思想文化史（三）明末清初的思想活躍局面_第1頁
思想文化史（三）明末清初的思想活躍局面_第2頁
思想文化史（三）明末清初的思想活躍局面_第3頁
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學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第4課明末清初的思想活躍局面一、背景1、經(jīng)濟：商品經(jīng)濟的發(fā)展,資本主義萌芽的產(chǎn)生；2、政治：君主專制空前強化，社會矛盾尖銳;3、思想：理學(xué)思想僵化，西學(xué)東漸二、主要代表人物及其思想代表人物主要思想評價李贄理在百姓日常生活中；“咸以孔子是非為是非"提出“童心”說；寫作上主張“真心"否定“存天理，滅人欲"的理論和儒學(xué)的正統(tǒng)的權(quán)威性。是我國反封建思想的先驅(qū)，將矛盾直指封建禮教和整個正統(tǒng)思想，具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在一定意義上反映了資本主義萌芽的時代要求，帶有民主色彩。黃宗羲“天下為主，君為客”工商皆本為近代中國反封建專制主義的思想家提供了理論武器顧炎武提出“眾治”主張主張經(jīng)世致用和“天下興亡，匹夫有責(zé)“王夫之提出“循天下之公”；提出尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀啟示了近代人們的思維方法，是古代中國哲學(xué)發(fā)展的頂峰。唐甄“凡為帝王者皆賊也"對君主專制的批判，在當(dāng)時具有振聾發(fā)聵的作用，對后世影響深遠,但其批判沒有上升到制度層次，并把希望寄托在賢明的君主，以及沒有跳出儒家的修身齊家治國平天下的范疇。三、特點反傳統(tǒng)、反教條；反封建制，帶有一定的民主色彩；主張經(jīng)世致用和工商皆本，一定程度上反映的資本主義萌芽的時代要求。四、評價1、積極反對民族壓迫和封建專制，帶有鮮明的民主色彩；批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑了具有時代特色的新思想體系；在一定程度上反映資本主義萌芽的時代要求,具有解放思想的歷史進步性；2、消

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