初三暑期銜接議論文專題復(fù)習(xí)三 學(xué)案（學(xué)生卷+教師卷）

初三暑期銜接議論文專題復(fù)習(xí)三學(xué)案（學(xué)生卷+教師卷）

初三暑期銜接議論文專題復(fù)習(xí)三（教師卷）

學(xué)習(xí)論證方法及作用

【考點(diǎn)解讀】

議論文的論證方法近幾年在中考中出現(xiàn)較為頻繁，主要考查學(xué)生對常用的論證方法及其作用的掌握，考生在復(fù)習(xí)中要格外注意。中考對議論文的論證方法的考查主要涉及兩個方面：

1．辨別論證方法的類型。

2．分析論證方法的作用。

【命題導(dǎo)向】

議論文是中考現(xiàn)代文閱讀三大?？嘉捏w之一，是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。其特點(diǎn)是以議論為主要表達(dá)方式，兼用其他表達(dá)方式，有鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張，用充分的材料證明其見解或主張。

對于議論文的考查，常從以下角度進(jìn)行命題：

1.提煉論題論點(diǎn)；

2.補(bǔ)充概括論據(jù)；

3.辨析論證作用；

4.分析論證過程；

5.議論文的語言；

6.表述個人看法。

了解議論文的三要素、論證方式、論證方法及其作用、議論文的結(jié)構(gòu)、議論文的語言等問題知識，并能結(jié)合具體問題加以運(yùn)用，這是做好議論文閱讀題的前提和基礎(chǔ)。

【典例引領(lǐng)】

文化綜藝怎樣才能走得長遠(yuǎn)

①《紅巖》，這部出版于1961年的長篇小說，堪稱中國當(dāng)代發(fā)行量最大的革命歷史小說之一。它曾經(jīng)深刻影響了兩代人的價值觀和精神，但“Z世代"（95后）有多少人讀過這本經(jīng)典呢？年青一代或許知道“江姐”，但估計(jì)聽聞過“許云峰"名字的寥寥無幾。

②最近，一段新的演繹讓這部經(jīng)典重新走進(jìn)大眾視野，革命經(jīng)典與年青一代之間那種“隔著”的感覺被打破，引發(fā)了不少人對革命經(jīng)典與歷史的討論和思考。一檔名為《一本好書》的文化綜藝正是架設(shè)在其上的橋梁。

③近日，《一本好書》第二季回歸，豆辯評分9.2，近7成的人打出了5星的高分。就目前來看，這個有些安靜的節(jié)目，沒有遭遇口碑疲軟，而是一路上揚(yáng)。這個想要做大眾閱讀“試衣間"的文化綜藝節(jié)目，將文化星河中的明珠擷取而下，通過嚴(yán)肅但不古板、有趣但不浮夸的全新演擇，將其拼開了、揉碎了、放大了呈現(xiàn)在大眾面前，完成激活閱讀興趣的使命。

④沉浸式的舞臺戲劇體驗(yàn)、老戲骨足夠味道的表演，都是這檔讀書節(jié)目引發(fā)“叫好”之處。但相比形式上的創(chuàng)新，觀眾更為看重的可能是這個不急不躁的文化綜藝節(jié)目，保持對現(xiàn)實(shí)的觀照和對人的關(guān)懷，觀眾得以在這些經(jīng)典之中汲取生活的智慈和勇氣，汲取面對未知和不確定的力量和啟發(fā)。比如，《紅巖》帶人直面信仰的選擇，《無人生還》帶人探過人性罪與罰的邊界，《麥田里的守望者》帶人感受現(xiàn)實(shí)與理想的撕扯.......

⑤淺娛樂、快綜藝確實(shí)能帶給人更為強(qiáng)烈的感官剌激，但總有一天會產(chǎn)生疲態(tài)，而一個階段對流量邏輯的迷信讓這種生理和心理雙疲態(tài)的出現(xiàn)大大提前。近年來，以《國家寶藏》《見字如面》《朗讀者》《中國詩詞大會》《上新了，故宮》為代表的關(guān)注節(jié)目內(nèi)涵的文化綜藝強(qiáng)勢崛起，刷足了存在感，2017年也因此被稱作“文化綜藝節(jié)目元年"。

