2024年甘肅省武威市中考語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2024年甘肅省武威市中考語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2024年甘肅省武威市中考語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
2024年甘肅省武威市中考語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
2024年甘肅省武威市中考語(yǔ)文試題含解析_第5頁(yè)
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武威市2024年初中畢業(yè)、高中招生考試語(yǔ)文試卷考生注意:本試卷滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘。所有試題均在答題卡上作答,否則無(wú)效。一、積累與運(yùn)用(30分)“十四五”期間,甘肅省著力打造黃河文化、長(zhǎng)城文化、絲綢之路黃金段文化、紅色文化等文化旅游示范帶。學(xué)校為此舉辦了“交響絲路,如意甘肅”主題活動(dòng),請(qǐng)你閱讀下列材料,完成任務(wù)?!瘛舅鸭ふ怼?.閱讀下面語(yǔ)段,完成題目。甘肅地處黃河上游,是中華文明的發(fā)祥地之一。早在上古時(shí)期,甘肅黃河流域就有先民繁衍生息,傳說(shuō)中的人文始祖伏羲、女?huà)zdànshēng于此,黃帝問(wèn)道崆峒,大地灣見(jiàn)證8000年華夏文明。周發(fā)跡于慶陽(yáng),秦初興于禮縣,周秦王朝在甘肅黃河流域______了進(jìn)軍中原逐鹿天下的序曲。祁連山巍峨聳立,______了黃河流域源頭第一道生態(tài)屏障。黃河從遠(yuǎn)古奔來(lái),聚青藏高原pángbó之勢(shì),攜黃土高原渾厚之力,蜿蜒千里,奔騰向前,______了中華民族自強(qiáng)不息的偉大品格,成為民族精神的重要象征。大約80多年前,正值民族危亡的緊要關(guān)頭,隴原兒女不畏犧牲、共赴國(guó)難。西路軍征戰(zhàn)河西血沃祁連,紅軍三大主力在甘勝利會(huì)師,南梁革命根據(jù)地在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中______了重要作用,中國(guó)革命從這里走向了勝利。(1)給加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。女?huà)z______屏障______dànshēng______pángbó______(2)依次填入橫線處的詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是()A.奏響筑牢形成產(chǎn)生 B.奏響筑牢鑄就發(fā)揮C.拉開(kāi)打造鑄就發(fā)揮 D.拉開(kāi)打造形成產(chǎn)生(3)畫(huà)線句有語(yǔ)病,請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。答案:(1)①.wā②.píng③.誕生④.磅礴(2)B(3)刪除“大約”或“多”。解析:(1)考查字音字形。女?huà)z:nǚwā,在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中,女?huà)z是一位偉大的女神,被認(rèn)為是人類(lèi)的創(chuàng)造者。她用黃土造人,并教會(huì)人們?nèi)绾紊?。屏障:píngzhàng,指像屏風(fēng)那樣起遮擋、護(hù)衛(wèi)作用的東西。也指遮蔽、阻擋之物,或保護(hù)某物的東西。誕生:dànshēng,指人出生,也用于比喻新事物的出現(xiàn)。磅礴:pángbó,形容氣勢(shì)盛大,廣大無(wú)邊。一般多形容山水壯美和氣勢(shì)宏偉。