上學(xué)期高二語文10月檢測試題匯編：寫作專題

寫作專題浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟2024—2025學(xué)年高二上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。戲曲作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。不過戲曲的影響力已經(jīng)不如過去，特別是當(dāng)下年輕人普遍不喜歡戲曲，是不是意味著戲曲將來會消失，只能存在于博物館里了呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簯蚯?，永不落幕的藝術(shù)“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感于物而動，故形于聲。”戲曲，作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，曾在歷史的長河中綻放出璀璨的光芒。然而，在當(dāng)今時(shí)代，戲曲的影響力卻大不如前，年輕人普遍不喜歡戲曲，這不禁讓人擔(dān)憂：戲曲的未來在哪里？它會不會消失，只能存在于博物館里呢？戲曲承載著豐富的歷史價(jià)值。它是一部生動的歷史教科書，通過一個(gè)個(gè)精彩的劇目，展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的社會風(fēng)貌、人情世故。從《霸王別姬》中，我們可以感受到楚漢相爭的悲壯；從《牡丹亭》中，我們可以領(lǐng)略到明朝的浪漫風(fēng)情。戲曲就像一位時(shí)光老人，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，領(lǐng)略中華民族的悠久歷史。戲曲還具有極高的文化價(jià)值。它融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)形式，是中華文化的集大成者。戲曲中的唱詞優(yōu)美典雅，充滿了詩意；音樂旋律悠揚(yáng)動聽，富有感染力；表演動作細(xì)膩傳神，極具觀賞性。戲曲不僅是一種藝術(shù)享受，更是一種文化熏陶。然而，盡管戲曲有著如此豐富的價(jià)值，卻在當(dāng)今社會面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，隨著時(shí)代的發(fā)展，娛樂方式越來越多元化。年輕人更傾向于觀看電影、電視劇、綜藝節(jié)目等現(xiàn)代娛樂形式，而對戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)缺乏興趣。另一方面，戲曲的傳播方式也相對落后。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播速度極快，而戲曲的傳播渠道卻相對狹窄，難以吸引年輕觀眾的關(guān)注。那么，戲曲真的會消失嗎？答案是否定的。戲曲作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，有著頑強(qiáng)的生命力。近年來，越來越多的人開始意識到戲曲的價(jià)值，紛紛加入到戲曲傳承的隊(duì)伍中來。戲曲進(jìn)校園活動在全國各地廣泛開展，讓孩子們從小接觸戲曲，感受戲曲的魅力。一些戲曲藝術(shù)家也在不斷創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素融入到戲曲中，創(chuàng)作出了一批深受年輕人喜愛的新編戲曲。比如，青春版《牡丹亭》在保留傳統(tǒng)戲曲精髓的基礎(chǔ)上，加入了現(xiàn)代舞臺設(shè)計(jì)和音樂元素，吸引了眾多年輕觀眾。還有一些戲曲演員通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，向觀眾展示戲曲表演，讓更多的人了解戲曲。這些努力都為戲曲的傳承發(fā)展注入了新的活力。傳承戲曲文化，需要我們每一個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)加大對戲曲的扶持力度，為戲曲的發(fā)展提供良好的環(huán)境。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)戲曲教育，培養(yǎng)學(xué)生對戲曲的興趣。戲曲藝術(shù)家們要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多符合時(shí)代需求的優(yōu)秀作品。而我們每一個(gè)人，也應(yīng)該多關(guān)注戲曲，欣賞戲曲，為戲曲的傳承發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量?！芭_上一聲啼，臺下千人淚；臺上一聲笑，臺下萬人歡?！睉蚯@一永不落幕的藝術(shù)，必將在我們的共同努力下，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料圍繞戲曲的現(xiàn)狀與未來發(fā)展展開，引發(fā)對傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的思考。