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2023年上半年中小學(xué)和幼兒園老師資格考試
302[教化學(xué)問(wèn)與實(shí)力(中學(xué))]
留意事項(xiàng):
1.考試時(shí)間為120分鐘,滿分為150分。
2.請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無(wú)效,不予評(píng)分。
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題,每小題2分,共42分)
L人類的教化活動(dòng)與動(dòng)物的教化活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)分,這主要表現(xiàn)為人類的教化具有()。
A.持續(xù)性
B仿照性
C.社會(huì)性
D.永恒性
2.確定著教化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教化權(quán)的主要因素是()。
A.社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平
B.社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)果
C.社會(huì)文化傳統(tǒng)
D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
3.當(dāng)代教化家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)校長(zhǎng)的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)愛(ài)好小組
作為選擇,這反映了教化必需適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個(gè)特點(diǎn)?()
A.依次性
B.穩(wěn)定性
C.可變性
D.個(gè)別差異性
4德國(guó)教化家凱興斯坦納曾提出過(guò)“造就合格公民”的教化目的,這種教化目的論屬
于()。
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.集體本位論
D.個(gè)別差異性
5.在學(xué)校教化制度的發(fā)展變革中,義務(wù)教化制度產(chǎn)生于()。
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
6.課程的文本一般表現(xiàn)為()。
A.課程支配,課程標(biāo)準(zhǔn),教材
B.課程支配,課程目標(biāo),課程實(shí)施
C.課程目標(biāo),課程實(shí)施,課程評(píng)價(jià)
D.課程主題,課程任務(wù),課程標(biāo)準(zhǔn)
7.依據(jù)《基礎(chǔ)教化課程改革綱要》的規(guī)定,我國(guó)初中階段課程設(shè)置主要是()。
A.分科課程
B.分科課程和綜合課程結(jié)合
C.綜合課程
D活動(dòng)課程和綜合課程結(jié)合
8.通過(guò)檢測(cè)來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成果是中學(xué)常用的評(píng)價(jià)方法,在一個(gè)測(cè)驗(yàn)中,衡量是否
達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?,即是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西的指標(biāo)是()。
A信度
B.效度
C.難易度
D.區(qū)分度
9.王老師在歷史課上講到民族英雄岳飛時(shí),從歷史事實(shí)動(dòng)身,高度贊揚(yáng)了岳飛的愛(ài)國(guó)
主義精神,使同學(xué)們受到了感染,王老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()
A.科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則
B.直觀性原貝U
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
10.衡量學(xué)生思想水平凹凸的根本標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.道德相識(shí)
B.道德意志
C.道德情感
D.道德行為
1L班主任于老師通過(guò)托付任務(wù)和組織班級(jí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教化的方法是()。
A.榜樣示范法
B.品德評(píng)價(jià)法
C.實(shí)際練習(xí)法
D.情感陶冶法
12.小丹說(shuō)當(dāng)她聽(tīng)到小刀刮竹子的聲音時(shí),就會(huì)覺(jué)得很冷,渾身不舒適,這種感覺(jué)現(xiàn)象
是()。
A.適應(yīng)
B對(duì)比
C.聯(lián)覺(jué)
D.綜合
13.小瓊非常內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話,無(wú)論是在生疏的環(huán)境還是在家里,都少言寡語(yǔ),這表明
人格具有()。
A整體性
B.穩(wěn)定性
C.獨(dú)特性
D.功能性
14.讓小麗先后學(xué)習(xí)兩組難易相當(dāng)、性質(zhì)相像的材料,隨后的檢查發(fā)覺(jué)她對(duì)前面一組材
料的回憶效果不如后面一組好,這是由于受到()。
A.倒攝抑制
B.前攝抑制
C.分化抑制
D.延緩抑制
15.心理學(xué)探討表明,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決效果的關(guān)系可以繪成()。
A.波浪線
B.斜線
C.U型曲線
D.倒U型曲線
16.孫斌常常想:"人為什么是兩條腿",一天想好幾次,明知沒(méi)有必要卻又無(wú)法限制,
以致影響學(xué)習(xí)和生活,他的心理問(wèn)題屬于()。
A.強(qiáng)迫癥
B.焦慮癥
C.抑郁癥
D.恐怖癥
17.學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到的水平之間的差距,維果斯基稱之
為()。
A.教學(xué)支架
B.最近發(fā)展區(qū)
C.先行組織者
D.相互幫助