(2)考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一空,描述的是“周秦王朝在甘肅黃河流域”開(kāi)始了“逐鹿天下的行動(dòng)”?!白囗憽蓖ǔS糜谝魳?lè)或樂(lè)章的開(kāi)始,而“拉開(kāi)”則更常用于序幕或活動(dòng)的開(kāi)始。結(jié)合后文“序曲”可知,應(yīng)選“奏響”;第二空:描述的是祁連山對(duì)黃河流域源頭的作用。“筑牢”和“打造”都有建設(shè)、構(gòu)造的意味,但“筑牢”更強(qiáng)調(diào)穩(wěn)固性和堅(jiān)韌性,用于形容祁連山作為生態(tài)屏障的作用更為貼切;第三空:描述的是黃河如何體現(xiàn)“中華民族自強(qiáng)不息的偉大品格”?!拌T就”意味著通過(guò)努力、奮斗形成某種品質(zhì)或成就,與“中華民族自強(qiáng)不息的偉大品格”的語(yǔ)境相契合;“形成”雖然也表示某種事物的產(chǎn)生,但缺乏“鑄就”所包含的奮斗和努力的意味;第四空:描述的是“南梁革命根據(jù)地在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中的作用”?!鞍l(fā)揮”表示某種作用或功能得到了展現(xiàn)?!爱a(chǎn)生”則表示某種新事物或新現(xiàn)象的出現(xiàn)。應(yīng)選“發(fā)揮”;故選B。(3)考查病句修改。畫(huà)線句存在語(yǔ)義重復(fù)的問(wèn)題,應(yīng)刪去“大約”或“多”。2.在語(yǔ)段橫線上填寫(xiě)句子,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()甘肅境內(nèi)長(zhǎng)城的修建始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)。秦國(guó)以及秦、漢、明等朝代都在此修筑長(zhǎng)城。______①甘肅境內(nèi)現(xiàn)有秦、漢、明等各時(shí)期的長(zhǎng)城遺址,素有“長(zhǎng)城天然博物館”之稱。②明長(zhǎng)城主要位于河西走廊和蘭州、白銀、臨夏、慶陽(yáng)等市(州),明長(zhǎng)城修建充分貫徹和實(shí)踐了“因地制宜”的基本思路。③漢長(zhǎng)城主要分布在河西地區(qū),自永登起而西行,一直到羅布泊附近,浩浩蕩蕩數(shù)千里。④秦長(zhǎng)城自臨洮起而東行,蜿蜒400多公里,橫跨臨洮、渭源、隴西、通渭、靜寧、鎮(zhèn)原、環(huán)縣和華池等縣。A.②④③① B.④③①② C.③①④② D.①④③②答案:D解析:考查句子排序。①句先總述甘肅境內(nèi)有各時(shí)期長(zhǎng)城遺址且有“長(zhǎng)城天然博物館”之稱,放在首位;接著④句具體介紹秦長(zhǎng)城的起止和走向,放在第二;③句緊承④句介紹漢長(zhǎng)城的分布,放在第三;②句介紹明長(zhǎng)城的位置及修建思路放在最后。語(yǔ)段按照先總后分以及朝代的先后順序排列最為恰當(dāng),所以排序?yàn)棰佗堍邰?。故選D。●【實(shí)踐·服務(wù)】3.“五一”假期,志愿者小文在嘉峪關(guān)懸臂長(zhǎng)城看到有小學(xué)生在城墻上刻字,如果你是小文,該怎樣勸阻這個(gè)孩子?請(qǐng)結(jié)合方框內(nèi)《甘肅省長(zhǎng)城保護(hù)條例》的有關(guān)內(nèi)容作答。第十五條禁止在長(zhǎng)城上從事下列活動(dòng):(一)取土、取磚(石)、開(kāi)溝、挖渠;(二)種植、養(yǎng)殖、放牧;(三)刻劃、涂污或者擅自攀爬、踩踏;……答案:示例:小朋友,長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn),咱們甘肅頒布的《甘肅省長(zhǎng)城保護(hù)條例》第十五條明確規(guī)定禁止在長(zhǎng)城上刻劃、涂污,我們應(yīng)該保護(hù)長(zhǎng)城,不能在城墻上刻字。