部編人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文必背古詩(shī)文全解

部編入教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文必背古詩(shī)文全解

登幽州臺(tái)歌

［唐］陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

鑒賞品析

1.背景與主題。

696年，契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。武

攸宜為人輕率，少謀略。陳子昂接連進(jìn)言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人

遇此挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊（ji）北樓，慷慨悲吟，寫下了

《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)篇。

此詩(shī)是一首吊古傷今的悲歌。全詩(shī)并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，只是抒發(fā)了登

臺(tái)感慨，語(yǔ)言蒼勁奔放，語(yǔ)調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的處境和苦悶悲愁

的情懷。

2.這首詩(shī)歌的句式有何特點(diǎn)，有什么作用？

前兩句，每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁

不平之氣；后兩句，各增加了一個(gè)虛詞，每句六字，四個(gè)停頓，音節(jié)比較舒徐流

暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，

增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

3.詩(shī)中“前不見古人，后不見來者”有什么作用？

突出時(shí)間之綿長(zhǎng)，從時(shí)間角度表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)，為下文抒發(fā)悲愴的心情做

鋪墊。

默寫考點(diǎn)

1.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂生不逢時(shí)、懷才不遇的詩(shī)句是：前不見古

A，后不見來者。

第1頁(yè)共16頁(yè)

2.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：

念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!

3.描寫空間遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!

望岳

［唐］杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

鑒賞品析

1.背景與主題。

唐玄宗開元二十四年（736），杜甫曾在齊、趙（今山東、河北一帶）漫游，

故有此作。

詩(shī)歌通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大雄偉的氣期口神奇秀麗

的景色，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀高峰、

俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

2.詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)泰山之高的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要回答。

"陰陽(yáng)割昏曉"一句寫泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽(yáng)，一

昏一曉，實(shí)寫泰山雄偉高?！甘幮厣啤ㄒ痪鋵懠?xì)望泰山山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，

凸顯泰山的高峻；"一覽眾山小〃一句想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個(gè)

個(gè)都顯得那么小，虛寫泰山之高。

第2頁(yè)共16頁(yè)

3.頷聯(lián)中〃鐘〃和"割"有什么表達(dá)效果？

"鐘〃字將大自然人格化，寫出了造物者對(duì)泰山情有獨(dú)鐘；〃割〃字，是夸

張的說法，極言泰山之高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山

高聳入云、遮天蔽日的形象。

默寫考點(diǎn)

1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是:

岱宗夫如何？齊魯皆未了。

2.杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩(shī)句是：造化

鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

3.杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩(shī)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句

是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

登飛來峰

［宋］王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

鑒賞品析

1.背景與主題。

皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄴縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途

經(jīng)紹興，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作，此時(shí)的他年少氣盛，抱負(fù)不凡,

正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。

詩(shī)作通過描寫登飛來峰遠(yuǎn)眺時(shí)所見所感，表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難、

積極向上的人生態(tài)度。

2.品析“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”。

第3頁(yè)共16頁(yè)

第一句詩(shī)人用“千尋〃這一夸張的詞語(yǔ)，描寫峰上古塔之高；第二句虛寫在

高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃，胸懷改革大志，對(duì)前

途充滿信心的情懷。

3."不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層"用了什么表達(dá)方式，你如彳可理解其

中的深刻含義？

議論；表面寫不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒濉?shí)際

包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只顧眼前利

益，應(yīng)該著眼于未來。

默寫考點(diǎn)

1.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱

負(fù)的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

2.《登飛來峰》：與王之渙"欲窮千里目，更上一層樓”（或“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾

山小”）兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

游山西村

侏］陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

鑒賞品析

1.背景與主題。

第4頁(yè)共16頁(yè)

