第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 課件-高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

《中外歷史綱要》（上）第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一

第10課遼夏金元的統(tǒng)治課標(biāo)要求：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。目錄遼與西夏1金朝入主中原從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一234元朝的民族關(guān)系▲《契丹人引馬圖》時(shí)

空

坐

標(biāo)三大對(duì)峙：北宋與遼、西夏；南宋與金、西夏；蒙古與金、南宋四大少數(shù)民族政權(quán)：遼、西夏、金、元

一條主線：少數(shù)民族封建化新課導(dǎo)入時(shí)代特征：遼代大臣劉輝在其奏折中以遼為“中國(guó)”，稱“西邊諸蕃為患，士卒遠(yuǎn)成，中國(guó)之民疲于飛挽”。金代的統(tǒng)治者常以“中國(guó)”自居。金海陵王時(shí)，徒單太后就曾以“興兵涉江、淮伐宋，疲弊中國(guó)”為由勸諫停止征戰(zhàn)。

從唐到元，中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)由“小中國(guó)”到“大中國(guó)”的轉(zhuǎn)變？在此過程中，遼金等少數(shù)民族又發(fā)揮了怎樣的作用呢？

遼宋夏金元是繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方民族活躍的時(shí)期，各族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系更為持久、穩(wěn)定，呈現(xiàn)出互相交融的趨勢(shì)。元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立，成為首個(gè)由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。由中原政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)并立到國(guó)家統(tǒng)一；以和平為主，民族交融加強(qiáng)一、遼與西夏1、遼朝（916----1125）---概況（1）族源與生活方式：（2）建立：（3）與北宋的關(guān)系：①族源：遼朝的建立者契丹族與鮮卑族同源。②生活方式：在遼河上游過著游牧、漁獵生活。

兩朝（宋和遼）彼此以“南朝”和“北朝”稱呼對(duì)方。他們的君主結(jié)成了虛構(gòu)的“兄弟”親屬關(guān)系。宋朝皇帝將稱遼朝皇太后為他的叔母，遼朝皇帝為他的“皇弟”，而遼朝皇帝則稱呼宋朝皇帝為“兄長(zhǎng)”。……在新年慶賀，皇帝生日，皇帝或皇后去世，以及新君登基這樣的儀式場(chǎng)合，要互派特使?！秳蛑袊?guó)遼西夏金元史》

916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林左旗），后來版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。長(zhǎng)期對(duì)峙，基本保持和平，通使頻繁、貿(mào)易活躍。一、遼與西夏1、遼朝（916----1125）---制度建設(shè)材料1：契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。

——《遼史.百官志一》

（1）南北面官制材料2：胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！猍宋]余靖《武溪集》卷17《契丹官儀》主要內(nèi)容來源主要責(zé)任中央機(jī)構(gòu)地方官制北面官沿用部族制南面官仿唐州縣制特點(diǎn)實(shí)質(zhì)契丹人漢人契丹人契丹等少數(shù)民族游牧事務(wù)以漢人為主的農(nóng)耕事務(wù)蕃漢分治、因俗而治、一國(guó)兩制。實(shí)行“雙軌制”北樞密北宰相南宰相南樞密形式上是“民族分治”，實(shí)質(zhì)為階級(jí)統(tǒng)治知識(shí)拓展材料1：契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。

——《遼史·百官志一》材料2：宋神宗：“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)（指農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)），有行國(guó)（指游牧經(jīng)濟(jì)）……比之漢、唐，最為強(qiáng)盛?！?/p>

——《中外歷史綱要（上）》

①政治：推動(dòng)遼政權(quán)封建化，利于鞏固統(tǒng)治。②民族：緩和民族矛盾，保護(hù)農(nóng)耕文明，促進(jìn)民族交融。利于民族間的交融。③經(jīng)濟(jì)：保護(hù)農(nóng)耕文明，促進(jìn)了遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和向封建社會(huì)過渡，促進(jìn)了邊疆的開發(fā);④后世:為統(tǒng)一多民族國(guó)家政權(quán)的組織形式提供了成功的范例,因俗而治的理念被后世沿用。材料表明遼統(tǒng)治者在政治治理上有何創(chuàng)新之處？為何要做這種創(chuàng)新？有何意義？南北面官制創(chuàng)新：意義：原因：設(shè)南北面官，蕃漢分治，因俗而治。

