新蘇教版高中語文必修三教案全套

蘇教版高中語文必修三教案《祖國(guó)山川頌》一體化教學(xué)案教學(xué)設(shè)想：本文編排在蘇教版“祖國(guó)土”的板塊，編者的意圖是，借該篇培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的愛國(guó)情感，再借本篇繼續(xù)賞析散文的語言美、意境美。蘇教版有標(biāo)新立異之嫌，該文其實(shí)算不上經(jīng)典，不要以為所謂名家的文章就篇篇精到。個(gè)人以為不太適合選作研讀教材。本文的閱讀也沒有什么難度，文中部分句子有虛寫實(shí)寫的轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換未必精當(dāng)，含義未必雋永，也沒必要花太多的力氣去咀嚼。語言雖美，但節(jié)奏和韻律似乎未能精到。教學(xué)時(shí)還是以分析鏡頭素材為主，進(jìn)而體會(huì)作者的一腔愛國(guó)之情；也進(jìn)一步感受散文的意境美和學(xué)習(xí)散文的寫法。教法以自讀討論為主。目標(biāo)要求：1、了解祖國(guó)大好河山和歷史文化，激發(fā)愛國(guó)熱情。2、理會(huì)本文的取材和寫法，進(jìn)一步了解“散文”這一文體的特點(diǎn)。課時(shí)設(shè)置：1教時(shí)。要點(diǎn)：在自讀的基礎(chǔ)上討論。一、整理出在讀和寫上要積累的字詞廣闊無垠盎然層巒疊嶂撫摩襞褶婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)唧唧汲水翠錦斑斕寥廓漣漪yín艮（gèn）zhàngfǔmóbìzhějījíliányī黃鸝石磯汀泗橋折戟沉沙溪澗澄澈縈回咆哮飛流急湍山巔云霧繚繞líjītīngsìjǐjiàncéngchèyínghuítuāndiān鷹隼嵯峨幃幔雁蕩龍湫丘壑云蒸霞蔚千仞sǔncuōéwéimànqiūhèrèn二、概括歸納文章內(nèi)容，了解作者的描寫對(duì)象和感情抒發(fā)第一部分(1-2)：總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨——愛祖國(guó)，愛祖國(guó)的美麗的風(fēng)景和山河大地。第二部分(3-34)：是愛國(guó)主題的具體化，是對(duì)風(fēng)景如畫的祖國(guó)的歌頌與贊美?？梢苑殖扇舾蓪哟危鼈儚牟煌嵌缺憩F(xiàn)了祖國(guó)山川景物的秀美多姿。第一層：作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國(guó)大地的優(yōu)美景致，以動(dòng)情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。第二層：三段均以“我愛……”開頭，從“人民”、“文化”和“語言”三個(gè)濃縮了愛國(guó)情感的具體對(duì)象出發(fā)，表達(dá)了作者的滿腔摯愛。第12段具有承上啟下的作用，它既是對(duì)前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過渡到景色。第三層：對(duì)祖國(guó)自然景色的描寫在這一層得到了重點(diǎn)展示。這里有對(duì)春夏秋冬四季美景的勾勒，有對(duì)晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。第四層：在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山川的無限愛戀。第三部分(第35-36段)：對(duì)主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國(guó)情感的真切流露。三、朗讀、賞析、思考討論（先小組討論，再班級(jí)交流）1、標(biāo)題反映出文體什么特點(diǎn)？這篇文章取名為“祖國(guó)山川頌”，“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊?，詩之美者也?！表?，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。本文以祖國(guó)為歌頌對(duì)象，以祖國(guó)山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，是一篇抒情散文。）2、我們常說標(biāo)題決定寫法，請(qǐng)就本文的標(biāo)題，你覺得這個(gè)標(biāo)題應(yīng)當(dāng)決定了什么寫法？①要有寫景，②要有強(qiáng)烈的抒情，③寫景要有概括性，④寫景要有點(diǎn)有面，⑤寫景要鋪敘，⑥除了寫景，還要——聯(lián)想，聯(lián)系山川文化3、請(qǐng)你找出幾處概括性寫景的地方，讀一讀，評(píng)一評(píng)?！拔覀冇蓄^頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江，有興安嶺的原始森林，有海南島的椰林碧海，有西北諸省的廣闊無垠的青青的牧場(chǎng)，還有說不盡的江湖沼澤……”——地貌方面的概括描寫。“光禿禿的群山穿起了墨綠色的長(zhǎng)袍，岡巒變成了翠綠的堆垛，溝谷變成了遼闊的田園，長(zhǎng)滿了蔥綠的禾苗，沼澤變成明鏡般的湖泊，層巒疊嶂表示低頭臣服，易怒的江河也表示愿供奔走……”——改造自然方面的概括描寫。“祖國(guó)的大自然經(jīng)常改變它的裝束。春天，它穿起了萬紫千紅的艷裝；夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣；秋天，它穿著金紅色的莊嚴(yán)的禮服；冬天，它換上了樸素的雪白長(zhǎng)袍?！薄竟?jié)景象的概括描寫。4、請(qǐng)你找出幾處具體地“點(diǎn)”上寫景的地方，讀一讀，評(píng)一評(píng)。春天的描寫：“這是春天的消息：你瞧!樹枝上已微微露出了一些青色，窗子外面開始聽得見唧唧的蟲鳴了。我知道新的一代的昆蟲，正在以我所熟悉的語言慶祝它們新生的快樂。“碧油油的春草是多么柔軟、茂盛和充滿著生機(jī)啊!它青青的草色，一直綿延到春天的足跡所能達(dá)到的遼遠(yuǎn)的天涯……“繁盛的花木掩著古墓荒墳，綠色的蒼苔披覆著殘磚廢瓦。人世有變遷，而春天則永遠(yuǎn)在循環(huán)不已。”夏天的描寫：“夏天的清晨，農(nóng)村姑娘赤著腳，踩著草上的晶瑩的露珠，走到銀色的小溪里滿滿地汲了一桶水。云雀在天空歌唱，霞光照著她的鮮紅的雙頰?！鼻锾斓拿鑼懀骸扒锾?，到處是金紅的果子，翠錦斑斕的黃葉。但它也使人微微感到，一些樹木因生育過多而露出來的倦意?！扒迩镏梗焐系挠鹪葡褫p紗似的，給微風(fēng)徐徐地曳過天河，天河中無數(shù)微粒似的星光一明一滅?！叭碎g的眼前近景，使人忘記了天宇的寥廓啊!”黃果樹等瀑布的描寫：“遠(yuǎn)離瀑布還好幾里，就先聽到丘壑雷鳴，先看到霧氣從林中升起。走前去一看，只見一股洪流直沖而下，在日光映射下，像是懸空的彩練，珠花迸發(fā)，有如巨龍吐沫；水沖到潭里，激起了沸騰的浪花，晶瑩的水泡。大大小小的水珠，隨風(fēng)飄蕩，上下浮游，如煙如霧，如雨如塵，濕人衣袖。上有危崖如欲傾墜，下有深潭不可逼視。轟隆的巨響，震耳欲聾，同游旅伴雖想交談幾句，也好像失去了聲音?！翱戳似俨际谷烁械接幸还尚蹓押陚サ臍鈩?shì)，奔騰沖激的力量，云蒸霞蔚的氛圍，它雖然沒有具體說出什么，但它的沖勁的確使人振奮。”四、繼續(xù)朗讀，完成有關(guān)作業(yè)?！蹲鎳?guó)山川頌》說課稿一、關(guān)于教材（一）教材簡(jiǎn)析《祖國(guó)山川頌》是蘇教版高中語文課本必修三“祖國(guó)土”專題第一模塊“江山多嬌”中的一篇文章。本文是現(xiàn)代散文中的名篇,作者采用片斷式結(jié)構(gòu)，全景式的描寫，以飽滿的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無限熱愛之情。作為精讀篇目，要落實(shí)本專題“文本研習(xí)”的要求。學(xué)習(xí)時(shí)要在整體把握文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入研習(xí)文本特點(diǎn)，深入體會(huì)愛國(guó)之情。（二）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)編寫教材的意圖和單元教學(xué)的要求，我把這篇課文的三維教學(xué)目標(biāo)確定為：（1）認(rèn)知和能力目標(biāo)：1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章的情思。2、品味獨(dú)具魅力的散文詩語言。（2）情感目標(biāo)：理解作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情思，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。（三）教學(xué)重難點(diǎn)：根據(jù)本文自身的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)定為：品味獨(dú)具魅力的散文詩語言。（文章淺濕易懂，講析時(shí)不必面面俱到，要以學(xué)生的實(shí)際和大綱要求出發(fā)，有取有舍，突出重點(diǎn)）二、關(guān)于教法1．反復(fù)誦讀法。本文寫景優(yōu)美，感情強(qiáng)烈，所以我主要采取反復(fù)誦讀法。強(qiáng)調(diào)反復(fù)閱讀，是為了讓學(xué)生深入到文本內(nèi)部，打消與文本的陌生感，與文本建立起親密無間的對(duì)話關(guān)系。在反復(fù)的誦讀中，熟悉、感悟文章的行文脈絡(luò)和主要內(nèi)容。通過反復(fù)的誦讀，仔細(xì)品味本文富有詩意的語言風(fēng)格。2、點(diǎn)撥和討論結(jié)合法。在教學(xué)中，我力爭(zhēng)突現(xiàn)學(xué)生的主體地位，比如讓學(xué)生誦讀全文，品味文中寫景優(yōu)美、情感濃烈的語句；對(duì)于重點(diǎn)語段，我讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，提出自己獨(dú)特的見解。同時(shí)，我又注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，相機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。3、直觀教學(xué)法--主要利用多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段?！蹲鎳?guó)山川頌》描繪了許多祖國(guó)壯麗偉大的山川美景，利用多媒體教學(xué)手段，能夠開闊學(xué)生的視野，有效地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。