《第13課 讀書：目的和前提》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

各人只能根據(jù)自己的需求和喜好慢慢地積累書籍，正與他為自己挑朋揀友無二?？v使有益的指點和友好的引導使之可能，無論老幼，每人仍應在書國自辟蹊徑。讀書如戀友，書中真旨就將自行顯露，與己融為一體。他所讀之得就不會飄逝而去，蕩然無存，而是如摯友之所能，同他朝夕相處，相依為命，為他帶來歡樂和慰安。黑塞關于讀書的名言閱讀導入1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的，這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。背景助讀1.赫爾曼·黑塞(1877—1962)，生于德國，后入瑞士籍。1904年，發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青》，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。1906年發(fā)表了長篇小說《在輪下》。第一次世界大戰(zhàn)后，創(chuàng)作長篇小說《克努爾普》《德米安》《席特哈爾塔》《荒原狼》和《納爾齊斯與歌爾德蒙》等。他的作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細膩。1946年，黑塞獲諾貝爾文學獎。2.隨筆:隨筆是散文的一個分支，也是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性。隨筆或講述文化知識，或發(fā)表學術觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。

隨手隨便隨心知識鏈接1．理解文中關鍵的詞語和含義深刻的句子。2．探究文章的寫作手法。3．探討閱讀世界文學的意義，了解讀書的目的和前提。學習目標結合預習，瀏覽課文，簡要談談本文的整體思路是什么，即作者的中心觀點是什么？文章先論述了什么，后寫了哪些內(nèi)容？整體感知文章結構思路找到生活的意義讀書的目的讀書的前提閱讀的態(tài)度和方法有愛心有選擇地讀虔誠地讀反復深入地讀讀書：目的和前提教養(yǎng)是什么？為什么要追求教養(yǎng)？文本研讀教養(yǎng)是“精神和心靈的完善”。教養(yǎng)的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義。教養(yǎng)是不追求任何具體的目的，它是對精神和心靈的完善的追求，幫助我們找到生活的意義。合作探究閱讀文章，探討以下問題：1．為什么作者認為研讀世界文學是獲得真正教養(yǎng)最重要的途徑之一？2．怎樣讀世界文學呢？閱讀課文第1段,思考并回答以下問題。作者認為什么是真正的教養(yǎng)?參考答案:作者把它界定為“為了自我完善”“找到生活的意義”,同時指出真正的教養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠都在半道上”。也就是說,它是一種努力的過程,是動態(tài)呈現(xiàn)的。在這里,作者的意思很清楚:真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的,而是一種精神和心靈的完善,是自我意識的增強和擴展,能夠幫助我們找到生活的意義,正確認識過去,以大無畏的精神迎接未來。文本研讀“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”中“具體的目的”指什么?這句話的含意是什么?參考答案:“具體的目的”指通常所說的提高某種能力和本領。這句話的含意是真正的教養(yǎng)是為了自我完善,并不是只為提高某種本領和能力。提高教養(yǎng)才能達到人生的最高境界。文本研讀閱讀第二段思考，為什么作者認為研讀世界文學是獲得真正教養(yǎng)最重要的途徑之一？思考問題的思路：一是獲得教養(yǎng)的目的是什么？二是研讀世界文學有何作用？三是看二者之間的聯(lián)系。文本研讀為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路……這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^。回首往事，多少事情想做而未做。瞻望前程，還有多少事準備做。未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。只要我們認識到人生中的事情是永遠做不完的，無論到何時，人生永遠未完成，那么，我們就會在生命的任何階段上，在積極進取的同時也保持著超脫的心境。文本研讀品味句子的意蘊要點：要有對知識的敬重之心，有高尚的心靈，有愛心——讀書的前提。讀書前提是什么？請概括課文提出了怎樣的見解。文本研讀最后一段中“自己的價值”“杰作的真正價值”分別指什么?如何理解二者關系?自己的價值”就是對自我修養(yǎng)和教養(yǎng)的追求?！敖茏鞯恼嬲齼r值”就是指杰作的偉大之處。在讀書中要正確認識讀書的目的,認識到自我修養(yǎng)的追求,才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。文本研讀

