第八單元《詞語積累與詞語解釋》課件部編版高中語文必修上冊

第八單元詞語積累與詞語解釋一、成語成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短句。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當于詞的語言單位，富有深刻的思想內涵，簡短精辟易記易用。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，故成語大都有一定的出處。主要出自如下幾個方面：1．來自我國古代的神話、寓言和歷史故事我國歷史源遠流長，有著豐富的寓言故事和歷史故事，這些故事往往凝練成固定的成語。如大家耳熟能詳?shù)摹芭畫z補天”“夸父逐日”“精衛(wèi)填?！薄爱嬌咛碜恪薄昂倩⑼薄把诙I鈴”“鷸蚌相爭”“刻舟求劍”“杞人憂天”“坐井觀天”“畫龍點睛”“杯弓蛇影”“草木皆兵”“邯鄲學步”“掩耳盜鈴”“守株待兔”，等等。2．來自古代詩文典籍有很多成語是從古代典籍中的某些語句截取、引用或改造而形成的。比如“舍生取義”截取自孟子的《孟子·告子》的“魚我所欲也”一段中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”?！白砦讨獠辉诰啤背鲎杂跉W陽修的《醉翁亭記》的原句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。再比如“一曝十寒”就是由《孟子·告子》中“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也”一句改造而來，這類成語，大多語言典雅，具有豐富的文化內涵和極強的思辨色彩和哲理性。3．來自先民日常生活還有很多成語是先民在長期的生產、生活中，通過不斷地語言實踐而逐漸形成的，這類成語往往語言樸實、通俗易懂。比如：“大海撈針”“指桑罵槐”“另起爐灶”“大刀闊斧”“囫圇吞棗”“七上八下”“愁眉苦臉”，等等。4．來自宗教典籍故事我國不僅有自己的宗教道教，還有來自異域外國的宗教，如佛教、天主教、伊斯蘭教等，隨著這些宗教的傳播，我們也從中提煉出很多的成語，比如，“雞犬升天”“脫胎換骨”“靈丹妙藥”來自道教，“一塵不染”“現(xiàn)身說法”“醍醐灌頂”出自佛教。5．來自中西文化的交流與碰撞文化的傳播與交流碰撞，是千百年來文化發(fā)展的重要途徑，在與異域文化交流的過程中，也形成了大量的成語。比如“鱷魚眼淚”來自俄羅斯諺語，“火中取栗”出自法國寓言作家拉·封丹的《猴子與貓》。6．來自不斷豐富的社會生活社會在不斷發(fā)展，新生事物、觀念層出不窮，這也促進了語言的發(fā)展，豐富了成語資源，拓展了成語的來源。這類成語有“一分為二”“百花齊放”“分秒必爭”等。二、慣用語慣用語是一種習用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結構和強烈的修辭色彩。它通過比喻等方法而獲得修辭轉義。慣用語一般具有貶義色彩。常見的慣用語一般來自如下方面：1．源于制度、習俗的慣用語。如：戴紗帽：原指封建社會做官時戴烏紗帽，現(xiàn)指做官。打官腔：原指舊時官場中講門面話，現(xiàn)指利用規(guī)章、手續(xù)來推托、責備別人。抬轎子：原指舊時官紳出門坐轎子要人抬，現(xiàn)指給別人吹捧、幫忙借以取得好處。2．源于宗教、迷信的慣用語。如：燒斷頭香：原是舊日迷信，據(jù)說給佛爺燒香如果是斷了頭的(折斷了的廢香)，不僅得不到保佑，反而會遭到懲罰、報應；現(xiàn)多用來指結局不好。敲木魚：原是僧尼念經(jīng)時敲打法器；現(xiàn)用來表示提醒、警示。鬼門關：原是迷信傳說中進入陰間的入口；現(xiàn)指生死關口或險地。閻王殿：原是地獄中的閻王坐堂理事之處；現(xiàn)用來指置人于死地的恐怖黑暗場所。3．源于歷史事件的慣用語。