材料指出戲曲作為獨(dú)特藝術(shù)形式有豐富價(jià)值，但目前影響力不如過去，且年輕人普遍不喜歡，進(jìn)而提出戲曲是否會消失只能存于博物館的疑問。考生在寫作時(shí)，必須對材料這一疑問做出自己的回答。從命題者的意圖和現(xiàn)實(shí)情況來看，考生應(yīng)該對這一疑問做出否定回答，即戲曲不會消失，也不僅僅只存在博物館里。考生可以對戲曲的發(fā)展持積極態(tài)度，指出戲曲不會消失，雖然面臨困境，但仍有其價(jià)值和生命力，通過各方努力可以傳承發(fā)展下去。也可以從客觀角度看待戲曲的發(fā)展，指出戲曲面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，可能會在傳承中發(fā)生變化，但不會完全消失，會以新的形式存在；也可以從這一疑問出發(fā)，反思如何對待戲曲的發(fā)展，分析戲曲影響力下降及年輕人不喜歡的原因，提出改進(jìn)措施以拯救戲曲等等。具體寫作時(shí)，考生可以由一段關(guān)于戲曲的精彩描寫或一句戲曲名言引入話題，提出對戲曲未來的思考。接著結(jié)合具體戲曲，如京劇、豫劇等等，分析戲曲的價(jià)值，如歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等，說明其不可替代性。然后，探討戲曲面臨困境的原因，如時(shí)代變遷、娛樂方式多元化、傳播方式落后等。并列舉一些成功傳承戲曲的例子，如戲曲進(jìn)校園、新編戲曲受到歡迎等，說明戲曲可以通過創(chuàng)新和努力繼續(xù)傳承發(fā)展。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)戲曲不會消失，呼吁大家共同努力傳承戲曲文化。立意：1.戲曲，永不落幕的藝術(shù)。2.傳承戲曲，你我有責(zé)。3.戲曲文化不能只活在歷史。浙江省杭州市聯(lián)誼學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題四、寫作訓(xùn)練（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。古代優(yōu)秀的士人，“修身、齊家、治國、平天下”。在其位，則積極建言獻(xiàn)策，以期有補(bǔ)于世用；不在其位，仍能心系朝堂，時(shí)時(shí)牽掛國事，以各種方式表白心跡。以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簮蹏?，是每一個(gè)炎黃子孫的選擇親愛的老師們、同學(xué)們：大家好!燭之武臨危受命，將愛國落實(shí)到了行動上，留下了千古佳話。后世的愛國者，同樣用行動詮釋了何為愛國。方志敏、陶行知、黃大年……數(shù)不清的人物，一代又一代，他們對愛國，總有著不同的行動詮釋。他們告訴我們，愛國與個(gè)人相關(guān)，與時(shí)代相關(guān)，更與行動相關(guān)。填補(bǔ)我國原子核理論空白的于敏，深藏功名、埋首奉獻(xiàn)的張富清，創(chuàng)建超級雜交稻技術(shù)體系的袁隆平，推動老區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)的申紀(jì)蘭……“共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號獲得者，一個(gè)共同特征就在于他們心中洋溢著對祖國的深沉大愛，生命里盛裝著對人民的無限忠誠，以行動做出了突出貢獻(xiàn)。從“兩彈一星”、核潛艇等國之重器躍然于世，到雜交水稻、青蒿素等重大突破造福世人，從防沙治沙、脫貧攻堅(jiān)，到巡邊護(hù)邊、為國戍海，正因?yàn)樗麄兊臒o私付出、竭誠報(bào)國，我們的國防更加穩(wěn)固有力，生活更加安定有序，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加欣欣向榮。這些功勛模范人物竭盡所能乃至窮盡畢生之力，為黨、國家和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！凹沂亲钚瑖乔f家！”在所有炎黃子孫的內(nèi)心深處，家國同夢、共創(chuàng)美好、復(fù)興偉大中國是他們最本真、最深層、最恒久的情感，是一個(gè)人的立德之源、立功之本，這種情感不會因時(shí)空的暌隔而阻絕，而衰減。對每一個(gè)中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)。艱難見真心、磨練出意志，越是負(fù)重前行，砥礪奮進(jìn)，越是需要激勵起強(qiáng)烈的愛國心。愛國、報(bào)國、強(qiáng)國是新時(shí)代我們的人生追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人生樂章里，愛國是最動人的音符，逐夢征程上，報(bào)國是最鮮艷的色彩。歷史實(shí)踐告訴我們，一個(gè)人愛國與否，不僅在精神層面形成高尚與卑劣、偉大與渺小的分界，也往往在意義層面引致人生價(jià)值、社會貢獻(xiàn)的分野。在國家大事、民族大義、時(shí)代需要面前，愛國情感總能生發(fā)出強(qiáng)烈的責(zé)任感、旺盛的戰(zhàn)斗力、執(zhí)著的事業(yè)心，指引一個(gè)人建樹卓著功勛。