此詩(shī)寫于宋孝宗乾道三年(1167),在此之前，陸游因?yàn)闃O力支持張浚北

伐，北伐失敗，陸游被罷歸故里。對(duì)照許偽的官場(chǎng)，家鄉(xiāng)淳樸的生活令作者產(chǎn)生

無限的欣慰之情。此外，詩(shī)人貌似閑適，卻始終憂懷國(guó)事，他并未喪失信心，深

信總有一天會(huì)否極泰來。這和心境和所游之境吻合，于是產(chǎn)生了傳誦千古的“山

重，，“柳暗，，一聯(lián)。

詩(shī)歌形象生動(dòng)地描繪出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光圖，詩(shī)人陶醉在山西村的人

情美、風(fēng)景美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗，反映了詩(shī)人鄉(xiāng)居時(shí)的悠閑愜

意之情。

2.首聯(lián)渲染了一種什么樣氣氛？

"莫笑”道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞之情。"足"字表現(xiàn)了農(nóng)家待客盡

其所有的盛情。此聯(lián)渲染出農(nóng)家豐收之年一片歡樂的氣氛。

3.頸聯(lián)描繪了怎樣的風(fēng)土人情？

寫出了山西農(nóng)村淳樸的風(fēng)土人情。村中人穿著樸素正是民風(fēng)民俗的體現(xiàn)，人

們對(duì)神靈的崇拜和對(duì)美好愿望的企盼使整個(gè)鄉(xiāng)村洋溢著生機(jī)和喜慶氛圍?？吹竭@

些情景，詩(shī)人感到新奇和親切。

4.尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？

抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園的喜愛和戀戀不舍。這是全詩(shī)的總結(jié)，詩(shī)人已游了一整天,

游興十足，游意不盡。一個(gè)穗山村秀美景色，與村民親密無間的詩(shī)人形象躍然

紙上。詩(shī)歌言雖盡而意無窮。

默寫考點(diǎn)

1.陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們

廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳喑花明又一村。

第5頁(yè)共16頁(yè)

2.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)村中熱鬧景象.民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：簫鼓追隨

春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

3.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農(nóng)

家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

4.《游山西村》中寫村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收的詩(shī)句是：簫鼓

追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

己亥雜詩(shī)(其五)

［清］龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

鑒賞品析

1.背景與主題。

清道光十九年(1839)是己亥年，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前一年，英國(guó)利用鴉

片入侵，朝廷分為主戰(zhàn)與主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰(zhàn)，因而“忤其長(zhǎng)

官，賦歸來”，他辭官南歸，后又北上迎取眷屬，在往返途中共寫成七絕315首，

總題為《己亥雜詩(shī)》。

這是第五首。此詩(shī)抒發(fā)了等人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折、

不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

2.賞析詩(shī)歌的后兩句。

后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要

化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)

關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。

3.頸聯(lián)描繪了怎樣的風(fēng)土人情？

第6頁(yè)共16頁(yè)

第一、二句寫離愁別虛已經(jīng)充塞天地，抒發(fā)了詩(shī)人離開京城時(shí)的愁苦郁悶；

第三、四句借"落紅護(hù)花〃表明自己雖然脫離官場(chǎng)，但依然關(guān)心著國(guó)家的前途和

命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志。

默寫考點(diǎn)

1.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途

和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情

物，化作春泥更護(hù)花。

2.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白

日斜，吟鞭東指即天涯。

3.《己亥雜詩(shī)》寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒（或抒情議論相結(jié)合），表現(xiàn)詩(shī)人離

開京城豪邁、灑脫的氣概的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

4.《己亥雜詩(shī)》歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，《己亥

雜詩(shī)》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”一詩(shī)句,又何嘗不是一種新意呢？

它不是表現(xiàn)了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)嗎？

木蘭詩(shī)

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見

軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭

無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍格，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺

娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭

黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百

戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問

所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

第7頁(yè)共16頁(yè)