(意對(duì)即可)解析:考查語(yǔ)言文字運(yùn)用,要求勸阻孩子不要在城墻上刻字。注意開(kāi)頭要有稱呼,然后接著說(shuō)明長(zhǎng)城的重要價(jià)值,再結(jié)合《甘肅省長(zhǎng)城保護(hù)條例》的要求來(lái)勸阻即可。示例:小朋友,你看這嘉峪關(guān)懸臂長(zhǎng)城多美呀!長(zhǎng)城是我們中華民族的寶貴遺產(chǎn),在城墻上刻字是不對(duì)的,因?yàn)椤陡拭C省長(zhǎng)城保護(hù)條例》里明確說(shuō)了,刻劃、涂污或者擅自攀爬、踩踏都是禁止的行為呢。所以,我們要一起保護(hù)長(zhǎng)城,讓它永遠(yuǎn)美麗,好嗎?4.目前全國(guó)漢簡(jiǎn)藏量最大的專題類(lèi)博物館——甘肅簡(jiǎn)牘博物館于2023年9月開(kāi)館。常設(shè)展之一的“簡(jiǎn)述絲路”展現(xiàn)了絲綢之路的歷史原貌。個(gè)人可以通過(guò)博物館微信公眾號(hào)進(jìn)行預(yù)約,請(qǐng)根據(jù)下面圖示,介紹具體預(yù)約步驟。答案:示例:首先,選擇入館日期和場(chǎng)次;其次,填寫(xiě)姓名、身份證號(hào)和手機(jī)號(hào)碼并選擇門(mén)票類(lèi)型;再次,確認(rèn)訂單并提交;最后,確定“預(yù)約成功”。解析:圖文轉(zhuǎn)換。題目提供了一段關(guān)于甘肅簡(jiǎn)牘博物館開(kāi)館及其預(yù)約流程的查詢,要求描述預(yù)約步驟。觀察圖片中的信息。圖片中包含了一些與預(yù)約相關(guān)的關(guān)鍵詞和選項(xiàng),如“日期選擇”、“添加游客”、“門(mén)票類(lèi)型”等。這些關(guān)鍵詞提示我們預(yù)約過(guò)程中可能涉及的步驟。然后,按照一定的邏輯順序來(lái)組織答案。觀察流程圖可知,首先,進(jìn)入甘肅簡(jiǎn)牘博物館門(mén)票預(yù)約界面,選擇入館日期。在日期選擇區(qū)域,選擇希望參觀的日期,并確認(rèn)該日期是否有票。其次,在選擇了入館日期后,需要選擇場(chǎng)次。根據(jù)提供的場(chǎng)次時(shí)間(如09:00-11:30、11:30-14:30、14:30-16:30),選擇適合的場(chǎng)次,并確認(rèn)該場(chǎng)次是否有票。接著,需要添加游客信息。點(diǎn)擊“添加游客”選項(xiàng),填寫(xiě)姓名、證件類(lèi)型(通常為身份證)、證件號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼等必要信息。如果有多人同行,可以添加最多5人的信息。在填寫(xiě)完游客信息后,需要選擇門(mén)票類(lèi)型。根據(jù)游客的身份(如普通、軍人、殘疾人、兒童、學(xué)生、老人等),選擇相應(yīng)的門(mén)票類(lèi)型。請(qǐng)注意,不同身份可能有不同的優(yōu)惠政策。然后,需要確認(rèn)訂單信息。檢查所填寫(xiě)的入館日期、場(chǎng)次、游客信息和門(mén)票類(lèi)型是否準(zhǔn)確無(wú)誤。如果有需要修改的地方,可以點(diǎn)擊相應(yīng)區(qū)域進(jìn)行修改。最后,確認(rèn)訂單信息無(wú)誤后,點(diǎn)擊“提交訂單”按鈕。系統(tǒng)將顯示預(yù)約成功的信息,并提示檢票方式和入館時(shí)間。請(qǐng)妥善保存好預(yù)約信息,并在預(yù)約日期和時(shí)間段內(nèi)到達(dá)博物館進(jìn)行檢票和參觀。據(jù)此流程簡(jiǎn)要概括作答即可?!瘛驹O(shè)計(jì)·宣傳】5.甘肅省文化和旅游廳推出“紅色隴原行·甘肅人游甘肅”主題旅游精品線路,請(qǐng)參照主題一、二,根據(jù)你家鄉(xiāng)的旅游資源,完成主題三的設(shè)計(jì)。