①民族差異：統(tǒng)治區(qū)域廣闊，既有游牧文明區(qū)，又有農(nóng)耕文明區(qū)。各民族間因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化水平、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異；②對(duì)農(nóng)耕地區(qū)實(shí)施有效統(tǒng)治；③漢人對(duì)民族高壓政策的反抗；④文化融合的需要一、遼與西夏1、遼朝（916----1125）---制度建設(shè)（2）四時(shí)捺缽制源于《中華文明傳真》，興兵合議圖（古畫摹本）

秋冬違（避也）寒，春夏避暑，隨水草，就畋tián漁，歲以為常，四時(shí)各有行在之所，謂之捺缽?！佑袑m衛(wèi)，謂之斡wò魯朵；出有行營(yíng)，謂之捺缽。

——《遼史·營(yíng)衛(wèi)志序》四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春水長(zhǎng)春州魚兒濼正月上旬捕鵝鉤魚;接受女真“千里之內(nèi)”諸酋長(zhǎng)等的朝賀夏涼永安山炭山四到七月中旬避暑、議政、游獵、放鷹秋山慶州伏虎林七月中旬入山入山射鹿、虎；講武訓(xùn)兵冬坐永州廣平淀十月以后避寒、議政、校獵講武，并接受北宋及諸屬國(guó)的“禮貢”

皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。

保持游牧民族特色；保持軍事訓(xùn)練與戰(zhàn)斗力；定期巡查各部族，籠絡(luò)歸屬部族首領(lǐng)；維護(hù)遼的統(tǒng)治。內(nèi)容：特點(diǎn)：作用：因地制宜、民族特色一、遼與西夏2、西夏（1）起源：（2）建國(guó)：（3）民族關(guān)系：（4）制度：西夏官曰中書，曰樞密，曰三司，曰開封府，自中令、宰書相、樞使、大夫、太尉，皆命蕃漢人為之?！端问贰は膰?guó)傳》西夏中央機(jī)構(gòu)圖

西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。

1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱帝，定都興慶府（今寧夏銀川），國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。①1044年，宋夏罷兵和議。②夏與遼交惡。③北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，

仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。

其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，

同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。

作用：推動(dòng)黨項(xiàng)族的漢化，促進(jìn)民族交融；

保證黨項(xiàng)貴族在政權(quán)中的主導(dǎo)地位。1、金朝概況（1）興起：（2）建國(guó)：（3）入主中原：女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。1115年，完顏阿骨打稱帝，建立金朝，定都會(huì)寧府。1125年，金滅遼，1127年滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。1153年，金遷都燕京（今北京），將燕京改名為中都。這是北京建都史的開端。二、金朝入主中原▲金、元、明北京城址變遷圖中都(金)大都(元)北京(明)材料：1153年，金遷都燕京。據(jù)史書記載，在遷都前后，朝臣曾有激烈爭(zhēng)論。贊同遷都者的理由是，“上京僻在一隅，轉(zhuǎn)漕艱而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地處雄要……局庸、古北、松亭、榆林等關(guān)，東西千里，山峻相連，近在都畿，易于據(jù)守”；“燕京地廣土堅(jiān)，人物蕃息，乃禮義之所”。金帝完顏亮言：“國(guó)家吉兇，在德不在地。使桀紂居之，雖卜善地何益？使堯舜居之，何用卜為？”遷都二十多年后，“女真人寢忘舊風(fēng)”，“燕飲音樂，皆習(xí)漢風(fēng)?！薄浴洞蠼饑?guó)志》等合作探究：金遷都燕京的原因及其歷史意義原因：①上京地處偏僻，統(tǒng)治不便；②燕京易守難攻，為戰(zhàn)略要地；③燕京經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文明程度較高；④經(jīng)略天下，對(duì)抗南方的宋室；⑤擺脫女真舊勢(shì)力的羈絆，進(jìn)行改革歷史意義：①有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，促進(jìn)民族交融，加快女真文明封建化和統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；②加速了北京地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，為此后王朝定都北京奠定基礎(chǔ)。（金朝遷都中都即燕京，是北京城成為王朝都城的開始）二、金朝入主中原2、金的制度建設(shè)基本沿襲唐宋制度；同時(shí)保留女真族管理系統(tǒng)“猛安謀克”制猛安謀克性質(zhì)職能特點(diǎn)作用材料1

猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事,有警則下令部?jī)?nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵。

——《金史·兵志》材料2

猛安，從四品，掌修理軍務(wù)，勸課農(nóng)桑，并負(fù)有“防捍不虞，御制盜賦”的任務(wù)；謀克，從五品，掌撫輯軍戶，訓(xùn)練武藝，唯不管常平倉(cāng)，余同縣令。二者皆可世襲材料3

據(jù)《大金國(guó)志》記載，金猛安謀克下，曾“有一家一口三十頃者”，但“歲輸粟不過一石”；且“不令家人農(nóng)作，盡漢人佃蒔（租田耕作），取租而已?！?/p>

材料4

金初猛安謀克行軍驍勇，傳有“金軍不滿萬(wàn)，滿萬(wàn)無(wú)敵于天下”，但到蒙古入侵時(shí)，卻“多不能弓矢”

軍民合一（軍戶）兼具行政職能世襲特權(quán)封建地主化腐化墮落驍勇善戰(zhàn)女真族的軍事和社會(huì)組織單位平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。兵農(nóng)合一，軍事、行政、生產(chǎn)三位一體。節(jié)約財(cái)政開支，保證較強(qiáng)戰(zhàn)斗力。加速女真族封建化進(jìn)程。后期腐化墮落，加速金朝滅亡。二、金朝入主中原12世紀(jì)后期金世宗在位（1123—1189），金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，金世宗被百姓稱為“小堯舜”。3、金朝的盛衰（1）鼎盛：（2）衰落：金世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克制度又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。1234年，被南宋和蒙古南北夾擊滅亡。金世宗大批任用漢人、契丹人和渤海人……創(chuàng)女真進(jìn)士科，以科舉取士，鼓勵(lì)女真人學(xué)習(xí)漢文化。以廉平戒諭百官，嚴(yán)懲貪污。注意發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦。---朱紹侯主編:《中國(guó)古代史教程》承世宗治平日久，宇內(nèi)小康，乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)。---《金史·章宗紀(jì)》“大定之治”金世宗猛安謀克移入中原，初則習(xí)于晏安，繼則困于饑乏……及蒙古兵一起，金兵遇之，每戰(zhàn)輒敗。---《廿二史札記》卷二八

學(xué)習(xí)漢族政治制度、同時(shí)保留本民族的特色；多元制度并存；“蕃漢分治”、因俗而治，因地制宜

遼夏等統(tǒng)治的北方地區(qū)和漢族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及生活方式存在差異鞏固政治統(tǒng)治，是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定，促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化，有利于民族交融；根據(jù)具體國(guó)情調(diào)整統(tǒng)治政策，為之后的少數(shù)民族統(tǒng)治提供了經(jīng)驗(yàn)。

遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu)，推動(dòng)它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國(guó)家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會(huì)和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡，而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架?！Υ罅Α兑欢闻c“唐宋變革”相并行的故事》每一次由比較野蠻的民族所進(jìn)行的征服，不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，摧毀了大批的生產(chǎn)力。但是在長(zhǎng)時(shí)期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的“經(jīng)濟(jì)情況”；他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且大部分甚至不得不采用被征服者的語(yǔ)言?！鞲袼埂斗炊帕终摗泛献魈骄浚喝绾握J(rèn)識(shí)遼、西夏、金的管理制度1.特點(diǎn)：2.原因：3.歷史作用：三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1、蒙古的崛起（1）崛起：（2）擴(kuò)張：

1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。

半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏（1227）和金朝（1234），招降吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。