18.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于()。
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.效能感
19.曉穎以為做事應(yīng)當(dāng)盡善盡美,絕不允許出任何差錯(cuò),因而平常稍有失誤就極度焦慮,
張老師通過(guò)變更認(rèn)知偏差來(lái)幫助她克服這種焦慮,這種心理疏導(dǎo)叫()。
A.強(qiáng)化法
B.系統(tǒng)脫敏法
C.消退法
D.合理心情治療法
20.劉老師與學(xué)生一起探討“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的危害",形成了"拒絕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言"的相識(shí),共
同提出相應(yīng)的詳細(xì)要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可,這種品德培育方法是()。
A.有效勸服
B.樹(shù)立榜樣
C.群體約定
D.價(jià)值辨析
2L田和酷愛(ài)學(xué)習(xí),關(guān)切同學(xué),助人為樂(lè),組織班級(jí)同學(xué)仔細(xì)學(xué)習(xí),她的這些品質(zhì)屬于
性格里面的哪種特征?()
A.看法特征
B.理智特征
C.意志特征
D心情特征
二、辨析題(本大題共4小題,每小題8分,共32分)推斷正誤,并說(shuō)明理由。
22彳惠育就是培育學(xué)生道德品質(zhì)的教化。
23.直觀教學(xué)既是手段,也是目的。
24.留意轉(zhuǎn)移即留意分散。
25.非正式群體在班級(jí)管理中只有消極作用。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題10分,共40分)
26.簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)。
27.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。
28.簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法。
29.簡(jiǎn)述老師教學(xué)實(shí)力的結(jié)構(gòu)。
四、材料分析題(本大題共2小題,每小題18分,共36分)
30.材料:尼克?胡哲天生沒(méi)有四肢,從小很自卑和孤獨(dú),隨著他的成長(zhǎng),在老師和父母
的指導(dǎo)下,有了很大的成就。
問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。(18分)
3L材料:
學(xué)生A:中學(xué)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)以后學(xué)習(xí)英語(yǔ)幫助很大。
學(xué)生B:平面幾何學(xué)的好,后面學(xué)習(xí)立體幾何就簡(jiǎn)潔了,學(xué)問(wèn)之間有很大聯(lián)系。
學(xué)生A:不光學(xué)問(wèn)這樣,彈琴也是,會(huì)彈電子琴,學(xué)鋼琴也快。
學(xué)生B:可有時(shí)候也不一樣,會(huì)騎自行車反而影響騎三輪車。
學(xué)生A:有意思,學(xué)習(xí)很奇異。
問(wèn)題:
(1)請(qǐng)分析材料中兩位同學(xué)談話用到的學(xué)習(xí)原理。(10分)
(2)老師應(yīng)當(dāng)如何利用這一原理促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。(8分)
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】動(dòng)物僅有親子和本能行為,動(dòng)物界養(yǎng)護(hù)幼仔的活動(dòng)是自發(fā)的本能活動(dòng),
是遺傳基因中就已經(jīng)確定下來(lái)的行為,它產(chǎn)生于動(dòng)物的生理需求。人的教化活動(dòng)是一項(xiàng)極其
困難的社會(huì)活動(dòng),產(chǎn)生于社會(huì)生活的須要,而歸根究竟產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。
2.D【解析】教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰(shuí)來(lái)駕馭,這是由社會(huì)政治制度干脆確定的。一個(gè)國(guó)家
設(shè)立怎樣的教化制度、什么人接受什么樣的教化、教化系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定,基本上都是由
政治經(jīng)濟(jì)制度確定的。
3.D【解析】由于性別、遺傳素養(yǎng)、環(huán)境、教化、主觀努力等方面的不同,導(dǎo)致個(gè)體
之間必定會(huì)出現(xiàn)確定的差異性。在教化工作中,教化者不僅要相識(shí)學(xué)生發(fā)展的共同特征,還
應(yīng)充分重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異,做到因材施教,有的放矢。創(chuàng)立爰好小組就是為了適應(yīng)學(xué)
生身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
4.B【解析】個(gè)人本位論和社會(huì)本位論是兩種對(duì)立的教化目的論。社會(huì)本位論把滿足
社會(huì)須要視為教化的根本價(jià)值。題干所述正是社會(huì)本位教化目的論的詳細(xì)體現(xiàn)。所以,本題
選B。
5.D【解析】略。
6.A【解析】在我國(guó),課程的文本詳細(xì)表現(xiàn)為課程支配、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材。
7.B【解析】課程結(jié)構(gòu)整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,
適應(yīng)不同地區(qū)及學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。在基礎(chǔ)教化課
程改革中,義務(wù)教化(7~9年級(jí))設(shè)置了分科與綜合相結(jié)合的課程。
8.B【解析】效度是考試有效性或正確性的質(zhì)量指標(biāo),考試效度的凹凸反映考試是否
