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文檔簡介
16、短文兩篇一一《愛蓮說》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握作者的相關(guān)情況。
2、誦讀課文,積累文言實(shí)詞和虛詞的含義和用法。
3、理解傳統(tǒng)文化固有的審美取向,理解作者用托物言志的
方法表達(dá)高潔的志趣。
4、背誦默寫短文,培養(yǎng)良好的文言語感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、掌握作者的相關(guān)情。積累文言實(shí)詞和虛詞的含義和用法。
2、2、反復(fù)誦讀課文到背誦默寫課文,積累文言實(shí)詞和虛詞
的含義和用法,培養(yǎng)良好的文言語感。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解傳統(tǒng)文化固有的審美取向,理解作者用托
物言志的方法表達(dá)高潔的志趣。
【學(xué)習(xí)過程】
任務(wù)一:了解文體知識及其作者情況。
1、“說”,是古代一種()的文體,大多是就一事、一物
或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的(),寫法上不拘一格,行文崇尚自
由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代()頗為相似。
2、本文作者(),字茂叔,()哲學(xué)家,人稱()
先生。他是中國()的創(chuàng)始人之一,在中國哲學(xué)史上起到承
前啟后的作用,著作有《》、O,代表作是《》
答案:1、議論性感想雜文
2、周敦頤北宋濂溪理學(xué)太極圖說通
書愛蓮說
任務(wù)二:檢查預(yù)習(xí),掌握字詞。
自學(xué)檢測二:
1、給下列加橫線字注音
漣
濯
蕃(
...
()藜.().
魔(),等<?不摹<?
2、劃分課文的朗讀節(jié)奏。
如何劃分節(jié)奏?
一、根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分O
“世人/甚愛/牡丹”是主謂賓結(jié)構(gòu)。
二、四字短句,一般按照兩個字劃分。“中通/外直,不蔓/
不枝,香遠(yuǎn)/益清”
三、注意一些特殊詞語,如出現(xiàn)“而、則”,按照“而前則
前”的原則劃分。如“濯清漣/而不妖,”
四、根據(jù)語意劃分,意思關(guān)系密切的詞語劃分在一塊。如“水
陸草木之花”,“草木”和“花”的關(guān)系更密切,所以劃分成“水
陸/草木之花”?!白岳钐苼怼保袄钐啤标P(guān)系密切,所以劃分
成“自/李唐來”,不會讀成“自李/唐來,”
水陸/草木之花,可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李
唐來,世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥/而不染,濯清漣/
而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)
觀/而不可褻玩焉。
予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花
之/君子者也。噫!菊之愛,陶后/鮮有聞。蓮之愛,同予者/何
人?牡丹/之愛,宜乎/眾矣。
自學(xué)檢測三
1、解釋字詞。(包括課下注解和已經(jīng)學(xué)過的字詞)
(1)可愛者甚蓍.(甚:)(等:.)
(2)晉陶淵明緞愛菊(彼:.)
(3)出淤泥而不柒(淤泥:)(染:)
(而:)
(4)予獨(dú)愛蓮之濯清母而不妖(予:)(之:)
(濯:)(漣:)(妖:)
(5)香遠(yuǎn)益清(益:)
(6)亨亨凈植(亨亨:.)
(植:)
(7)可遠(yuǎn)觀而不可藜天凈(暮:.)
(福:.)(藜弧:.)
(8)陶后弊有聞(學(xué).)(聞:)
(9)富乎眾矣(宜:.)(眾:)
(10)不蔓不枝,(蔓:)(枝:)
(11)花之隱逸者也;(隱逸:)
(12)水陸草木之花(之:)
2、對下面語句中加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是(
A.牡丹之愛,宴乎眾矣宜:應(yīng)當(dāng)
B.香遠(yuǎn)莓.清益:更加
C.予謂菊,花之隱逸者也謂:稱呼
D.中通外直,不蔓不枝蔓:長枝蔓
3、下列各組句子中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(
A.陶后鮮有圖,/圖之于宋君
B.香翅益清/可毛觀而不可褻玩焉
C.濯清漣而不妖/尊君在不
D.予獨(dú)愛蓮冬出淤泥而不染/無絲竹冬亂耳。
自學(xué)檢測答案
1、解釋字詞。(包括課下注解和已經(jīng)學(xué)過的字詞)
(1)可愛者甚等.(甚:很)(董:.多)
(2)晉陶淵明鐘愛菊(緞:.只)
(3)出淤泥而不裳(淤泥:污泥)(染:沾染)
(而:表轉(zhuǎn)折,卻)
(4)予獨(dú)愛蓮之濯清涎而不妖(予:我)(之:放在主謂
之間,取消句子獨(dú)立性)(濯:洗)(漣:水波)(妖:艷
麗)
(5)香遠(yuǎn)莓清(轉(zhuǎn):.更加)
(6)亨亨凈植(亨亨:.聳立的樣子)(植:
豎立)
(7)可遠(yuǎn)觀而不可藜兔;甚(藜:.)
