2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第三單元第10課過(guò)秦論課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE10課時(shí)作業(yè)10過(guò)秦論第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固一、積累運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是(B)A．膏腴(yú)雍州(yōng)藩籬(pān)亡矢遺鏃(zú)B．鋒鏑(dí)輔佐(zuǒ)氓隸(méng)一夫作難(nàn)C．囊括(láng) 連衡(héng)謫戍(shù) 度長(zhǎng)絜大(qiè)D．盟約(méng) 肥饒(ráo)猗頓(qí) 俯首系頸(gěng)解析：A項(xiàng)，“藩”應(yīng)讀“fān”；C項(xiàng)，“囊”應(yīng)讀“náng”，“絜”應(yīng)讀“xié”；D項(xiàng)，“猗”應(yīng)讀“yī”，“頸”應(yīng)讀“jǐng”。2．下列各句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的—項(xiàng)是(C)A．贏糧而景從贏：擔(dān)負(fù)B．鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也铦：銳利C．余威震于殊俗殊：非同一般D．序八州而朝同列序：排列座次解析：殊：不同的。3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(D)A．①秦人開(kāi)關(guān)延敵②延及孝文王、莊襄王B．①以致天下之士②致萬(wàn)乘之勢(shì)C．①趙奢之倫制其兵②秦有余力而制其弊D．①?gòu)纳⒓s?、诤蠌木喗唤馕觯篈項(xiàng)，①迎擊；②持續(xù)，發(fā)展。B項(xiàng)，①動(dòng)詞，招納；②動(dòng)詞，發(fā)展到。C項(xiàng)，①統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率；②限制并利用。D項(xiàng)，均為“合縱”的意思。4．下列各句中加點(diǎn)詞屬于古今異義的一項(xiàng)是(D)A．然而成敗異變，功業(yè)相反B．且夫天下非小弱也C．然秦以區(qū)區(qū)之地D．試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大解析：D項(xiàng)，“山東”在文中指崤山以東，即東方諸國(guó)；今義為山東省。A、B、C三項(xiàng)的古義和今義相同。5．下列加點(diǎn)詞用法相同的—項(xiàng)是(D)A．鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也于是余有嘆焉B．然秦以區(qū)區(qū)之地以先國(guó)家之急而后私仇也C．然后以六合為家，崤函為宮吾屬皆且為所虜D．非及向時(shí)之士也仁義不施而攻守之勢(shì)異也解析：A項(xiàng)，前者是介詞，可譯為“比”；后者是介詞，相當(dāng)于“對(duì)”。B項(xiàng)，前者可譯為“憑借”；后者是連詞，連接行為和目的，可譯為“用來(lái)，用以”。C項(xiàng)，前者是動(dòng)詞，“作為”；后者表被動(dòng)。D項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的。6．下列加點(diǎn)字詞的說(shuō)明，全都正確的一組是(C)①蒙(繼承)故業(yè)②信(牢靠的)臣精卒③因河(河流)為池(護(hù)城河)④試使山東(崤山以東)之國(guó)⑤收天下之兵(軍隊(duì))，聚之咸陽(yáng)⑥履至尊而制六合(天地四方)A．①②③⑤ B．②④⑤⑥ C．①②④⑥ D．②③④⑤解析：③河：黃河。⑤兵：兵器。7．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”字用法的歸類(lèi)，正確的一項(xiàng)是(C)①秦孝公據(jù)崤函之固②北收要害之郡③有寧越……之屬為之謀④齊明……樂(lè)毅之徒通其意⑤焚百家之言⑥沛公引兵之薛⑦當(dāng)是時(shí)也，商君佐之A．①②③/⑤⑦/④⑥B．①③④/⑤⑦/②⑥C．①②⑤/③⑦/④/⑥ D．①②④/③⑥/⑤⑦解析：①②⑤為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”；③⑦為代詞；④為指示代詞，譯為“這些”；⑥為動(dòng)詞，到，去。8．下列各句中詞類(lèi)活用的歸類(lèi)，正確的一項(xiàng)是(C)①有席卷天下……之意②天下云集響應(yīng)③五畝之宅，樹(shù)之以桑④卻匈奴七百余里⑤贏糧而景從⑥且夫天下非小弱也⑦以愚黔首⑧履至尊而制六合A．①②⑤/③⑧/④/⑥⑦ B．①②/⑤⑥/③④⑦/⑧C．①②⑤/⑥/③⑧/④⑦ D．①②⑤/④⑦/③/⑥⑧解析：①②⑤名詞用作狀語(yǔ)；⑥形容詞用作動(dòng)詞；③⑧名詞用作動(dòng)詞；④⑦形容詞使動(dòng)用法。所以選C。9．下列與例句句式相同的一項(xiàng)是(D)例句：身死人手，為天下笑者A．鑄以為金人十二 B．委命下吏C．然陳涉甕牖繩樞之子 D．不拘于時(shí)，學(xué)于余解析：D項(xiàng)句子和例句都是被動(dòng)句。A項(xiàng)，省略句。B項(xiàng)，省略句。C項(xiàng)，推斷句。二、課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成10～14題。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐驚，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。10．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(D)A．