⑥有人就此做出解讀，認(rèn)為文化綜藝的風(fēng)口來了。但其實(shí)，人類尋求精神豐富和認(rèn)知增量的需求一真存在，能夠提供文化和內(nèi)容價值類的節(jié)且看似紅火，不過是一種回歸。而且，也恰因?yàn)榇耍逼鋵?shí)的文化綜藝節(jié)目其實(shí)會擁有更長的生命周期。這些溫?zé)岬奈幕C藝將在未來很長的一段時間內(nèi)被不斷點(diǎn)擊，“二刷”“三刷"N刷”，這個“長長的尾巴"如果累積起來，也是一個不容小覷的數(shù)字。

⑦文化綜藝經(jīng)過2017年的爆發(fā)和之后兩年（2018，2019年）的持續(xù)開拓和沉淀，已經(jīng)成為不容忽視的存在。2018年發(fā)布的《中國文化綜藝白皮書》通過算法對文化綜藝的用戶進(jìn)行了大數(shù)據(jù)畫像，結(jié)果顯示文化綜藝對24歲以上用戶吸引力較高，且吸引力隨年齡層增大而增大，對50歲以上用戶吸引力最高。

⑧但其對流量的吸引仍不可與頭部候樂綜藝節(jié)目同日而語，盈利能力和水平不高也成為制約一些節(jié)目發(fā)展的重要因素。而且就節(jié)目形態(tài)和內(nèi)容來說，詩詞、音樂、文博、書信、非遺等品類均已被挖掘，競賽、誦讀等常見形式也已經(jīng)被成熟開發(fā)，業(yè)界水漲船高的制作水平和創(chuàng)新能力，對這個賽道上的現(xiàn)有參賽者和即將新入局者都提出了更為嚴(yán)峻的發(fā)展命題。

⑨每個人都在猜，誰將會是下一個“現(xiàn)象級”，而答案就寫在明處。

（選自《光明日報》，有刪改。）

1.文章開頭兩段從《紅巖》重新走進(jìn)大眾視野，有何用意？

【答案】引出下文《一本好書》的綜藝節(jié)目得到好評，進(jìn)而引出本文的論題“文化綜藝怎樣才能走得更遠(yuǎn)”，《紅巖》重新走進(jìn)大眾視野，同時也證明了作者對文藝綜藝上的觀點(diǎn)。

【解析】本題考查議論文首段的作用。議論文的首段常用引出論題或論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣，充當(dāng)論據(jù)的作用。本文前兩段從《紅巖》寫起，激發(fā)了讀者閱讀興趣，引出論題：文化類綜藝。并充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明了中心論點(diǎn)。

2.第④段畫橫線的句子使用了什么論證方法？有什么作用？

【答案】舉例論證，以這個作品為例，證明觀眾更追求文化綜藝節(jié)目的內(nèi)涵和價值，從而論證了文化綜藝節(jié)目要走得更遠(yuǎn)，就要追求節(jié)目的精神內(nèi)涵。

【解析】本題考查分析論證方法。根據(jù)劃線句的“比如”和內(nèi)容可知，這是一處舉例論證。再聯(lián)系劃線句前面的“觀眾得以在這些經(jīng)典之中汲取生活的智慈和勇氣，汲取面對未知和不確定的力量和啟發(fā)"可知此處舉例論證了什么觀點(diǎn)。

3.文章結(jié)尾說“誰將會是下一個‘現(xiàn)象級’，答案就寫在明處?！闭埪?lián)系全文，說說這個答案是什么？

【答案】從全文看，注重精神內(nèi)涵和創(chuàng)新性是人們最關(guān)注的點(diǎn)，誰能將這兩點(diǎn)做到極致誰就可能成為下一個“現(xiàn)象級"。

【解析】本題考查對重點(diǎn)句子和文本內(nèi)容的理解掌握。聯(lián)系前三段的內(nèi)容可知，作者認(rèn)為下一個會火起來的應(yīng)是以經(jīng)典名著為素材的綜藝類節(jié)日。再結(jié)合第④段內(nèi)容“相比形式上的創(chuàng)新，觀眾更為看重的可能是這個不急不躁的文化綜藝節(jié)目，保持對現(xiàn)實(shí)的觀照和對人的關(guān)懷，觀眾得以在這些經(jīng)典之中汲取生活的智慈和勇氣，汲取面對未知和不確定的力量和啟發(fā)”，所以這里說的“答案"指的就是“注重精神內(nèi)涵和創(chuàng)新性”。

【方法技巧】

常見論證方法及作用：

1．舉例論證。所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對此所做的分析，合為舉例論證。

2．道理論證。通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。

3．對比論證。對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。

4．比喻論證。通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

5．引用論證。增強(qiáng)說服力和權(quán)威性，增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者往下讀。