三、關(guān)于學(xué)法1、品讀感悟法。學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，品味本文富有詩意的語言，感悟文章強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。2、交流討論法。學(xué)生對(duì)優(yōu)美語句和重點(diǎn)語段進(jìn)行品讀感悟后，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象能力，大膽質(zhì)疑，提出自己獨(dú)特的見解，然后交流、討論，在比較中獲得知識(shí)，并享受合作的快樂。3、練筆強(qiáng)化法。通過一系列有針對(duì)性的訓(xùn)練題目，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，以更好的完成本課的教學(xué)目標(biāo)。四、關(guān)于教學(xué)過程(一)導(dǎo)入：在人類的語言中，有一個(gè)最神圣最永恒最具有不朽價(jià)值的詞，那就是祖國(guó)。從岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，到周恩來的“為中華之崛起而讀書”；從梅蘭芳蓄起胡須拒絕為日本侵略者唱戲，到錢學(xué)森拋棄優(yōu)厚待遇而回國(guó)開發(fā)原子能事業(yè)，有多少仁人志士以身殉國(guó)，又有多少愛國(guó)赤子發(fā)憤圖強(qiáng)。祖國(guó)永遠(yuǎn)是中華兒女心中一段無法釋懷的情結(jié)。(二)了解作者和解題：課文注釋①，作適當(dāng)補(bǔ)充。祖國(guó)山川——是文章的內(nèi)容/頌——點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌，寫法上多用鋪敘。(三)快速閱讀，整體感知，理清思路（四人小組交流后，全班討論）：思考：本文歌頌的對(duì)象是什么？文章是否僅僅贊美了山川？這些內(nèi)容圍繞什么中心來寫？學(xué)生通過誦讀課文，不難看出，本文并非僅僅贊美了山川，作者采用全景式描寫，由對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，寫到對(duì)祖國(guó)人民、文化、語言等深層內(nèi)涵的熱愛。本部分按照空間順序和邏輯順序，由具體寫到抽象。再選取春夏秋冬、晨光和黃昏、家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江、黃果樹瀑布等典型畫面，以點(diǎn)帶面，描寫了祖國(guó)壯麗秀美的山河?？此粕y，但“形散神不散”，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)無限熱愛之情。(四)研讀重點(diǎn)語段，品味語言。（1）思考1：文章寫了祖國(guó)的哪些山川美景？（課件展示）思考2：本文用優(yōu)美并充滿深情的語言描繪了這么多幅美麗的場(chǎng)景，你最喜歡其中的哪一幅？在文中找出這些描寫的段落大聲地誦讀。（2）實(shí)例引導(dǎo)：散文作品很講究語言的運(yùn)用?？v覽古今散文佳作，從語言文字的角度來考察，無一不具有形象、優(yōu)美、樸實(shí)和簡(jiǎn)潔的特色。作者的感情、心聲與客觀事物的融合和諧，這是散文所獨(dú)具的。試比較以下兩段話：①根據(jù)埃及朋友的介紹，我在一個(gè)夜晚去看金字塔，想多了解一些這個(gè)民族的歷史。②聽埃及朋友說，金字塔的月夜，朦朦朧朧的，仿佛是富有幻想的夢(mèng)境。我去，卻不是為的尋夢(mèng)，倒想親自多摸摸這個(gè)民族活生生的歷史。通過比較，可以看出，前一段是語言平實(shí)的通訊報(bào)道。后一段，才是散文的語言。它的特色是形象、生動(dòng)，富有詩情畫意。月夜是朦朦朧朧的，被作者寫成“富有幻想的夢(mèng)境”，了解一個(gè)民族的歷史，卻說成是“摸摸這個(gè)民族活生生的歷史”。（3）品讀、思考、討論（學(xué)生只要說出一兩點(diǎn)，就應(yīng)給予鼓勵(lì)）：那么，作者黃藥眠是著名美學(xué)家，他的散文也充滿了詩情畫意，請(qǐng)大家有感情的朗讀你所喜歡的語段，品味、感悟，把你的鑒賞結(jié)論寫出來并與大家一起分享。（小組交流、討論）引導(dǎo)提示：鑒賞可以從以下幾個(gè)角度：①詩化的語言②形容詞、動(dòng)詞的準(zhǔn)確形象地使用，③擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，④句式的特點(diǎn)，⑤意境的創(chuàng)設(shè)⑥富有哲理，⑦直抒胸臆等。但一定要結(jié)合本文的“神”，并注意措辭。（3）再讀，做到聲情并茂，深切休會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情思及優(yōu)美語言。(五)練筆強(qiáng)化。下面是從原文中摘錄的一句話——“暗夜將盡，每一棵樹都踮起腳來遙望著東方，企盼著晨曦。果然不久，紅光滿面的太陽出來了，它愉快地抱吻著每一個(gè)樹梢，發(fā)出金色的笑?！雹龠@小段文字最典型的修辭手法是（）②請(qǐng)運(yùn)用這種修辭手法，以“夏日的風(fēng)”為寫作對(duì)象寫一段話。（注意修辭手法、詩化的語言、定語及動(dòng)詞的準(zhǔn)確形象的運(yùn)用）五、教學(xué)效果本課的教學(xué)，通過反復(fù)誦讀、品味賞析、交流討論等活動(dòng)方式，分別從不同角度、不同層面讓學(xué)生與語言保持“親密接觸”，在品味中積累，在鑒賞中應(yīng)用，從而進(jìn)一步提高了學(xué)生鑒賞散文和運(yùn)用語言的能力，有效地完成了本課的教學(xué)目標(biāo)?！堕L(zhǎng)江三峽》一體化教學(xué)案教師版（2010）教學(xué)設(shè)想：本文編排在蘇教版“祖國(guó)土”的板塊，編者的意圖是，借該篇培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的愛國(guó)情感，再借本篇繼續(xù)賞析散文的語言美、意境美。前面已經(jīng)教完《祖國(guó)山河頌》。本文的閱讀也沒有什么難度，教學(xué)時(shí)還是以朗讀體會(huì)為主，品味文中對(duì)三峽的描寫，進(jìn)一步感受散文的取材和寫法。目標(biāo)要求：1、了解祖國(guó)大好河山和歷史文化，激發(fā)愛國(guó)熱情。2、理會(huì)本文的取材和寫法，進(jìn)一步了解“散文”這一文體的特點(diǎn)。3、朗讀品味語言，了解作者和作品風(fēng)格。課時(shí)設(shè)置：2教時(shí)。第1教時(shí)要點(diǎn)：了解作者和作品風(fēng)格，歸納分析，了解文章的取材。過程：一、導(dǎo)入二、了解作者和作品風(fēng)格劉白羽，現(xiàn)代作家。1916年生，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶《新華日?qǐng)?bào)》副刊做編輯工作，1946年受黨的委派到東北解放區(qū)做隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國(guó)人民的勝利》，該片榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，書記處書記，中國(guó)人民解放軍總政治部文化部部長(zhǎng)。他的作品以散文為主，有《五臺(tái)山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽的散文詩意更多表現(xiàn)為壯美、明快，充滿哲理?！堕L(zhǎng)江三日》中，作者以游蹤為引線，淋漓盡致地描繪了波濤洶涌的長(zhǎng)江，奇?zhèn)邀惖娜龒{。作者筆下的長(zhǎng)江一會(huì)兒激流澎湃，濤如雷鳴；一會(huì)兒安靜溫柔，像微微拂動(dòng)的絲綢；一會(huì)兒萬瀑懸空，砰然萬里；一會(huì)兒旋轉(zhuǎn)不前，一千個(gè)，一萬個(gè)旋渦。仿佛長(zhǎng)江在高唱、在低吟、在咆哮、在深思。那云霧變幻、朝暉夕照、電閃雷鳴，更給這顯示大自然生命力的河流增添了無限的詩意。作者把我們帶到了那變化莫側(cè)的水上世界。作者還不是為了寫景而寫景，而是把這種經(jīng)歷與我們的時(shí)代，我們的生活聯(lián)系起來了?！拔矣X得這是我們所經(jīng)歷的大時(shí)代突然一下集中地體現(xiàn)在這奔騰的長(zhǎng)江之上。是的，我們的全部生活不就是這樣戰(zhàn)斗、航行、穿過黑夜走向黎明的嗎？”由于這一思想的熔鑄，江輪便成為我們整個(gè)革命事業(yè)的詩意象征了。文章雖然落墨于山河畫卷，卻處處著眼于哲理的詮釋，因此，氣勢(shì)壯闊，格調(diào)高昂。讀起來扣人心弦，使人精神振奮。三、了解三峽長(zhǎng)江三峽，西起四川省奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關(guān)，長(zhǎng)193公里（其中狹谷段合長(zhǎng)90公里，寬谷段合長(zhǎng)103公里）。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。三峽山陡、流急、灘險(xiǎn)。灘峽相間，由地盤上升河流深切而成。兩岸是懸崖絕壁，江流湍急，水力資源豐富。是世界最大的峽谷之一。長(zhǎng)江三峽河段，是世界上最大的水資源寶庫之一。周恩來總理1957年12月3日就提出“為充分利用中國(guó)五億四千萬瓦的水利資源和建設(shè)長(zhǎng)江三峽水利樞紐的遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗”的口號(hào)。多年來，經(jīng)過反復(fù)的論證研究，全國(guó)人民代表大會(huì)全體會(huì)議的討論，長(zhǎng)江三峽水利樞紐壩址已選定于西陵峽的三斗坪。這項(xiàng)具有防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、供水等巨大綜合利用效益的特大型水利工程，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)必將起著重大的推動(dòng)作用。三峽工程建成后，它的本身就是世界奇觀。巍巍大壩，橫跨在峽江之上，像一道水上長(zhǎng)城，“截?cái)辔咨皆朴辍?；巨大的船閘能通過萬噸級(jí)船隊(duì)；水晶宮般的電站發(fā)出的強(qiáng)大電流，通過鋼塔如林的變電站送到四面八方。這些現(xiàn)代化的建筑群體及壩下不遠(yuǎn)處的黃陵廟勝地，必將成為吸引五洲四海游人踴躍游覽的勝境。