可以說，拳拳愛國心、殷殷報(bào)國情，構(gòu)成了一個(gè)人養(yǎng)浩然之氣、立鴻鵠之志、成不朽之業(yè)的精神源泉。今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。拂去歲月的塵霧，打開歷史的啟示錄，我們看到，魏征、王安石、杜牧、蘇洵，只有那些與祖國榮辱與共、以堅(jiān)定的愛國信仰緊緊把握住今天、不辱祖國使命的人，才會在歷史的長河中獲得永生的機(jī)遇，化為永存的浪花。愛國是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷；愛國是以天下為己任的胸襟，是前赴后繼的執(zhí)著。正是因?yàn)檫@一份份偉大的愛國情，才使得今天的炎黃子孫一次又一次在世界的舞臺展示中國人的自豪和驕傲。如今，祖國，九百六十萬平方公里的土地上，每一寸都深深地烙下華夏后代的足印，每一寸都值得炎黃子孫引以為榮?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，依然是我們每一個(gè)炎黃子孫的選擇。謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道材料作文題。第一段材料列舉了歷史上四位名人的積極獻(xiàn)力國家的事跡。魏征居安思危，為國家長治永昌犯顏直諫；王安石在其位謀其政，力排眾議，興利除弊，變法強(qiáng)國；杜牧、蘇洵目光如炬，總結(jié)歷史，針砭時(shí)弊，諷諫當(dāng)朝，他們以文為劍，舞動乾坤。本段以四則事例來表明心懷天下的情懷，以天下為己任的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。第二段材料先總述古代優(yōu)秀的士人都以“修身、齊家、治國、平天下”為處世哲學(xué)，然后從正面闡述在其位就積極用世，為國家的獻(xiàn)智獻(xiàn)力；從反面闡述縱使不在其位也要心系家國，牽掛國事。突出表現(xiàn)的是一個(gè)優(yōu)秀的人無論身處何處，都要把“治國、平天下”當(dāng)成終極目的，要積極用世，心懷天下。這兩段材料分別以歷史事例和分析論證共同闡述了一個(gè)優(yōu)秀的人該如何處世的問題。“修身、齊家、治國、平天下”是古人的處世哲學(xué)，同樣也適用于當(dāng)下。修得滿腹才學(xué)，獻(xiàn)身于家國；無論處廟堂，還是居江湖，都要一片丹心向祖國，有天下興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感和使命感。這樣的人生，才有價(jià)值有意義。行文可以顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”直接入題，列舉霍去病滅匈奴、圣女貞德追求自由民主、喬紫薇獲獎的事跡等事例對中心進(jìn)行論證。然后以五四青年激蕩的青春與當(dāng)下躺平、佛系的現(xiàn)象進(jìn)行對比分析，以此凸顯中心。立意：1.修得滿腹經(jīng)綸，獻(xiàn)于家國社會。2.天下興亡匹夫有責(zé)。3.心系家國，青春無悔。浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)2024—2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題四、寫作（60分）23.卷面（20分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的，可是高考依然驅(qū)動著同學(xué)們花大量時(shí)間背誦必背古詩文60篇，有人因此產(chǎn)生了疑問：在人工智能時(shí)代，我們還有必要花這么大精力背誦這些古詩文嗎？請寫一篇文章，闡述你對這個(gè)問題的認(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模喝斯ぶ悄軙r(shí)代下的古詩文背誦：超越知識的智慧之源在人工智能的新時(shí)代背景下，各種知識可以輕易地被檢索和獲取，人們對于記憶和背誦的必要性產(chǎn)生了質(zhì)疑。比如，在高考的壓力下，學(xué)生們被迫背誦大量的必背古詩文。那么，在人工智能時(shí)代，我們還有必要花這么大的精力去背誦這些古詩文嗎？對于這個(gè)問題，我認(rèn)為背誦古詩文不僅有必要，而且具有極其重要的意義。我們要明確的是，背誦古詩文并不只是為了應(yīng)對考試。相反，這種學(xué)習(xí)方式是一種對深層智慧的追求，是對人類文化遺產(chǎn)的尊重。例如，背誦《赤壁賦》不僅能讓我們了解古代文學(xué)的魅力，更可以引導(dǎo)我們深入了解歷史背景，領(lǐng)悟古人的思想與情感。這種深度和廣度的知識獲取，對我們在人工智能時(shí)代做出明智的決策具有重要意義。正如語言文字運(yùn)用Ⅰ的材料所揭示的，記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的。但是，這并不意味著我們應(yīng)該忽視古詩文的學(xué)習(xí)。相反，我們應(yīng)該更加重視這種學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗梢詭椭覀儷@得更深的智慧和更高的文化素養(yǎng)。背誦古詩文有助于提高我們的語言文字素養(yǎng)。