【實(shí)戰(zhàn)練習(xí)】

從經(jīng)典詩詞中汲取共克時艱的精神力量

①“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)"山川異域，風(fēng)月同天”……新冠肺炎疫情防控期間，這些經(jīng)典詩詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量。

②今天，在抗擊疫情的特殊時期，中華經(jīng)典詩詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量。

③必勝的信念和信心，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提。毛澤東同志寫長征，開篇就是：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。"唐朝李白《行路難》說得好：“多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！瘪樫e王在《西京守歲》中寫道：“忽見嚴(yán)冬盡，方知列宿春。夜將寒色去，年共曉光新。"中華民族歷經(jīng)磨難，卻從未被壓垮，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，其中一個重要原因，就是中華民族擁有堅(jiān)韌不拔的必勝信念。

④戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動力。從中華經(jīng)典詩詞中我們能夠感受到中華民族戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，比如寫小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，寫竹子“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，看似柔弱的小草、竹子竟也剛毅堅(jiān)卓，傲然不屈，像“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這樣的詩句，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志：越是艱苦卓絕，越是挺身向前，不戰(zhàn)勝敵人決不罷休。

⑤團(tuán)結(jié)友愛，守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬戰(zhàn)的情感依托，“豈日無衣？與子同袍"一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”“但愿人長久，千里共嬋娟”，這些詩詞寫出了中華民族的眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，也寫出了中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、牽掛與不舍、關(guān)愛與祝福。這些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城共克時艱的強(qiáng)大力量。

⑥積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的心理基石。疫情病痛固然可怕，恐懼絕望卻要不得?！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。恐慌焦慮于事無補(bǔ)，從容淡定方能進(jìn)退有據(jù)。滋養(yǎng)了一代代中華兒女的經(jīng)典詩詞告訴我們：困難是暫時的，勝利是必然的，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時"；挫折是暫時的，前進(jìn)是永恒的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。越是在急難險重之時，越是要努力保持“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋"的恬淡心境，我們不僅要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的勝利者。只有這樣，才能在“回首向來蕭瑟處”時，感受到“山頭斜照卻相迎"的欣喜；才能無比欣慰地說：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”

(選自人民日報》2020年4月5日，有刪節(jié))

1．本文最主要的論證方法是什么

【答案】道理論證或引用論證。

【解析】考查對論證方法的理解分析能力。解答時，需了解各種論證方法，結(jié)合相關(guān)文段分析作答。從文中“‘青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)’‘山川異域，風(fēng)月同天’”，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！薄岸嗥缏罚癜苍冢块L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。"等大量詩句可以看出主要運(yùn)用道理論證。

2．請梳理本文的論證思路。

【答案】首先引用詩句，開篇提出中心論點(diǎn)；接著從四個方面進(jìn)行論證：必勝的信念和信心，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提。戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動力。團(tuán)結(jié)友愛、守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的情感依托。積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的心理基石。

【解析】考查論證思路。所謂論證思路，就是作者證明自己觀點(diǎn)正確的過程。通過閱讀文本可知，第①②段首先引用詩句，提出中心論點(diǎn)：經(jīng)典詩詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量；接著從四個方面進(jìn)行論證：第③段論證必勝的信念和信心，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提；第④段論證戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動力；第⑤段論證團(tuán)結(jié)友愛、守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的情感依托；第⑥段論證積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時艱、打疫情防控這場硬仗的心理基石。

3．文章第⑥段“只有這樣，才能在‘回首向來蕭瑟處’時，感受到‘山頭斜照卻相迎’的欣喜”中的“這樣"指什么，請用原文回答。并簡要分析本文的語言特色。

【答案】“這樣”是指越是在急難險重之時，越是要努力保持的恬淡心境?；蛭覀儾粌H要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的勝利者。本文的語言特色：①大量引用古典詩詞，增強(qiáng)了議論文語言的文學(xué)性，使文章更有文采；②論述語言精準(zhǔn)有力，說理透徹，增強(qiáng)文章的說服力。

【解析】第一問：本題考查指示代詞含義的理解。代詞的指代對象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中即可找出指代的內(nèi)容的。第二種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞。然后通讀句子，視句意的變化與否來檢驗(yàn)其正誤。仔細(xì)閱讀本段可知，從“越是在急難險重之時，越是要努力保持‘青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋’的恬淡心境，我們不僅要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的勝利者"可以提煉出問題的答案。