四、積累字詞：停泊啟碇瞿塘峽夔州滟滪雷霆萬鈞漩渦層巒疊嶂絳紫色翡翠Bódingqúkuíyànyùxuánwōcéngluándiézhàngjiàngfěicuì云蒸霞蔚雋秀婀娜巫峽萬仞縹緲綠茸茸草坂崆嶺灘袁崧美髯白皙馱jùnxiùēnuórènróngbǎnkōngsōngránxītuó姊歸震顫絳紫峨冠博帶zǐguīzhènchànjiàngéguānbódài五、整體理解1、瀏覽課文，在下列文字中填空，再畫出作者在三峽的游覽圖并標(biāo)明地點(diǎn)位置：課文以激越奔放的感情，運(yùn)用抒情的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪了長(zhǎng)江三峽雄偉、瑰麗、險(xiǎn)峻的山川景色，熱情地贊美了祖國(guó)的錦繡河山，表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民不畏艱險(xiǎn)、奮勇直前的革命精神，并啟示人們：只要從洶涌浪濤中掌握一條前進(jìn)途徑，就能戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻的生活哲理。2、歸納分析本文的寫作思路：這篇課文描寫了在三峽航行時(shí)所見到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪一段寫到哪一段？全文可分幾個(gè)部分？全文可分四個(gè)部分：第一部分（第1自然段）：概括航行三峽總的感受。第二部分（第2自然段）：描寫瞿塘峽的雄偉險(xiǎn)峻。第三部分（第3—5自然段）：描繪巫峽神奇綺麗的動(dòng)人姿態(tài)。第四部分（第6—9自然段）：寫西陵峽的兇險(xiǎn)和作者的實(shí)際感受。3、本文在寫三峽時(shí)，選用了哪些素材？三峽的風(fēng)景，一路所見；有關(guān)心理感受；和三峽有關(guān)的民歌、民謠及傳說；感悟到的人生哲理。4、朗讀課文，繼續(xù)預(yù)習(xí)思考第2教時(shí)要點(diǎn)：欣賞文章對(duì)三峽的描寫，分析寫法。過程：一、找出有關(guān)文字朗讀，再看看作者怎樣緊緊抓住三個(gè)峽各自的什么特點(diǎn)加以描繪的？瞿塘峽像一道閘門，重點(diǎn)寫其“險(xiǎn)”：“瞿塘峽口上，為三峽最險(xiǎn)處，杜甫《夔州歌》云："白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。"古時(shí)歌謠說："滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如猴，瞿塘不可游；滟滪大如龜，瞿塘不可回；滟滪大如象，瞿塘不可上。"這滟滪堆指的是一堆黑色巨礁。它對(duì)準(zhǔn)峽口。萬水奔騰一沖進(jìn)峽口，便直奔巨礁而來。你可想象得到那真是雷霆萬鈞，船如離弦之箭，稍差分厘，便撞得個(gè)粉碎。現(xiàn)在，這巨礁，早已炸掉。不過，瞿塘峽中，激流澎湃，濤如雷鳴，江面形成無數(shù)游渦，船從漩渦中沖過，只聽得一片嘩啦啦的水聲?！蔽讔{像一條迂回曲折的畫廊，重點(diǎn)寫其“秀”：“抬頭望處，已到巫山。上面陽光垂照下來，下面濃霧滾涌上去，云蒸霞蔚，頗為壯觀。剛從遠(yuǎn)處看到那個(gè)筆直的山峰，就站在巫峽口上，山如斧削，雋秀炯挪，人們告訴我這就是巫山十二峰的第一峰，它仿佛在招呼上游來的客人說："你看，這就是巫山巫峽了。""江津"號(hào)緊貼山腳，進(jìn)入峽口。紅通通的陽光恰在此時(shí)射進(jìn)玻璃廳中，照在我的臉上。峽中，強(qiáng)烈的陽光與乳白色云霧交織一處，數(shù)步之隔，這邊是陽光，那邊是云霧，真是神妙莫測(cè)。幾只木船從下游上來，帆篷給陽光照的象透明的白色羽翼，山峽卻越來越狹，前面兩山對(duì)峙，看去連一扇大門那么寬也沒有，而門外，完全是白霧?！叭绻f瞿塘峽象一道閘門，那么巫峽簡(jiǎn)直象江上一條迂回曲折的畫廊。船隨山勢(shì)左一彎，右一轉(zhuǎn)，每一曲，每一折，都向你展開一幅絕好的風(fēng)景畫。兩岸山勢(shì)奇絕，連綿不斷，巫山十二峰，各峰有各峰的姿態(tài)，人們給它們以很高的美的評(píng)價(jià)和命名，顯然使我們的江山增加了詩意，而詩意又是變化無窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)；突然是綠茸茸草坂，象一支充滿幽情的樂曲；特別好看的是懸?guī)r上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡(jiǎn)直象是滿山杜鵑了，峽急江陡，江面布滿大大小小漩渦，船只能緩緩行進(jìn)，象一個(gè)在叢山峻嶺之間慢步前行的旅人。但這正好使遠(yuǎn)方來的人，有充裕時(shí)間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長(zhǎng)江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋，江濤追隨著山巒激蕩，山影云影，日光水光，交織成一片?！蔽髁陯{處處急流，處處險(xiǎn)灘，突出其“兇”：“西陵峽比較寬闊，但是江流至此變得特別兇惡，處處是急流，處處是險(xiǎn)灘。船一下象流星隨著怒濤沖去，一下又繞著險(xiǎn)灘迂回浮進(jìn)。最著名的三個(gè)險(xiǎn)灘是：泄灘、青灘和崆嶺灘。初下泄灘，你看著那萬馬奔騰的江水會(huì)突然感到江水簡(jiǎn)直是在旋轉(zhuǎn)不前，一千個(gè)、一萬個(gè)漩渦，使得"江津"號(hào)劇烈震動(dòng)起來?！版w正面有一大片鐵青色礁石，森然聳立江面，經(jīng)過很長(zhǎng)一段急流繞過泄灘。在最急峻的地方，"江津"號(hào)用盡全副精力，戰(zhàn)抖著，震顫著前進(jìn)?！覀冞b望了一下香溪，船便沿著山峰進(jìn)入一道無比險(xiǎn)峻的長(zhǎng)峽兵書寶劍峽。這兒完全是一條窄巷，我到船頭上，仰頭上望，只見黃石碧巖，高與天齊，再駛行一段就到了青灘。江面陡然下降，波濤洶涌，浪花四濺，當(dāng)你還沒來得及仔細(xì)觀看，船已象箭一樣迅速飛下，巨浪為船頭劈開，旋卷著，合在一起，一下又激蕩開去。江水象滾沸了一樣，到處是泡沫，到處是浪花。船上的同志指著巖上一片鄉(xiāng)鎮(zhèn)告我："長(zhǎng)江航船上很多領(lǐng)航人都出生在這兒……每只木船要想渡過青灘，都得請(qǐng)這兒的人引領(lǐng)過去。“中午，我們來到了崆嶺灘眼前，長(zhǎng)江上的人都知道："泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)。"可見其兇險(xiǎn)了。眼看一片灰色石礁布滿水面，"江津"號(hào)卻拋錨停泊了。原來崆嶺灘一條狹窄航道只能過一只船，這時(shí)有一只江輪正在上行，我們只好等下來。誰知竟等了那么久，可見那上行的船只是如何小心翼翼了。當(dāng)我們駛下崆嶺灘時(shí)，果然是一片亂石林立，我們簡(jiǎn)直不象在浩蕩的長(zhǎng)江上，而是在蒼莽的叢林中找尋小徑跋涉前進(jìn)了。”二、討論寫法1、寫游記，作者本來只需要介紹一路看到的三峽風(fēng)光，但作者還嵌進(jìn)了民歌、民謠、古詩、傳說以及人生感悟，問：這樣做有什么好處？這對(duì)我們寫文章有什么啟發(fā)？作者引用民歌、民謠、民間傳說來擴(kuò)展意境。這些引用不僅充實(shí)了文章內(nèi)容，增加了歷史知識(shí)，而且把讀者帶進(jìn)了神妙奇幻的境界。尤應(yīng)注意的是，作者在寫景狀物的同時(shí)，托物言志，使文章寄寓了深刻的思想，給人以啟迪。使這篇散文達(dá)到詩情、畫意、哲理的完美結(jié)合。我們寫文章時(shí)，材料不要單調(diào)，要擴(kuò)展文章的內(nèi)涵和意境。2、作者在敘寫西陵峽時(shí)，在諸多的流傳中，為什么重點(diǎn)選擇了屈原和王昭君的材料？因?yàn)檫@里是屈原和王昭君的故鄉(xiāng)，這兩個(gè)人在歷史上有過貢獻(xiàn)，屈原是我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩人，王昭君因促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)而為后人所懷念。這里作者所發(fā)的不是一般的思古之幽情，而是提示了這樣的一個(gè)生活哲理：凡是在歷史上有過功績(jī)的為人民作出過貢獻(xiàn)的人物，他們的形象將永該在世世代代人民的心中。3、作者善于抓住三峽的特點(diǎn)，采用多種表現(xiàn)手法，瀏覽課文，看看在修辭上和描寫情景的角度上，怎樣進(jìn)行的？（一）修辭的運(yùn)用：（1）比喻的運(yùn)用：如果說瞿塘峽象一道閘門，那么巫峽簡(jiǎn)直象江上一條迂回曲折的畫廊。（2）夸張的運(yùn)用：站在巫峽口上，山如斧削，雋秀炯挪。（3）擬人的運(yùn)用：兩岸山峰連綿不斷，山勢(shì)奇絕，巫山十二峰各有各的姿態(tài)。（4）通感的運(yùn)用：這一天在長(zhǎng)江三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受：“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔?！保ǘ┩皳Q角：這就是變換視覺角度描寫景物的方法。作者的視角有時(shí)放眼望去寫遠(yuǎn)景，如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)前方”、“你朝江流上望去”；有時(shí)收住視線寫近景，如“近處山巒”、“船越馳越近”，有時(shí)仰視描寫峽頂?shù)乃{(lán)天、白云；有時(shí)俯視描寫激流澎湃的江水，作者左顧右盼，景物也就各不相同。（三）移步換景：作者乘船觀景，立足點(diǎn)雖然都在船上，但是船不斷行進(jìn)，立足點(diǎn)也就隨之而變了，作者所看到的景物也就各有特色了。古人云“船上看山如走馬，倏忽過去數(shù)萬群?！本褪侵v的船上觀景變幻無窮的特點(diǎn)。作者對(duì)自己觀察景物的立足點(diǎn)交待是清楚的：如“江津號(hào)停泊時(shí)”、“啟碇續(xù)行”、“瞿塘峽口”“瞿塘峽中”、“過了八里長(zhǎng)的瞿塘峽”、“船越駛越近”等等。（四）寫形、寫聲、寫色的角度。（五）描述與引用古詩、傳說的角度：文章在寫到“船已進(jìn)入瞿塘峽了”以后，首先概括介紹瞿塘峽口的特點(diǎn)，然后引用杜甫《夔州歌》的詩句和古時(shí)歌謠，讓讀者去想象瞿塘峽口的險(xiǎn)要?dú)鈩?shì)。4、通過學(xué)習(xí)本文，你對(duì)游記散文的寫法，有怎樣的感受？游記散文的寫法：（1）善于抓住事物的特征。做到這一點(diǎn)，首先要熟悉被記敘和描寫的事物，還要準(zhǔn)備大量的有關(guān)材料。（2）描寫景物要注意自己的立足點(diǎn)和視察角度。（3）文章結(jié)構(gòu)安排一般以游程或時(shí)間為序。（4）根據(jù)表達(dá)需要安排詳略，可用“廣角鏡”描繪場(chǎng)面，也可用“長(zhǎng)焦鏡”展示“特寫”，有遠(yuǎn)有近，有面有點(diǎn)，使文章錯(cuò)落有致。（5）選取準(zhǔn)確、鮮明的語言，善用各種修辭方法突出景物的特征，使讀者也如身臨其境。