君臣固守以窺周室窺：探看B．廉頗、趙奢之倫制其兵倫：輩，類(lèi)C．嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾嘗：曾經(jīng)D．享國(guó)之日淺享：共享解析：D項(xiàng)，“享”，享有。11．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(B)A．“崤函”即崤山和函谷關(guān)，崤山在函谷關(guān)的東邊，這是秦和中原之間的重要地理屏障。B．“四?！笔翘煜碌囊馑?，《論語(yǔ)·顏淵》中“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的“四?！迸c此不相同。C．“連衡”是秦國(guó)接受的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。D．孟嘗君、平原君、春申君和信陵君被稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”，魏公子無(wú)忌即信陵君。解析：“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的“四?！迸c本課中的“囊括四海”的“四?！币馑枷嗤?，也是“天下”的意思。12．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，推斷正確的一項(xiàng)是(D)①秦孝公據(jù)崤函之固②君臣固守以窺周室③北收要害之郡④追亡逐北，伏尸百萬(wàn)A．兩個(gè)“固”字相同，兩個(gè)“北”字相同B．兩個(gè)“固”字相同，兩個(gè)“北”字不同C．兩個(gè)“固”字不同，兩個(gè)“北”字相同D．兩個(gè)“固”字不同，兩個(gè)“北”字不同解析：①形容詞用作名詞，險(xiǎn)固地勢(shì)。②堅(jiān)固。③名詞作狀語(yǔ)，向北，向北邊。④潰敗(的軍隊(duì))。13．下列對(duì)文段的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．第一段用排比句式，極力渲染了秦孝公統(tǒng)一天下的雄心。B．商鞅輔佐秦孝公制定了正確的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策，于是秦國(guó)日益強(qiáng)大。C．其次段文字，作者從人才、土地、兵力和財(cái)物四個(gè)方面突顯了山東諸侯力氣的雄厚。D．九國(guó)最終為秦所敗，爭(zhēng)相割地，臣服于秦，合縱解體。解析：C項(xiàng)，其次段沒(méi)有從“財(cái)物”方面顯示諸侯的強(qiáng)大。14．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。譯文：各諸侯國(guó)不吝惜寶貴的器物、珍貴的珍寶、肥沃富裕的土地，來(lái)招納天下的優(yōu)秀人才，接受合縱的策略締結(jié)盟約，相互救濟(jì)，成為一體。(關(guān)鍵詞：“愛(ài)”，吝惜；“以致”，用以招納；“交”，盟約)(2)秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。譯文：秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。(關(guān)鍵詞：“亡”，丟失；“困”，走投無(wú)路)三、語(yǔ)言表達(dá)15．《過(guò)秦論》著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過(guò)程，揭露秦始皇的暴虐無(wú)道，最終指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦王朝快速滅亡的緣由。針對(duì)這一主旨，請(qǐng)為下面的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。(1)上聯(lián)：焚書(shū)坑儒思萬(wàn)世而家天下嬴政何其愚也下聯(lián)：斬木揭竿將百人以亡秦族陳涉不亦雄哉(2)上聯(lián)：攻守已變不思變，江山焉能自保下聯(lián)：仁義該施未曾施，王朝果真瓦解16．下面是一篇文章的摘要，請(qǐng)你依據(jù)其信息內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵詞?！哆^(guò)秦論》敘寫(xiě)了秦很多罪過(guò)，但最重要的一條應(yīng)是“焚書(shū)坑儒”，殘暴地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓(xùn)，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“興太學(xué)以養(yǎng)士，行教化美習(xí)俗”及選用賢才，大興和諧文化，實(shí)現(xiàn)了近五百年的統(tǒng)治。唐朝的旺盛昌盛，與實(shí)行科舉制度親密相關(guān)，和諧文化發(fā)揮了重要作用，使封建統(tǒng)治持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)一千多年。答：和諧文化__歷史教訓(xùn)__旺盛昌盛解析：提取關(guān)鍵詞實(shí)質(zhì)上就是壓縮語(yǔ)段，找尋主要信息。所以，解答此類(lèi)題的方法完全可以參考、借鑒解答壓縮題的方法。很明顯，這個(gè)語(yǔ)段的話題是和諧文化問(wèn)題，所以“和諧文化”這個(gè)詞就是我們?cè)诖痤}時(shí)首先要考慮的。文段通過(guò)正反事例告知我們構(gòu)建和諧文化的必要性，這樣，我們就又可找出另外兩個(gè)關(guān)鍵詞——“歷史教訓(xùn)”“旺盛昌盛”。其次課時(shí)拓展提升一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。