準確鮮明生動的議論語言議論文要講清道理，就必須有明確的概念、準確的判斷和嚴密的推理，而反映這些概念、判斷和推理的詞、句以及段落，自然也必須是準確的。如文中將閱讀世界文學作為獲得真正的教養(yǎng)的“最重要的途徑之一”，說得極有分寸。如本文第二自然段首句明確論點，旗幟鮮明，就表現(xiàn)了語言的鮮明性。同時，生動的語言可以增強論述的說服力和感染力。如文中用生動的語言，描述了閱讀經(jīng)典著作給人們帶來的益處，從而有力地論述了中心論點。寫作手法

緊扣中心，多角度論證文章闡述讀書的目的和前提，既有理性思考，也有感染力，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀時間和感受以及對不同國家作品的閱讀差異作對比等。與書為友[英]塞繆爾·斯邁爾斯

欲知其人，?？捎^其所讀之書，恰如觀其所交之友。與書為友如同與人為友，都應與其最佳最善者常相伴依。

好書可引為諍友，一如既往，永不改變，耐心相伴，陶陶其樂。當我們身陷困境或處于危難，好書終不會幡然變臉。好書與我們親善相處，年輕時從中汲取樂趣與教誨，到鬢發(fā)染霜，則帶給我們以親撫和安慰。類文閱讀

同好一書之人，往往可以發(fā)現(xiàn)彼此間習性也有相近，恰如二人同好一友，彼此間也可引以為友。古時有句名諺“愛屋及烏”，若謂為“愛我及書”，則更不失為一智語。人們交往若以書為紐帶，則情誼更為真摯高尚。對同一作家之鐘愛，使人們的所思所感，欣賞與同情，都能交相融會。作家與讀者，讀者與作家，也能相知相通。

英國文藝評論家赫茲利特說:“書籍深透人心，詩隨血液循環(huán)。少小所讀，至老猶記。書中所言他人之事，卻使我們?nèi)缤須v其境。無論何地，好書無須傾盡其囊，便可得之。而我們的呼吸也會充滿了書香之氣。”

一本好書?？梢曌魃淖罴褮w宿，一生所思所想之精華盡在其中。對大多數(shù)人而言，他的一生便是思想的一生，因此好書即為金玉良言與思想光華之總成，令人感銘于心，愛不忍釋，成為我們相隨之伴侶與慰藉。菲利浦·西德尼爵士言:“與高尚思想相伴者永不孤獨?！碑斦T惑襲來，高尚純美的思想便會像仁慈的天使，翩然降臨，一掃雜念，守護心靈。高尚行為的愿望隨之產(chǎn)生。良言善語常會激發(fā)出暢舉嘉行。

書籍具有不朽的本質(zhì)，在人類所有的奮斗中，唯有書籍最能經(jīng)受歲月的磨蝕。廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌了，而經(jīng)典之籍則與世長存。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。只要拂動書頁，當時所言便歷歷在目，猶如親聞。時間的作用淘汰了粗劣制品。就文學而言，只有經(jīng)典明言(明智睿哲的話)方能經(jīng)久傳世。

書籍將我們引入一個高尚的社會，在那里，歷代圣人賢士群聚，仿佛與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見所行，心心相印，歡悅與共，悲哀同歷。我們仿佛也嗅到他們的氣息，成為與他們同時登臺的演員，在他們描繪的場景中生活、呼吸。

凡真知灼見決不會消逝于當世，書籍記載其精華而遠播天下，永成佳音，至今為有識之士傾耳聆聽。古時先賢之影響，仍融入我們生活的氛圍，我們?nèi)阅軙r時感受到逝去已久的人杰們一如當年，活力永存。赫爾曼·黑塞認為真正的教養(yǎng)不應當追求功利,而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,人們在用心研究經(jīng)典作品之后,便能發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。請你以“人格和修養(yǎng)”為話題。寫一篇200字左右的議論性短文。微型寫作寫作示例:許多偉人,甚至許多平凡人堅守自己人格的事跡舉不勝舉。人格是軀體的指導者,是物質(zhì)追求的指明燈。孔子的殺身成仁