三、作業(yè)：看讀本有關(guān)課文，抄寫字詞，完成練習(xí)《肖邦故園》一體化教學(xué)案教師版（2010）教學(xué)設(shè)想：本文編排在蘇教版“祖國(guó)土·江山多嬌”的板塊，編者的意圖是，借該篇讓學(xué)生進(jìn)一步感受愛國(guó)懷遠(yuǎn)的情感，再借本篇繼續(xù)賞析散文的語言美、意境美。本文的閱讀也沒有什么難度，教學(xué)時(shí)還是以朗讀體會(huì)為主，品味文中的情景描寫，進(jìn)一步感受散文的寫法。目標(biāo)要求：1、積累詞句，學(xué)習(xí)好的描寫語言。2、了解肖邦，感受其愛國(guó)熱情，提升自己的愛國(guó)情操3、理會(huì)本文的取材和寫法，進(jìn)一步了解“散文”這一文體的特點(diǎn)。4、朗讀品味語言。課時(shí)設(shè)置：2教時(shí)。第1教時(shí)要點(diǎn)：了解肖邦，積累詞語，初步整體感受過程：一、導(dǎo)入1、越是偉大的人，越是具有濃厚的愛國(guó)懷鄉(xiāng)的深情。2、名人，常常因?yàn)樗麄兘艹龅呢暙I(xiàn)，在他們逝世后，他們的居室或用物往往賦予文化的含義，受人們瞻仰。3、學(xué)習(xí)目標(biāo)。二、積累字詞（生字注意讀音，有的字注意書寫）府第馬廄草垛擄掠富麗堂皇庇護(hù)滄桑厄運(yùn)度過歲月（渡過難關(guān)）伶仃Jiùduǒlǔlüèbìhùlíngdīng夙愿博大精深不容置疑旋律淵源荒誕不經(jīng)瘠薄覆蓋俏麗蘊(yùn)藏不解之緣sùyuànjíbáoyùncáng青翠欲滴霧繚煙繞粉妝玉琢翩翩起舞眷戀繾綣保佑坎坷命途多舛愁緒wùliáoyānràoqiǎnquǎnchuǎn一瓢飲窒息的幽香有條不紊樹影婆娑簌簌心蕩神馳玲瓏剔透煢煢孑立zhìxīpósuōsùsùlínglóngtītòuqióngqióngjiélì悠悠往事雪橇狐裘xuěqiāoqiú三、朗讀課文朗讀提示：關(guān)于外國(guó)人名地名的朗讀：4字——2+2；5字——2+3或者3+2；6字——3+3或者2+4。四、了解作者肖邦，波蘭人，世界著名作曲家和鋼琴家。在世界樂壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，但是他始終飽懷著愛國(guó)主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號(hào)召人民起來反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他就是波蘭音樂家肖邦。其父為法國(guó)人，母親是波蘭人。自幼深受波蘭民間音樂的熏陶，6歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲登臺(tái)演出。12-19歲在華沙國(guó)家音樂高等學(xué)校學(xué)習(xí)作曲和音樂理論。15歲開始發(fā)表作品，19歲起，以作曲家和鋼琴家的身份在歐洲巡演。后因華沙起義失敗而定居巴黎。肖邦到法國(guó)首都巴黎后，與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂增添了奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。為紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)音樂家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。五、朗讀有關(guān)段落，整體理解。思考以下問題，先自由組合討論，再班級(jí)交流發(fā)言1、快速瀏覽課文，弄清本文的以什么為主線展開內(nèi)容的？主線是肖邦以及肖邦音樂與故園的關(guān)系，所以文章開頭先介紹肖邦故園的過去和現(xiàn)在，進(jìn)而探尋故園對(duì)肖邦的陶冶和影響，指出故園與肖邦藝術(shù)的聯(lián)系。2、第2段說肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉”，怎樣理解肖邦故園的文化內(nèi)涵？肖邦的故園，已經(jīng)化成了某種象征，散發(fā)著愛國(guó)精神，散發(fā)著波蘭民族的凝聚力，激勵(lì)音樂創(chuàng)作的后來者，緬懷人類文化的杰出奉獻(xiàn)者。3、既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳范劽?，那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？用文中的話說是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺地，有時(shí)則完全是不自覺地展示出兒時(shí)之國(guó)同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。文中正是以肖邦故園來暗示肖邦音樂的民族風(fēng)格，連接他熱切的愛國(guó)懷鄉(xiāng)的激情。4、如何理解“在他心目中，這小小的莊子就是整個(gè)祖國(guó)鄉(xiāng)村的象征”這句話?肖邦出生于此，這里樸素淡雅的景物在他的童年和青春時(shí)代甚至一生中都打下深深的烙印，這兒的一切對(duì)他的音樂創(chuàng)作有著不同一般的淵源關(guān)系，他在流亡生活中抒發(fā)對(duì)祖國(guó)對(duì)故鄉(xiāng)懷念之情的作品，在一定程度上都是寄托于這故園之上的。因此說，這小小的莊子對(duì)肖邦而言就是整個(gè)祖國(guó)的象征。六、自由朗讀課文，做部分練習(xí)。第2教時(shí)要點(diǎn)：朗讀精彩段落，品味散文的語言美，練習(xí)作業(yè)過程：一、朗讀第6、7段，再思考回答問題1、朗讀：誠(chéng)然，它沒有那種招搖的俏麗。但它蘊(yùn)藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化，只有久居這一帶的人才會(huì)跟這里的景致結(jié)下不解之緣，才能看到這些形、聲和色彩的微妙差別，并且給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)。一年四季都得細(xì)心觀察這些色彩。春天，丁香怒放，像天上飄下一朵朵淡紫色的云霞；夏天，樹木欣欣向榮，青翠欲滴；秋天，遍野金黃，霧繚煙繞；冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹像姐妹般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉!2、思考回答問題，先自由組合討論，再班級(jí)交流發(fā)言。（1）四季的景物描寫突出的點(diǎn)是什么？這些描寫給人在審美上有怎樣的感受？突出的點(diǎn)是“色彩”，給人在審美上的感受是“樸素”“淡雅”。（2）作者描寫這些景色的目的是什么？如何理解“何等的持久、深沉”？為了說明肖邦的音樂和肖邦故園風(fēng)光的聯(lián)系。家鄉(xiāng)的風(fēng)光給肖邦的創(chuàng)作留下了深厚的文化積淀。二、朗讀19-24段，再思考回答問題1、朗讀：我們帶著驚訝和柔情望著這幢實(shí)為波蘭民族精華的樸素小屋。它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里，花園里的一草一木，都經(jīng)過了精心的栽培，因?yàn)檫@花園也想與肖邦的音樂般配。春天，栗樹新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏?，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀。粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時(shí)候飄在莊園上空的一片云彩。如此嬌嫩的色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。夏天，水面上開滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準(zhǔn)備的排筏。睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，宛如歌中的疊句。肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黃昏時(shí)分，水面散發(fā)出陣陣幽香，宛如船歌的一串琶音，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹干，排列得整整齊齊，有條不紊，宛如f小調(diào)敘事曲開頭的幾節(jié)。清風(fēng)徐來，樹影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會(huì)神地傾聽這獨(dú)具一格的音樂的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。秋天又別有一番風(fēng)味。這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時(shí)不時(shí)有一陣小提琴聲傳到這里，飄到金黃的樹冠下，飄到寂靜的草坪上，它提醒我們，此刻正置身于馬祖卡曲的故鄉(xiāng)。當(dāng)我們漫步在花園的林陰小道，當(dāng)我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響。作為悠悠往事“見證者”的樹葉，就像憂傷的奏鳴曲結(jié)尾中令人難忘的三重奏，它們以自己干枯的沙沙聲招來了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂曲。于是，我們開始理解那個(gè)客死遠(yuǎn)方巴黎的人的深沉的郁悶：久別經(jīng)年，他只能依稀記得“國(guó)內(nèi)唱的歌”。然而，這里最美的是冬天。請(qǐng)看吧!四野茫茫，白雪覆蓋的房舍安然入夢(mèng)?；▓@的樹木變成了水晶裝飾物，且會(huì)發(fā)出銀鈴般清脆的響聲，就像昔．日掛在馬脖子上的鈴鐺。如今既沒有馬，沒有雪橇，也沒有狐裘，更沒有裹著狐裘的美女。沒有母親，沒有姐妹——只有無邊的靜寂。一切都成為往事了。2、思考回答問題，先自由組合討論，再班級(jí)交流發(fā)言。（1）這里也是四季的風(fēng)光描寫，與上文有什么不同？這里的風(fēng)景描寫有什么特別之處？上文是略寫，這里是詳寫；上文是虛寫，這里是實(shí)寫。風(fēng)景描寫始終和肖邦的音樂聯(lián)系在一起。（2）上文的描寫和這里的描寫各是為了表現(xiàn)什么中心？上文是突出色彩，突出家鄉(xiāng)風(fēng)光對(duì)肖邦創(chuàng)作的影響，這里是從審美上對(duì)肖邦音樂的聯(lián)想和想像。（3）由本文的組織材料看，談?wù)勀銓?duì)散文“形散神聚”的理解。因?yàn)楸疚牡闹行氖切ぐ畹墓蕡@和肖邦音樂的關(guān)系，所以寫故園總是不離開音樂。