如：破天荒：表示第一次出現(xiàn)或從未有過的意思。《北夢瑣言》記載：唐朝時候，荊州地方每年都送出許多舉人去考進士，但是每次都沒有人能考中。當時人們就把它叫作“天荒”。等到后來，荊州有人考中了，第一次給荊州人“露了臉”，人們就叫它為“破天荒”。吃閉門羹：《云仙雜記》記載，皇城有個叫史鳳的上等妓女，她把來客分成等級，有頭臉的來客遠接高迎，熱情相陪，下等的來客只用閉門羹相待。后人就把“吃閉門羹”當作慣用語來使用，泛指客人被拒絕進門，不與相見，現(xiàn)在又常比喻碰了釘子。借東風：借《三國演義》中的故事打比方，常指利用某種良好時機。4．源于傳說、故事的慣用語。如：上西天：指離開人世?！拔魈臁笔莻髡f中如來佛居住的地方。灌迷魂湯：所謂迷魂湯，并不是一種中藥名，傳說中它是“取欲世藥物，合成似酒非酒之湯，分為咸、酸、苦、辛、甘五味”，藥性甚烈，灌飲后“使忘前生各事”?，F(xiàn)比喻媚惑人的語言。懷鬼胎：指隱藏不可告人的意圖。4．源于傳說、故事的慣用語。如：上西天：指離開人世?！拔魈臁笔莻髡f中如來佛居住的地方。灌迷魂湯：所謂迷魂湯，并不是一種中藥名，傳說中它是“取欲世藥物，合成似酒非酒之湯，分為咸、酸、苦、辛、甘五味”，藥性甚烈，灌飲后“使忘前生各事”?，F(xiàn)比喻媚惑人的語言。懷鬼胎：指隱藏不可告人的意圖。三、歇后語歇后語是漢語語匯里為群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。歇后語的分類，多種多樣。一般將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類，一共分為以下四大類：三、歇后語歇后語是漢語語匯里為群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。歇后語的分類，多種多樣。一般將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類，一共分為以下四大類：(一)諧音類。如：空棺材出葬——目(墓)中無人；孔夫子搬家——凈是輸(書)。這類歇后語是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一種意義。看到這類歇后語，往往要轉幾個彎子才能恍然大悟，因而也更饒有興味。有的書把它列入“雙關語”一類，也是有道理的。(二)喻事類。如：弄堂里搬木頭——直來直去；冷水發(fā)面——沒多大長進。這類歇后語是用客觀的或想象的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟后半段的“謎底”。(三)喻物類。如：黃牛肩腳——不負責任；老鼠上街——人人喊打；棋盤里的卒子——只能進不能退。這類歇后語則是用某種或某些物件、動物作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。(四)故事類。如：劉備借荊州——只借不還；林沖棒打洪教頭——?？茨愕钠凭`下手。這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道劉備、林沖故事的，自能了然于心。(四)故事類。如：劉備借荊州——只借不還；林沖棒打洪教頭——?？茨愕钠凭`下手。這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道劉備、林沖故事的，自能了然于心。四、新詞語隨著社會日新月異的發(fā)展變化，人們的物質文化需求日益增長，為了滿足這些需求，人們便發(fā)明出許多新事物，伴隨而來的，便是從這些新事物中派生出來的新詞。根究這些詞語的起源，主要有如下幾類：1．網(wǎng)絡用語網(wǎng)絡是當今社會與人類聯(lián)系最為緊密的工具，人們無論是上班、從商、會友，都離不開網(wǎng)絡，數(shù)字化的電子時代使人們的思維變得更加廣闊，見識增多，言論得到了真正的自由，一些人為了追求新鮮，追求關注，便不斷地創(chuàng)造怪異、新奇的詞語，這些詞語在得到大眾的喜歡并且流行開來的時候，新詞語便誕生了。