第二問考查語言特點(diǎn)。從文中“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，可以看出大量引用古典詩詞，增強(qiáng)了議論文語言的文學(xué)性；從“只有這樣，才能在‘回首向來蕭瑟處’時，感受到‘山頭斜照卻相迎’的欣喜；才能無比欣慰地說：‘蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間’”，可以看出語言準(zhǔn)確有力，說理透徹。

4．文中說：“經(jīng)典詩詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量。"你對這個觀點(diǎn)持什么態(tài)度，說說你的理由。

【答案】示例：贊同。中華經(jīng)典詩詞內(nèi)容廣泛、意象精美、韻律和諧、意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標(biāo)識。千百年來，人們援引詩詞鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩化人生。今天，在抗擊疫情的特殊時期，中華經(jīng)典詩詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量。

【解析】考查自由表達(dá)觀點(diǎn)，開放類試題，言之成理即可。示例：贊同。中華經(jīng)典詩詞不僅在疫情期間鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩化人生，為人們提供人文關(guān)懷與精神力量，在平時，也能給人們磅礴的精神力量，如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的不迷茫不放棄終有曙光的樂觀精神，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的鼓舞人們?yōu)槌绺呃硐攵I(xiàn)身的奮斗精神，都起到提高誦讀者的素質(zhì)的重要作用。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

在勞動中淬煉成長

張凡

①炒一份“余老師同款蛋炒飯”，以“抗疫加油"為主題進(jìn)行一場水果拼盤大比拼，養(yǎng)護(hù)一盆綠植作為特殊的開學(xué)禮物，制作一個手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情，學(xué)生們經(jīng)歷了一段特殊的成長時光，這也成為進(jìn)行勞動教育的一個機(jī)會。一些學(xué)校開展“廚藝云課堂”“線上手工課"等活動，引導(dǎo)學(xué)生們參與形式多樣的家務(wù)勞動。一份份特別的“作業(yè)”，讓居家生活變得豐富多彩，也讓學(xué)生們在一菜一飯、一針一線中體會勞動的滋味。

②“離開勞動，不可能有真正的教育。"教育家蘇霍姆林斯基的話，至今依然能給我們以深刻啟示，勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長。

③《尚書》有云：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。（‘諺’通‘修’，粗俗，魯莽）”的確，沒有揮灑過勞動的汗水，沒有體會過勞動的艱辛，就很難真正理解勞動的內(nèi)涵、珍視勞動的價值。環(huán)顧我們周邊，青少年“不識稼穡"的現(xiàn)象，并不罕見。因?yàn)椤罢n業(yè)忙”“不重視"等原因，他們少有機(jī)會走進(jìn)“實(shí)踐的課堂”，難以對現(xiàn)實(shí)中的勞動有更多切身的體驗(yàn)和感受，一定程度折射出勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)實(shí)。

④勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價值。在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)型勞動，讓他們在勞動中提升生活技能、增進(jìn)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能不斷夯實(shí)成長的基石。

⑤有人也有疑問，智能化時代加速到來，還有必要提倡勞動教育嗎？其實(shí)，勞動教育對于人生的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育。從農(nóng)耕社會“耕讀傳家久"的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸福”的箴言，時代在變，勞動的形式在變，但勞動的精神內(nèi)核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說：勞動，是人生的第一堂課。只有勞動才可能使人在生活中強(qiáng)大。今天，我們大力提倡勞動教育，就是要讓青少年在動手實(shí)踐、出力流汗中播撒崇尚勞動的種子，在接受鍛煉、磨煉意志中涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神，真正理解人間萬事出艱辛。

⑥偉大出自平凡，平凡造就偉大。很多時候，給我們最深感動的，正是那些最平凡的勞動者。疫情期間，武漢環(huán)衛(wèi)工人李蘭萍凌晨4點(diǎn)就起床工作，“干干凈凈，大家才不害病"；武漢江岸區(qū)車站街派出所的警察范靖，在夜以繼日加班加點(diǎn)的同時，還自費(fèi)給自己聯(lián)系的困難群眾送去糧油肉菜，“困難時刻要站在他們身邊”；快遞小哥朱紅濤成為“流動的風(fēng)景”，他不僅送包裹，還當(dāng)社區(qū)采購員，“只要我們還在跑，武漢就不會停下來”……在他們身上，“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗"的道理是如此生動。這樣的勞動精神，讓人擁有面對困難的勇氣、沖破黑暗的力量，是我們每個人都應(yīng)汲取的成長養(yǎng)分，也是我們的國家能夠一次又一次穿越風(fēng)雨的精神動力。

