第十三章-利他與侵犯

第十三章利他與侵犯21世紀(jì)應(yīng)用心理學(xué)系列教材章節(jié)導(dǎo)讀2011年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。讓人難以理解的是，事件發(fā)生的前幾分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，都選擇離開。最后，一位拾荒的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。第一節(jié)利他行為愛德華·威爾遜在其《論人性》一書中，將攻擊性、利他行為、性本能和宗教行為視為人類行為基本范疇的四個(gè)方面。從利他行為的定義中，我們可以看出利他行為有如下幾個(gè)特征：第一，以幫助他人為目標(biāo)；第二，不期望有精神或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，例如榮譽(yù)或獎(jiǎng)品；第三，自愿的；第四，利他者可能會(huì)有所損失。其中第二個(gè)特征是利他行為的主要特征。二、利他行為研究的范疇社會(huì)心理學(xué)家對(duì)利他行為的研究涵蓋了許多類型，其中最常見的是：（１）人們?cè)诳吹侥吧讼萦诶Ь硶r(shí)所表現(xiàn)出來的助人行為；（２）人們制止或干預(yù)犯罪的行為，這種行為一方面能夠幫助受害人，另一方面能使犯罪人無法得逞或遭到懲罰；（３）個(gè)人約束自己不做出越軌的行為，這種行為通過克己的方式取得利他的效果；（４）償還行為，其目的是回報(bào)他人的恩惠或補(bǔ)償自己曾經(jīng)使別人蒙受的損失。研究表明，在如下的兩種情況下，利他行為會(huì)產(chǎn)生消極后果。１．當(dāng)利他行為對(duì)利他者有利時(shí)。２．當(dāng)利他行為對(duì)受助者有傷害時(shí)有時(shí)候利他行為對(duì)受助者來說可能是得不償失的，受助者就會(huì)因此而消極地看待利他者。三、利他行為的喚起結(jié)果發(fā)現(xiàn)，緊急事件有如下特點(diǎn)：

（１）突然或出乎意料地發(fā)生；（２）當(dāng)事人可能要受到傷害或已經(jīng)受到傷害；（３）隨著時(shí)間的延續(xù)，情況越來越嚴(yán)重和危險(xiǎn)；（４）沒有其他人可以幫助當(dāng)事人；（５）旁觀者有能力給予當(dāng)事人幫助。四、利他行為的得與失當(dāng)緊急情況非常明顯，而且人們也有能力提供幫助時(shí)，為什么還有人見死不救、漠然視之呢？其中一個(gè)很重要的原因就是，旁觀者考慮到了幫助他人的行為可能會(huì)帶來麻煩和損失。例如，當(dāng)兩個(gè)人非常劇烈地動(dòng)手打架時(shí)，旁觀者一般不會(huì)貿(mào)然插手干預(yù)，因?yàn)榇蟛糠秩藭?huì)擔(dān)心受到傷害。五、求助者的特點(diǎn)求助者需要幫助的程度，是決定我們是否給予幫助的重要因素。一般來說，我們更容易幫助那些我們認(rèn)為他們自己沒有解決問題的能力因而必須求得幫助的人。許多事實(shí)和實(shí)驗(yàn)研究還證明，外貌有吸引力或者是人品好的人更容易得到別人的幫助。相反，如果某人的外表令人討厭的話，就會(huì)大大地減少人們幫助他的可能性。六、利他行為的影響因素研究表明，影響人們產(chǎn)生利他行為的個(gè)人因素有本人的個(gè)性、早期的社會(huì)化情況、以前利他行為的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)時(shí)的身體和心理狀況以及本人的人生哲學(xué)或思想意識(shí)等。（一）家庭中的社會(huì)化和榜樣的作用（二）人格因素（三）利他者的性別差異（四）利他者心境的作用（五）利他行為的生物學(xué)基礎(chǔ)（六）自然環(huán)境對(duì)利他行為的影響（七）社會(huì)環(huán)境對(duì)利他行為的影響（八）社會(huì)文化對(duì)利他行為的規(guī)范七、利他行為的學(xué)習(xí)和模仿按照傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，利他行為（與其他行為一樣）是通過強(qiáng)化而建立的。吉諾維斯事件與旁觀者干預(yù)親社會(huì)研究的興起源于吉諾維斯事件的刺激。１９６４年的一天，凱蒂·吉諾維斯在她經(jīng)營(yíng)的紐約曼哈頓酒吧營(yíng)業(yè)結(jié)束后返回公寓，她的公寓位于皇后大街的一個(gè)安靜的中產(chǎn)階層居住區(qū)內(nèi)。當(dāng)她下車向公寓方向走去時(shí)，一個(gè)持刀男人襲擊了她。那個(gè)男人刺了她數(shù)刀，她大聲呼救。一個(gè)鄰居在窗口大聲警告那個(gè)男人：“放開這個(gè)女孩！”歹徒正欲逃走，但他又返回將凱蒂擊倒在地，再一次襲擊她。凱蒂繼續(xù)呼救直至最后有人報(bào)警。警察在接到報(bào)警兩分鐘后就趕到了現(xiàn)場(chǎng)，但凱蒂當(dāng)時(shí)已經(jīng)死了，襲擊者不知去向。襲擊行為持續(xù)了３５分鐘。警察在調(diào)查這一事件中發(fā)現(xiàn)，公寓周圍共有３８?jìng)€(gè)人目睹了這一事件，但最終只有一個(gè)人報(bào)了警。一對(duì)夫婦把兩把椅子移到窗前來觀看這一暴力事件，他們說他們以為已經(jīng)有人報(bào)了警。兇手一直沒有被抓獲。