達(dá)到預(yù)定目的,是否考了要檢查的內(nèi)容。信度是指運(yùn)用同一試卷對(duì)考生重復(fù)測(cè)驗(yàn)或運(yùn)用兩個(gè)
平行試卷對(duì)考生測(cè)驗(yàn)時(shí),所得測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一樣性和穩(wěn)定性程度。難度指試卷(題)的難易程度。
區(qū)分度是指試題對(duì)不同考生的學(xué)問(wèn)、實(shí)力水平的鑒別程度。
9.A【解析】科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則,是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生
以科學(xué)學(xué)問(wèn),并結(jié)合學(xué)問(wèn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀教化。直觀性原
則,是指在教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生視察所學(xué)事物或圖像,傾聽(tīng)老師用語(yǔ)言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描
繪,形成有關(guān)事物詳細(xì)而清晰的表象,以便理解所學(xué)學(xué)問(wèn)。啟發(fā)性原則,是指在教學(xué)中老師
要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)主動(dòng)思索與探究,自覺(jué)地駕馭科學(xué)學(xué)問(wèn),學(xué)會(huì)分析
問(wèn)題,樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。因材施教原則,是指老師要從學(xué)生的實(shí)際狀況、個(gè)別差異
與特性特點(diǎn)動(dòng)身,有的放矢地進(jìn)行有區(qū)分的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失,獲
得最佳發(fā)展。
10.D【解析】德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知(道德認(rèn)知)、情(道德情感)、意(道德意志)、
行(道德行為)培育提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德
形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個(gè)人思想品德水平凹凸的根本標(biāo)準(zhǔn)。
11.C【解析】德育方法是為進(jìn)行思想品德教化而實(shí)行的各種方式的總和。實(shí)際練習(xí)法,
是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行確定的實(shí)際活動(dòng),以培育他們良好品德的方法。榜樣示范法,是以
他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。品德評(píng)價(jià)法,是通過(guò)對(duì)學(xué)生
品德進(jìn)行確定或否定的評(píng)價(jià)賜予激勵(lì)或抑制從而限制其品德發(fā)展的方向提高道德的形成、
發(fā)展的方法。情感陶冶法,是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好情景,潛移默化地培育學(xué)生思想品德的方法。
12.C【解析】當(dāng)刺激持續(xù)作用于人的感官時(shí),人對(duì)刺激的感覺(jué)實(shí)力會(huì)發(fā)生變更,這種
現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)對(duì)比是指同一感受器在不同刺激作用下,感受性在強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生
變更的現(xiàn)象。一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué),同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。
13.B【解析】人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是人格的跨時(shí)間持續(xù)性,在人生的不
同時(shí)期,人格持續(xù)性首先表現(xiàn)為自我的長(zhǎng)久性;二是人格的跨情境一樣性。那些短暫的、間
或表現(xiàn)出來(lái)的行為不屬于人格特征。
14.A【解析】遺忘中的抑制現(xiàn)象有前攝抑制和倒攝抑制兩種。%學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)
的材料的識(shí)記和回憶起干擾作用稱為前攝抑制。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的保持和回憶
起干擾作用稱為倒攝抑制。題干中就是倒攝抑制的表現(xiàn)。
15.D【解析】依據(jù)耶克斯-多德森定律,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈倒U的關(guān)系,也
就是說(shuō)當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為中等時(shí),學(xué)習(xí)效率和取得的學(xué)習(xí)效果最好。過(guò)高或過(guò)低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都不
利于取得良好的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率。
16.A【解析】略。
17.B【解析】維果斯基認(rèn)為,至少應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平:第一種水平是兒童現(xiàn)
有心理機(jī)能的發(fā)展水平(兒童實(shí)際的發(fā)展水平);其次種水平是在成人的指導(dǎo)和幫助下所達(dá)
到的解決問(wèn)題的水平(兒童潛在的發(fā)展水平),也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。依據(jù)這兩個(gè)