如：四、新詞語隨著社會日新月異的發(fā)展變化，人們的物質文化需求日益增長，為了滿足這些需求，人們便發(fā)明出許多新事物，伴隨而來的，便是從這些新事物中派生出來的新詞。根究這些詞語的起源，主要有如下幾類：1．網(wǎng)絡用語網(wǎng)絡是當今社會與人類聯(lián)系最為緊密的工具，人們無論是上班、從商、會友，都離不開網(wǎng)絡，數(shù)字化的電子時代使人們的思維變得更加廣闊，見識增多，言論得到了真正的自由，一些人為了追求新鮮，追求關注，便不斷地創(chuàng)造怪異、新奇的詞語，這些詞語在得到大眾的喜歡并且流行開來的時候，新詞語便誕生了。如：潛水：天天在論壇里待著，但是不發(fā)帖，只看帖子，而且注意論壇日常事務的人。拍磚：對某人某帖發(fā)表與其他人不同看法和理解的帖子。刷屏：打開一個論壇，所有的主題帖都是同一個ID發(fā)的。樓主：發(fā)主題帖的人。小強：《唐伯虎點秋香》中的那只蟑螂，泛指生命力特別頑強的人。2．外來詞語隨著中外交流的空前頻繁，新詞語中出現(xiàn)了大量的外來詞。當前漢語中的外來詞以英、美外來詞為主，但也有為數(shù)不少的日語外來詞。外來詞有音譯的，如：克隆、鐳射、麥當勞、肯德基、摩托羅拉、因特爾、奧克斯等。有音意兼譯的，如：迷你、伊妹兒、可口可樂、席夢思等。也有夾用外文字母或全部使用外文字母的，如：IC卡、三K黨、卡拉OK、BASIC語言、CCTV、SDTV、GDTV等。日語外來詞是指源于日本的漢字詞。這些詞在日語中就是以漢字形式出現(xiàn)，但讀音和意義都和漢語不同。這部分外來詞一般人不易感受到。如：量販店(指零售商店)、料理(指菜肴、飲食)、人氣(指名氣、人望)、寫真(指照片)、新干線(指主線)等。3．方言或港臺詞語由于廣東、香港等地經(jīng)濟發(fā)展迅猛，粵方言伴隨著經(jīng)濟浪潮大量進入普通話。普通話吸收的港臺詞有：純情、亮麗、層面、寵物、傳媒、斥資、個案、轉型、廉政、構想、認同、按揭、整合、互動、資深、瓶頸、峰會、寫字樓、音樂人、發(fā)燒友、靚、派對、的士、搞定、大排檔等。由于粵方言中的詞語形式比較活潑，用法比較新鮮，并多有個性，這些詞語也就逐步從并存共用轉到部分替代。如：的士、拍拖、巴士、買單、收銀臺、炒魷魚，在普通話中就有等義的出租汽車、談戀愛、公共汽車、結賬、收款處、辭退等。4．縮略用語縮略用語就是將一個多音節(jié)詞語縮成一個音節(jié)較少的詞語。新詞語的縮略最常見的是由多音節(jié)(多為四音節(jié))縮略成雙音節(jié)。因為雙音節(jié)是漢語詞語的主要形式。如：高速鐵路→高鐵，體育彩票→體彩，衛(wèi)星電視→衛(wèi)視，維護和平→維和，物資流通→物流，海外歸來→海歸，研究開發(fā)→研發(fā)，外面賣的→外賣，中央電視臺→央視，外資企業(yè)→外企等。也有多音節(jié)縮略成三音節(jié)的。如：奧林匹克運動申辦委員會→奧申委，進口博覽會→進博會等。兩會熱詞折射人民對美好生活的新期待藍煒|選讀緣由|“兩會熱詞”折射民意期待，反映時代大勢。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，一個個熱詞，勾勒著奮進的坐標，也標注著幸福的刻度。人們期待著兩會能打出更多政策組合拳，能釋放更多重磅利好，能帶來更多看得見、摸得著的幸福感。閱讀這篇文章，可以幫助我們了解新詞語的由來，提高理解和運用詞語的能力。

