湖北工程學(xué)院《書畫綜合表現(xiàn)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)湖北工程學(xué)院

《書畫綜合表現(xiàn)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、旅游文化不僅包括對(duì)自然風(fēng)光的欣賞，還包括對(duì)當(dāng)?shù)匚幕捏w驗(yàn)和了解。在旅游過程中，以下行為不符合文化尊重原則的是？A.遵守當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣B.隨意破壞文物古跡C.尊重當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞紻.學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和文化知識(shí)2、以下哪部作品不是英國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作？A.《簡(jiǎn)·愛》B.《老人與?！稢.《哈姆雷特》D.《傲慢與偏見》3、對(duì)于不同國(guó)家教育文化中的教育理念和方法，以下關(guān)于美國(guó)的個(gè)性化教育和日本的集體主義教育，哪一項(xiàng)是正確的？A.美國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)；日本注重集體協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和紀(jì)律性。B.美國(guó)和日本的教育理念和方法沒有明顯區(qū)別，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。C.日本的集體主義教育比美國(guó)的個(gè)性化教育更能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求。D.隨著國(guó)際教育交流的增加，美國(guó)和日本的教育模式逐漸趨同。4、對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中醫(yī)”，以下說法不正確的是：A.強(qiáng)調(diào)人體的整體性和系統(tǒng)性B.主要依靠手術(shù)治療疾病C.運(yùn)用中藥、針灸等多種治療方法D.注重預(yù)防和調(diào)理5、傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代社會(huì)面臨著傳承和發(fā)展的困境。以下關(guān)于傳統(tǒng)音樂保護(hù)的措施，不正確的是？A.納入學(xué)校教育體系B.進(jìn)行商業(yè)化包裝和推廣C.原封不動(dòng)地保留傳統(tǒng)演奏方式D.利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行記錄和傳播6、文學(xué)流派的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化思潮密切相關(guān)。浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感和想象，以下關(guān)于浪漫主義文學(xué)的代表作家和作品，錯(cuò)誤的是？A.拜倫的《唐璜》B.雪萊的《西風(fēng)頌》C.巴爾扎克的《人間喜劇》D.雨果的《巴黎圣母院》7、在不同文化中，對(duì)于歷史的記錄和傳承方式也各有特點(diǎn)。在中國(guó)，有著豐富的史書和地方志；在西方國(guó)家，傳記和回憶錄也是重要的歷史記錄形式。以下哪種文化中，口頭傳承歷史的方式占據(jù)重要地位？（）A.非洲文化B.印第安文化C.波利尼西亞文化D.愛斯基摩文化8、中國(guó)古代的書法藝術(shù)注重筆法和結(jié)構(gòu)，顏真卿的書法作品以其？A.剛勁有力、氣勢(shì)磅礴B.秀麗婉約、清新脫俗C.古樸典雅、端莊穩(wěn)重D.飄逸灑脫、自由靈動(dòng)9、神話傳說往往蘊(yùn)含著民族的精神特質(zhì)。中國(guó)古代神話中有盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天等故事，希臘神話中有眾神的傳說。北歐神話描繪了一個(gè)寒冷而神秘的世界。以下哪個(gè)地區(qū)的神話中，常常出現(xiàn)英雄與怪獸的戰(zhàn)斗情節(jié)？A.中東B.南美C.凱爾特D.波利尼西亞10、民俗節(jié)日往往與宗教信仰、農(nóng)事活動(dòng)等有關(guān)，承載著豐富的文化內(nèi)涵。西方的圣誕節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，以下關(guān)于圣誕節(jié)的描述，錯(cuò)誤的是？A.是為了紀(jì)念耶穌基督的誕生B.有互贈(zèng)禮物、裝飾圣誕樹等習(xí)俗C.只在基督教國(guó)家慶祝D.是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻11、在考察韓國(guó)文化時(shí)，傳統(tǒng)服飾是其文化的重要組成部分。對(duì)于韓服的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，以下哪一項(xiàng)說法不正確？（）A.韓服的設(shè)計(jì)注重線條的流暢和色彩的搭配，美觀大方。B.反映了韓國(guó)的傳統(tǒng)禮儀和社會(huì)等級(jí)制度。C.韓服在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)很少有人穿著，逐漸被淘汰。D.是韓國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，在重要節(jié)日和儀式上仍會(huì)被人們穿著。12、在探討不同文化中的宗教建筑和圣地的文化意義時(shí)，以下說法錯(cuò)誤的是（）A.宗教建筑和圣地往往是信徒們精神寄托和朝拜的場(chǎng)所B.它們的建筑風(fēng)格和布局反映了宗教教義和信仰C.宗教建筑和圣地的文化意義在不同宗教和文化中是完全相同的D.保護(hù)宗教建筑和圣地對(duì)于維護(hù)文化多樣性具有重要意義13、文學(xué)作品是文化的重要體現(xiàn)，能夠反映出一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的思想情感?