100年前，中國(guó)大地________了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)以磅礴之力________了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信念，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神。五四精神的核心是愛(ài)國(guó)主義精神，中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神更多地體現(xiàn)為“家國(guó)情懷”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族的生死攸關(guān)，一批愛(ài)國(guó)青年________，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不行斷送、人民不行低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！?)。五四時(shí)代的青年們心懷天下，為濟(jì)世救民，不惜________，慷慨赴難。秉承五四精神，家國(guó)同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這才是五四精神最大的當(dāng)代價(jià)值，也是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)100周年最好的紀(jì)念。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．爆發(fā)鼓動(dòng)臨危受命夙夜在公B．暴發(fā)鼓動(dòng)自告奮勇殺身成仁C．爆發(fā)鼓舞挺身而岀殺身成仁D．暴發(fā)鼓舞臨危受命夙夜在公解析：“爆發(fā)”，①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出。如火山爆發(fā)。②突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生。如爆發(fā)革命，爆發(fā)斗爭(zhēng)?！氨┌l(fā)”，①突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)。②突然發(fā)作。如山洪暴發(fā)。本題中，第一處橫線，依據(jù)語(yǔ)境，此句是說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)突然發(fā)生，且與革命有關(guān)，因此應(yīng)當(dāng)選用“爆發(fā)”?！肮膭?dòng)”，是指用語(yǔ)言、文字等激發(fā)人們的心情，使他們行動(dòng)起來(lái)，含貶義?！肮奈琛保鞘拐褡髌饋?lái)，增加信念或志氣，褒義詞。本題中，其次處橫線，依據(jù)語(yǔ)境，可知此處所填詞語(yǔ)要與“信念”搭配，因此只能選用“鼓舞”?！芭R危受命”，指在危難之際接受任命?！白愿鎶^勇”，形容面對(duì)著艱難或危急的事情，英勇地站出來(lái)。本題中，第三處橫線，依據(jù)語(yǔ)境，此句是說(shuō)面對(duì)國(guó)家和民族的生死攸關(guān)，一批愛(ài)國(guó)青年主動(dòng)地、英勇地站出來(lái)奮起抗?fàn)?，而不是被?dòng)接受任命，因此應(yīng)當(dāng)選用“自告奮勇”?！百硪乖诠?，指從早到晚，勤于公務(wù)?！皻⑸沓扇省?，是指為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚?。第四處橫線，依據(jù)語(yǔ)境，此句是說(shuō)五四時(shí)代的青年們心懷天下，為濟(jì)世救民，不惜犧牲自己的生命，因此此處應(yīng)選用“殺身成仁”，此外，“殺身成仁”與后面的“慷慨赴難”常常連用。故選C。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國(guó)情懷的精髓B．家國(guó)情懷的精髓，乃是擔(dān)當(dāng)和責(zé)任C．責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，家國(guó)情懷的精髓就體現(xiàn)在里面D．家國(guó)情懷的精髓，就體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)和責(zé)任里面解析：括號(hào)前面的句子“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也”的中心話題為“責(zé)任”，前一句是說(shuō)相識(shí)責(zé)任，后一句是說(shuō)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為保持句子的連貫性，括號(hào)內(nèi)句子的主語(yǔ)應(yīng)為“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”，此外，B、D兩項(xiàng)把“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的依次表述成了“擔(dān)當(dāng)和責(zé)任”，明顯與前文不能對(duì)應(yīng)，因此選項(xiàng)B、D解除；C項(xiàng)中，“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，家國(guó)情懷的精髓就體現(xiàn)在里面”上下兩個(gè)句子脫節(jié)，不連貫；A項(xiàng)中，“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，乃是家國(guó)情懷的精髓”，表述簡(jiǎn)潔明確，且與上下文語(yǔ)意貫穿，在此處起承上啟下的過(guò)渡作用。故選A。