統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第9課《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）

統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第9課《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）第三單元

單元主題本單元所選的古詩(shī)文，有的記事，有的記游，有的狀物，有的抒情。閱讀這些詩(shī)文，能夠讓我們了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。

語(yǔ)文素養(yǎng)1.借助注釋和工具書讀懂課文大意。2．通過(guò)反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富內(nèi)涵。3．品味精美的語(yǔ)言，積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

單元提要篇目主要內(nèi)容學(xué)法指引

《桃花源記》(陶淵明)以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，描繪了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)。古今異義詞的類型

《小石潭記》(柳宗元)生動(dòng)地描繪了小石潭的景色，抒發(fā)了作者貶居生活的孤凄悲涼。文言文斷句技巧

《核舟記》(魏學(xué)洢)通過(guò)對(duì)核舟的細(xì)致描繪，顯示了雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美了雕刻家的高超技藝。古漢語(yǔ)數(shù)量表達(dá)方式的特點(diǎn)

《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》：寫一個(gè)男子對(duì)所愛(ài)慕的女子的思念和追求過(guò)程，反映了古代人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求?！遁筝纭罚和ㄟ^(guò)對(duì)實(shí)景的描寫和對(duì)想象的描述，十分曲折動(dòng)人地表現(xiàn)了一位癡情男子對(duì)心上人的相思之情。賦、比、興手法

群文閱讀：美景技藝(一)《峽江寺飛泉亭記》(二)《乙亥北行日記(節(jié)選)》(三)《武風(fēng)子傳》

寫作指導(dǎo)：學(xué)寫讀后感寫作讀后感，要明白“感"是建立在讀的基礎(chǔ)上的，是閱讀的深化，甚至是對(duì)作品內(nèi)容的再發(fā)現(xiàn)。要“感”得深刻、耐人回味，且有獨(dú)到之處。

綜合性學(xué)習(xí)：古詩(shī)苑漫步中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佳作如林。本次活動(dòng)旨在引導(dǎo)我們感受古代詩(shī)歌的豐富多彩，體會(huì)中華詩(shī)歌文化的燦爛美好。

名著導(dǎo)讀：《經(jīng)典常談》按我國(guó)古代經(jīng)、史、子、集分類法的順序介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況，以此展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌。閱讀大部頭或內(nèi)容涉及面較廣的作品(如《經(jīng)典常談》)時(shí)，可根據(jù)興趣及目的選擇性閱讀。

課外古詩(shī)詞誦讀《式微》：一首勞動(dòng)者的悲歌，表達(dá)了勞動(dòng)者苦痛的心情?！蹲玉啤罚阂皇坠爬系膽俑?，寫了一個(gè)女子在城樓上等待戀人的情狀。《送杜少府之任蜀州》：通過(guò)寫與好友分別的情景，慰勉友人勿在離別時(shí)悲傷，表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：描繪了洞庭湖的壯觀景象，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了詩(shī)人渴望出仕的心愿。

9.桃花源記

素養(yǎng)目標(biāo)1.朗讀并背誦課文，積累文言字詞并能結(jié)合注釋翻譯全文。2．品味作品語(yǔ)言，感受桃花源美好的意境。3．了解時(shí)代背景，理解文章內(nèi)容及主旨，探究世外桃源的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)法指引古今異義詞的類型1.詞義擴(kuò)大：今義的范圍大于古義。即在原有詞義的基礎(chǔ)上，擴(kuò)充或重新獲得新的意義和用法。如“江"的古義是“長(zhǎng)江”，“河"的古義是“黃河”，“江"河”今義都是指天然的或人工的大水道。2．詞義縮小：今義的范圍小于古義。今義一般包含在古義之中。如“妻子”，古義是“妻子和孩子”，今義是“男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子"。3．義項(xiàng)轉(zhuǎn)移：指詞義反映的客觀對(duì)象，由甲類事物轉(zhuǎn)移到相關(guān)的乙類事物上。如“走”，古義是“跑”，今義是“人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng)”。4．感彩變化：指有些詞語(yǔ)在應(yīng)用過(guò)程中，感彩逐漸發(fā)生了變化。如“卑鄙”，古義是“社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺”，無(wú)貶義，今義是“(語(yǔ)言、行為)惡劣；不道德”，已變?yōu)橘H義詞。5．詞義強(qiáng)化：指某些詞語(yǔ)的今義與古義相比，詞義性質(zhì)發(fā)生變化，程度加深。如“恨”，古義是“遺憾”，今義是“仇恨”。6．詞義弱化：指某些詞語(yǔ)的今義與古義相比，詞義性質(zhì)發(fā)生變化，程度減弱。如“怨”，古義是“仇恨”，今義是“埋怨、責(zé)備"。

