4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(課件) 2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》_第1頁
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文檔簡介

第四課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第四課總結(jié)(4.1+4.2):探索認(rèn)識的奧秘基礎(chǔ)反作用來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的√:

×:

分類:感性認(rèn)識與理性認(rèn)識含義:主體對客體的能動(dòng)反映原理:實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理實(shí)踐認(rèn)識含義:人們改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)特征:客觀物質(zhì)性

主觀能動(dòng)性

社會(huì)歷史性真理謬誤真理有何特征——解讀人口政策的適用條件ONE01你知道緩解人口老齡化的方法嗎探究:總結(jié)各國應(yīng)對人口老齡化的方法,為什么會(huì)有多種多樣的解決辦法?它們的解決辦法是否正確,如果正確,在哲學(xué)上稱它為什么?如果是錯(cuò)誤的呢?同一個(gè)國家可以同時(shí)采用多種方法嗎?這說明了什么?結(jié)論①:人的認(rèn)識都是對客觀對象的反映,由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識。結(jié)論②:與客觀對象相符合的認(rèn)識叫真理,不符合的認(rèn)識叫謬誤。結(jié)論③:有且僅有一種,這說明人的認(rèn)識很多,但同一條件下對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個(gè),真理具有客觀性,所以真理面前人人平等!總結(jié)一:真理1.含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理的特性1)客觀性【最基本屬性】:內(nèi)容客觀,形式主觀真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐;真理只有一個(gè)真理面前人人平等真理的客觀性原理:方法論而今,飛天已經(jīng)不再是夢想探究:1.新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國?2.這說明什么?新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國?新加坡的“政府包養(yǎng)”政策【終身健?!孔寢雰簭某錾_始就自動(dòng)受保,受保范圍涵蓋任何先天性和新生兒疾病?!拘律鷥罕=?chǔ)蓄津貼】所有新加坡籍新生兒,均可自動(dòng)獲得4000新幣的保健儲(chǔ)蓄存款,幫助父母支付孩子的保健開銷、各種推薦的兒童疫苗接種費(fèi)用及終身健保保費(fèi)【政府承擔(dān)薪資的產(chǎn)假】剛產(chǎn)下新加坡籍嬰兒的在職母親可享有16周帶薪產(chǎn)假,薪資由政府承擔(dān)。【政府承擔(dān)薪資的陪產(chǎn)假】育有未滿周歲新加坡籍幼兒的在職父親,或是領(lǐng)養(yǎng)了未滿周歲幼兒的在職養(yǎng)父,可享有2周帶薪陪產(chǎn)假,薪資由政府承擔(dān)。而今,飛天已經(jīng)不再是夢想新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國?探究:1.新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國?2.這說明什么?結(jié)論①:“政府包養(yǎng)”政策只適合人口總量少,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的新加坡,并不適用人口龐大的中國,我們的認(rèn)識不考慮相關(guān)條件的變化作出相應(yīng)豐富發(fā)展和完善的話,這些認(rèn)識就會(huì)變成謬誤。新加坡的鼓勵(lì)生育政策可否適用于中國?結(jié)論②:真理是有條件的、具體的,真理與謬誤相伴而行。從辯證法角度,為什么“政府包養(yǎng)”政策不適用于中國?真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。真理和謬誤的關(guān)系對立真理和謬誤是對立的。在一定條件下,二者有嚴(yán)格的界限統(tǒng)一真理和謬誤是統(tǒng)一的。在一定條件下,真理和謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的。對立統(tǒng)一謬誤真理判斷:真理中包含著謬誤真理和謬誤相互包含含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對

客觀事物及其規(guī)律的正確反映特征客觀性(最基本的屬性)①真理的內(nèi)容、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)都是客觀的。②在同一條件下,人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個(gè)。真理面前人人平等。具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與

客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍總結(jié)一:真理及其特征【原理內(nèi)容】真理是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍;真理是具體的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?!痉椒ㄕ摗竣僖盐照胬磉m用的條件和范圍,達(dá)到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。真理的條件性和具體性原理追求真理是一個(gè)過程——三孩政策從理想到現(xiàn)實(shí)TWO021982年2015“獨(dú)生子女政策”“二胎政策”2021“三孩政策”實(shí)施實(shí)施1953年,第一次人口普查發(fā)現(xiàn)人口激增,會(huì)對環(huán)境、資源造成壓力實(shí)踐實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識認(rèn)識認(rèn)識探索三孩政策的過程并非一帆風(fēng)順!獨(dú)生子女政策實(shí)施后,發(fā)現(xiàn)面臨人口老齡化問題,便放寬政策二胎政策實(shí)施后,并不僅僅是因?yàn)檎?,而是不敢生,便完善生育配套設(shè)施中國對人口政策的探索經(jīng)歷什么樣的過程?這說明了追求真理的過程有何特征?0201我們對人口政策的探索經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)是無限的、變化的,認(rèn)識主體(人類)是世代延續(xù)的,認(rèn)識基礎(chǔ)(社會(huì)實(shí)踐)是不斷發(fā)展的。所以對人口政策的認(rèn)識不會(huì)止步于此。中國對人口政策的探索經(jīng)歷什么樣的過程?這說明了追求真理的過程有何特征?我們對人口政策的認(rèn)識會(huì)止步于此嗎?這又說明了什么?探索三孩政策的過程并非一帆風(fēng)順!認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性總結(jié)二:認(rèn)識的特點(diǎn)1)反復(fù)性認(rèn)識的客體:復(fù)雜的、變化的,其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程。①原因認(rèn)識的主體:受到實(shí)踐水平以及其他各種主觀認(rèn)識的限制。②結(jié)論:人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成總結(jié)二:認(rèn)識的特點(diǎn)2)無限性①原因②結(jié)論:人類認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。認(rèn)識的對象:物質(zhì)世界認(rèn)識的主體:人類認(rèn)識的基礎(chǔ):實(shí)踐二胎政策:間隔時(shí)間太長的二胎會(huì)對一胎產(chǎn)生心理沖擊獨(dú)生子女政策:獨(dú)生子女有超負(fù)荷的養(yǎng)老壓力人口政策一往無前,但也要看到輝煌背后……人口政策一往無前,但輝煌背后……探究:中國對于人口政策的探索路徑是怎么樣的?請選出你認(rèn)為最合適的圖示??偨Y(jié)二:認(rèn)識的特點(diǎn)3)上升性從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐,人的認(rèn)識運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng),而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。易錯(cuò)易混×2.認(rèn)識具有無限性,每一個(gè)人的認(rèn)識都是無限的?!?.追求真理永無止境,說明真理可以被推翻。1)反復(fù)性2)無限性與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。方法論追求真理是一個(gè)過程第四課總結(jié)(4.1+4.2):探索認(rèn)識的奧秘基礎(chǔ)反作用來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的√:真理

×:謬誤

分類:感性認(rèn)識

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