古詩文具有獨(dú)特的韻律和美感，通過背誦古詩文，我們可以提高對語言文字的敏感度和理解力。這不僅有助于我們在寫作中更準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情，還可以提高我們的閱讀理解能力。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這首詩語言簡潔而意蘊(yùn)深厚，通過背誦這首詩，我們可以更深入地理解詩人李白的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也可以提高我們對語言文字的鑒賞能力。古詩文學(xué)習(xí)有助于我們更好地理解和傳承中華文化。中華文化博大精深，古詩文是其中的重要組成部分。背誦古詩文不僅是學(xué)習(xí)知識的過程，也是傳承文化的過程。在人工智能時(shí)代，文化的傳承和發(fā)揚(yáng)同樣重要。通過古詩文學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和傳承中華文化的精髓，為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。我們需要認(rèn)識到，人工智能只是工具，它無法取代人類的情感和創(chuàng)造性思維。盡管人工智能可以輔助我們進(jìn)行各種學(xué)習(xí)任務(wù)，但它無法取代我們對生活的感悟和體驗(yàn)。古詩文學(xué)習(xí)正是這樣一種需要感悟和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程。它讓我們在文字中體驗(yàn)古人的情感世界，思考古人的智慧結(jié)晶。這種體驗(yàn)和感悟是無法被人工智能所替代的。盡管我們身處人工智能時(shí)代，但我們?nèi)匀恍枰度刖θケ痴b古詩文。這是因?yàn)楣旁娢膶W(xué)習(xí)不僅有助于我們獲取知識，還可以提升我們的審美能力和情感素養(yǎng)，更好地理解和傳承中華文化。在人工智能的浪潮中，我們需要保持清醒的頭腦，認(rèn)識到人工智能只是工具，無法取代人類的情感和創(chuàng)造性思維。我們應(yīng)該珍惜古詩文學(xué)習(xí)帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，讓這種學(xué)習(xí)成為我們精神生活的一部分?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料首先由“記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的”這一觀點(diǎn)切入，指出在高考的驅(qū)動下，同學(xué)們依然會花大量的時(shí)間背誦必背古詩文60篇，接著給出了人們的一個(gè)疑問：在人工智能時(shí)代，還有必要花大精力背誦古詩文嗎？可見，材料給考生提出了一個(gè)需要認(rèn)真思索的問題?！坝涀∫呀?jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的”是作文的命題起點(diǎn)，實(shí)則肯定了背誦古詩文的積極意義。“不是最重要的”意在引導(dǎo)考生思考學(xué)習(xí)最重要的在于什么，背誦古詩文與實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)最重要的目標(biāo)之間的關(guān)系，缺少記憶的過程對學(xué)習(xí)本身會造成哪些危害等問題?！案呖家廊或?qū)動著同學(xué)們”是將背誦古詩文視為功利主義的行為，學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)只是為了獲取更高的分?jǐn)?shù)，并非出自本心，更遑論熱愛了。被迫為之激起了學(xué)生的抗拒之心，很容易產(chǎn)生“背誦無用”的想法，“能否快速獲得分?jǐn)?shù)”成為評判一種學(xué)習(xí)行為是否“有用”的依據(jù)。這也是后面內(nèi)容的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)“眼前利益”成為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的唯一驅(qū)動力時(shí)，教育和學(xué)習(xí)同時(shí)都失去了意義?！盎ㄙM(fèi)大量時(shí)間背誦”是學(xué)生認(rèn)為得不償失的最大原因，那么“需要花費(fèi)大量的時(shí)間”的原因有哪些呢？學(xué)生未能理解古詩文，只靠死記硬背，記得慢忘得快；畏難情緒，遇到長的文本下意識抵觸；背誦篇目太多，會背的不一定考，背下來也不一定能寫對，且默寫分值僅為六分，“性價(jià)比”太低……都可能導(dǎo)致學(xué)生難以背誦。“人工智能時(shí)代”是時(shí)代背景，也是部分學(xué)生認(rèn)為“背誦無用”的原因?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使我們獲取信息的方式更加快捷，搜索到的知識似乎也更加全面，但是互聯(lián)網(wǎng)并不能代替人的記憶，過度依賴網(wǎng)絡(luò)，會使年輕一代愈發(fā)失去獨(dú)立思維的能力，“浮躁”“急功近利”也必將使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的厭煩，逐漸失去求知之心?！