發(fā)展水平的界定,維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”這一概念,其意指認(rèn)知發(fā)展的真實(shí)水平(由
獨(dú)立解決問(wèn)題的水平所確定)與認(rèn)知發(fā)展的潛在水平(由在成人的指導(dǎo)或幫助下他與更能干
的同齡人合作解決問(wèn)題的水平所確定)這兩者之間的距離。
18.D【解析】道德感是依據(jù)確定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、觀念和行為時(shí)所產(chǎn)生的主
觀體驗(yàn)。美感是依據(jù)確定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界、社會(huì)生活及文學(xué)藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生的情感體
驗(yàn)。理智感是在智力活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。效能感是班杜拉提出的一個(gè)概念,是指
T人對(duì)能勝利地執(zhí)行任何特定行動(dòng)任務(wù)的期吩,也叫功效期吩。
19.D【解析】心理疏導(dǎo)有多種方法。強(qiáng)化法,用來(lái)培育新的適應(yīng)行為。系統(tǒng)脫敏法,
當(dāng)某些人對(duì)事物、某些環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí),我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反
應(yīng),使對(duì)原來(lái)引起敏感反應(yīng)的事物不再發(fā)生敏感反應(yīng)。用停止強(qiáng)化來(lái)使不良行為消退的治療
方法叫消退法。合理心情治療法也稱"理性心情療法”,是幫助求助者解決因不合理信念產(chǎn)
生的心情困擾的一種心理治療方法。
20.C【解析】培育學(xué)生良好的看法和品德的方法包括:勸服、榜樣示范、群體約定、
價(jià)值辨析、嘉獎(jiǎng)與懲處等。群體約定的詳細(xì)操作程序:(1)清晰而客觀地介紹問(wèn)題的性質(zhì)。
(2)喚起班集體對(duì)問(wèn)題的意識(shí),使他們明白只有變更看法才能更令人滿足。(3)清晰而客觀地
說(shuō)明要形成的新看法。(4)引導(dǎo)集體探討變更看法的詳細(xì)方法。(5)使全體學(xué)生一樣同意把支
配付諸實(shí)施,每位學(xué)生都要擔(dān)當(dāng)執(zhí)行支配的任務(wù)。(6)學(xué)生在執(zhí)行支配的過(guò)程中變更看法。
(7)引導(dǎo)大家對(duì)變更的看法進(jìn)行評(píng)價(jià),使看法進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。
21.A【解析】略。
二、辨析題
22.【答案要點(diǎn)】
錯(cuò)誤。德育不單是培育學(xué)生道德品質(zhì)的教化。德育是指教化者培育受教化者品德的活
動(dòng)。詳細(xì)來(lái)說(shuō),它指的是教化者依據(jù)確定社會(huì)的道德要求和受教化者的個(gè)體須要及品德形成
規(guī)律,有目的、有支配、有系統(tǒng)地對(duì)受教化者施加影響,并通過(guò)受教化者主動(dòng)主動(dòng)的內(nèi)化與
夕M七,促進(jìn)其養(yǎng)成確定思想品德的教化活動(dòng)。依據(jù)學(xué)校教化的基本實(shí)踐,德育的組成部分包
括四個(gè)基本方面,即政治教化、思想教化、法紀(jì)教化和道德品質(zhì)教化。
23.【答案要點(diǎn)】
錯(cuò)誤。直觀教學(xué)是一種手段,但不是目的。教學(xué)過(guò)程中老師要利用直觀手段,通過(guò)引
導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多種形式的感知,豐富學(xué)生的感性相識(shí),發(fā)展學(xué)生的視察力和形象思維,并為形
成正確而深刻的理性相識(shí)奠定基礎(chǔ)。課堂教學(xué)的最終目的是為了完成教學(xué)目標(biāo),直觀教學(xué)只
是教學(xué)的一種手段而已,因此,老師在詳細(xì)地教學(xué)過(guò)程中,是否須要遵循直觀性原則、如何
遵循直觀性原則,都必需緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),正確地選擇。
24.【答案要點(diǎn)】
錯(cuò)誤。留意轉(zhuǎn)移是指由于任務(wù)的變更,留意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象。
留意分散是指留意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象,轉(zhuǎn)到無(wú)關(guān)對(duì)象上去的現(xiàn)象。留意轉(zhuǎn)移與
留意分散不同,留意轉(zhuǎn)移是依據(jù)任務(wù)須要而發(fā)生的,而留意分散則是心理活動(dòng)離開(kāi)了當(dāng)前的
喀
25.【答案要點(diǎn)】
錯(cuò)誤。非正式群體,就其影響來(lái)說(shuō),有主動(dòng)型和消極型之分。主動(dòng)型是指對(duì)組織目標(biāo)、
正式群體的建設(shè)及成員的成長(zhǎng)起主動(dòng)作用,如技術(shù)人員自發(fā)形成的攻關(guān)小組、技術(shù)能手小組
等。消極型是指對(duì)組織目標(biāo)、正式群體的建設(shè)及成員的成長(zhǎng)有著消極的影響,如有的非正式
群體常常聚在一起發(fā)牢騷之類。但是,非正式群體的群體作用性質(zhì)不是固定不變的,是可以
發(fā)生轉(zhuǎn)化的。比如,起主動(dòng)作用的非正式群體,假如引導(dǎo)不利,或?qū)ζ鋵?shí)行不正確的看法,
可能會(huì)使其作用發(fā)生轉(zhuǎn)化;起消極作用的非正式群體,經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎部赡苻D(zhuǎn)化為起主
動(dòng)作用的非正式群體。同時(shí),非正式群體的作用往往不是確定地主動(dòng)或確定地消極,比如,
有些非正式群體的作用對(duì)組織是不利的,但可能對(duì)正式群體卻有確定的主動(dòng)作用。
