【課件】第23課《女媧造人》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級上冊

學(xué)科：初中語文（統(tǒng)編版）女媧造人年級：七年級

無論是安徒生童話里荒唐可笑的游行大典，還是郭沫若詩歌中燈火通明的天上街市，都在向我們訴說著想象是人類與生俱來的一種能力。借著想象的翅膀，我們可以超越自身局限，體驗更廣大的世界。今天這堂課，我們來學(xué)習(xí)另一種借助想象的文學(xué)體裁——神話。

在古代，先民們對自然界及人類自身的許多現(xiàn)象缺乏科學(xué)的認識。對自然的缺乏認知以及對認識世界的渴望，讓人們相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，于是便有了神話故事?！久鞔_任務(wù)，自主學(xué)習(xí)】任務(wù)一：作者是怎樣在情節(jié)中展開聯(lián)想與想象的？任務(wù)二：作者是怎樣運用聯(lián)想與想象來塑造神話人物的？

任務(wù)三：作者為什么要進行這樣的想象與改寫？【回顧已學(xué)，溫故知新】

請大家回顧《皇帝的新裝》和《天上的街市》兩篇課文，思考這兩篇課文的作者是如何展開聯(lián)想與想象的。任務(wù)一：作者是怎樣在情節(jié)中展開聯(lián)想與想象的？收獲一：《皇帝的新裝》一文圍繞著根本不存在的新裝展開想象，寫了騙子做新裝，大臣視察新裝，皇帝試新裝并穿著新裝游行等一系列荒唐可笑的情節(jié)，極盡夸張。收獲二：《天上的街市》這首詩歌由地上的街燈聯(lián)想到了天上的明星，再由天上的明星想象到了天上的燈火通明的街市、琳瑯滿目的珍奇以及牛郎織女的幸福生活。【回顧已學(xué)，暢談收獲】

以上兩位同學(xué)的分享給我們帶來了啟發(fā)，這兩篇課文的想象都十分新奇大膽。是不是意味著在運用想象和聯(lián)想的時候可以天馬行空，任意發(fā)揮呢？【回顧已學(xué)，暢談收獲】收獲三：

兩篇課文的想象和聯(lián)想大膽奇特，但情節(jié)的發(fā)展卻也是符合邏輯，合情合理的?！痘实鄣男卵b》中，上至皇帝大臣，下至觀看游行的老百姓，成百上千的人異口同聲、自欺欺人，稱贊皇帝的“新裝”。在專制制度之下，迫于專制統(tǒng)治者的淫威，人們的荒唐行徑看似夸張，其實又很合理?！净仡櫼褜W(xué)，暢談收獲】

安徒生通過想象各類人物的種種荒誕無稽行徑，直接諷刺了當時歐洲大大小小的各式封建統(tǒng)治者，鋒芒直指他們的愚蠢無知、虛榮腐??；郭沫若通過想象和聯(lián)想，描繪了天上街市的景象以及牛郎織女最終的幸福生活，最終是為了表達作者對美好生活的向往。所以，運用聯(lián)想與想象，要為表達中心而服務(wù)。【回顧已學(xué)，暢談收獲】聯(lián)想與想象大膽新奇合理適切為表達中心服務(wù)

請同學(xué)們快速閱讀課文，思考作者在文中是如何展開想象的，其想象的大膽新奇體現(xiàn)在何處？其合情適切又體現(xiàn)在何處？【結(jié)合旁批，學(xué)以致用】

同學(xué)1：最能凸顯作者想象大膽新奇的細節(jié)是第6自然段，“她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并一開口就喊：‘媽媽！’”以及第15自然段中女媧用枯藤攪泥漿，而后揮灑泥漿造人的方法?！窘Y(jié)合旁批，學(xué)以致用】批注二：

“說也奇怪”是神話、童話等作品中常用的話。作者為什么要這么說？

“說也奇怪”一句后面出現(xiàn)了女媧造的小泥人落地就活了過來還喊媽媽的情節(jié)，恰好是我們剛才這位同學(xué)發(fā)現(xiàn)的想象奇特的情節(jié)。所以“說也奇怪”其實是作者發(fā)揮想象，虛構(gòu)情節(jié)的一種提示，仿佛在告訴讀者，“說也奇怪，接下來的情節(jié)有悖常理，但實則不怪，因為接下來就是想象的部分了”。同樣的，我們還可以把“說也奇怪”放到第15自然段女媧用枯藤攪泥漿，而后揮灑泥漿造人的情節(jié)之前，來提醒讀者這部分是想象的內(nèi)容?！窘Y(jié)合旁批，學(xué)以致用】批注三：