拉特納后來做了一系列實(shí)驗(yàn)研究，試圖以數(shù)據(jù)來說明該旁觀者對(duì)當(dāng)事人行為究竟有多大的影響。1970年，他設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)情境，試驗(yàn)中讓大學(xué)生志愿者填寫一份調(diào)查卷，幾分鐘后有煙霧透過氣孔進(jìn)入房間，四分鐘內(nèi)煙霧會(huì)越來越多，直到被試看東西和呼吸都有些困難。實(shí)驗(yàn)分兩組進(jìn)行，一組是房間里只有被試一個(gè)人，另一組有兩名實(shí)驗(yàn)助手充當(dāng)一起參加測(cè)試的志愿者。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試是一個(gè)人時(shí)，他們會(huì)到周圍查看一下到底怎么回事，75%的人會(huì)想實(shí)驗(yàn)者報(bào)告這種異常；而另一組有其他人在場(chǎng)時(shí)（實(shí)驗(yàn)助手沒有起來查看情況，裝作什么都沒有發(fā)生），只有10%的人會(huì)報(bào)告?！拔蚁胛摇枰绻l——能——幫助我——因?yàn)椤摇椰F(xiàn)在——真的———不——行了，如果誰——能幫我——幫我出去——那——那太好了——因?yàn)槲摇曳浮×?，我的——的確——需要——幫——幫助，誰——來——快——幫我——一下（哽咽的聲音）——我要死——了，我——要死——幫———（哽咽，然后沒聲音了）”第二節(jié)侵犯行為在大多數(shù)社會(huì)生物學(xué)家看來，侵犯行為與利他行為都是由基因所設(shè)定的。愛德華·威爾遜認(rèn)為，侵犯行為是人類為了確保自身安全而形成的本能，這種本能是經(jīng)過長(zhǎng)期的進(jìn)化而發(fā)展起來的，攻擊性較強(qiáng)的個(gè)體往往具有更強(qiáng)的生存優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)社會(huì)心理學(xué)發(fā)展到今天，已經(jīng)逐漸超越了社會(huì)生物學(xué)對(duì)遺傳因素的過分強(qiáng)調(diào)，其在侵犯與利他研究領(lǐng)域中已經(jīng)取得了一些重要的成果，新的研究成果更樂意構(gòu)建基于社會(huì)影響的理論解釋，即在關(guān)注當(dāng)事人特點(diǎn)的基礎(chǔ)上著重分析社會(huì)情景特征。一、侵犯行為概述侵犯行為簡(jiǎn)稱侵犯有時(shí)也可以稱為攻擊行為，從在校學(xué)生之間的欺負(fù)行為到球場(chǎng)上的球員斗毆，從辦公室同事之間的相互中傷與詆毀到美國(guó)發(fā)動(dòng)的兩次伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，都可以看做是侵犯的不同表現(xiàn)形式。我們可以對(duì)侵犯行為做如下定義：違反了社會(huì)主流規(guī)范的、有動(dòng)機(jī)的、傷害他人的行為。我們可以通過下述方面來判斷行為者是否具有侵犯動(dòng)機(jī)。（１）行為發(fā)生的社會(huì)情境。（２）行為者的社會(huì)角色。（３）行為發(fā)生前的有關(guān)線索。（４）行為者的身份特性。上述四個(gè)方面并不是絕對(duì)的，在分析傷害行為時(shí)我們需要綜合考慮，有時(shí)還需要借助以往經(jīng)驗(yàn)，全面細(xì)致地考察其他方面的因素，以便更加準(zhǔn)確地判斷傷害行為背后是否有侵犯動(dòng)機(jī)。二、侵犯行為的類別（１）根據(jù)侵犯行為的方式不同，可以劃分出言語侵犯和動(dòng)作侵犯。（２）按照侵犯者的動(dòng)機(jī)，侵犯可以分為報(bào)復(fù)性侵犯和工具性侵犯。（３）我們還可以將侵犯分為廣義侵犯和狹義侵犯。狹義侵犯正如我們前面所定義的那樣，是有意違反社會(huì)主流規(guī)范的傷害行為；廣義侵犯則涵蓋了全部有動(dòng)機(jī)的傷害行為，而不論其是否違反了社會(huì)主流規(guī)范。三、侵犯行為是不是本能心理學(xué)在１９世紀(jì)后半期成為一門獨(dú)立的學(xué)科，當(dāng)時(shí)理論家受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，把人類的動(dòng)機(jī)都?xì)w因于先天的本能，暴力傾向被認(rèn)為是人類最有力量的本能之一。在２０世紀(jì)，精神分析學(xué)派對(duì)侵犯展開了新的本能論研究，弗洛伊德在早期的時(shí)候用自我的概念來解釋侵犯本能，他認(rèn)為侵犯與力比多密切相關(guān)。２０世紀(jì)６０年代，動(dòng)物行為學(xué)家洛倫茲把人的侵犯行為與動(dòng)物的侵犯行為做了比較。他認(rèn)為動(dòng)物的侵犯行為有兩種：其一為掠食行為；其二是爭(zhēng)斗行為。這些侵犯的本能理論還停留在用一種特殊概念來推測(cè)內(nèi)在的生物過程和生物機(jī)制的層次上。內(nèi)在的生物機(jī)制和生物過程在侵犯行為中扮演著重要的角色。但是，我們不能因此說侵犯是一種本能，當(dāng)前的社會(huì)心理學(xué)家傾向于把生物過程看做是環(huán)境刺激與侵犯之間的中介反應(yīng)，也就是說，研究者普遍認(rèn)為侵犯是環(huán)境刺激下的一種反應(yīng)，而不是一種本能。班杜拉以社會(huì)學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)來解釋和探索侵犯行為，認(rèn)為人并非生來就具有侵犯能力，這種能力必須通過學(xué)習(xí)獲得。這種觀點(diǎn)得到了越來越多的實(shí)證研究的支持。四、有關(guān)侵犯行為的生物學(xué)解釋（一）動(dòng)物行為學(xué)。

