2024高考歷史一輪復習模塊一政治文明歷程第一單元古代中國的政治制度單元整合素養(yǎng)達成學案含解析新人教版

PAGE第一單元古代中國的政治制度單元整合素養(yǎng)達成宏觀圖解學問整合一、全面理解中國古代君主專制中心集權制度1.概念君主專制中心集權制度,包含君主專制和中心集權兩個概念。君主專制是就中心的決策方式而言的,詳細來講就是皇帝個人專斷獨裁,集國家最高權力于一身,從決策至行使立法、行政、司法等權力都具有獨斷性和隨意性;中心集權是針對地方分權而言的,其特點是地方政府在政治、經濟、軍事和文化上沒有獨立性,必需嚴格聽從中心政府的吩咐。君主專制中心集權制度是我國封建社會基本的政治制度。2.形成并長期維持的緣由經濟根源封建經濟(小農經濟)的長期存在。自然經濟具有分散性,要求建立一個強有力的中心政權,維護國家的統(tǒng)一和社會的安定,以保證小農經濟的生產和再生產政治根源鞏固、維護國家統(tǒng)一的須要。秦吸取春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據的教訓,在統(tǒng)一全國后建立君主專制中心集權制度,以消退地方割據勢力,維護國家統(tǒng)一。新興的地主階級也須要建立中心集權制度來鞏固其統(tǒng)治地位,維護其政治、經濟利益理論根源法家思想奠定理論基礎。秦自商鞅變法后,始終以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子總結諸子百家學說,創(chuàng)建了一套完整的中心集權的政治理論,為秦始皇創(chuàng)立君主專制中心集權制度奠定理論基礎3.基本內容:皇帝制;中心行政制度;地方行政制度。4.基本特征(1)皇權至高無上,帝位終身制和世襲制相統(tǒng)一。(2)中心和地方官員由皇帝干脆任免,皇帝從決策到行使權力具有獨斷性和隨意性。(3)君權和相權、中心和地方的沖突伴隨君主專制中心集權制度發(fā)展的始終?；蕶嗖粩嗉訌?相權不斷減弱直至廢除;中心集權不斷加強,地方權力不斷減弱。(4)借助神權和加強思想限制來鞏固君主專制,加強中心集權。5.歷史影響有雙重性。一般而言,在封建社會的早期和中期,其主動作用是主要的,而到封建社會的后期,中心集權制度的消極作用突顯。詳細表現在:項目主動作用消極作用政治有利于維護國家統(tǒng)一,創(chuàng)建相對穩(wěn)定的社會環(huán)境;抵擋外來侵略,防止分裂割據專制統(tǒng)治極易形成暴政;人民沒有政治權利,民主政治無從發(fā)展,長期的人治傳統(tǒng),極易出現政治腐敗現象經濟有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經濟活動,興建大型工程,奠定了中華文明長期領先于世界的基礎到封建社會后期,嚴峻束縛了社會生產力的發(fā)展,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,壓制了新的生產關系的成長思想文化有利于各地區(qū)、各民族間經濟文化的溝通,推動了先進的生產技術和文化在較廣袤的范圍內傳播在中心集權制度下,隨著統(tǒng)治者對思想文化限制的加強,科學技術的發(fā)展受到阻礙二、中國古代加強君主專制的主要方式1.減弱相權在中國古代皇權與相權的斗爭中,總的趨勢是皇權不斷加強,相權不斷減弱直至被廢除。減弱相權的主要方式有以下兩種:(1)分割相權。把相權一分為二(一分為三或更多),使之相互牽制,從而保證皇權的獨尊。(2)轉移相權及其機構。權力轉移的總趨勢是由離皇帝身邊遠的人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身邊的人(內朝或宮內的侍臣、宦官)轉移,即由遠及近(或由外到內);同時,行使相權的機構總是不斷地由內朝(宮內)向外朝(外廷)轉移,即由內向外。2.加強思想限制如秦始皇焚書坑儒,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,明清八股取士、清朝前期大興文字獄等。3.變革中心和地方政府機構,分化事權,使其相互節(jié)制如秦朝實行三公九卿制,推行郡縣制;唐朝實行三省六部制;明朝廢丞相設內閣;等。4.留意官吏選拔和任免自秦在全國范圍內推行郡縣制后,官吏任免權由皇帝一人確定。隋唐之后的科舉考試,也是培育和選拔忠君之臣的重要途徑。5.加強監(jiān)察機制如秦朝設御史大夫,漢朝設刺史,宋朝地方設通判,明朝的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等。