湖光瀲滟晴方好，春滿枝頭競芳菲。“兩會時間”正式開啟，站在中國共產黨建黨100周年，“十四五”規(guī)劃開局之年的重要歷史節(jié)點上，面對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的新起點，我們對這個春天多了一份憧憬與期待。新征程、新階段，國家將如何規(guī)劃未來發(fā)展的宏偉藍圖？兩會將給人民生活帶來哪些利好？在人民網(wǎng)開展的第20次全國兩會調查中，經(jīng)過520萬網(wǎng)友投票，產生了十大兩會熱詞，其中“依法治國”首次登上熱詞榜榜首，和“社會保障”“鄉(xiāng)村振興”一起位居前三。此外，還有“綠水青山”“金融風險”“教育改革”“住有所居”等上榜熱詞，都和人民生活息息相關。民之所盼，政之所向，聽懂熱詞里的呼聲與期待，才能緊跟時代的浪潮，回應人民的關切，彰顯人民至上的制度優(yōu)勢?！胺ㄅc時轉則治。”“依法治國”成為最熱門詞匯，既在意料之外，也是情理之中。一方面，這是法治思想深入人心的生動詮釋，充分體現(xiàn)了“全面依法治國最廣泛、最深厚的基礎是人民”。從刑法修正案到民法典，法治思想貫徹落實到全面依法治國全過程，體現(xiàn)在依法保障人民權益的方方面面，浸透著一切為了人民、一切依靠人民的鮮明底色，讓人民群眾深學、細照而躬行。另一方面，這也凸顯了人們對依法治國的無限期待?！吨腥A人民共和國民法典》實施元年，新技術、新產業(yè)、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，新征程上法治建設的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)隨之而來，民法典是社會主義法治建設以變應變、與時俱進的重要航標，與社會生活中的每一個“我”、市場經(jīng)濟活動中的每一個主體息息相關。那些關于“能不能”“怎么辦”“怎么判”的疑惑，通過以案釋法、以案答疑，都是讓法治思維入腦入心最好的催化劑。人們的關注和期待，也是推動民法典深入實施，推動國家循法而行、依法而治，更好守護美好生活的一大動力?；菝裆呃L遠。熱詞里有期待，熱詞里更有期盼?！吧鐣Ｕ稀标P乎幸福生活的“底線”，風雨時，有沒有一把遮風擋雨的傘，久旱時，有沒有一場酣暢及時的雨，是人民生活安全感和幸福感的兜底之策；“鄉(xiāng)村振興”關乎脫貧攻堅的鞏固拓展與有效銜接，更關乎脫貧地區(qū)的后續(xù)發(fā)展動力；“綠水青山”之下，“兩山”理念逐漸成為全社會的共識，這是人們對清水綠岸、魚翔淺底的生態(tài)環(huán)境的祈盼，也是對高質量綠色發(fā)展的祈盼；“教育改革”關乎著下一代的成長，如何讓“神獸”們更好接受陽光雨露的滋養(yǎng)，如何讓教育均衡發(fā)展，是辦出人民滿意的教育必須回應的問題……東方風來滿眼春，新征程上新生活?！皵?shù)字化生活”成為兩會熱詞，意味著數(shù)字賦能的美好生活正向我們闊步走來，數(shù)字技術會讓更多“不可能”變?yōu)椤翱赡堋?，讓更多“不便”變成“方便快捷”，逐步從研究領域走向生活日常，不斷釋放數(shù)字福利。人們對“數(shù)字化生活”的關注，也是期待在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、文化旅游、政務服務等領域，看到數(shù)字技術與民生服務領域的融合創(chuàng)新，真正讓數(shù)字化為美好生活搭橋、鋪路；期待能夠推進更多數(shù)字“適老化”改造，幫助老人消除“數(shù)字鴻溝”，更好融入智慧化、便捷化生活。傾聽和讀懂兩會熱詞里的民生向往和社會期待，才能凝聚黨心與民意，連通國計與民生，讓發(fā)展的方向更準，讓政策的含金量更足。期待這場“春天的聚會”，為“十四五”發(fā)展增添更真切的民生關懷，增添更溫暖的人文情懷。深度思辨：語言是一個國家實現(xiàn)文化傳承與發(fā)展的基礎，是反映時代生活的一面鏡子。對此，你怎么理解？請結合上文，談談你的觀點和看法。參考答案：發(fā)展出題目，改革做文章。“兩會熱詞”因時而變，但不變的是我們“對美好生活的向往”。無論是民生的痛點、發(fā)展的難點，還是社會的熱點、輿論的焦點，都在呼喚改革的熱情與決心、智慧與勇氣。