知識(shí)導(dǎo)航

1．作者簡(jiǎn)介

陶淵明(約365—427)，一名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，東晉末年杰出的詩(shī)人、辭賦家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。其詩(shī)文代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》等。

2．背景介紹

本文大約作于南朝宋武帝永初二年(421)。作者生活在晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)勢(shì)力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民備受剝削和壓榨。東晉元熙二年(420)六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初"。次年，劉裕殺害了晉恭帝。這些事激起了作者對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨，但他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，于是借助文學(xué)創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，撰寫此文，以寄托自己的政治理想。

課前預(yù)習(xí)

1．自讀課文，完成結(jié)構(gòu)圖。

2．通讀課文，說(shuō)說(shuō)作者筆下的“世外桃源”展現(xiàn)了怎樣的美好情景。

作者筆下的“世外桃源"展現(xiàn)了百姓們安居樂(lè)業(yè)的情景，如田地肥沃，環(huán)境優(yōu)美，老人孩子生活和樂(lè)等。

基礎(chǔ)練習(xí)

1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，并翻譯黑體句子。(注：黑體句為翻譯常考句，全書同)

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣(沿著，順著)溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢(碰到，遇到)桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛(繁多的樣子)。①漁人甚異(驚異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思)之，復(fù)前行，欲窮(盡)其林。②

①芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。

②漁人對(duì)此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛(隱隱約約，形容看不真切)若有光。便舍船，從口入。初極狹，才(僅僅、只)通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗(形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮)。土地平曠(空闊，寬闊)，屋舍儼然(整齊的樣子)，有良田、美池、桑竹之屬(類)。③阡陌(田間小路)交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉(全，都)如外人。黃發(fā)(舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人)垂髫(垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩)，并怡然自樂(lè)。④

③呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。

④老人和小孩，都安閑快樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具(詳細(xì))答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?全，都)來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子(妻子兒女)邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔(隔絕、不通音訊)。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。⑤此人一一為具言所聞，皆嘆惋(感嘆惋惜)。⑥余人各復(fù)延(邀請(qǐng))至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去(離開)。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。"⑦

⑤(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不必說(shuō)魏、晉了。

⑥漁人把自己聽(tīng)到的事一件一件向(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)出，(聽(tīng)罷，)他們都很感嘆惋惜。

⑦(臨別時(shí))這里的人告訴(漁人)說(shuō)：“(這里的事)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

既出，得其船，便扶(沿著、順著)向(先前的)路，處處志(做記號(hào))之。⑧及(到)郡下，詣(拜訪)太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑧(漁人)出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，處處都做了記號(hào)。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)(打算，計(jì)劃)往。未果(沒(méi)有實(shí)現(xiàn))，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津(詢問(wèn)渡口。這里是“訪求、探求"的意思)者。⑨

⑨聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒(méi)有人探求桃花源了。

2．通假字

便要還家(同“邀”，邀請(qǐng))

3．一詞多義

4．古今異義

(1)芳草鮮美古義：(新鮮美好)今義：(指食物味道好)

(2)阡陌交通古義：(交錯(cuò)相通)今義：(運(yùn)輸事業(yè))

(3)率妻子邑人來(lái)此絕境古義：(妻子兒女)今義：(已婚男子的配偶)

(4)率妻子邑人來(lái)此絕境古義：(與人世隔絕的地方)今義：(沒(méi)有出路的境地)

(5)無(wú)論魏晉古義：(不要說(shuō)，更不必說(shuō))今義：(連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變)

(6)不足為外人道也古義：(不值得，不必)今義：(不充足)

5．詞類活用

(1)漁人甚異之(形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異)

(2)復(fù)前行(名詞做狀語(yǔ)，向前)

(3)欲窮其林(形容詞用作動(dòng)詞，窮盡)

(4)未果(名詞用作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn))

6．文言文名句默寫

(1)復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

(2)芳草鮮美，落英繽紛。

(3)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

(4)陶淵明的《桃花源詩(shī)》中有言：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠。"在《桃花源記》中有異曲同工之妙的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。

(5)《桃花源記》描繪的小農(nóng)社會(huì)，體現(xiàn)老老少少生活安康、心情舒暢的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