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞

姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，

著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：

同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

鑒賞品析

1.主題概述。

這首詩(shī)通過敘述木蘭女扮男裝替父從軍的故事，表現(xiàn)了木蘭勤

勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不圖名利的高貴品偵，以及她愛國(guó)愛家的

崇高精神。

2.“東市買駿馬，西市買鞍鞫，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！?/p>

這句話運(yùn)用了什么修辭，有什么作用？

這四句運(yùn)用了排比和互文的修辭手法，將木蘭連赴東西南北四市匆忙購(gòu)置戰(zhàn)

馬鞍具等的情景具體生動(dòng)地描繪了出來。不但表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征時(shí)的緊張急切、

井然有序，也渲染出戰(zhàn)事的緊急。

3.分析“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎嗚啾啾”這兩句話的

表達(dá)效果。

這兩組句子表現(xiàn)出木蘭行軍的神速，軍情的緊急，心情的迫切，渲染了緊張

的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。以兩個(gè)“不聞”間隔反復(fù)，互相呼應(yīng)，揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng)，思念

親人，離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，思親愈切的心情；“不聞”和“但聞”形成對(duì)比，將征程之緊

和思鄉(xiāng)之切淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。

4.寫木蘭思鄉(xiāng)，對(duì)其英雄形象有沒有影響，為什么？

第8頁(yè)共16頁(yè)

沒有影響。從軍之急和思鄉(xiāng)之深看似矛盾，實(shí)際上這樣的描述使得木蘭的形

象有血有肉，令人信服，且更能表現(xiàn)木蘭舍家衛(wèi)國(guó)的高尚品格。

5.“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！边@句話運(yùn)用了什么描寫，有什么作用？

這兩句自然環(huán)境描寫，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，描繪木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦

生活，烘托出木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

6.“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸」這句話運(yùn)用了什么修辭，有什么表達(dá)效果？

這句運(yùn)用了互文的修辭手法，概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁持久和戰(zhàn)斗的激烈殘酷。

7.“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?！边@句話運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作

用？

側(cè)面描寫。寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，從側(cè)面寫出了木蘭英勇善戰(zhàn),

立下了赫赫戰(zhàn)功。

8.“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨

刀霍霍向豬羊?！边@段文字有什么作用？

這幾句詩(shī)運(yùn)用排比的修辭手法，通過父母姐弟各自符合年齡、身份特征的舉

止，長(zhǎng)幼有序，描寫了家人迎接木蘭的情景。一家人忙忙碌碌，烘托出一片喜慶

氣氛。

9.木蘭歸家后的一系列動(dòng)作描寫有什么作用？

一連串的動(dòng)詞表現(xiàn)了木蘭回家后舒暢的心情，同時(shí)寫出了她柔情的一面：對(duì)

女兒妝的喜愛，對(duì)美的追求。

10.《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)傳奇的故事。梳理課文的故事情

節(jié)，看哪些地方敘述得詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略。這樣處理的好處在哪里？

第9頁(yè)共16頁(yè)

詳寫從軍緣由、出征想家、辭官還鄉(xiāng)、會(huì)見親人等；略寫征戰(zhàn)生活。這樣處

理使結(jié)構(gòu)疏密有序，更好地突出了木蘭深明大義，孝敬父母，勇于擔(dān)當(dāng)重任、不

慕名利的“女英雄”形象。

默寫考點(diǎn)

1.《木蘭詩(shī)》寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍

書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。

2.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的

幾句是：東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

3.《木蘭詩(shī)》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩(shī)句是：爺娘

聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨

刀霍霍向豬羊。

4.成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

5.《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機(jī)，

關(guān)山度若飛。

6.《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m

詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7.《木蘭詩(shī)》寫征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度

若飛。

8.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

9.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：朔氣傳金析，寒

光照鐵衣。

10.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句

是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴

濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎

鳴啾啾。

11.寫戰(zhàn)爭(zhēng)激烈緊張的句子是：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金

柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

12.詩(shī)中描寫邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

第10頁(yè)共16頁(yè)