⑦勞動教育是人生的“必修課”，但讓它從課程表上的一種價值召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地，可能還有很長的路要走。不讓勞動教育流于形式，尤需社會、學(xué)校、家長齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利條件，讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動的現(xiàn)場，在扎根大地的勞動中，展現(xiàn)風(fēng)采，感受快樂，實(shí)現(xiàn)成長。

(選自《人民日報》2020年04月22日，有刪改）

1．選文的中心論點(diǎn)是什么？

2．選文第③段畫線句有什么作用？

3．選文④⑤段的順序可否調(diào)換？為什么？

4．請結(jié)合選文分析第⑥段的論證思路。

【答案】1．勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動中淬煉成長。(或:要在勞動中淬煉成長)

2．引用《尚書》中的名言，論述了不體會勞動的艱辛，就很難珍視勞動的價值（或論述了不接受勞動教育的危害），從而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。

3．不能。④段是從“勞動技能的提升"角度論述的，⑤段是從“勞動精神的培育”角度述的。二者是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系，不能互換。

4．首先提出“勞動可以造就偉大"的分論點(diǎn)，然后用武漢三位平凡勞動者的例子進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論:勞動可使平凡人煥發(fā)出偉大力量。

【解析】1．本題考查論點(diǎn)概括。

中心論點(diǎn)，是作者對所論述的問題的最基本看法。一般位于題目、開頭、結(jié)尾、中間或根據(jù)概括。本文題目表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，但是不夠明確，可以完善后作為中心論點(diǎn)：要在勞動中淬煉成長；也可關(guān)注文中第②段，引用名言后，直接提出了中心論點(diǎn)：勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑，

2．本題考查句段作用。

本文為議論文，考查句段作用時要考慮到論證方法極其作用等。

第③段開頭先引用了《尚書》中的名言：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺”；之后具體分析論述了“沒有揮灑過勞動的汗水，沒有體會過勞動的艱辛，就很難真正理解勞動的內(nèi)涵、珍視勞動的價值"；最后用身邊青少年“不識稼穡”的現(xiàn)象，借助勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行論述，從而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。

3．本題考查段落順序。

作答此類題目，要關(guān)注各段論述的觀點(diǎn)角度及關(guān)系，還要關(guān)注段落間的照應(yīng)關(guān)系。

選文④段“勞動教育是學(xué)生成長的必要途徑，……讓他們在勞動中提升生活技能、增進(jìn)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能不斷夯實(shí)成長的基石"告訴我們這段是從“勞動技能的提升”角度論述的；⑤段的過渡句“勞動教育對于人生的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育"告訴我們這段是從“勞動精神的培育”角度述的。二者是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系，不能互換。

4．本題考查論證思路。

作答此類題目，可以先找到對應(yīng)段落后，簡要劃分段落層次，看清楚段落結(jié)構(gòu)，再借助“首先"其次”等表示順序的詞語組織語言進(jìn)行分析。

⑥段共可分為三層，“偉大出自平凡，平凡造就偉大"提出了本段的分論點(diǎn)，為第一層；“很多時候，……疫情期間，武漢環(huán)衛(wèi)工人李蘭萍……武漢江岸區(qū)車站街派出所的警察范靖……快遞小哥朱紅濤……不僅送包裹，還當(dāng)社區(qū)采購員……”是借助列舉這些人的例子進(jìn)行具體論證，為第二層；“在他們身上……這樣的勞動精神，讓人擁有面對困難的勇氣、沖破黑暗的力量，是我們每個人都應(yīng)汲取的成長養(yǎng)分，也是我們的國家能夠一次又一次穿越風(fēng)雨的精神動力"是在對本段論述的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，深化分論點(diǎn)，為第三層。據(jù)此，便可借助提示順序的詞語整理如下：

本段首先提出“勞動可以造就偉大”的分論點(diǎn)，然后用武漢三位平凡勞動者的例子進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：勞動可使平凡人煥發(fā)出偉大力量。

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“咬文嚼字"提升文化敬畏感

①一向堅(jiān)持挑錯的《咬文嚼字》雜志社，日前公布了針對名人博客的調(diào)查結(jié)果。該雜志指出，郭敬明、韓寒等人博客低級差錯多。而且，網(wǎng)絡(luò)寫手對語言文字缺乏敬畏之心，寫作態(tài)度極為粗疏，甚至到了隨意糟蹋祖國語言文字的程度。