材料可以是多方面的，但必須圍繞線索，不能游離中心。三、練習(xí)作業(yè)：1、繼續(xù)朗讀，2、做有關(guān)練習(xí)，3、選取讀本有關(guān)課文閱讀。指導(dǎo)閱讀《發(fā)現(xiàn)》《北方》《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》《祖國(guó)土》教學(xué)設(shè)想：這幾篇詩歌編排在蘇教版“祖國(guó)土”“頌歌的變奏”的板塊，該板塊是選教或自讀篇目。編者的意圖是，借這一類“理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾”的情感來進(jìn)一步理解另類的愛國(guó)深情，因?yàn)槭乾F(xiàn)代詩，好理解，所以選教或自讀。閱讀沒有什么難度，教學(xué)時(shí)教師適當(dāng)補(bǔ)充點(diǎn)有關(guān)背景資料，重在通過朗讀體悟，并通過思考討論，深入把握。語文教學(xué)忌諱穿靴戴帽，不必把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化，不必把自讀的課文當(dāng)著教讀的課文處理，多花時(shí)間，多花精力，而效益微弱；本案把這幾篇課文合并處理，又以自學(xué)為主，以提高語文教學(xué)的效率。另外，這個(gè)板塊的詩歌選材，個(gè)人感覺總體來說不精，可能編者注重于思想內(nèi)容和不同的形式。本案?jìng)?cè)重于對(duì)《發(fā)現(xiàn)》的指導(dǎo)，其他丟給學(xué)生自學(xué)。目標(biāo)要求：1、進(jìn)一步了解現(xiàn)代詩，讀懂現(xiàn)代詩。2、了解有關(guān)作者。3、感受詩人激憤的愛國(guó)之情，提升自己的愛國(guó)情操。教學(xué)時(shí)間：2教時(shí)第1教時(shí)要點(diǎn)：了解現(xiàn)代詩歌的一些特點(diǎn)，了解作者，朗讀，討論部分問題。過程：一、導(dǎo)入（板塊的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求）二、了解現(xiàn)代詩歌的一些特點(diǎn)1、凝練性——語言凝練，不像散文平鋪的語言。散文分行，仍然是散文，不是詩歌，所以有些不好的詩歌，實(shí)際上是散文分行。因?yàn)槟殻员磉_(dá)時(shí)常常有某種跳躍性，閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其跳躍，依據(jù)前后句和整體理解，理會(huì)出跳躍的內(nèi)容。2、抒情性——情是詩歌之魂?？偟膩碚f，散文抒情是舒緩的，詩歌的抒情是激越的。3、含蓄性——含蓄在詩歌常常通過意象形象地表現(xiàn)某種情感和思想，不是說大白話，呼口號(hào)，正因?yàn)檫@樣，給我們的閱讀也帶來了一定的困難，理解時(shí)，我們需要將其“還原”。4、音樂性——詩句有特別和諧的節(jié)奏，有的還通過壓韻，加強(qiáng)這種音樂性的感受。三、補(bǔ)充有關(guān)作者和背景簡(jiǎn)介1、作者聞一多(1899～1946)，是我國(guó)現(xiàn)代著名作家。聞一多本名聞亦多、聞家驊。湖北浠水縣人。從小對(duì)看戲、繪畫產(chǎn)生了興趣。五四運(yùn)動(dòng)前后，受新思潮的激勵(lì)，閱讀了許多社會(huì)科學(xué)書刊，越來越關(guān)心國(guó)家的前途。1920年7月，聞一多出于飽滿的政治熱情，開始了新詩的寫作。1922年7月16日，聞一多赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)，但他的興趣更多的還在詩歌方面。他常說：“詩人主要的天賦是‘愛’，愛他的祖國(guó)，愛他的人民?！泵绹?guó)的民族歧視，強(qiáng)烈的思國(guó)之情，是他寫詩的動(dòng)力。他寫出了《太陽吟》《憶菊》等名篇。這個(gè)時(shí)期是他一生詩歌創(chuàng)作最高產(chǎn)的時(shí)期。1923年9月結(jié)集自費(fèi)出版詩集《紅燭》。1925年5月離美回國(guó)。1926年，與徐志摩、朱湘等人創(chuàng)辦了詩刊《詩鐫》，大力提倡和試驗(yàn)新格律詩的創(chuàng)作。起到了影響一代詩風(fēng)的作用。1928年出版第二本詩集《死水》。1928年以后，聞一多實(shí)際上離開了詩壇，承擔(dān)了教職，并成為著名的中國(guó)古典文學(xué)、古代社會(huì)學(xué)研究的學(xué)者。1938年隨清華大學(xué)南遷昆明。1946年7月15日，在李公樸先生遇害經(jīng)過報(bào)告會(huì)上，他拍案而起，做了義正辭嚴(yán)、慷慨激昂的《最后一次講演》，痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的法西斯暴行，當(dāng)晚就遭到國(guó)民黨特務(wù)的暗殺。他是中國(guó)具有愛國(guó)心的知識(shí)分子走上革命道路的一個(gè)典范。艾青(1910～1996)，原名蔣海澄。浙江金華人。1928年就讀于杭州西湖藝術(shù)學(xué)院，次年留學(xué)法國(guó)。1932年參加中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。不久被捕，在獄中開始寫詩，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩刊》。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動(dòng)。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心副會(huì)長(zhǎng)，被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。詩作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情真摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。舒婷，中國(guó)現(xiàn)代詩人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，生長(zhǎng)在廈門。初中未畢業(yè)即“插隊(duì)落戶”。1969年開始寫作，其時(shí)詩已在知青中流傳。回城后當(dāng)過多種臨時(shí)工、水泥工、擋車工、漿紗工、焊錫工。1979年開始在民間刊物《今天》發(fā)表詩作，同年在《詩刊》正式發(fā)表作品。1980年《福建文藝》編輯部對(duì)她的作品展開近一年討論，討論涉及到新詩的一系列根本性問題。兩次獲全國(guó)性詩歌獎(jiǎng)。1982年出版詩集《雙桅船》和《舒婷、顧城抒情詩選》，1986年出版《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。阿赫瑪托娃(1889～1966)，前蘇聯(lián)女詩人。出生在赦德薩一個(gè)海軍工程師的家庭。原名娃高連柯，阿赫瑪托娃是她取自韃靼族外祖母的姓氏用來發(fā)表作品的筆名。1912年第一部詩集《黃昏》問世，表現(xiàn)了女性的壓抑和孤獨(dú)的情調(diào)。l914年出版的詩集《念珠》引起較大反響。此后陸續(xù)有詩集《車前草》(1921)、《白色一群》(1917)、《公元1921》(1922)等出版。她的詩作極擅抒發(fā)女性的內(nèi)心情感，富有音樂性。十月革命后，雖然對(duì)革命并不十分理解，甚至遠(yuǎn)離革命的現(xiàn)實(shí)，但與那些逃離祖國(guó)的白俄作家，是界線分明的，并寫有《我和那些拋棄國(guó)土的人不同道》(1917)，30年代著有《馬雅可夫斯基在1913》《但丁》，探索了詩人的命運(yùn)。在這個(gè)階段，她依據(jù)自己的親身遭遇，寫下了她最重要的組詩《安魂曲》(1934～1940)，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中寫下了許多愛國(guó)主義的詩篇，如《起誓》《勇敢》等。大型抒情敘事詩《沒有主角的長(zhǎng)詩》(又譯《沒有主人公的歌》，1940～1962)是其詩歌創(chuàng)作的總結(jié)。此外還有詩集《光陰飛逝》(1909～1965)。女詩人一生命途多舛，1946年曾遭受不公正的批判，50年代后期才得以恢復(fù)名譽(yù)。2、交代幾篇詩歌的背景《發(fā)現(xiàn)》：聞一多1922年從清華畢業(yè)后赴美留學(xué)，在美國(guó)生活了將近三年，多次親身體會(huì)到種族歧視的屈辱，所看到和聽到的一切都激發(fā)起他強(qiáng)烈的民族自尊心。三年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使詩人對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀，他在1923年1月在家書中寫道：“一個(gè)有思想之中國(guó)青年留居美國(guó)之滋味，非筆墨所能形容?！彼?，他毅然決定提前回國(guó)。在回國(guó)途中，他內(nèi)心充滿了報(bào)效祖國(guó)的熱情。1925年夏，當(dāng)聞一多乘坐的海輪停靠在上海碼頭時(shí)，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳?guó)懷抱，然而，帶著滿腔激情回國(guó)的詩人，并沒有看到自己心中美好的祖國(guó)，他面對(duì)的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國(guó)，“五卅”慘案的斑斑血跡，噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩人內(nèi)心無比痛苦，他在美國(guó)所想像的美麗祖國(guó)的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。《發(fā)現(xiàn)》是聞一多歸國(guó)后寫的第一首詩，它既表現(xiàn)了詩人熾烈的愛國(guó)心，也表達(dá)了內(nèi)心對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤懣。《北方》：這首詩寫于1938年初，是詩人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。艾青親眼目睹了中國(guó)人民愛國(guó)熱情的高漲，他自己也被這股民族救亡的洪流所激動(dòng)，使他有了“做一個(gè)中國(guó)人的強(qiáng)烈的歡喜和驕傲”?！皯?zhàn)爭(zhēng)真的來了。這是說，原是在人民的忍耐中的，原是在詩人的祈禱中的，打碎鎖鏈的日子真的來了。這時(shí)候，隨著而起的創(chuàng)作上痛苦的沉思：如何才能把我們的呼聲，成為真的代表中國(guó)人民的呼聲。”