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，以下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的分析，不正確的是？A.描繪了封建大家族的興衰B.展現(xiàn)了豐富多樣的人物形象C.以愛情故事為主線，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判D.具有深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值14、在考察影視文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的影響時(shí)，對(duì)于美國(guó)好萊塢電影和中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的價(jià)值觀傳遞，以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)?？A.好萊塢電影常常強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義和自由精神；中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影更注重集體主義和家庭觀念，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民族精神。B.美國(guó)好萊塢電影的價(jià)值觀比中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的價(jià)值觀更先進(jìn)，更具有普適性。C.影視文化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀沒有實(shí)質(zhì)性的影響，只是一種娛樂形式。D.隨著全球化的推進(jìn)，中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影的價(jià)值觀逐漸向好萊塢電影靠攏。15、在探討不同文化中的文學(xué)翻譯和跨文化傳播時(shí)，以下說法不正確的是（）A.文學(xué)翻譯是促進(jìn)文化交流和理解的重要手段B.翻譯過程中會(huì)面臨語(yǔ)言和文化的雙重障礙C.文學(xué)翻譯應(yīng)該完全忠實(shí)于原文，不做任何改動(dòng)D.跨文化傳播有助于豐富各國(guó)的文學(xué)和文化16、對(duì)于不同文化中的傳統(tǒng)手工藝和技藝傳承，以下哪種觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的（）A.傳統(tǒng)手工藝是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，體現(xiàn)了民族的智慧和創(chuàng)造力B.一些傳統(tǒng)手工藝面臨失傳的危險(xiǎn)，需要加強(qiáng)保護(hù)和傳承C.傳統(tǒng)手工藝的傳承只依賴于家族內(nèi)部的傳承，與社會(huì)支持無關(guān)D.現(xiàn)代科技的發(fā)展可以為傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新和發(fā)展提供新的機(jī)遇17、在西方文化中，“情人節(jié)”的起源與以下哪位人物有關(guān)？A.丘比特B.瓦倫丁C.阿波羅D.維納斯18、對(duì)于不同文化中的飲食文化差異，以下哪種觀點(diǎn)是不正確的（）A.中國(guó)飲食文化講究色香味俱全，烹飪方法多樣B.西方飲食注重營(yíng)養(yǎng)均衡，食物搭配較為簡(jiǎn)單C.飲食文化僅僅與食物本身的特點(diǎn)有關(guān)，與文化背景毫無關(guān)系D.不同文化的飲食習(xí)俗和偏好反映了其地域特點(diǎn)、宗教信仰和生活習(xí)慣19、關(guān)于不同文化中的藝術(shù)收藏和鑒賞觀念，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.有些文化注重藝術(shù)品的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵B.另一些文化更看重藝術(shù)品的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值C.藝術(shù)收藏和鑒賞觀念在不同文化中是完全相同的D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)環(huán)境會(huì)影響藝術(shù)收藏和鑒賞的流行趨勢(shì)20、在探討澳大利亞文化時(shí)，土著藝術(shù)是其獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式。對(duì)于澳大利亞土著藝術(shù)的特點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)說法不正確？（）A.常以自然元素和神話故事為主題，展現(xiàn)了對(duì)土地和祖先的敬畏。B.運(yùn)用獨(dú)特的符號(hào)和圖案進(jìn)行創(chuàng)作，具有神秘的色彩。C.土著藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸失去了其文化價(jià)值和意義。D.是澳大利亞文化遺產(chǎn)的重要組成部分，反映了土著居民的智慧和創(chuàng)造力。二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）宗教建筑作為宗教文化的重要物質(zhì)載體，具有獨(dú)特的藝術(shù)和文化價(jià)值。探討宗教建筑的風(fēng)格特點(diǎn)（如基督教教堂、佛教寺廟、伊斯蘭教清真寺等）、宗教建筑的象征意義以及宗教建筑在宗教文化傳承中的作用。2、（本題10分）論述印度佛教文化的核心教義和哲學(xué)思想，以及它如何通過傳播對(duì)亞洲其他國(guó)家的宗教信仰和文化傳統(tǒng)產(chǎn)生重要影響。3、（本題10分）比較中國(guó)和德國(guó)的童話文化，在故事內(nèi)容、教育意義和藝術(shù)表現(xiàn)等方面的差異。4、（本題10分）論述