名著練習(xí)

根據(jù)名著內(nèi)容，完成下面的題目。(6分)

1．選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關(guān)注點(diǎn)密不可分。下面是你在網(wǎng)絡(luò)圖書館中搜集的信息，請(qǐng)按照閱讀需求填空。(3分)

《經(jīng)典常談》篇目閱讀需求推薦篇目(填序號(hào))

①《說(shuō)文解字》第一②《周易》第二③《尚書》第三④《詩(shī)經(jīng)》第四⑤三《禮》第五⑥《春秋》三傳第六(《國(guó)語(yǔ)》附)⑦四書第七⑧《戰(zhàn)國(guó)策》第八⑨《史記》《漢書》第九⑩諸子第十辭賦第十一詩(shī)第十二文第十三同學(xué)A想了解太極八卦常識(shí)同學(xué)A：②

同學(xué)B對(duì)先秦帝王將相有探究興趣同學(xué)B：⑧⑨

同學(xué)C想完整了解中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程及其成果同學(xué)C：④

2.你所在的小組編輯了幾位詩(shī)人的專集，請(qǐng)你仿照上海古籍出版社《杜甫詩(shī)集》的腰封文字，選擇下列一部詩(shī)集，結(jié)合《經(jīng)典常談》中關(guān)于該詩(shī)人的內(nèi)容配上一段腰封文字。(100字左右)(3分)

A．《陶淵明詩(shī)集》_B．《李白詩(shī)集》_

C．《白居易詩(shī)集》

【示例】

《杜甫詩(shī)集》：杜甫詩(shī)歌地負(fù)海涵、包羅萬(wàn)匯，是唐代社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的文學(xué)記錄，有“詩(shī)史”之稱；風(fēng)格上沉郁頓挫，又兼得眾調(diào)；文辭上精微神妙，被認(rèn)為“無(wú)一字無(wú)來(lái)處"；是思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，達(dá)到了古典詩(shī)歌令人神往的高度，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響。

示例一：A.《陶淵明詩(shī)集》。陶淵明詩(shī)歌以自然為美，以真為美，把田園生活引進(jìn)詩(shī)壇，為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展開辟了一片新天地，其人被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。千百年來(lái)，他的品格、他的詩(shī)歌、他的田園，連同他的那份悠然，一并成為后世詩(shī)人與讀者崇拜和研究的對(duì)象。陶淵明的田園隱逸詩(shī)，對(duì)唐宋詩(shī)人有很大的影響。示例二：B.《李白詩(shī)集》。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他的生活態(tài)度是出世的，作詩(shī)也全任自然，被賀知章稱為“天上謫仙人"。示例三：C.《白居易詩(shī)集》。白居易的詩(shī)歌語(yǔ)言通俗、深入淺出、平易自然，不露雕琢痕跡。其詩(shī)刻畫人物，形象鮮明，以情動(dòng)人，具有很高的藝術(shù)造詣。白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作中形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)，他把詩(shī)歌的語(yǔ)言通俗性發(fā)展到極致，是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的一個(gè)典范，后世競(jìng)相模仿，影響極大。

課文精讀

1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意思相同的一項(xiàng)是(A)(3分)

A．屋舍儼然______B．阡陌交通，雞犬相聞

C．率妻子邑人來(lái)此絕境_____D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉

【解析】A.整齊的樣子。B.古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)。C.古義：與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。D.古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。

2.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是(C)(3分)

A．文章第1段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源做鋪墊。

B．“聞之，欣然規(guī)往"中的“之”指的是有個(gè)世外桃源這件事。

C．桃花源中的人“設(shè)酒殺雞作食"款待漁人，是怕漁人回到外面后泄露桃花源的秘密。

D．這篇文章記敘層次清楚，層層設(shè)疑，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

【解析】“設(shè)酒殺雞作食”體現(xiàn)了桃花源人淳樸熱情的特點(diǎn)。

3.文章的結(jié)尾寫太守與劉子驥探訪桃花源未果的情形有什么作用？(4分)

一是讓一位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，使故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩；二是暗示了桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的、無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界。

4．作者在這篇文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？(4分)

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的。那里景色幽美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸；那里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧，是當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)人民的理想世界。世外桃源寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。

拓展閱讀

【甲】《桃花源記》

1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)

(1)便要還家(同“邀”，邀請(qǐng))(2)咸來(lái)問(wèn)訊(全，都)

(3)無(wú)論魏晉(不要說(shuō)，