。

18、久臥和勞力過度都會損傷：氣。

19、火熱邪氣的性質(zhì)和致病特點是：生風動血。

20、癥見發(fā)熱，煩渴，四肢困倦，胸悶嘔惡者為何邪致?。菏顫裰?。

21、濕邪侵犯人體常先影響脾。

22、外感何種病邪，可引起干咳少痰，或痰液難咯，或痰中帶血：燥邪。

23、造成著痹的主要邪氣是：濕邪。

24、勞神過度主要損傷：心脾。

25、疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸，取決于：正氣的強弱。

26、“實”的病機概念是：邪氣亢盛，正氣未衰。

27、火邪、暑邪共同的致病特點是：易耗傷津液。

28、哪項屬于火毒為患：水火燙傷。

29、氣滯病機，主要是指：氣機不暢，流通受阻，臟腑經(jīng)絡功能障礙。

30、“邪氣盛則實”中的“實”是指：邪氣亢盛而致的實證。

31、“精氣奪則虛”中的“虛”是指：指正氣不足而出現(xiàn)的虛證。

32、哪項不屬于結(jié)石的致病特點：多發(fā)于六腑。

33、陰陽失調(diào)的概念是：陰陽之間失去平衡協(xié)調(diào)。

34、真寒假熱證產(chǎn)生的機制為：陰盛格陽。

35、胃脫冷痛多因：寒邪犯胃。

36、病人因生氣后，覺胸脅痞滿，惡心嘔吐，暖氣不舒，其證屬：肝氣犯胃。

37、眩暈，面色白，唇白不華，心悸少寐，神疲乏力，勞累即發(fā)，舌質(zhì)淡，脈細

弱，辨證為：氣血不足。

38、氣閉病機，主要是指：氣出入異常，氣不能外達，閉郁結(jié)聚于內(nèi)。

39、心血瘀阻所致心悸的臨床表現(xiàn)是：心悸不安，陣發(fā)心痛，唇甲青紫。

40、關(guān)于形成血虛的原因，不確切的是勞倦內(nèi)傷。

41、肺氣上逆的病理表現(xiàn)，主要是指：咳嗽，氣喘。

42、狂癥的原因是：痰火。

43＞心氣虛、心陽虛、心血虛、心陰虛四證的共同臨床表現(xiàn)是：心悸。

44、熱極生風的病理表現(xiàn)，主要是：痙厥，抽搐，鼻翼扇動，目睛上吊等。

45、邪正盛衰何種情況，致使病勢迅速惡化：邪盛正虛。

46、氣血虛的臨床表現(xiàn)有：面色無華，倦怠乏力，崩漏，舌淡脈細弱。

47、發(fā)熱、胸痛、咳喘，痰稠而黃，鼻煽氣促，病機是：痰熱壅肺，肺失宣降。

48、脅脹痛，善太息易怒，是由于肝郁。

49、癥見惡寒、頭身疼痛，肢體屈伸不利等臨床表現(xiàn)，多由于感受寒邪。

50、有關(guān)飲食所傷的敘述不正確的是：過食辛燥可損傷脾胃陽氣。

51、濕性凝滯主要表現(xiàn)在：癥狀黏滯；病程較長或反復發(fā)作。

52、陰陽失調(diào)的基本形式有哪些：陰陽偏勝；陰陽互損；陰陽格拒；陰陽亡失。

53、氣機升降失調(diào)包括哪幾種：氣逆、氣滯、氣閉、氣脫。

54、暑濕夾雜證的臨床表現(xiàn)有：發(fā)熱、煩渴。

55、易損傷脾胃的主要致病因素有：過飽、寒邪、濕邪。

56、六淫致病有明顯的季節(jié)性如夏多暑?。欢嗪?；長夏多濕病。

57、七情對氣機的影響正確的是：怒則氣上；喜則氣緩；思則氣結(jié)；悲則氣消。

58、形成瘀血的原則有：氣滯致瘀；氣虛致瘀；血寒致瘀；血熱致瘀。

59、燥邪耗傷津液可致：口鼻干燥；大便干結(jié)；小便短少。

60、痰飲的形成與哪些臟腑關(guān)系密切：肺；脾；腎。

61、飲溢肌膚可見：肌膚水腫；多汗；身痛而重。

62、引起疾病的常見病因是：六淫；七情；飲食勞倦。

63、以下屬外感病歷的是：六淫；疣氣。

64、目前根據(jù)病因發(fā)生的途徑、形成過程，將病因分為：外感病因；內(nèi)傷病因；

其他病因；病理產(chǎn)物形成的病因。

65、七情內(nèi)傷的致病特點是：直接傷及內(nèi)臟；影響臟腑氣機；發(fā)為情志??；病情

變化與情志有關(guān)。

66、過度安逸可致：化生氣血減少；氣血運行不暢；血液運行緩慢。

67、哪種不屬情志變化：志；意；自愿。

68、六淫致病有哪些共同特點：外感性；季節(jié)性；環(huán)境性；相兼性；轉(zhuǎn)化性。

69、寒邪的致病性質(zhì)和特點：寒涼、凝滯、收引的基本特性；易傷陽氣；阻滯氣

血；多見疼痛，媵理、經(jīng)脈、筋脈收縮拘急。

70、瘀血的病證特點：腫塊；發(fā)組；出血；脈澀或結(jié)代。

71、痰飲和瘀血屬于：病理性產(chǎn)物；致病因素。

72、疫疣的性質(zhì)和致病特點有哪些：有傳染性和流行性；疫氣不同，發(fā)病各異；

有一定的發(fā)生與流行條件。

73、水濕痰飲致病的臨床常見癥狀是：咳吐痰涎；水腫脹滿；腸鳴矢氣。

74、既屬于病理產(chǎn)物，又屬于致病因素的是：水濕痰飲；瘀血。

75、與痹證有關(guān)的外邪是：風邪；寒邪；濕邪。

76、陰陽格拒：指由于某些原因引起陰或陽的一方極盛，因而壅盛于內(nèi)，將另一

方格拒于外，使陰陽之間不相維系，從而形成陰盛格陽或陽盛格陰的病理變化。

77、氣逆：是指氣機升降失常，當降不降或不降反升或升之太過，臟腑之氣沖逆

于上的病理狀態(tài)。

78、亡陰：是指機體內(nèi)陰液突然大量地喪失，從而導致全身機能突然嚴重衰竭，

生命垂危的一種病理狀態(tài)。

竭，生命垂危的一種病理狀態(tài)。

79、氣機失調(diào)：是指在疾病過程中，由于致病邪氣的干擾，或臟腑功能失調(diào)，導

致氣的升降出人運動失常所引起的病