鞏固改革成果，回應民眾期待，激發(fā)前行動力，這正是人們對兩會的熱切期待。【學以致用】“民貴君輕”體現(xiàn)了孟子的民本思想。他認為有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是很清楚的，國家政治，一切以民為本。在現(xiàn)實情況下，中國共產黨人提出了“以人民為中心”的執(zhí)政理念，這既是中國共產黨人對孟子“民貴君輕”理念的繼承和升華，也是孟子民本思想在新時代的進一步發(fā)展。漢語橋：讓更多人加入中國“朋友圈”作為一項增進世界人民對中國的認知和了解的節(jié)目，從“心靈之橋”到“追夢中文、不負韶華”，“漢語橋”整體已經(jīng)走過了20個年頭，而中學生目前已經(jīng)舉辦到了第十四屆，特別是2021年又在原來的基礎上開創(chuàng)了首屆小學生中文秀。一路走來，以漢語為媒，“漢語橋”讓世界上越來越多的國家和人們開始了解中國、認識中國，讓我們的朋友圈變得也越來越大。按照法國電視二臺的報道，截止到2021年，學習漢語的中小學生人數(shù)在法國翻了四番，美國中小學生學習漢語的人數(shù)出現(xiàn)了“爆炸式增長”，南非、毛里求斯、坦桑尼亞、喀麥隆、贊比亞等非洲國家紛紛將漢語納入國民教育體系……根據(jù)教育部官網(wǎng)公布的消息顯示，目前中國以外正在學習中文的人數(shù)約2500萬人，累計學習和使用中文的人數(shù)近2億人?！巴ㄟ^自己的努力不斷地學習漢語，我愿為中美兩國的友誼出一份力量”——美國選手馬慧玫在洲際冠軍賽上的款款話語至今仍然縈繞在耳邊……這樣的景象，如同第十四屆世界中學生中文比賽全球總冠軍光潔所述那樣：“我覺得我上輩子一定來過中國，我喜歡中國，我一定要去中國讀大學”——越來越多的各國人民開始愛上了漢語，并且通過接觸漢語愛上了中國。按照法國電視二臺的報道，截止到2021年，學習漢語的中小學生人數(shù)在法國翻了四番，美國中小學生學習漢語的人數(shù)出現(xiàn)了“爆炸式增長”，南非、毛里求斯、坦桑尼亞、喀麥隆、贊比亞等非洲國家紛紛將漢語納入國民教育體系……根據(jù)教育部官網(wǎng)公布的消息顯示，目前中國以外正在學習中文的人數(shù)約2500萬人，累計學習和使用中文的人數(shù)近2億人?！巴ㄟ^自己的努力不斷地學習漢語，我愿為中美兩國的友誼出一份力量”——美國選手馬慧玫在洲際冠軍賽上的款款話語至今仍然縈繞在耳邊……這樣的景象，如同第十四屆世界中學生中文比賽全球總冠軍光潔所述那樣：“我覺得我上輩子一定來過中國，我喜歡中國，我一定要去中國讀大學”——越來越多的各國人民開始愛上了漢語，并且通過接觸漢語愛上了中國。運用方向：溝通與交流、共同體、走向世界、人文交流。即境抒懷：文化是人類在歷史長河中所創(chuàng)造精神財富的積累，在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。中國國家領導人說過：“文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。”每個國家都有自己獨特的文化。積極與他國進行人文交流、借鑒和吸收他國文化成果，是自身文化發(fā)展的必然要求?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?；河海不擇細流，故能就其深。”世界各國在各自發(fā)展中創(chuàng)造了互有差異、多姿多彩的文化。國家間積極開展人文交流，在和而不同中取長補短，在求同存異中交相輝映，有利于吸取對方文化中的精華，豐富和發(fā)展自己的文化，為本國人民提供更充沛的精神養(yǎng)料。按照法國電視二臺的報道，截止到2021年，學習漢語的中小學生人數(shù)在法國翻了四番，美國中小學生學習漢語的人數(shù)出現(xiàn)了“爆炸式增長”，南非、毛里求斯、坦桑尼亞、喀麥隆、贊比亞等非洲國家紛紛將漢語納入國民教育體系……根據(jù)教育部官網(wǎng)公布的消息顯示，目前中國以外正在學習中文的人數(shù)約2500萬人，累計學習和使用中文的人數(shù)近2億人?！