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．家國(guó)同構(gòu)，秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐和奮斗動(dòng)力B．秉承五四精神，家國(guó)同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐，加快當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力C．家國(guó)同構(gòu)，秉承五四精神，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力和精神支撐D．秉承五四精神，家國(guó)同構(gòu)，以復(fù)興宏愿激發(fā)個(gè)體的神圣感，借此建立起當(dāng)代青年的精神支撐，增加當(dāng)代青年的奮斗動(dòng)力解析：A項(xiàng)，“建立……支撐和……動(dòng)力”，其中“建立……動(dòng)力”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，“加快……動(dòng)力”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“建立……動(dòng)力和……支撐”，其中“建立……動(dòng)力”搭配不當(dāng)；此外，“家國(guó)同構(gòu)”是在“秉承五四精神”的前提下進(jìn)行的，因此“秉承五四精神”應(yīng)在前，“家國(guó)同構(gòu)”應(yīng)在后。故選D。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。一般來(lái)說(shuō)，①科學(xué)解決理論問(wèn)題，技術(shù)則解決實(shí)際問(wèn)題?？茖W(xué)的任務(wù)是通過(guò)回答“是什么”和“為什么”的問(wèn)題，揭示自然的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，目的在于相識(shí)自然；技術(shù)的任務(wù)是通過(guò)回答“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，滿意社會(huì)生產(chǎn)和生活的實(shí)際須要，②目的在于改造自然?？茖W(xué)主要表現(xiàn)為學(xué)問(wèn)形態(tài)，技術(shù)則具有物化形態(tài)?？茖W(xué)上的突破叫發(fā)覺(jué)，技術(shù)上的創(chuàng)新則叫獨(dú)創(chuàng)。總之，二者③既有親密聯(lián)系，又有重要區(qū)分。5．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。中新社北京8月13日電190余件從清代沉船“泰興號(hào)”出水的瓷器在經(jīng)驗(yàn)打撈、售賣(mài)、回購(gòu)后從海外回流，13日正式入藏中國(guó)國(guó)家博物館。“泰興號(hào)”沉船為清代道光年間沉沒(méi)于印度尼西亞旁邊海疆的一艘中國(guó)商船，船貨以清中晚期民窯瓷器為主，兼有少量紫砂陶器、石器、金屬器等。20世紀(jì)90年頭，該沉船被國(guó)外商業(yè)團(tuán)隊(duì)打撈，出水文物在國(guó)際市場(chǎng)拍賣(mài)出售。2024年，泮廬集團(tuán)從海外購(gòu)回10萬(wàn)余件該沉船出水瓷器。近日，經(jīng)由德化縣人民政府推介，將其中40余類(lèi)、共190余件瓷器捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館，其中瓷器多為19世紀(jì)初期福建省閩南地區(qū)所產(chǎn)，以青花瓷為主，兼有少量白釉瓷、褐釉瓷、紅綠彩瓷等。此次保藏的“泰興號(hào)”沉船文物為清代中晚期具有明確紀(jì)年及沉沒(méi)地點(diǎn)的歷史遺物，出自目前發(fā)覺(jué)同時(shí)期較為罕見(jiàn)的大型貿(mào)易商船，對(duì)探討19世紀(jì)中國(guó)對(duì)外海洋貿(mào)易狀況、外銷(xiāo)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、海上絲綢之路航線、閩南瓷窯業(yè)技術(shù)等問(wèn)題有著重要的意義和價(jià)值。答：示例：190余件清代沉船出水瓷器回流，入藏中國(guó)國(guó)家博物館，有重要的探討價(jià)值。二、名篇名句默寫(xiě)6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《琵琶行》中借環(huán)境描寫(xiě)和聽(tīng)眾反應(yīng)呈現(xiàn)音樂(lè)魅力的句子是：“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！?2)蘇軾《赤壁賦》中，從事物改變的角度來(lái)看待天地存在的名句是：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！?3)王維《使至塞上》一詩(shī)中描寫(xiě)塞外風(fēng)光的聞名詩(shī)句是：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！比?、課外拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成7～10題。賈誼論蘇軾非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬(wàn)一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過(guò)？