動(dòng)物行為學(xué)的觀點(diǎn)通常來自于動(dòng)物學(xué)方法，后者的基本假設(shè)是：如果兩個(gè)物種的行為方式比較接近，那是因?yàn)樗鼈兊倪M(jìn)化環(huán)境相似；反之，如果它們的進(jìn)化條件相同，那么兩者的行為方式也會(huì)比較接近。要獲得社會(huì)能力，一方面要學(xué)會(huì)在特定的條件下控制侵犯沖動(dòng)，另一方面要學(xué)會(huì)在某些挑戰(zhàn)面前恰當(dāng)?shù)厥褂们址阜绞絹斫鉀Q問題。（二）生物進(jìn)化學(xué)。

生物進(jìn)化學(xué)對(duì)人類侵犯的研究，強(qiáng)調(diào)人類行為進(jìn)化和發(fā)展過程。凱瑞斯提出，生物因素在人類侵犯行為模式的發(fā)展過程中，扮演著重要的角色。他細(xì)致地論證了：（１）侵犯的能力是人類固有的；（２）侵犯的年齡和性別差異在青春期中表現(xiàn)得最明顯；（３）與男性相比，女性在青春期時(shí)的身體侵犯只扮演著不太重要的角色；（４）在青春期和成人早期中，與男孩相比，女孩更多地使用人際支配和人際懲罰等的替代性方式。（三）行為遺傳學(xué)。行為遺傳學(xué)領(lǐng)域也有大量的研究試圖證明遺傳因素在人類侵犯行為中所發(fā)揮的作用。（四）激素活動(dòng)與侵犯侵犯行為和激素之間不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系。睪丸激素的活動(dòng)與競(jìng)賽、努力爭(zhēng)取控制權(quán)、獲得支配地位表現(xiàn)出相關(guān)性，后者經(jīng)常與沖突和侵犯聯(lián)系在一起。五、挫折—侵犯理論的解釋挫折—侵犯理論，是把人類侵犯行為系統(tǒng)地定義為對(duì)環(huán)境條件的反應(yīng)的第一次嘗試。（一）挫折—侵犯理論及其實(shí)驗(yàn)研究。所謂挫折，是指當(dāng)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而努力時(shí)遭受干擾或破壞，致使其需求不能得到滿足時(shí)的情緒狀態(tài)。但是，隨著研究的進(jìn)一步深入，許多社會(huì)心理學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，挫折與侵犯之間并不是簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，挫折只是讓個(gè)體進(jìn)入侵犯行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。另外，如果在個(gè)體所處的環(huán)境之內(nèi)不存在給人以引導(dǎo)的認(rèn)識(shí)線索，挫折不一定能導(dǎo)向特定形式的反應(yīng)。（二）挫折—侵犯理論的修正Ｎ．米勒在《挫折—侵犯假說》（１９４１）一書中，修正并擴(kuò)充了挫折—侵犯理論的內(nèi)容。挫折作為一種刺激，可以引起一系列的不同反應(yīng)，侵犯反應(yīng)只是其中一種形式而已。挫折的存在，不一定會(huì)導(dǎo)致侵犯行為；但是，侵犯行為肯定是挫折的一種結(jié)果。伯克威茨認(rèn)為，挫折的存在可以喚醒憤怒狀態(tài)，但并不一定會(huì)導(dǎo)致個(gè)體發(fā)生實(shí)際的侵犯行為。