(艾青：《為了勝利一三年來創(chuàng)作的一個(gè)報(bào)告》)為了參加救亡運(yùn)動(dòng)，詩人從美麗的西子湖畔輾轉(zhuǎn)來到戰(zhàn)時(shí)的首都武漢，但武漢的情景卻令詩人失望，前方的將士在為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn)，而后方的達(dá)官貴人卻依然過著奢侈糜爛的生活。一九三八年一月二十七日，艾青和端木蕻良、蕭軍、蕭紅等藝術(shù)家應(yīng)李公樸先生的邀請(qǐng)一起離開武漢到山西民族革命大學(xué)執(zhí)教，晉南失守后，艾青又到西安組織了一支抗日藝術(shù)隊(duì)，藝術(shù)隊(duì)解散后又返回了武漢。在北方的兩個(gè)月里，艾青先后創(chuàng)作了《風(fēng)陵渡》、《補(bǔ)衣婦》、《手推車》、《駱駝》等一批詩作，在表達(dá)自己愛國(guó)主義感情和對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念的同時(shí)，也反映了北方人民的痛苦和哀怨，《北方》即是其中著名的詩篇?！蹲鎳?guó)呵，我親愛的祖國(guó)》：本文先刊于1979年的《今天》，后正式發(fā)表于1979年《詩刊》第7期，并榮獲1979～1982年度全國(guó)優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)，被看作是舒婷詩歌的代表作之一。從十年浩劫生活過來、有著坎坷經(jīng)歷的青年詩人舒婷，精心選擇新穎獨(dú)創(chuàng)的意象，把祖國(guó)的貧窮落后和個(gè)人對(duì)祖國(guó)未來的期望組合在一起，不僅展現(xiàn)了祖國(guó)從苦難到新生的發(fā)展歷程，而且表達(dá)了有著從迷惘到深思到沸騰的特殊情感歷程的一代人的呼聲。舒婷自己介紹說：“《祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)》引用的是閩南民歌的一種調(diào)子，把祖國(guó)放在后面，造成一種回旋調(diào)、詠嘆調(diào)，起加重語氣的作用。這首詩創(chuàng)作于1977年，當(dāng)時(shí)我在燈泡廠做工人，焊燈泡，時(shí)常被燙得雙手都是水泡。當(dāng)時(shí)‘四人幫’剛剛打倒，我們心中有一種國(guó)家興旺可以指日可待的期望，這對(duì)當(dāng)時(shí)我們那一代人是很重要的。我們能感受到黎明的曙光，感受到一種希望，感情是相當(dāng)真實(shí)的?！薄蹲鎳?guó)土》：這是阿赫瑪托娃于1961年創(chuàng)作的詩歌。詩人一生命運(yùn)多舛，曾在1946年遭受不公正的批判，50年代后期才得以恢復(fù)名譽(yù)，但是阿赫瑪托娃一直深愛著自己的祖國(guó)。她曾在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就寫下了《起誓》《勇敢》等歌頌紅軍戰(zhàn)士的英雄主義的詩歌，鼓舞人民抗擊法西斯，保衛(wèi)祖國(guó)，給蘇聯(lián)人民留下了深刻印象。在流亡他鄉(xiāng)的日子里，她也在吟唱著：“丟棄國(guó)土任敵人蹂躪的人，／我決不同他們站在一起。／他們的粗俗的諂媚我決不聆聽，／我的詩歌也決不向他們獻(xiàn)呈。”應(yīng)該說，這首《祖國(guó)土》是詩人深沉執(zhí)著的愛國(guó)情懷的傾情表白。三、教學(xué)《發(fā)現(xiàn)》思考問題，先自由組合討論，再班級(jí)交流1、這首詩抒發(fā)了怎樣的一種情感？它的抒情方式屬于哪一類？愛國(guó)的情感。直抒胸臆。2、分析“我”這個(gè)意象的特點(diǎn)。為了祖國(guó)，滿腔熱血，應(yīng)招而歸；歸來失望，恐怖噩夢(mèng)；嘔心瀝血，沉痛堅(jiān)忍。3、詩題為“發(fā)現(xiàn)”，詩人發(fā)現(xiàn)了什么？（1）理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差：祖國(guó)的沉淪，山河的破碎?！斑@不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”，人們不僅要問，既然詩人回到了他夢(mèng)牽魂繞的祖國(guó)，為什么又不相信這就是“我的中華”，而且還那樣痛苦地反復(fù)訴說“不對(duì)，不對(duì)！”呢？原來，詩人聽到祖國(guó)的召喚，就鞭時(shí)光，駕罡風(fēng)，擎火把，不辭辛勞，千里迢迢地趕回來，他看到的祖國(guó)竟是滿目瘡痍，是一場(chǎng)“空喜”。現(xiàn)實(shí)就象“噩夢(mèng)”而且是掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”一樣黑暗、恐怖，令人心驚和絕望，到頭來竟是““一場(chǎng)空喜”，這是怎樣的失望和悲哀??！我們知道，早在“五四”時(shí)期，聞一多就是一個(gè)正直、善良、富有民族自尊心和自豪感的愛國(guó)者。留學(xué)美國(guó)時(shí)期，他又因飽受種族歧視和凌辱，憤然于一九二五年夏天提前回國(guó)。然而，作為祖國(guó)忠誠(chéng)兒子，當(dāng)他懷抱著一顆熾熱的愛國(guó)之心和報(bào)效祖國(guó)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一切的雄心回來之時(shí)，他表現(xiàn)出來的不是欣喜若狂、信心百倍，而是一種撕肝裂肺、呼天搶地的深切悲哀。臧克家先生分析得好：“一個(gè)熱愛自己祖國(guó)的詩人，在海外受的侮辱越重，對(duì)祖國(guó)的懷念和希望也就越深切?！较Ｍ兂墒聦?shí)的時(shí)候，他卻墜入了一個(gè)可怕的深淵。他在美國(guó)所想象的美麗祖國(guó)的形象，破滅了！他賴以支持自己的一根偉大支柱，傾折了！他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是溫暖，而是一片黑暗，殘破的凄涼。他痛苦，他悲傷，他忿慨，他高歌當(dāng)哭……”。其實(shí)，在美國(guó)的時(shí)候，他何嘗不知道自己親愛偉大的祖國(guó)被軍閥們弄得破碎不堪？他對(duì)于天災(zāi)人禍交加的祖國(guó)情況又何嘗不清楚？然而彼時(shí)彼地的心情使得我們赤誠(chéng)的詩人把他所熱愛的祖國(guó)美化了、神圣化了。當(dāng)現(xiàn)實(shí)打破了美夢(mèng)，失望悲痛就“迸”發(fā)成了《發(fā)現(xiàn)》。（2）在失望中升騰起的對(duì)祖國(guó)執(zhí)著與忠貞的愛?！皣I出一顆心來，你在我心中”如果說詩人的“發(fā)現(xiàn)”就是指祖國(guó)的沉淪，山河的破碎，那么，這首詩的構(gòu)思也就談不上什么新穎獨(dú)特了，主題也就談不上什么深刻感人了。因?yàn)閲?guó)破家亡的感受為不少愛國(guó)志士所抒寫，其中也不乏精妙之作。這首詩最精彩絕妙之處應(yīng)是詩的最后四句：“我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息，我哭著叫你，嘔出一顆心來，──在我心里！”失望和憤懣中升騰起一種對(duì)祖國(guó)的執(zhí)著和忠貞的愛，這才是真正的“發(fā)現(xiàn)”，又突出地表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國(guó)的愛之深切、永恒。第2教時(shí)要點(diǎn)：自讀其他幾首詩，自由組合討論，最后班級(jí)交流過程：一、自讀討論（自我設(shè)計(jì)問題，自由組合討論）二、班級(jí)交流。三、作業(yè)：做有關(guān)練習(xí)，看讀本，預(yù)習(xí)新課?！峨x騷》一體化教學(xué)案教師版（2010）教學(xué)設(shè)想：本文選自蘇教版“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴·殉道者之歌”板塊，學(xué)習(xí)的意義和上面的文言文一樣，一是文言文知識(shí)的積累；二是人文教育上，崇敬那些為祖國(guó)，為正義，不怕犧牲的精神，進(jìn)而提高自己愛國(guó)的精神境界。教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在這兩個(gè)目標(biāo)上定位。教學(xué)中，文言知識(shí)，應(yīng)當(dāng)落實(shí)重要的實(shí)詞和虛詞，本文在學(xué)習(xí)上有點(diǎn)難度，宜鼓勵(lì)學(xué)生先多讀幾遍，再看書下注解，能在老師教課前會(huì)背誦最好。目標(biāo)與要求：1、了解屈原和楚辭的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2、弄懂詞句的意思，并能體悟詩句中的情感和思想；了解作者的心志。3、積累文言字詞及文言句的基礎(chǔ)知識(shí)。4、有感情有節(jié)奏地朗讀，并能在誦讀的基礎(chǔ)上背誦。5、繼續(xù)培養(yǎng)理解和賞析的能力。教時(shí)設(shè)置：2教時(shí)第1教時(shí)要點(diǎn)：了解屈原和楚辭的文學(xué)常識(shí)，朗讀，理解部分詩句的含義。過程：一、導(dǎo)入（可以從“騷”這個(gè)字說起，引入屈原和《離騷》）二、了解屈原和楚辭1、簡(jiǎn)介屈原生平屈原，名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。是楚王的后代。他學(xué)識(shí)淵博，才能杰出，在內(nèi)能安邦定國(guó)，在外憑杰出的辭令能周旋于諸侯。他具有遠(yuǎn)大的政治理想，主張任用賢能，修明法度，抵抗秦國(guó)。曾任左徒、三閭大夫等職。先期曾輔助懷王圖議國(guó)事，處理內(nèi)政應(yīng)對(duì)諸侯，甚得信任。任左徒時(shí)，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。但是，楚懷王到了后期逐漸進(jìn)入昏庸，分不清奸賢，重用小人，而遠(yuǎn)離賢臣，屈原為同僚上官大夫所讒，被懷王疏遠(yuǎn)，并被流放。頃襄王時(shí)，更因令尹子蘭之忌，再被流放。最后，他目睹國(guó)事日益混亂，為秦國(guó)侵凌，楚郢都被攻破后，便悲憤絕望，自投汨羅江而死。在文學(xué)方面，他是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩人，是我國(guó)積極浪漫主義詩歌的奠基人，也是世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國(guó)沙士比亞、意大利單?。?。他用楚辭形式寫了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩《離騷》。另有《九歌》、《九章》、《天問》等。（《涉江》是《九章》中的一篇。）