主題名稱線路主題一紅色沃土滋養(yǎng)初心八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館——蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館——榆中縣張一悟紀(jì)念館主題二生態(tài)文明春綠隴原夏河縣桑科草原——碌曲縣郭莽濕地公園——白龍江大峽谷主題三①______②______答案:①.長(zhǎng)征豐碑彪炳史冊(cè)②.會(huì)寧縣紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址——紅軍長(zhǎng)征勝利景園——紅軍村6.填寫(xiě)古詩(shī)文名句,完成導(dǎo)游詞。各位朋友,歡迎來(lái)到如意甘肅。甘肅地域遼闊,旅游資源豐富。在河西,可見(jiàn)“(1)____________,(2)______”(王維《使至塞上》)的大漠奇景;在隴南,可見(jiàn)“(3)______,芳草長(zhǎng)堤”(歐陽(yáng)修《采桑子·輕舟短棹西湖好》)的江南風(fēng)光;來(lái)到隴東范公祠前,可以感受范仲淹“(4)______,(5)______”(《岳陽(yáng)樓記》)的遠(yuǎn)大抱負(fù);身處武威文廟,可以吟誦“博學(xué)而篤志,(6)______,仁在其中矣”(《論語(yǔ)》)的經(jīng)典名句……在這里旅游,你常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,(7)______”(陸游《游山西村》)的深切體會(huì)。讓我們一起開(kāi)啟這段難忘的隴原之旅吧。答案:大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A綠水逶迤先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)切問(wèn)而近思柳暗花明又一村二、閱讀(60分)(一)閱讀下面文章,完成題目。(18分)溫馨時(shí)光胡啟涌①瓦房上鋪了一層明晃晃的霜。一排排瓦壟,像鋼琴的白鍵橫放在大山間。四野闃寂,一地霜白。降霜要比落雪冷,霜風(fēng)掠過(guò)屋頂嗚嗚直響。過(guò)了一陣,躲在云層后面的太陽(yáng),滿臉羞紅地看著大地,滿地的霜就退場(chǎng)了。瓦上的霜融化成水,順著瓦溝滴落下來(lái),濺起朵朵水花,一朵追著一朵地綻放在檐下。晶亮的水珠兒濺落在幾盆花上,讓花朵與葉子鮮亮了許多。②冬日陽(yáng)光暖暖,濕潤(rùn)潤(rùn)的瓦房泛上了一層年深月久的斑駁。炊煙從青瓦間升起,飄飄裊裊。對(duì)一群早醒的麻雀來(lái)說(shuō),這是一個(gè)溫暖的暗示。鳥(niǎo)兒們心領(lǐng)神會(huì)地從竹林中躥出來(lái),嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。在屋里忙著侍弄灶火的大娘,最懂它們的心思,舀上一碗碎米從屋里出來(lái)。隨著一道漂亮的弧線,碎米簌簌落地,一群鳥(niǎo)兒在院子里爭(zhēng)搶起來(lái)。大叔拿上一把掃帚,準(zhǔn)備清掃院子里的積水,不料嚇飛了正在進(jìn)食的鳥(niǎo)兒。大娘一臉不悅地朝著大叔說(shuō):“你忙這一會(huì)兒干啥?等雀兒吃了再掃吧。”“這些麻雀都被你慣壞了,每天早上都來(lái)討吃的?!贝笫遴止局??!斑@么冷的天,雀兒去哪里找吃的?只要一年收成好,麻雀吃點(diǎn)算啥子?!贝笫灞悴徽f(shuō)啥了,等麻雀收拾完院里的碎米、紛紛飛落在屋頂上,才站起身來(lái)開(kāi)始打掃院子。③一收一放間,竹子掃帚從水泥地面劃過(guò)的聲音,就像霜風(fēng)吹過(guò)竹林。掃過(guò)水,大叔俯下身子,把被風(fēng)吹倒在地的花小心扶起,拴在竹籬笆上。房前的柴垛碼得整整齊齊,有半人高,大叔擔(dān)心柴火被雨水潤(rùn)濕,找來(lái)一塊塑料布蓋上,還用幾塊磚頭把塑料布的四邊壓實(shí)。