拔覀冞€有必要花這么大精力背誦這些古詩文嗎”這一問題要求考生必須給出回答，背誦古詩文一定是有必要的。背誦和學(xué)習(xí)古詩文，可以提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，提升思維能力及文字表達(dá)能力，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀，也能更好地傳承中華傳統(tǒng)文化等?！斑@么大精力”倒是一個(gè)可以探討的細(xì)節(jié)，多大精力？這里給考生提供了一個(gè)“怎么做”的思路，合理分配時(shí)間，掌握背誦的方法，在理解的基礎(chǔ)上去背誦等等，都是切實(shí)可行的背誦措施。這一作文題旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，要正視學(xué)習(xí)本身的意義，摒棄功利主義，博觀而約取，明確功利心并不能等同于進(jìn)取心，因眼前利益放棄記誦古詩文實(shí)乃急功近利之舉，去除浮躁，沉潛內(nèi)心，才能真正享受學(xué)習(xí)的過程，取得長遠(yuǎn)的進(jìn)步。考生切不可直接帶入主觀情緒，大肆批駁古詩文背誦的意義。從“認(rèn)識和思考”可知，文體是議論文?？忌蓢@“背誦古詩文在人工智能時(shí)代仍有重要意義”這一中心論點(diǎn)，探討仍需背誦的原因，在正反對比論證中體現(xiàn)背誦的意義和價(jià)值，理性思考學(xué)習(xí)的意義，呈現(xiàn)新時(shí)代青年學(xué)子積極向上的學(xué)習(xí)追求。立意：1.摒棄功利主義，博觀約取。2.不疾不徐，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.無用之用，方為大用。4.學(xué)習(xí)不止眼前的茍且。5.快生活，“慢慢”走。浙江省嘉興市茅盾中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月第一次月考語文試題五、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）朝聞道，夕死可矣。（2）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。以上二句話出自本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的《論語》，其中蘊(yùn)含了孔子及其弟子對社會人生的洞察，點(diǎn)出了立身處世的道理。學(xué)校將組織以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會，請結(jié)合自身經(jīng)歷和社會生活，寫一篇不少于800字的發(fā)言稿，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模鹤尳?jīng)典之光照亮前行之路尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:大家好!今天，我非常榮幸能與大家分享我對《論語》名句的感悟與思考。“朝聞道，夕死可矣”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，簡短卻深刻地揭示了不忘初心、堅(jiān)持理想對于人生成功的重要性?！皩W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”的主題下，它們能夠引領(lǐng)我們在人生的道路上不斷前行，用經(jīng)典之光照亮我們的心靈與未來。首先，讓我們來解讀“朝聞道，夕死可矣”。“朝聞道，夕死可矣”這句話強(qiáng)調(diào)了追求真理的重要性和時(shí)間的寶貴性。對于每個(gè)人來說，都應(yīng)該珍惜生命中的每一刻，去追求真理和智慧。即使生命短暫，只要能在有限的時(shí)間內(nèi)悟得真理，并將其付諸實(shí)踐，人生就有了價(jià)值和意義?；仡櫸易约旱某砷L歷程，這句話給了我無盡的動力與啟示。記得在高中階段，面對繁重的學(xué)業(yè)壓力和激烈的競爭環(huán)境，我曾多次感到力不從心，甚至有過放棄的念頭。但每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會想起這句話，提醒自己：不忘初心，方得始終。于是，我調(diào)整心態(tài)，用決心和熱忱重新規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃，以更加堅(jiān)定的步伐繼續(xù)前行。最終，我不僅克服了學(xué)習(xí)上的困難，還收獲了優(yōu)異的成績和寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)了立志的重要性，以及行道需要堅(jiān)定的信念和毅力。在我們的生活中，每個(gè)人都有自己的志向和目標(biāo)，但要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就需要有堅(jiān)定的信念和毅力，不斷努力奮斗。