農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是屈原投江的紀(jì)念日。2、楚辭“楚辭”：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌形式。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的。楚辭發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠。戰(zhàn)國(guó)中期，在屈原等人的參與下楚辭才形成個(gè)人創(chuàng)作的一種文學(xué)樣式。楚辭的特征：字?jǐn)?shù)超過詩經(jīng)的四言，書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體創(chuàng)新和解放。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。3、小結(jié)：我國(guó)詩歌傳統(tǒng)——（1）《詩經(jīng)》代表著現(xiàn)實(shí)主義；（2）《楚辭》代表著浪漫主義；合稱“詩騷”，或者“風(fēng)騷”。三、解題1、簡(jiǎn)介寫作背景《離騷》作于公元前305年左右，即屈原被楚懷王流放漢北后的兩三年中。懷王16年，屈原因草擬憲令，主張變法和聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對(duì)力量合伙陷害而失左徒之職，又因多次上疏，終被流放。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”。由于其中鋪漫曲折地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自傳詩。2、解釋“離騷”離——通“罹”，遭遇；騷——憂愁。遭遇憂愁，抒發(fā)心中感慨。3、課文簡(jiǎn)介原文很長(zhǎng)，有2845個(gè)字，課文是節(jié)選的第一部分，本文前4句（上下一對(duì)句為一句）自述自己的出身、生辰、名和字。接著的3句自敘自己具有內(nèi)在美質(zhì)和好的才能，但又擔(dān)心歲月流逝，時(shí)不待我。最后5句寄意國(guó)君，期盼美政。四、朗讀1、注意難讀字，看書下注音，沒有注音的查工具書：苗裔（yì）兮（xī）朕（zhèn）孟陬（zōu）揆（kuí）肇（zhào）錫（cì）扈（hù）芷（zhǐ）紉（rèn）汩（yù）搴（qiān）阰（pí）穢（huì）騏驥（qíjì）馳騁（）2、指導(dǎo)朗讀朗讀要求：讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長(zhǎng)，壓韻的字要重讀。騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。3、聽讀4、學(xué)生自由誦讀。五、理解前4句1、難點(diǎn)理解：苗裔——兮——朕——皇考——攝提——貞——孟陬——惟——庚寅——皇——覽——揆——初度——肇——錫——正則——字——靈均。（后代。語氣詞，啊。第一人稱，后來由于秦始皇規(guī)定專用后，就成了皇帝專用了。已故父親。古代紀(jì)年的術(shù)語，相當(dāng)于寅年。正當(dāng)。夏歷正月，即寅月。只。紀(jì)日的干支。還指已故父親。看，觀察。思量。初生時(shí)節(jié)。始。同“賜”。公正而有法則，意即為“平”。名詞活用為動(dòng)詞，取字。美好平整的土地，意即“原”）2、翻譯：高陽啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸啊，我先祖的光輝大名。夏歷寅年寅月寅日，我從天上翩然降臨。先祖啊，觀察我不凡的器度，他一開始就將美名賜予我身。我的大名叫正則啊，我的別號(hào)叫作靈均。3、點(diǎn)評(píng)：（自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。）4、背誦：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均。第2教時(shí)要點(diǎn)：賞析后兩段，總結(jié)。過程：一、檢查背誦第1段二、朗讀、理解第2段1、朗讀2、難點(diǎn)理解：紛——重——修能——扈——江離——辟芷——紉——秋蘭——佩——汩——不及——不吾與。（紛繁，很多。再加上。美好的才能。披。香草名稱。芷，也是香草名稱；辟同“僻”，生長(zhǎng)在幽僻的地方。連綴。香草名稱。佩飾。水急流狀，比喻時(shí)間過得快。趕不上?！拔帷辟e語前置。）3、學(xué)生模仿第1段互相翻譯，再指名朗誦自己的翻譯。（上天賦予我內(nèi)在的美質(zhì)啊，我又注意修養(yǎng)美好的自身。披著幽香的江離和白芷啊，掛著秋蘭作為自己的佩巾。我匆忙地就像是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。）4、點(diǎn)評(píng)（表明自己有美好的德能，又潔身自好博采眾善，又表達(dá)自己不被重用，年歲將盡的愁緒。這是一種積極進(jìn)取、忠君憂國(guó)心胸。）5、背誦：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。三、朗讀、理解第3段1、朗讀2、難點(diǎn)理解：朝——搴——阰——木蘭——夕——攬——洲——宿莽——日月——忽其——淹——代序惟——零落——美人——遲暮——不——撫——壯——穢——度——來——道——夫——先路（早上。拔取。大山。香木名稱。晚上。采摘。水中陸地。草名，經(jīng)冬不枯。指時(shí)光。迅速之狀。久留。交互更替。思。飄零，墜落。比喻。年老。“何不”。把握。壯盛的時(shí)機(jī)。丑惡的行為。法度。呼喚語，呼喚君王跟從自己。道同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。音節(jié)助詞，無實(shí)義。前面的路。）3、互相翻譯，再指名朗誦自己的翻譯。（我早上攀折山上的木蘭，我晚上采摘沙洲里的宿莽。時(shí)光匆匆地不肯停留啊，春與秋交互更替。想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。應(yīng)該把握年壯拋棄丑行啊，為什么總不見你改變路數(shù)？我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來吧，我要為你在前面引路。）4、點(diǎn)評(píng)（提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無前。）5、背誦：朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路！四、思考問題，先自由組合討論，再班級(jí)交流。1、詩人訴述帝王家族的出身，是在炫耀自己?jiǎn)?？怎么講？（從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。）2、《離騷》中寫進(jìn)了很多香草樹木，由本文看，詩人有什么寄寓？（比喻美好的品德或者比喻美好的向往。）3、下文寫到詩人遭遇到的不幸，那么開頭自我表白的描寫有何作用？（詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，精勤修德，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，這就為下文良好的愿望與不幸的遭遇作了鋪墊。）五、作業(yè)。指導(dǎo)閱讀《致西伯利亞的囚徒》《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》一體化教學(xué)案教師版（2010）教學(xué)設(shè)想：本文選自蘇教版“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴·殉道者之歌”自讀板塊，學(xué)習(xí)的意義一是理解詩歌形象，學(xué)習(xí)對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；二是人文教育上，崇敬那些為祖國(guó)，為正義，不怕犧牲的精神，進(jìn)而提高自己愛國(guó)的精神境界。教學(xué)時(shí)，以自學(xué)自讀為主，教師可以適當(dāng)補(bǔ)充點(diǎn)作者簡(jiǎn)介和背景材料。目標(biāo)與要求：1、了解作者和有關(guān)背景；2、進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩歌的形象分析；3、感受高尚的人格操守，領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。教時(shí)安排：2教時(shí)第1教時(shí)要點(diǎn)：了解作者和有關(guān)背景，完成第1首思考分析。過程：一、了解作者1、普希金普希金(1799—1837)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩內(nèi)容之廣泛在俄國(guó)詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達(dá)耶夫》(1818)、《自由頌》(1817)、《致西伯利亞的囚徒》(1827)等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》(1825)和《我又重新造訪》(1835)等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》(1822)、《青銅騎士》(1833)等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯?戈都諾夫》(1825)。此外，他還創(chuàng)作了詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》(1831)、散文體小說《別爾金小說集》(1831)及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說《上尉的女兒》(1836)普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問題：專制制度與民眾的關(guān)系問題，貴族的生活道路問題、農(nóng)民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”“金錢騎士”“小人物”及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這些問題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，他的抒情詩內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫生動(dòng)簡(jiǎn)練。