鏈接高考視角一固體符號——建筑環(huán)境的人文性表達視角解讀建筑是人文環(huán)境的固體符號。建筑不僅僅構筑空間,而且還是文化的載體,深刻地反映著周邊的文化環(huán)境。建筑以其獨特的語言向人們傾訴著各地區(qū)、各民族的思想觀念、宗教情感、審美情趣等。中西建筑文化在建筑特色、藝術形式、人文理念,尤其是發(fā)展淵源諸方面存在明顯不同的根本緣由在于其生成的文化土壤不同,即地域文化或民族文化的背景的顯著差異性。典例感悟【例1】(2024全國Ⅲ卷,41)閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前11世紀下半葉,周公東征成功后,在廣袤的折服地域內分封其親屬子弟,拓殖建“城”?！皣恕本佑诔莾?“野人”居于城外,他們都享有肯定的政治權利,國人政治身份高于野人。西周時期的“國”指天子諸侯之都城,其建設有一套志向化的標準模式。都城必置宗廟,立社稷,建高墻,是國家的象征,秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返炔牧隙?世紀,希臘城邦興起。為數眾多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墻等防衛(wèi)設施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,是城邦的宗教中心。城市的中心廣場即市政廣場是城邦社會與政治活動中心。在很多城邦,人民靠著對土地的擁有權而獲得公民權,可以參加城邦公共事務的探討和執(zhí)行。城邦一般以一個城市為中心,四周有大片的農村地區(qū),這是城邦的主要經濟基礎?！幾渣S洋等主編《世界古代中世紀史》等(1)依據材料并結合所學學問,分別概括西周時期的都城和古希臘城邦的特點。(2)依據材料二并結合所學學問,概括古希臘城邦興起的歷史條件。(3)依據材料并結合所學學問,分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響?！緦忣}視角】第(1)問:答題限定語→西周時期的都城和古希臘城邦的特點(留意要分別回答,從都城或城邦中的主體建筑、居住人群以及城市規(guī)劃等方面來分析)答題提示語→概括(語言要精練,條目要清楚)第(2)問:答題限定語→古希臘城邦興起的歷史條件(試題的落腳點是“歷史條件”,留意從政治、經濟、思想文化、地理環(huán)境等方面分析)答題提示語→概括(簡明扼要,有理有據)第(3)問:答題限定語→西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響(解題的切入點是“文明發(fā)展”,可從對當時、對后世或從干脆、間接等方面分析)答題提示語→分析(條理清楚、依次推動,體現邏輯性)【信息提取】題號設問材料關鍵句提取信息第(1)問特點顯性信息材料一“在廣袤的折服地域內分封其親屬子弟,拓殖建‘城’?！畤恕佑诔莾取薄岸汲潜刂米趶R,立社稷,建高墻,是國家的象征”建立在分封制基礎之上,建有宗廟和社稷材料一“他們都享有肯定的政治權利,國人政治身份高于野人”國人和野人均有肯定政治權利,但身份不同材料一“建高墻”有城墻等防衛(wèi)設施材料二“人民靠著對土地的擁有權而獲得公民權,可以參加城邦公共事務的探討和執(zhí)行”公民享有參政權材料二“建有城墻等防衛(wèi)設施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟,是城邦的宗教中心”建有神廟、廣場、城墻等設施材料二“城邦一般以一個城市為中心,四周有大片的農村地區(qū),這是城邦的主要經濟基礎”小國寡民,以城市為中心第(2)問歷史條件顯性信息材料二“為數眾多的城邦一般都建在高地或山丘上”獨特的自然地理環(huán)境隱性信息材料二“四周有大片的農村地區(qū),這是城邦的主要經濟基礎”發(fā)達的貿易材料二“人民靠著對土地的擁有權而獲得公民權,可以參加城邦公共事務的探討和執(zhí)行”獨立自治的傳統(tǒng)續(xù)表題號設問材料關鍵句提取信息第(3)問影響顯性信息材料一“在廣袤的折服地域內分封其親屬子弟,拓殖建‘城’”開發(fā)了邊遠地區(qū),擴大了統(tǒng)治區(qū)域隱性信息材料一“‘國人’居于城內,‘野人’居于城外,他們都享有肯定的政治權利”奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎,增加了中華民族的凝合力材料一“‘國’指天子諸侯之都城,其建設有一套志向化的標準模式。