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無(wú)堯、舜，終不行有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無(wú)道之國(guó)，皆欲牽強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問(wèn)曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今日下，舍我其誰(shuí)哉？而吾何為不豫？”君子之愛(ài)其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無(wú)憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽(yáng)之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過(guò)十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過(guò)湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知靜默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰慧睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見(jiàn)用，則悲傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！7．下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(D)A．古之賢人，皆負(fù)可致之才負(fù)：具有B．先之以冉有，申之以子夏申：表明，申述C．豈特父子骨肉手足哉特：只D．是亦不善處窮者也窮：貧困解析：窮：逆境。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①未必皆其時(shí)君之罪,②王其庶幾召我))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①非漢文之不能用生,②則知其有狷介之操))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其后以自傷哭泣,②不知靜默以待其變))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①三宿而后出晝,②優(yōu)游浸漬而深交之))解析：A項(xiàng)，其：①代詞，那；②副詞，表推想語(yǔ)氣。B項(xiàng)，之：①助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；②助詞，的。C項(xiàng)，以：①介詞，因；②連詞，來(lái)。D項(xiàng)，而：都是連詞，表順承關(guān)系。9．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是(A)A．賈誼有著出類(lèi)拔萃的才能，雖沒(méi)能完全實(shí)現(xiàn)自己的志向，但能遇上漢文帝這樣的賢明君主，可以說(shuō)是沒(méi)有什么缺憾的了。B．作者認(rèn)為賈誼沒(méi)能很好地施展自己的才能，關(guān)鍵是賈誼太性急缺乏耐性，不能等待和忍耐，借此勸誡賈生式的人，要自愛(ài)其身，要擅長(zhǎng)自用其才。C．從本文的主旨看，作者從自身的感受動(dòng)身，總結(jié)了很多類(lèi)似賈誼的人的教訓(xùn)，得出“并非才能難得，而是自己如何得以把才能施展出來(lái)才是最難”的道理。D．因作者同賈誼的境遇極為相像，可見(jiàn)本文明論賈誼，責(zé)其才大而量??；其實(shí)是以賈誼的教訓(xùn)而自勉，告誡自己要擅長(zhǎng)處世才能實(shí)現(xiàn)自己的志愿。解析：概括分析不正確，賈誼不是“沒(méi)有什么缺憾”，而是缺憾沒(méi)有施展自己的才能。10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過(guò)？譯文：我看過(guò)賈誼的爭(zhēng)論，如像他所說(shuō)的那樣，即使夏、商、周三代的成就又怎能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)漢代？(2)若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。譯文：像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝(來(lái)施展自己的政治志向)啊。參考譯文：不是才能難得，而是自己如何得以把才能施展出來(lái)才是最難。惋惜??！賈誼是輔佐帝王的人才，卻未能施展自己的才能。君子要想達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，則肯定要等待時(shí)機(jī)；要想成就宏大的功業(yè)，則肯定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬(wàn)分之一，未必都是當(dāng)時(shí)君王的過(guò)錯(cuò)，或許是他們自己造成的。我看過(guò)賈誼的爭(zhēng)論，如像他所說(shuō)的那樣，即使夏、商、周三代的成就又怎能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)漢代？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未被重用而抑郁死去。那么假如天下沒(méi)有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無(wú)道的國(guó)家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實(shí)踐他的政治主見(jiàn)。將到楚國(guó)時(shí)，先派冉有去接洽，接著又派學(xué)生子夏去申述自己的意思。君子要想