②要不是《咬文嚼字》的及時提醒，我們真的不知道，網(wǎng)絡(luò)時代、大眾麥克風(fēng)時代，在張揚(yáng)了公民話語權(quán)的同時，也讓一些人的文化敬感降低了。比如，郭敬明把“令你們自豪”寫成“另你們自豪”，韓寒把“見人不救”寫成“見人不久”，李承鵬把“日理萬機(jī)”寫成“日理萬基"。還有語法病句，如鄭淵潔說“孫大爺終于被北京警方恍然大悟”，讓人不知所云。徐靜蕾說“這就是所謂說的肉體和靈魂脫節(jié)”，“所謂”與“說"重復(fù)，等等。

③這些帶病的文字得到大面積的傳播，不僅降低和影響了交流效果，也破壞了中國文字在人們心目中的崇高位置。好像文字成了一個任人隨心打扮的小姑娘，沒了敬意，少了尊嚴(yán)。加之這些帶病文字的傳播者多是名人，具有無形的權(quán)威性和影響力，如果任由這種扭曲的文字得到更大范圍的傳播，還會對青少年形成誤導(dǎo)，降低他們對文化文字的敬畏感。現(xiàn)在許多青少年書寫潦草，提筆忘字語法不夠規(guī)范，與這種不良的社會態(tài)勢不無關(guān)系。

④感謝《咬文嚼字》將這些“文字病態(tài)”、“文化害蟲"展示出來，毫不留情，及時曝光，盡到了一個無所畏懼的“文化啄木鳥”的責(zé)任。這種大膽挑刺兒，對文化名人，更是一種善意提醒：名人就應(yīng)該比其他公民更懂得公共責(zé)任，更具有公共文化發(fā)展的使命感，更應(yīng)自覺成為文化戰(zhàn)線的建設(shè)性力量，為維護(hù)文化文字的健康發(fā)展發(fā)揮表率作用?！兑慕雷帧吠ㄟ^這種公共文化活動，促名人潔身自好，嚴(yán)謹(jǐn)自律，用好文字，糾正習(xí)作中的粗疏態(tài)度，提升文化敬畏感，實(shí)在是一種值得稱道之舉。

⑤尤其應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，中國方塊字，是一種充滿智慧的文化創(chuàng)造，是世界上最美的文字，蘊(yùn)含著豐厚的中國文化、中國氣派以及民族風(fēng)骨。近段時間陪兒子看動畫片《漢字宮》更懂得了每個漢字背后都蘊(yùn)藏著協(xié)調(diào)均衡，濃縮著歷史典故，都是生活和文化智慧的高度概括。比如楷書，工整端莊，中規(guī)中矩；隸書圓潤柔滑；行書，流暢瀟灑；草書，狂放不羈。還有小篆的古色古香，讓人得到渾然通透的文化震撼和心靈凈化。在古詩文中，我們會感受到漢字所蘊(yùn)含的情思。

例如_________。作為現(xiàn)代人，如果我們沒有繼承好這種“文化精華”，真的是一種巨大的文化瀆職！

⑥多網(wǎng)絡(luò)時代，發(fā)言和寫作都成了一種社會常態(tài)化行為，圣潔的文字很容易受到污染。以，在這種背景下，我們更需要《咬文嚼字》這樣的公益和公共行為閃亮登場，引導(dǎo)我們的文化和文字走出病態(tài)和不良誤區(qū)，發(fā)出更多“亮麗而動聽的文化樂音”。

1．第三段用了什么論證方法？有何作用？請簡要分析。

2．為增強(qiáng)文章說服力，根據(jù)上下文，請?jiān)诘谖宥蝿澗€處補(bǔ)寫一個例子。

3．網(wǎng)絡(luò)時代，如何讓圣潔的文字不受到污染。請聯(lián)系文章和生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1．比喻論證，將帶病的文字比作任人打扮的小姑娘，生動形象地論證了病態(tài)文字破壞了中國文字在人們心目中的崇高位置的論點(diǎn)，使論證通俗易懂，便于讀者理解。舉例論證，列舉青少年書寫潦草，提筆忘字的現(xiàn)象論證帶病文字會對青少年形成誤導(dǎo)，降低他們對文化文字的敬畏感的論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說服力。（寫一個論證方法即可）2．氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。“氣蒸"句寫出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育。而“波撼”兩字放在“岳陽城"上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。（開放題，酌情量分）3．提升公眾對文化的敬畏感。需要更多像“咬文嚼字”這樣的公益事業(yè)。寫作要規(guī)范，對作品的審核要加強(qiáng)力度。我們生要從自身做起，規(guī)范書寫。（意近即可，