大娘在屋里忙著做飯,系著一條素色的圍裙,坐在灶前的小木凳上,往灶里添上幾塊柴?;饎?shì)更旺了,燒得“噼噼啪啪”直響,映得大娘滿臉紅光。④大叔收拾完院里的活兒,進(jìn)屋時(shí)手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的,香蔥綠得水靈,須根上還掛著黑黑的泥土。大娘接過(guò)香蔥,沖洗干凈。一段切菜的輕快節(jié)奏在木屋里響起?!袄项^子,你再去菜園里弄些白菜和蘿卜來(lái)。今天早上煮火鍋,打霜后的蔬菜好吃?!贝竽镞吤χ掷锏幕睿吪c大叔說(shuō)話。⑤爐火正旺,鍋里泛紅的辣子湯已煮沸了,滿屋子蕩著騰騰熱氣。大娘往鍋里添著白菜,嘴里不停地念叨著:“霜打的白菜不一樣,又脆又甜?!贝笫迨治找槐瓌偱莺玫牟瑁跔t子邊,不禁笑侃起來(lái):“說(shuō)得叫人嘴饞,好像比山珍海味還好吃一樣。”“哈哈哈……”老兩口開(kāi)心大笑起來(lái)。笑聲吵醒了屋里睡得正香的小花貓,它跳到火爐邊的沙發(fā)上,又鉆進(jìn)大娘的懷里。⑥孩子們?cè)谫F陽(yáng)和遵義工作,已分別打來(lái)了電話,說(shuō)回老家過(guò)年,還特地叮囑兩位老人,說(shuō)現(xiàn)在超市里什么年貨都有,到時(shí)候買(mǎi)回來(lái)就是,家里就不用操心準(zhǔn)備了。但是老兩口總覺(jué)得不備點(diǎn)什么,心里空蕩蕩的不踏實(shí),于是又忙著張羅。大娘將自家種的綠豆備好,打算做孩子們喜歡吃的綠豆粉,還把黃豆細(xì)心地篩選了一遍,拿一半煮豆豉,拿一半生豆芽。大叔也不閑著,把釀米酒、做湯圓的糯米選好,實(shí)實(shí)地放在屋里,還把烙綠豆粉餅用的秸稈堆放到廂房里,風(fēng)吹不著雨淋不著,隨時(shí)用都是干燥的。就連煙花也已訂好了,包娃兒們放個(gè)夠。⑦釀米酒要經(jīng)過(guò)兩天的恒溫發(fā)酵、二十天的裝罐密封才釀成,要早些準(zhǔn)備才不誤孩子們回來(lái)吃上開(kāi)壇米酒。大娘將釀酒用的鐵鍋、木盆、甑子、簸箕、筲箕通通刷洗一遍后,開(kāi)始泡米、蒸餾、拌曲。釀米酒是山里人的一件大事,每一道程序都不得馬虎。大娘把拌勻酒曲的米飯盛在木盆里后,用拳頭在正中摁下一個(gè)小坑,這就是酒窩。大叔用紗布將酒曲米飯蓋上,然后小心地將木盆放在鍋里,再用稻草和蓑衣罩住木盆保溫,開(kāi)始發(fā)酵。大娘來(lái)到灶前,把手伸進(jìn)灶膛里試了試溫度,不溫不火,最佳溫度。一切已妥,就等出酒了。⑧大娘正準(zhǔn)備解下圍裙歇會(huì)兒,電話鈴聲響了起來(lái),掏出來(lái)一看是女兒打來(lái)的視頻電話。正準(zhǔn)備點(diǎn)開(kāi)視頻時(shí),大叔擺手示意:“去院子里?!薄盀樯??”“你在灶前視頻,不就露餡了嗎?孩子見(jiàn)我們準(zhǔn)備這些,又該擔(dān)心我們累著了。”大娘聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)身就到院子里。舒心的笑聲在院子里響起,院前樹(shù)上的一對(duì)喜鵲叫得滿院子喜氣蕩漾。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,2024年2月21日)7.本文題為“溫馨時(shí)光”,你從文中讀到了哪些溫馨的畫(huà)面?8.小逸認(rèn)為,應(yīng)該在文中寫(xiě)出大叔、大娘和孩子們的名字。小文卻認(rèn)為,不寫(xiě)具體的名字更好。你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)?為什么?9.品析下列句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。鳥(niǎo)兒們心領(lǐng)神會(huì)地從竹林中躥出來(lái),嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。