新教材高中政治5.2意識(shí)的作用教案6新人教版必修4

PAGEPAGE5意識(shí)的作用各位評(píng)委、老師大家好，今日我說課的題目是必修4《哲學(xué)與生活》第五課其次框《意識(shí)的作用》，我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程、及教學(xué)反思五方面進(jìn)行分析說明：教材分析1、首先從教材的地位和作用看《意識(shí)的作用》是哲學(xué)生活必修4生活與哲學(xué)其次單元第五課其次框題的內(nèi)容。本框題的地位和作用：前一框題主要介紹了意識(shí)的本質(zhì)，即意識(shí)是對(duì)客觀實(shí)在的反映，由物質(zhì)確定。而本框題主要講解并描述的是意識(shí)的作用，這兩部分共同構(gòu)成了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。我們都知道物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題，是任何哲學(xué)派別都無法回避的范疇，是唯物主義與唯心主義的根本分歧所在。而馬克思主義哲學(xué)最重要的貢獻(xiàn)就是科學(xué)地解答了這個(gè)問題。所以學(xué)好本框題內(nèi)容是理解馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，本框題還在明晰了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上提出了方法論的要求即一切從實(shí)際動(dòng)身。這也是第四課和第五課（唯物論）的落腳點(diǎn)。2、本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：（一）學(xué)問目標(biāo)1.知道意識(shí)作用的主要表現(xiàn)。2.理解人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界以及意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)3.理解意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用。4.理解一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的重要意義及要求。（二）實(shí)力目標(biāo)1.樹立世界是可知的觀念，逐步培育正確相識(shí)世界的實(shí)力。2.明確意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用，培育通過實(shí)踐能動(dòng)地改造世界的實(shí)力。3.明確一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的重要性，有安排、有目的、創(chuàng)建性地開展工作（三）情感、看法與價(jià)值觀目標(biāo)1.主動(dòng)樹立正確的思想意識(shí)，培育堅(jiān)毅的意志，克服悲觀、消極思想和安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想，不斷奮進(jìn)。2.在學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是，不斷發(fā)揚(yáng)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的精神。

3、本節(jié)課的重難點(diǎn)：本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我將意識(shí)的作用確定為教學(xué)重難點(diǎn)重難點(diǎn)：通過對(duì)教材的理解，以及對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析和對(duì)學(xué)情的相識(shí)，我確定了本課教學(xué)的重難點(diǎn)。重點(diǎn)內(nèi)容：①人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界

②人能夠能動(dòng)地改造世界理由是本框題介紹的最主要的內(nèi)容就是意識(shí)的作用，而這種作用就表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界這兩個(gè)方面。同時(shí)這些內(nèi)容也是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的一個(gè)重要方面，而且課程標(biāo)準(zhǔn)在提示與建議中也著重強(qiáng)調(diào)了這些內(nèi)容。所以我認(rèn)為這些內(nèi)容是重點(diǎn)。難點(diǎn)內(nèi)容：如何做到一切從實(shí)際動(dòng)身

，實(shí)事求是把這一內(nèi)容設(shè)置犯難點(diǎn)內(nèi)容是因?yàn)檫@一原理要求正確處理發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系。而現(xiàn)在學(xué)生的辯證思維尚不成熟，理解起來可能出現(xiàn)片面的傾向。而且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容的要求是會(huì)理解并且能夠進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)學(xué)生要求層次比較高，所以把這部分內(nèi)容作犯難點(diǎn)進(jìn)行講授。學(xué)情分析：第一，從認(rèn)知水平來看，學(xué)生剛剛接觸哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)還沒有深刻理解，所以，在教學(xué)中要把握好分寸，利用動(dòng)畫，圖片展示等多種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀的教學(xué)情景，增加課堂的趣味性。其次，從身心特點(diǎn)來看，高二學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期，思維比較活躍，但簡單偏激。所以通過本框澄清一些相識(shí)的偏差，樹立正確的世界觀，成為唯物主義者。第三，從社會(huì)影響看，社會(huì)不同人群對(duì)意識(shí)的作用有不同的理解，這極大的左右著學(xué)生的思想，本框?qū)W習(xí)意義重大。教學(xué)思路和方法設(shè)計(jì)思路：用神舟系列升天的過程導(dǎo)入新課，通過舉例得出人類能夠能動(dòng)的相識(shí)世界和改造世界，通過小組探討，合作探究鐘南山關(guān)于在事實(shí)和權(quán)威之間應(yīng)先敬重事實(shí)的觀點(diǎn)的例子得出我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。教法：創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思，總結(jié)歸納。學(xué)法：合作探究，情境體驗(yàn)，感悟提升。教具：多媒體及傳統(tǒng)教具。教學(xué)過程導(dǎo)入：用神舟系列升天的過程導(dǎo)入新課，向?qū)W生提問：神州系列飛船演化的過程說明白什么?（它們都是人們借助才智創(chuàng)建出來的，體現(xiàn)了意識(shí)的巨大作用）。從而使學(xué)生相識(shí)到意識(shí)在我們的生活中起著很大的作用。而這種作用詳細(xì)體現(xiàn)在什么地方呢？這個(gè)問題會(huì)從接下來學(xué)習(xí)的內(nèi)容中得到解答。講授新課：