巴ㄟ^自己的努力不斷地學習漢語，我愿為中美兩國的友誼出一份力量”——美國選手馬慧玫在洲際冠軍賽上的款款話語至今仍然縈繞在耳邊……這樣的景象，如同第十四屆世界中學生中文比賽全球總冠軍光潔所述那樣：“我覺得我上輩子一定來過中國，我喜歡中國，我一定要去中國讀大學”——越來越多的各國人民開始愛上了漢語，并且通過接觸漢語愛上了中國?！緦W以致用】“民貴君輕”體現(xiàn)了孟子的民本思想。他認為有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是很清楚的，國家政治，一切以民為本。在現(xiàn)實情況下，中國共產黨人提出了“以人民為中心”的執(zhí)政理念，這既是中國共產黨人對孟子“民貴君輕”理念的繼承和升華，也是孟子民本思想在新時代的進一步發(fā)展。3．源于歷史事件的慣用語。如：破天荒：表示第一次出現(xiàn)或從未有過的意思?！侗眽衄嵮浴酚涊d：唐朝時候，荊州地方每年都送出許多舉人去考進士，但是每次都沒有人能考中。當時人們就把它叫作“天荒”。等到后來，荊州有人考中了，第一次給荊州人“露了臉”，人們就叫它為“破天荒”。吃閉門羹：《云仙雜記》記載，皇城有個叫史鳳的上等妓女，她把來客分成等級，有頭臉的來客遠接高迎，熱情相陪，下等的來客只用閉門羹相待。后人就把“吃閉門羹”當作慣用語來使用，泛指客人被拒絕進門，不與相見，現(xiàn)在又常比喻碰了釘子。借東風：借《三國演義》中的故事打比方，常指利用某種良好時機。二、慣用語慣用語是一種習用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結構和強烈的修辭色彩。它通過比喻等方法而獲得修辭轉義。慣用語一般具有貶義色彩。常見的慣用語一般來自如下方面：1．源于制度、習俗的慣用語。如：戴紗帽：原指封建社會做官時戴烏紗帽，現(xiàn)指做官。打官腔：原指舊時官場中講門面話，現(xiàn)指利用規(guī)章、手續(xù)來推托、責備別人。抬轎子：原指舊時官紳出門坐轎子要人抬，現(xiàn)指給別人吹捧、幫忙借以取得好處。2．來自古代詩文典籍有很多成語是從古代典籍中的某些語句截取、引用或改造而形成的。比如“舍生取義”截取自孟子的《孟子·告子》的“魚我所欲也”一段中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”?！白砦讨獠辉诰啤背鲎杂跉W陽修的《醉翁亭記》的原句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。再比如“一曝十寒”就是由《孟子·告子》中“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也”一句改造而來，這類成語，大多語言典雅，具有豐富的文化內涵和極強的思辨色彩和哲理性。4．源于傳說、故事的慣用語。如：上西天：指離開人世?！拔魈臁笔莻髡f中如來佛居住的地方。灌迷魂湯：所謂迷魂湯，并不是一種中藥名，傳說中它是“取欲世藥物，合成似酒非酒之湯，分為咸、酸、苦、辛、甘五味”，藥性甚烈，灌飲后“使忘前生各事”?，F(xiàn)比喻媚惑人的語言。懷鬼胎：指隱藏不可告人的意圖。二、慣用語慣用語是一種習用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結構和強烈的修辭色彩。它通過比喻等方法而獲得修辭轉義。慣用語一般具有貶義色彩。常見的慣用語一般來自如下方面：1．源于制度、習俗的慣用語。如：戴紗帽：原指封建社會做官時戴烏紗帽，現(xiàn)指做官。打官腔：原指舊時官場中講門面話，現(xiàn)指利用規(guī)章、手續(xù)來推托、責備別人。抬轎子：原指舊時官紳出