元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方政權(quán)的影響，中國(guó)在變成了“大中國(guó)”?！獜埛对_啟了“大中國(guó)”時(shí)代》三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一2、元朝的建立和統(tǒng)一①元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面，奠定了中國(guó)疆域的規(guī)模；②為南北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、交流和進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件；③是中國(guó)歷史上第一個(gè)由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，促進(jìn)了民族融合。（1）經(jīng)過：（2）意義：新疆、中亞陰山以北南海諸島庫(kù)頁(yè)島共1300多萬(wàn)平方公里1260年忽必烈繼位，推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都。1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為“元”，其為元世祖。蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)，名義上仍將元朝尊為宗主國(guó)。1276年元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一?！按笤钡膰?guó)號(hào)出自儒家經(jīng)典《易經(jīng)》中的"大哉乾元"一句，表現(xiàn)了元統(tǒng)治者欲一統(tǒng)天下的志向。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一3、統(tǒng)治措施---（1）驛傳制度①原因：②內(nèi)容：③作用：④意義：元代疆域廣闊，為便于對(duì)各地進(jìn)行管理，鞏固統(tǒng)一。驛道：以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道。東通奴兒干之地，北通吉利吉思部落（葉尼塞河上游），西南通西藏。驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，運(yùn)輸官府物資，分陸站和水站。水站用船；陸路又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。急遞鋪：元代官方郵遞系統(tǒng)，負(fù)責(zé)傳遞文書。有利于國(guó)家政令的及時(shí)傳遞和官府物資的運(yùn)輸保障有利于加強(qiáng)中央集權(quán);促進(jìn)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的交流。驛站通行證元代急遞鋪令牌江浙驛站數(shù)最多，表明經(jīng)濟(jì)重心南移完成，元朝對(duì)江南經(jīng)濟(jì)依賴高。中書省，是全國(guó)政治、軍事重心，驛站數(shù)量?jī)H次于江浙地區(qū)。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一3、統(tǒng)治措施---（2）中央行政制度：一省制①措施：②作用：中書?。涸脑紫鄼C(jī)構(gòu)，上承天子、下總

百司，是當(dāng)時(shí)最高行政機(jī)關(guān)；樞密院：掌軍權(quán)，為最高軍事管理機(jī)關(guān)；御史臺(tái)：負(fù)責(zé)監(jiān)督百官，是最高的監(jiān)察機(jī)關(guān)；宣政院：統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管理西藏地區(qū)。吏部戶部禮部兵部刑部工部中書?。ㄐ姓┯放_(tái)（監(jiān)察）樞密院（軍事）左丞相右丞相平章政事相權(quán)反彈宣政院（西藏及宗教）山東、山西、河北（腹里）行?。?0個(gè)）路府州縣地方政府行政機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，提高了行政效率。宰相權(quán)力過于集中，導(dǎo)致權(quán)貴專權(quán)，內(nèi)亂頻繁。提示：唐中書?。褐醒霙Q策機(jī)構(gòu)之一，起草詔令。元中書省：宰相機(jī)構(gòu)，全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。一省一臺(tái)兩院三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一

3、統(tǒng)治措施---（3）地方行政制度：行省制度①原因：②含義：③性質(zhì)：④五級(jí)管理：歷史原因：吸取北宋過分集權(quán)導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱的教訓(xùn)現(xiàn)實(shí)原因：疆域空前遼闊,民族眾多,需要加強(qiáng)對(duì)地方的控制元朝在中央設(shè)中書省作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省，全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）行省由中書省派省臣到各地方行省執(zhí)政；行省之下設(shè)置路、府、州、縣。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一3、統(tǒng)治措施---（3）地方行政制度：行省制度

行省轄區(qū)廣闊，權(quán)力集中，地方軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)……中央只有加重行省權(quán)力,才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。

元代行省制度的建立，不僅從政治上加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)行政區(qū)劃的變革和政治體制的變遷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

更為重要的是，元朝所設(shè)的十個(gè)行省當(dāng)中，嶺北、遼陽(yáng)、甘肅、云南、湖廣等都是少數(shù)民族聚居區(qū)。行省制度的確立，無(wú)疑將中央政府的行政管轄范圍進(jìn)一步擴(kuò)展到了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了中央和地方、中原和邊疆的聯(lián)系。

元朝通過行省制度，在唐宋設(shè)置羈縻府州的民族地區(qū)設(shè)置了與內(nèi)地相同的路、府、州、縣等行政統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅，從而加強(qiáng)了邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，增進(jìn)了各族人民之間的交往，對(duì)邊疆民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展起到了促進(jìn)任用?！渭t云《略論元朝的統(tǒng)治政策對(duì)中國(guó)民族發(fā)展的意義》