它可以引發(fā)我們對立志和行道的思考，鼓勵我們在追求自己的目標(biāo)時(shí)，要有堅(jiān)定的信念和毅力?？茖W(xué)家們?yōu)榱斯タ艘粋€(gè)個(gè)科研難題，往往需要數(shù)十年如一日的潛心研究；企業(yè)家們在創(chuàng)業(yè)道路上，也需經(jīng)歷無數(shù)次失敗與挫折，才能迎來成功的曙光。這些例子無不證明，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈，才能跨越重重障礙，達(dá)到理想的彼岸。傳統(tǒng)文化中的這些經(jīng)典言論，正是我們寶貴的精神財(cái)富。它們不僅教會我們?nèi)绾蚊鎸щy和挑戰(zhàn)，更引導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會環(huán)境中，我們更需要從傳統(tǒng)文化中汲取力量，讓經(jīng)典之光照亮我們的心靈，指引我們前行的方向。最后，我想說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅僅是為了了解過去，更是為了指導(dǎo)現(xiàn)在、照亮未來。讓我們以持之以恒的精神，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，讓經(jīng)典之光照耀在我們的人生道路上。謝謝大家!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料呈現(xiàn)《論語》中的兩則名言，第一則的意思是，早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。這句話表明了孔子探索真理的決心和熱忱，在他看來，道是比生命還要重要的東西。第二則的意思是，讀書人不可不志向遠(yuǎn)大且意志堅(jiān)毅，因?yàn)樗蝿?wù)艱巨而路途遙遠(yuǎn)。這句話體現(xiàn)了儒家的用世精神和價(jià)值取向，士應(yīng)當(dāng)以弘揚(yáng)仁道為己任，這是人生最重要的使命，也是人生價(jià)值之所在。由此看出，《論語》名句蘊(yùn)含了孔子及其弟子對社會人生的洞察，點(diǎn)出了立身處世的道理。任務(wù)要求為以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會寫一篇發(fā)言稿，任務(wù)指令中的“發(fā)言稿”規(guī)定了文章的文體，要注意發(fā)言稿的文體特點(diǎn)，要有題目、稱謂語、問候語、自我介紹等，結(jié)尾還要有“謝謝大家”等結(jié)束語。“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”規(guī)定了發(fā)言稿的主題，關(guān)鍵詞是“照亮人生”，文中一定要有傳統(tǒng)文化對人生正向作用的體現(xiàn)。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如立修身之基，擔(dān)弘毅之責(zé)。接下來從怎么辦的角度展開論述，一是應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)在品行能力的修養(yǎng)，同時(shí)關(guān)注外在的美化，內(nèi)外兼修。二是行君子之道，志向遠(yuǎn)大，勇?lián)刎?zé)，把個(gè)體生命融入建設(shè)家國的時(shí)代巨浪中。三可從反面論證，批判當(dāng)下青年中存在的“躺平”“佛系”等現(xiàn)象，呼吁時(shí)代青年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生，做社會的棟梁之材。立意：1.立修身之基，做弘毅之才。2.肩負(fù)重任，擔(dān)當(dāng)使命。3.不忘初心，追求真理。浙江省寧波市余姚中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。尼采認(rèn)為人生有三重境界駱駝獅子和嬰兒第一重境界是駱駝忍辱負(fù)重被動地人或命運(yùn)的安排第二重境界是獅子把被動變成主動“你應(yīng)該“我要，一切由我主動爭取，主動負(fù)起人生的責(zé)任；第三重境界是嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，拋開繁雜，回歸真實(shí)的本我。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到“某種意義上，我們都是囚徒”，大多數(shù)人只能“用自己的思維框架來認(rèn)識自己的思維”，即“見山是山”；隨著認(rèn)知深入、知識增加；假設(shè)增多，卻感到各種說法都有道理，無從判斷哪個(gè)更有道理，即“見山不是山”；祛除相對主義的遮蔽，不再被表面的不確定性所迷惑，對所接受的觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和理性判斷，即“見山還是山”……古往今來，人們大都在追求從“心為形役，塵世牛馬”的認(rèn)知囚徒蛻變?yōu)椤安粸樾卫?，降維打擊”的智者。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露眾人信息；不少于800字。四、寫作（60分）21.這是一道引語