都城必置宗廟,立社稷,建高墻,是國家的象征”禮樂制度促進了儒家學說和中國古代主流思想的形成材料一“秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)”為中國長時期政治結構的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用答案素養(yǎng)感悟本題通過西周都城與古希臘城邦對比,既培育了學生敬重人類文明的多樣性,樹立廣袤的全球視野,又能讓學生相識到西周政治制度對中華文明產生重要影響,有利于形成民族認同、國家認同、文化認同,增加民族自信力和驕傲感。視角二制度創(chuàng)新——中國古代政治制度的開明性視角解讀唯物史觀強調人類社會發(fā)展是客觀的、有規(guī)律的、由低級向高級不斷演進的?？v觀中國古代政治制度的演進歷程可以看出,體制創(chuàng)新是一個民族加快或實現跨越式發(fā)展的必由之路。西周的宗法分封制、秦朝的中心集權制度、唐朝的三省六部制,中國古代文明的歷次輝煌就是建立在這些制度改革基礎之上的。中國古代在政治制度設置方面對君主專制獨裁統(tǒng)治是有約束的,這些制度設置能使中國在整體君主專制統(tǒng)治下還有開明性的統(tǒng)治。中國古代政治制度存在著理性因素,批判繼承其可取之處,對于我們深化政治體制改革和推動我們國家治理體系和治理實力現代化有著重要意義。典例感悟【例2】閱讀材料,完成下列要求。材料中國古代的政治制度是不行只用“黑暗專制”四字一筆抹殺的,在中國的君主專制統(tǒng)治之下存在著開明性。中國古代中心政府的職權劃分最重要的便是皇權與相權的劃分,在相權制約下君主的專制統(tǒng)治有肯定的開明性。從中國古代政府的組織結構、職權安排制度、選官制度等的設置中也可以看出,中國古代政治在君主專制下具有明顯的開明性,即君主也要依據肯定的法理、傳統(tǒng)政治理念實行統(tǒng)治,而不能完全憑借自己的意志去行事。除去制度設置的保障,儒家思想對君主的道德修養(yǎng)要求也肯定程度上制約著君主,使其不能實行肯定的獨裁專制,而要在統(tǒng)治中留意民意,在專制下實行肯定程度的開明統(tǒng)治?！幾藻X穆《中國歷代政治得失》解讀材料,從中提煉一個觀點,并結合中國政治史的相關史實加以論述。(要求:觀點合理,史實明確,史論結合)素養(yǎng)感悟以史為鑒,可知興衰,通過讀錢穆先生的《中國歷代政治得失》,站在唯物史觀的角度,可以使我們辯證看待歷代的政治體制。政治體制改革不是一蹴而就的事情,獨特的歷史文化傳統(tǒng)和基本國情確定了我們必須要走適合自己特點的發(fā)展道路。歷史就像一面鏡子,值得我們思索回味,政治體制改革就像一道難越的窄門,希望我們國家能夠跨過政治改革這一重門,走好富強旺盛、自由民主之路。單元整合·素養(yǎng)達成鏈接高考例1參考答案(1)西周:建立在分封制基礎之上,建有宗廟和社稷;國人和野人均有肯定政治權利,但身份不同;有城墻等防衛(wèi)設施。古希臘:公民享有參政權;建有神廟、廣場、城墻等設施;小國寡民,以城市為中心。(2)條件:獨特的自然地理環(huán)境;發(fā)達的貿易;獨立自治的傳統(tǒng)。(3)影響:開發(fā)了邊遠地區(qū),擴大了統(tǒng)治區(qū)域;奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎,增加了中華民族的凝合力;禮樂制度促進了儒家學說和中國古代主流思想的形成;為中國長時期政治結構的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。例2參考答案示例一觀點:中國歷史上的考試和選官制度具有開明性。論述:在中國的選官制度下,選官任官的權力并不完全駕馭在皇帝手中,都是依據肯定的客觀標準,由中心政府和地方政府共同完成的,這便是君主專制統(tǒng)治下的開明之處。例如,漢代察舉制以孝廉為標準,通過鄉(xiāng)舉里選、中心政府策問考核等程序選拔官員;魏晉時期的九品中正制,由中正官依據標準劃分品級,依據品級的凹凸來選官。無論是漢代的察舉制,還是后來的九品中正制,其標準都是依據地方輿論和公共看法,而不是皇帝個人的意志,這就體現出一種開明性。示例二觀點:某些決策方式也具有肯定開明性。論述:君主專制制度下的開明,體現最明顯的是在唐朝。唐朝皇帝發(fā)布的吩咐叫作“敕”,但是這個“