13.突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問所欲，木蘭

不用尚書郎。

14.《木蘭詩(shī)》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)斗歲月而木蘭

最終英雄般凱旋的句子是（共10字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

15.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔

腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

16.《木蘭詩(shī)》中概括寫木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，

寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

17.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是：愿馳千里

足，送兒還故鄉(xiāng)。

18.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是：萬里赴戎

機(jī)，關(guān)山度若飛。

19.《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比喻，道

出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安

能辨我是雄雌？

20.《木蘭詩(shī)》中說明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征

戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

七年級(jí)下冊(cè)必背文言文

短文兩篇

原文展示

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之

亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

愛蓮說

第11頁(yè)共16頁(yè)

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭

亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

全文翻譯

陋室銘

山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名。水不在于深，只要有蛟龍棲息就顯

得靈異。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，只是我（居于此的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋

了）。苔薛爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得滿屋青色。這里談笑的都

是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有知識(shí)淺薄之人。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀用

泥金書寫的佛經(jīng)。沒有世俗繁雜的音樂攪擾^境，沒有官府的公文勞神傷身。似

南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f："這有什么簡(jiǎn)陋呢？

愛蓮說

水上陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊

花。從李氏唐朝以來，世人大多非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛從積存的污泥中長(zhǎng)出

來卻不沾染污穢的蓮花，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷，（它的莖）內(nèi)部貫通

外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更顯清幽，筆直潔凈地豎立在水中，

（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但不可輕易地玩弄它。

第12頁(yè)共16頁(yè)

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的

還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

閱讀理解

1.《陋室銘》開頭兩句有什么作用？

開頭兩句運(yùn)用比興手法，用有仙之山、有龍之水喻陋室，由虛到實(shí)，十分自

然地引出陋室。

2.”斯是陋室，惟吾德馨”這句話有什么作用？

“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一

詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。

3.《愛蓮說》作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質(zhì)？表達(dá)了他什么樣的感

情？

“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境，不隨世俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣

而不妖”象征君子的莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓

不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象

征君子美好的姿質(zhì)：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”總括彈的品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)“蓮”

的無限贊美之情。

4.說說兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同。

《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧；《愛蓮說》以散

句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。

5.這兩篇文章在寫作特色和思想內(nèi)容方面有何相似之處？

在句式上，兩篇短文都講究對(duì)仗，運(yùn)用對(duì)偶等修辭手法，駢散結(jié)合、節(jié)奏分

明、音韻和諧，讀起來朗朗上口，鏗鏘悅耳。

第13頁(yè)共16頁(yè)

在寫法上，這兩篇短文都對(duì)寄托情感的事物進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描寫?！堵?/p>

銘》從陋空的居住環(huán)境.交往的人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻畫陋空

主人高潔的情操；《愛蓮說》則從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度等方面來

比喻君子的品行。

在立意上，這兩篇短文都運(yùn)用了托物言志的手法?！堵毅憽方琛奥摇北?/p>

現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣；《愛蓮說》借贊美蓮花的“出淤泥

而不染，濯清漣而不妖”來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)。

河中石獸

紀(jì)啊

原文展示

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，

求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵包，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：〃爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲

攜之去？乃石性堅(jiān)重沙性松浮，湮于沙上漸沉漸深耳。沿河求之不亦顛乎?”

眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰："凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性

松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石

之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求

之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？"如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，

但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

全文翻譯

滄州城南有一座寺院靠近河岸，佛寺外門朽爛傾覆于河中，門前兩座石

獸也一并沉沒于河中。經(jīng)過了十多年，寺僧募集資金重新修整（寺院），

在河中尋找那兩座石獸，到終了也沒找到，還以為石獸順著水流（被沖）

第14頁(yè)共16頁(yè)

到了下游。（寺僧）劃著幾只小船，拖著鐵鈿,找了十幾里水路也不見石

獸的蹤跡。

有一個(gè)教書先生在寺中設(shè)館教書，聽聞此事后笑