三、簡(jiǎn)答題
26.【答案要點(diǎn)】
(1)備課。備課是老師上課前的打算工作,備課工作主要包括:鉆研教材、了解學(xué)生、
探討教法、摸索學(xué)法。
(2)上課。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。一節(jié)好課,取決于很多條件,主要有下列幾
個(gè)方面:目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、過(guò)程緊湊、主動(dòng)性高。
(3)布置和檢查作業(yè)。課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延長(zhǎng),有助于鞏固和完善學(xué)生在課內(nèi)學(xué)
到的學(xué)問(wèn)技能,培育學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的實(shí)力和習(xí)慣,提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)力。
(4)課外輔導(dǎo)。課外輔導(dǎo)的形式一般有個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)三種。提高課
外輔導(dǎo)的效果:第一,要從學(xué)生實(shí)際須要與問(wèn)題動(dòng)身,有的放矢地進(jìn)行;其次,要區(qū)分對(duì)待,
因材施教;第三,要正確處理好課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)的關(guān)系。
(5)學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定。
學(xué)業(yè)成果的檢杳與評(píng)定,是老師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)檢杳和測(cè)試教學(xué)效果,對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行
調(diào)整、限制,幫助老師改進(jìn)教學(xué),激勵(lì)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成果的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
27.【答案要點(diǎn)】
Q)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。
(2)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律。
(3)學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化規(guī)律。
(4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。
28.【答案要點(diǎn)】
(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。
(2)依據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)限制動(dòng)機(jī)水平。
(3)充分利用反饋信息,妥當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。
(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生接著努力。
29.【答案要點(diǎn)】
(1)鉆研和組織教材的實(shí)力。
(2)了解和探討學(xué)生的實(shí)力。
(3)組織教化教學(xué)活動(dòng)的實(shí)力。
(4)良好的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力。
(5)進(jìn)行教化科學(xué)探討的實(shí)力。
四、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】
影響人身心發(fā)展的因素很多,概括起來(lái)主要有遺傳、環(huán)境、教化及個(gè)體的主觀能動(dòng)性
四個(gè)方面。材料中,胡哲的身心發(fā)展就同時(shí)受到這幾個(gè)因素的影響。這四個(gè)方面的因素相互
聯(lián)系,交織在一起,共同作用于人的發(fā)展。
(1)遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。
遺傳素養(yǎng)是人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展供應(yīng)了可能性,遺傳素養(yǎng)的發(fā)
展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征,遺傳素養(yǎng)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有確定的影
響,遺傳素養(yǎng)具有確定的可塑性。
(2)環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。
人一生下來(lái),就受著環(huán)境影響,在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展
和發(fā)展到什么程度,都與他的社會(huì)環(huán)境分不開(kāi)。社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,
對(duì)人的身心發(fā)展起到確定的制約作用。但是,人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的,而是
主動(dòng)的、能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。
(3)教化在人的發(fā)展中的作用。
教化是有目的、有支配地影響人的一種活動(dòng),教化對(duì)人的發(fā)展,特殊是對(duì)年輕一代的
發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。
學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性
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