對(duì)重點(diǎn)學(xué)問的講授：

人能夠能動(dòng)地改造世界在講授這部分學(xué)問時(shí)，我會(huì)向?qū)W生展示飛機(jī)產(chǎn)生的圖片，引發(fā)同學(xué)們的思索：人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明白什么？和列寧的名言——世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來變更世界。同學(xué)們思索后很簡單得出結(jié)論：人能夠能動(dòng)的改造世界。意識(shí)的

這種作用包含了兩個(gè)方面首先是意識(shí)的指導(dǎo)作用。對(duì)這個(gè)內(nèi)容的我會(huì)舉例說明例如：藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有數(shù)”，才能創(chuàng)作出喜聞樂見的作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，須要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿足的作品。我們寫作文也往往須要打腹稿，才能寫出志向的章……這些活動(dòng)都體現(xiàn)了人的意識(shí)具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。

在解決了第一方面的內(nèi)容后，接下來是對(duì)其次方面即意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用的講授。在這一部分內(nèi)容的講授中，我將會(huì)向?qū)W生舉另一個(gè)例子——“羅森塔爾效應(yīng)”來說明。例如：美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說，經(jīng)試驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰慧的學(xué)生，他們都會(huì)是將來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個(gè)月，當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)覺這10名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是聞名的“羅森塔爾效應(yīng)”。學(xué)生閱讀完材料后，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，然后由我做一下總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生重視精神的力氣，培育主動(dòng)的心態(tài)，樹立堅(jiān)韌的意志。從而在激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上完成對(duì)此內(nèi)容的講授。在學(xué)生明確了這一學(xué)問后，我會(huì)補(bǔ)充一下教材向?qū)W生說明意識(shí)有正誤之分，對(duì)事物的指導(dǎo)作用也會(huì)呈現(xiàn)不同的效果，在這之后須要學(xué)生分組合作，運(yùn)用集體的才智列舉事例。事例可以是正面的也可以是反面的?；脽羝故究拐鹁?，抗擊“非典”精神，載人航天精神，以及胡錦濤總書記提出社會(huì)主義榮辱觀，從而通過形象的事例讓學(xué)生了解意識(shí)的指導(dǎo)作用，并自覺樹立正確的意識(shí)。以上的重點(diǎn)內(nèi)容屬于世界觀范疇，接下來我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的方法論學(xué)問即本框題的難點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)難點(diǎn)學(xué)問的突破如何做到一切從實(shí)際動(dòng)身在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先我會(huì)展示這則材料：2003年2月中旬，有關(guān)方面宣布“非典”的病原是衣原體，這在當(dāng)時(shí)是一種很權(quán)威的聲音。但我國聞名醫(yī)學(xué)家鐘南山認(rèn)為：用衣原體來說明“非典”是不恰當(dāng)?shù)?。鐘南山認(rèn)為：假如我們看到的事實(shí)和權(quán)威的聲音不一樣的話，我們當(dāng)然應(yīng)先敬重事實(shí)，而不是權(quán)威。4月16日正式確認(rèn)“非典”首先向?qū)W生提問：鐘南山關(guān)于在事實(shí)和權(quán)威之間應(yīng)先敬重事實(shí)的觀點(diǎn)給我們什么啟示？通過讓學(xué)生進(jìn)行小組探討，合作探究，引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是的結(jié)論。在這之后我會(huì)和學(xué)生共同探討如何做到這一點(diǎn)，介紹一切從實(shí)際動(dòng)身的含義和如何做到從實(shí)際動(dòng)身，最終學(xué)生相識(shí)到發(fā)揮主觀能動(dòng)性必需以敬重客觀規(guī)律為前提。正確處理發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律二者的關(guān)系。綜合探究為了更好地鞏固這一學(xué)問我會(huì)利用教材40頁的活動(dòng)框讓學(xué)生進(jìn)行合作探究。材料：學(xué)習(xí)生活中，我們常常聽到有的同學(xué)埋怨：我常常根據(jù)各種成才書籍介紹的學(xué)習(xí)方法，并且每天開夜車，怎么學(xué)習(xí)總是收效甚微呢？然后同學(xué)們分析材料引發(fā)同學(xué)們的思索：材料中該同學(xué)的問題出在哪兒？給我們什么啟示？通過探討，學(xué)生會(huì)對(duì)一切從實(shí)際動(dòng)身，敬重客觀規(guī)律這一理論有更深的理解，以這樣的活動(dòng)促使學(xué)生達(dá)到敏捷運(yùn)用學(xué)問的目的，以及培育他們的發(fā)散性思維。（三）板書設(shè)計(jì)：（黑板上簡寫）（四）課后作業(yè)：要求學(xué)生課后找一則蘊(yùn)含本課原理的時(shí)事材料，并進(jìn)