行省制是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。行省也是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)?！幾岳钪伟病缎惺≈贫妊芯俊发菀饬x：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向，創(chuàng)設(shè)了多元文明融匯一體的穩(wěn)定環(huán)境。促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，中國(guó)省制的開端，影響深遠(yuǎn)。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一3、統(tǒng)治措施---（4）邊疆治理1300多萬(wàn)平方公里北庭都元帥府、宣慰司，管理西域澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣西藏地區(qū)和臺(tái)灣正式歸屬中央政權(quán)的管理①西藏：②西域：③琉球（臺(tái)灣）：特點(diǎn)：宣政院轄區(qū)（全國(guó)佛教事務(wù)）；直屬中央北庭都元帥府（軍事）、宣慰司（政務(wù)）澎湖巡檢司（行政）經(jīng)略臺(tái)灣邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨勢(shì)。土司制度：在西南設(shè)土司，世襲統(tǒng)治?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睔v史縱橫山川形便：根據(jù)山脈、河流等自然地理特征劃分地理區(qū)域，進(jìn)而劃分行政區(qū)域。是中國(guó)古代行政區(qū)域劃分的重要原則之一。能夠使行政區(qū)劃與經(jīng)濟(jì)、文化區(qū)劃一致，有利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。但是容易成為地方割據(jù)的有利條件。犬牙交錯(cuò)：是指打破山川地形特征，跨地理區(qū)域劃分行政區(qū)域。利用犬牙相入劃分的行政區(qū)域往往地跨多個(gè)自然區(qū)域，內(nèi)部自然條件、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、文化風(fēng)俗差別較大。有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，但區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流有限。元朝對(duì)邊疆的成功統(tǒng)治

元朝不僅疆域遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行了長(zhǎng)時(shí)間和較穩(wěn)定的統(tǒng)治。這與元朝推行行省制度的成功有密不可分的關(guān)系。行省以犬牙交錯(cuò)的形式打破山川形便，削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感，使其失去扼險(xiǎn)而守、割據(jù)稱雄的地理環(huán)境，雖有藩鎮(zhèn)之重，卻無(wú)藩鎮(zhèn)之勢(shì)。

漢唐時(shí)期對(duì)一些內(nèi)陸邊疆地區(qū)實(shí)行羈縻制度，而元朝則在繼承發(fā)展歷代邊疆管理模式基礎(chǔ)上，使邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向。四、元朝的民族關(guān)系1、民族融合①蒙古族：②回族：③民族融合：蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人回留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等逐漸與漢族相融合。四、元朝的民族關(guān)系2、民族政策----四等人制度（1）原因：（2）目的：（3）特點(diǎn)：（4）評(píng)價(jià)：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益民族歧視和壓迫政策與急速民族融合并存①根據(jù)征服順序給予不同的政治地位②強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族自身的政治權(quán)利優(yōu)越

元朝統(tǒng)治者為了維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，對(duì)各民族進(jìn)行分化，讓先被征服地區(qū)的人比后被征服地區(qū)的人地位高一些，人為地制造民族等級(jí)。元世祖時(shí)，把全國(guó)人分為四等。這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)以及其他權(quán)利義務(wù)上都有種種不平等的規(guī)定?！幾灾旖B侯等主編《中國(guó)古代史》①積極：維持大一統(tǒng)的需要，是對(duì)民族交融成果的一種承認(rèn)。導(dǎo)致民族分布格局的巨大變化，為進(jìn)一步民族交融創(chuàng)造了條件。②消極：不僅給廣大人民造成心理上的創(chuàng)傷，而且加劇民族矛盾和階級(jí)矛盾，造成社會(huì)動(dòng)蕩，從而給元朝統(tǒng)治帶來不利影響。名稱民族蒙古人蒙古族色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等漢人北方漢族，包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民四、元朝的民族關(guān)系3、元朝的滅亡（1）背景：（2）概況：（3）滅亡：社會(huì)貧富差距，民族矛盾、階級(jí)矛盾、自然因素、統(tǒng)治階級(jí)腐敗等14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。1368年元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。

元朝濫發(fā)貨幣，物價(jià)飛漲，百姓苦不堪言，階級(jí)矛盾和民族矛盾日益突出。1351年，北方白蓮教發(fā)動(dòng)了紅巾軍起義，號(hào)稱“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”。最后，還是蒙古人鬼力赤殺掉了北元最后一個(gè)皇帝，建立了韃靼，元朝徹底覆滅。1368年，紅巾軍將領(lǐng)朱元璋在南京稱帝，建立明朝，攻克元大都。元朝皇帝退回大漠建立政權(quán)，稱為“北元”。合作探究：北