侵犯行為最終是否會(huì)發(fā)生，取決于個(gè)體所處的環(huán)境是否給他提供一定的侵犯線索。六、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的解釋社會(huì)學(xué)習(xí)理論最早由著名心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物班杜拉于１９７７年提出，該理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在人類行為產(chǎn)生過程中的作用。社會(huì)學(xué)習(xí)論者認(rèn)為，挫折或憤怒情緒的喚起是侵犯傾向加強(qiáng)的條件，但并非是必要條件。（一）模仿學(xué)習(xí)；（二）侵犯與大眾傳播七、侵犯行為的轉(zhuǎn)移與消除（一）宣泄。宣泄這一概念最早是由古希臘大思想家亞里士多德提出來的，意思是用文學(xué)作品中悲劇的手法，使人們的恐懼與憂慮等情感得以釋放，以達(dá)到凈化的目的。但是，宣泄理論并未得到實(shí)證研究的支持，布什曼在對(duì)宣泄理論進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)研究后得出結(jié)論說：“通過宣泄的方式減少憤怒，就好比用汽油來滅火?！保ǘ┝?xí)得的抑制。所謂習(xí)得的抑制是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中所學(xué)到的對(duì)侵犯行為的控制，主要指下面幾點(diǎn)。１．社會(huì)規(guī)范的抑制；２．痛苦線索的抑制；３．對(duì)報(bào)復(fù)的畏懼。（三）置換。例如，一個(gè)小孩想看電影，父親不準(zhǔn)他去，他就會(huì)生氣。但出于對(duì)父親的地位和權(quán)威的認(rèn)識(shí)，他不能攻擊父親，于是他就會(huì)向別人發(fā)脾氣。（四）尋找替罪羊。在現(xiàn)實(shí)生活中常常會(huì)有這樣的情形，即個(gè)體雖感受到挫折，卻不明白挫折的來源究竟是什么。這時(shí)他就傾向于去尋找一只替罪羊從而把自己的不幸歸咎于他人，并通過對(duì)他人的攻擊來發(fā)泄自己的憤怒與不滿?；靖拍罾?/p>

情境的社會(huì)性定義侵犯

言語侵犯動(dòng)作侵犯報(bào)復(fù)性侵犯工具性侵犯廣義侵犯狹義侵犯挫折—侵犯理論宣泄置換替罪羊１．利他是個(gè)體出于自愿而不計(jì)較外部利益地幫助他人的行為。利他行為者可能需要做出某種程度的個(gè)人犧牲，卻能給他人帶來實(shí)在的益處。２．許多事實(shí)和實(shí)驗(yàn)研究證明，外表有吸引力或者是人品好的人更容易得到別人的幫助。相反，如果某人的外表令人討厭的話，會(huì)大大減少人們幫助他的可能性。３．研究表明，影響人們利他行為的個(gè)人因素有本人的個(gè)性、早期的社會(huì)化情況、以前利他行為的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)時(shí)的身體和心理狀況以及本人的人生哲學(xué)或思想意識(shí)等。４．侵犯是違反了社會(huì)主流規(guī)范的、有動(dòng)機(jī)的、傷害他人的行為。５．根據(jù)侵犯行為的方式不同，可以劃分出言語侵犯和動(dòng)作侵犯；按照侵犯者的動(dòng)機(jī)，侵犯可以分為報(bào)復(fù)性侵