(凈:.)(藜弧:.)
(8)陶后弊有聞(弊:.少)(聞:聽說)
(9)亶乎眾矣(黑:.應(yīng)當(dāng))(眾:多)
(10)不蔓不枝,(蔓:生枝蔓)(枝:生枝莖)
(11)花之隱逸者也;(隱逸:隱居避世)
(12)水陸草木之花(之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”)
2、對下面語句中加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是(C)應(yīng)是
“認(rèn)為”
A.牡丹之愛,富乎眾矣宜:應(yīng)當(dāng)
B.香遠(yuǎn)差清益:更加
C.予謂菊,花之隱逸者也謂:稱呼
D.中通外直,不蔓不枝蔓:長枝蔓
3、下列各組句子中,加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(D)
A.陶后鮮有網(wǎng)/用之于宋君(聽說/使知道)
B.香華益清/可理觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)播/從遠(yuǎn)處)
C.濯清漣而不妖/尊君在不(沒有/通“否”)
D.予獨(dú)愛蓮[出淤泥而不染/無絲竹之亂耳(都是:放在主謂之間,
取消句子獨(dú)立性)
任務(wù)三:誦讀課文,疏通文意。
1、根據(jù)課下注解和平時積累來翻譯課文。
2、注意留、替、補(bǔ)、刪、移、猜的六字法直譯課文。
留字法:如“可愛”古今同義,都解釋為“值得喜愛”,
就保留,除外人名、地名、官職、時間性詞語等專有名詞都
不用翻譯。
3、按照直譯法和意譯法兼用的原則疏通文意。
4、翻譯句子時,第一步:明確主干。第二步:字句落實(shí)莫疏漏。
第三步:翻譯句子要通順,符合現(xiàn)代語法。
自學(xué)檢測三:
1、根據(jù)擴(kuò)字法翻譯字詞。
(1)可愛()者甚蕃(2)出()淤泥
(3)中通()外直()
(4)香()遠(yuǎn)()益清()
(5)亨亨凈()植
(6)可O遠(yuǎn)觀O而不可藜不海
2、掌握特殊句式翻譯。
(1)牡丹,花之富貴者也;屬于()句,應(yīng)這么翻
譯:
(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染.
屬于()應(yīng)這么翻譯:
3、重要句子翻譯。
(1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。
(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不
蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可藜不帶。
(3)蓮,花之君子者也。
(4)蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
自學(xué)檢測答案
1、根據(jù)擴(kuò)字法翻譯字詞。
(1)可愛(喜愛)者甚蕃(2)出(長出)淤泥
(3)中通(貫通)外直(筆直)
(4)香(香氣)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)播)益清(清芬)
(5)亨亨凈(潔凈)植
(6)可(可以)遠(yuǎn)觀(觀賞)而不可藜苑福
2、掌握特殊句式翻譯。
(1)牡丹,花之富貴者也;屬于(判斷)句,應(yīng)這么
翻譯:牡丹,是花中的富貴者。
(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染.
屬于(省略句)應(yīng)這么翻譯:我只喜愛蓮花,它從污泥
長出卻不沾染污穢。
4、重要句子翻譯。
(1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。水上的、陸地上的各種草本的木
本的花,值得喜愛的有很多。
(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不
枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可藜可厚。.我只喜愛蓮花,它從污
泥長出卻不沾染污穢,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。蓮的柄內(nèi)部貫通,
外部筆直。它不橫生枝蔓,不旁生枝莖。香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,筆直潔凈地
挺立在水中,只可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近玩弄。
(3)蓮,花之君子者也。蓮花,是花中的君子。
(4)蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。對于蓮花的喜愛,
像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,應(yīng)當(dāng)人很多了。
任務(wù)四:理清文章思路、體會比喻、象征手法和托物言志的
手法。
自學(xué)檢測四:1、根據(jù)課文理解填空。
(1)《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又
不孤高自傲的句子是:()
(2)比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子
是:__________:_______________________,
(3)比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子
是:,
(4)“與近朱者赤,近墨者黑”意.思相反的一句
是:,
(5)文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話
是:_________________________________
2、下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是()
A.《愛蓮說》作者周敦頤。“說”是一種古代文體。
B.本文托物言志,文中稱“蓮”是“花之君子”,表達(dá)了
作者對清白正直品性的堅(jiān)守。
C.文章以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”,層層
深入,意蘊(yùn)無窮。
D.“牡丹之愛,宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對世人
喜愛牡丹的羨慕之情。
3、《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”,根據(jù)課文內(nèi)容,說說
作者心中的君子具備哪些美好品質(zhì)?(從作者對蓮的贊美來看,
“君子”應(yīng)是怎樣的人?(用自己的話回答))
4、荀子說“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅(黑泥),與
之俱黑”,而周敦頤則說蓮“出淤泥而不染”。圍
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