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。2、惠特曼惠特曼(1819—1892)美國(guó)詩人。生于長(zhǎng)島。他曾在公立學(xué)校求學(xué)，任過鄉(xiāng)村教師，干過送信，排字等雜務(wù)，后在報(bào)館工作，成為編輯。他喜歡大自然的美景和城市的大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、講演術(shù)，喜歡閱讀荷馬史詩、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。青年時(shí)期，他幫助父親承建房屋，經(jīng)營(yíng)小書店、小印刷廠等，他性格自由散漫，喜歡游蕩并和船夫、舵手、漁民、雜役、馬車夫、機(jī)械工等結(jié)交朋友，自稱是美國(guó)的“吟游詩人”。1855年出版《草葉集》第一版，收詩12首。南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他自愿到華盛頓看護(hù)傷員，戰(zhàn)后曾先后在政府部門供職多年。1873年身患癱瘓癥，以后始終沒有恢復(fù)健康，直到逝世，臥床達(dá)20年之久。但他的樂觀主義，他對(duì)生活的熱愛，他的民主理想至死不渝。在他生前，《草葉集》再版多次，每次都有變動(dòng)，現(xiàn)在通用的全集，是所謂“臨終版”，即1892年出版的第九版，收詩383首。1865年，詩人還出版了《桴鼓集》及其續(xù)集，內(nèi)有一首悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開放的時(shí)候》。1882年，詩人出版了他的散文集《典型的日子》，其中包括《民主遠(yuǎn)景》一文?！恫萑~集》中最長(zhǎng)的《自己之歌》，表達(dá)了作者畢生的主要思想?！安萑~”象征一切平凡普通的東西和平凡普通的人。詩的背景是紐約的街道和長(zhǎng)島的海灘，反映了勞動(dòng)階層人民的生活。詩采用日常生活的語言，表現(xiàn)了詩人對(duì)人的肉體、靈魂和宇宙間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。他的泛神論思想，他對(duì)無罪的肉體的歌頌，在當(dāng)時(shí)都是驚世駭俗的，而他的自由奔放的思想感情，以及像大海波濤一樣氣勢(shì)豪邁的詩歌節(jié)奏，都是對(duì)傳統(tǒng)詩體的創(chuàng)新。毫不掩飾地表現(xiàn)出詩人胸襟開闊、勇于進(jìn)取的個(gè)性。除《自己之歌》外，《草葉集》還收錄了《通向印度之路》、《從永不休止地?cái)[動(dòng)著的搖籃里》等佳作?；萏亓_為建立美國(guó)自己的文學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。二、了解背景1、《致西伯利亞的囚徒》補(bǔ)充：12月黨人起義1825年12月，俄國(guó)俄國(guó)貴族革命者在彼得堡發(fā)動(dòng)了12月黨人起義。這次起義是俄國(guó)貴族革命者發(fā)動(dòng)的反對(duì)農(nóng)奴制度和沙皇專制的武裝起義。貴族革命者拋棄了財(cái)產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為勞苦大眾謀幸福。他們被人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，5個(gè)領(lǐng)袖被絞死，100多人被流芳西伯利亞服苦役。他們中間很多是普希金的朋友。俄國(guó)十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無衣食之虞，但是他們是最早覺醒的一批人。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國(guó)家為民眾謀利益，不惜拋棄財(cái)產(chǎn)地位和家庭，義無反顧地發(fā)動(dòng)武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅(jiān)守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場(chǎng)，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩，體現(xiàn)了這種人格理想。2、啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲這是詩人惠特曼為紀(jì)念林肯而寫下的著名詩篇。林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人農(nóng)奴。他在美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)候，反動(dòng)勢(shì)力雇用的刺客殺害了他。惠特曼為此極度悲痛，寫下了許多詩紀(jì)念這位偉大的英雄，這首詩是最著名的一首。三、指名朗讀四、理解第一首《致西伯利亞的囚徒》思考討論：（先自由組合討論，再班級(jí)交流）1、這首政治抒情詩，詩人向西伯利亞的囚徒表達(dá)怎樣的思想感情？（鼓舞斗志，表示敬意，表達(dá)對(duì)未來的必勝信念。）2、“枷鎖”“利劍”分別象征什么？（“枷鎖”象征沙皇專制黑暗統(tǒng)治。“利劍”象征推翻黑暗統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。）3、回答對(duì)話欄：(1)詩人為什么堅(jiān)信十二月黨人的努力不會(huì)消亡？（因?yàn)樗蚝诎到y(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻，因?yàn)樗ぐl(fā)了人民群眾的覺悟。）(2)詩人為什么把“希望”稱作“災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹”？（要?jiǎng)倮捅厝挥袪奚?，希望正是?zāi)難過后的勝利。）(3)詩人寫此詩時(shí)已受到監(jiān)視，為什么還把自己的詩作稱為“我的自由的歌聲”？（雖然受到監(jiān)視，身體不自由，但，用詩歌來表達(dá)的反對(duì)專制、激勵(lì)革命斗志，這就是自由的歌聲。）五、朗讀，完成部分作業(yè)。第2教時(shí)要點(diǎn)：自主學(xué)習(xí)，探討交流第2首，完成有關(guān)作業(yè)。過程：一、朗讀《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》二、思考、點(diǎn)評(píng)。先自由組合討論，再班級(jí)交流。以下為建議思考內(nèi)容：1、分析這首詩中“船”、“船長(zhǎng)”、“航程”的意象。（詩人運(yùn)用了比喻和象征的手法，把美國(guó)比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長(zhǎng)，把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和廢奴戰(zhàn)爭(zhēng)比作一段艱險(xiǎn)的航程。）2、這首詩有怎樣的基調(diào)？試和前幾首做比較。（《離騷》——沉重《致西伯利亞囚徒》——豪邁《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲》——沉痛）3、這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？（抒發(fā)對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人林肯的崇敬和贊頌）4、分析這首詩的寫法。（這首詩用比喻和象征的手法謳歌人物，詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達(dá)港口比喻林肯領(lǐng)導(dǎo)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束，以領(lǐng)航的船長(zhǎng)象征了創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的林肯總統(tǒng)，在萬眾歡騰中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達(dá)了詩人對(duì)領(lǐng)袖之死的悲痛之情以及對(duì)領(lǐng)袖深深的崇敬之情。）三、上講臺(tái)交流四、完成作業(yè)。看讀本《指南錄后序》一體化教學(xué)案教師版（2010）教學(xué)設(shè)想：本文選自蘇教版“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴·烈士的抉擇”板塊，學(xué)習(xí)的意義在于，一是文言文知識(shí)的積累；二是人文教育上，崇敬那些為祖國(guó)，為正義，不怕犧牲的精神，進(jìn)而提高自己的精神和情操；三是了解一點(diǎn)序言的的寫法。教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在這三個(gè)目標(biāo)上定位。教學(xué)中，文言知識(shí)，應(yīng)當(dāng)落實(shí)重要的實(shí)詞和虛詞，宜鼓勵(lì)學(xué)生自己查工具書以及和同學(xué)探討解決問題。目標(biāo)要求：1、進(jìn)一步熟悉作者，崇敬這樣的民族英雄，進(jìn)而提高自己的精神境界。2、積累文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)3、理解本文在敘述中兼用論證、抒情的表達(dá)方式和作用。課時(shí)設(shè)置：3教時(shí)第1教時(shí)要點(diǎn)：熟悉作者，朗讀，完成部分課文疏通。過程：一、導(dǎo)入（背誦《過零丁洋》、學(xué)習(xí)要求）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。二、熟悉作者和本文寫作背景：文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名（狀元），任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。德佑（宋恭帝年號(hào)）元年（1275）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。這就是作者以這次經(jīng)歷寫成的《指南錄》的第二篇“序”。后來端宗趙昰派遣他南下與元軍作戰(zhàn)，端宗景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。三、解釋文體序，一種介紹說明文集或者文章的文體。《指南錄》，文集名稱?！昂笮颉保诙?。四、朗讀課文注意下列字詞的讀音：樞密使縉紳丞相紓覘翌日遽羈縻獻(xiàn)諂