女媧用黃泥造人，而我們常把土地比作母親，你能從這個“巧合”中讀出什么？

同學(xué)2：我受到課文第三處批注的啟發(fā)，批注中提到“女媧用黃泥造人，而我們常把土地比作母親”，這樣的“巧合”促使我想到，我國古代是農(nóng)業(yè)文明社會，土地孕育著生命，為人類奉獻著豐富的食物，保證了人類的生存和繁衍。人類對土地懷有深深的敬意，常用“大地母親”來表達自己的熱愛與依戀。所以作者想象了女媧用黃土造人，捏出來的小東西落地便叫媽媽的情節(jié)實則是從先民們的生活現(xiàn)實出發(fā)，這樣的想象是源于真實的生活，是合情適切的。【結(jié)合旁批，學(xué)以致用】任務(wù)二：作者怎樣運用聯(lián)想與想象來塑造神話人物的？

俗說天地開辟,未有人民，女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引絙于泥中,舉以為人。故富貴者，黃土人也;貧賤凡庸者,絙人也。

女媧禱神祠，祈而為女媒,因置婚煙。(《風俗通》)

《風俗通》主要記載的是女媧為什么要造人、怎樣造人、怎樣造了更多的人、人有富貴貧賤之分以及女媧怎樣讓人類自己繁衍生息的內(nèi)容。任務(wù)二：作者怎樣運用聯(lián)想與想象來塑造神話人物的？

《女媧造人》一文在《風俗通》的基礎(chǔ)上增添了哪些內(nèi)容？又刪減了哪些內(nèi)容？請同學(xué)們快速閱讀課文，總結(jié)概括，填入下表。增加的內(nèi)容刪減的內(nèi)容增加了女媧人的心理、人的動作、人的情感、人的神態(tài)。刪減了《風俗通》中人有貴賤等級之分的內(nèi)容。任務(wù)二：作者怎樣運用聯(lián)想與想象來塑造神話人物的？

請你快速閱讀課文，找一找文中能夠體現(xiàn)女媧人的特性的句子，并說說這些句子體現(xiàn)了她怎樣的人性。（捕捉女媧的心理、神態(tài)、動作、情感等）·有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨?！に鋈混`機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。·女媧對于她的作品，感到很滿意?！@些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。·但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。加入人的心理（情感）

在蒼茫的大地上只有她一人時的孤獨苦悶，造人過程中的忙碌疲憊，看到成果時的高興欣慰……讓我們看到了一個和人類一樣有著喜怒哀樂的人類母親形象。加入人的心理（情感）·走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。

作者加入對女媧神態(tài)的描寫，由女媧的一顰一笑可見，她和所有普通的人間女子一樣有著愛美的天性。加入人的神態(tài)·她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西?！に龔难卤谏侠乱粭l枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。加入人的動作

句中的“掘起”、“摻和”、“揉團”、“拉下”、“伸入”、“攪混”、“揮灑”一系列動作的描寫，不僅使得女媧造人的過程更豐富更生動，也寫出了女媧非凡的神力和神奇的創(chuàng)造力。增加的內(nèi)容刪減的內(nèi)容增加了女媧人的心理、人的動作、人的情感、人的神態(tài)、人的體驗。刪減了《風俗通》中人有貴賤等級之分的內(nèi)容。任務(wù)三：作者為什么要進行這樣的想象與改編？任務(wù)三：作者為什么要進行這樣的想象與改編？

這樣的想象與改編，不僅形象地解釋了人類的起源，歌頌了勤勞智慧的人類母親——女媧，同時在新時代下摒棄了封建糟粕，倡導(dǎo)人人平等。

由此，我們看到了原著（《風俗通》）、改寫（《女媧造人》）和主旨之間的關(guān)聯(lián)：在原著的基礎(chǔ)上的神話故事改編其實和主旨是息息相關(guān)的，主旨的表達決定了改編的方向和內(nèi)容。

通過以上三個任務(wù)的逐步推進，我們可