10.在《桃花源記》中,陶淵明虛構(gòu)了他所向往的理想生活,本文則展現(xiàn)了當(dāng)下的生活,這兩種生活有何異同?答案:7.大娘喂麻雀;大娘做飯,灶火映出滿臉紅光;大叔從菜園里采來(lái)蔬菜,笑侃自家菜格外甜香;兒女孝順,都要回家過(guò)年,囑咐父母不要?jiǎng)诶郏淮笫宕竽飶埩_孩子們愛(ài)吃的食物;老兩口開(kāi)心的笑聲吵醒了小花貓;大娘高興地和女兒通視頻電話……(答出任意4點(diǎn)即可)8.示例1:我同意小文的觀點(diǎn)。社會(huì)好了,人民生活幸福了,不是一家兩家,而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都這樣。不寫(xiě)具體的名字,更具有普遍性,能更好地表現(xiàn)文章的主題。示例2:我同意小逸的觀點(diǎn),寫(xiě)出具體的名字,文章更具體,更真實(shí)。9.“心領(lǐng)神會(huì)”指不用對(duì)方明說(shuō),心里領(lǐng)悟其中的意思。這里運(yùn)用擬人的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出鳥(niǎo)兒們已經(jīng)習(xí)慣了大娘的投喂,既表現(xiàn)了大娘的善良,也反映出人們收成好、生活富裕的現(xiàn)狀。10.同:環(huán)境優(yōu)美,生活富足,百姓安居樂(lè)業(yè)。異:前者是虛構(gòu),后者是現(xiàn)實(shí),且現(xiàn)實(shí)生活更好,物品極大豐富,通訊便捷。解析:7.考查分析概括能力??疾楦爬ㄎ恼聝?nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文,明確各個(gè)段落(語(yǔ)句)的內(nèi)容,同時(shí)要把意思相近的段落(語(yǔ)句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語(yǔ)句),簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。依據(jù)第②段“在屋里忙著侍弄灶火的大娘,最懂它們的心思,舀上一碗碎米從屋里出來(lái)。隨著一道漂亮的弧線,碎米簌簌落地,一群鳥(niǎo)兒在院子里爭(zhēng)搶起來(lái)”可知這是寫(xiě)大娘把碎米撒落到院子里,給落到院子里的小鳥(niǎo)吃。據(jù)此可概括為:大娘喂麻雀;依據(jù)第②段“娘在屋里忙著做飯,系著一條素色的圍裙,坐在灶前的小木凳上,往灶里添上幾塊柴。火勢(shì)更旺了,燒得‘噼噼啪啪’直響,映得大娘滿臉紅光”可以看出,大娘扎著圍裙做法,灶火的紅光映滿大娘的臉。據(jù)此可概括為:大娘做飯,灶火映出滿臉紅光;依據(jù)第④段“大叔收拾完院里的活兒,進(jìn)屋時(shí)手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的,香蔥綠得水靈,須根上還掛著黑黑的泥土”“老頭子,你再去菜園里弄些白菜和蘿卜來(lái)。今天早上煮火鍋,打霜后的蔬菜好吃”,第⑤段“大娘往鍋里添著白菜,嘴里不停地念叨著:‘霜打的白菜不一樣,又脆又甜?!笫迨治找槐瓌偱莺玫牟瑁跔t子邊,不禁笑侃起來(lái):‘說(shuō)得叫人嘴饞,好像比山珍海味還好吃一樣?!蟽煽陂_(kāi)心大笑起來(lái)”可知,大叔從菜園里采來(lái)蔬菜,對(duì)妻子笑著說(shuō)自己家的菜吃著格外甜香。據(jù)此可概括為:大叔從菜園里采來(lái)蔬菜,笑侃自家菜格外甜香;依據(jù)⑤段“老兩口開(kāi)心大笑起來(lái)。笑聲吵醒了屋里睡得正香的小花貓,它跳到火爐邊的沙發(fā)上,又鉆進(jìn)大娘的懷里”可知,小貓也被兩個(gè)老人的笑聲吵醒了。據(jù)此可概括為:老兩口開(kāi)心的笑聲吵醒了小花貓;依據(jù)第⑥段“孩子們?cè)谫F陽(yáng)和遵義工作,已分別打來(lái)了電話,說(shuō)回老家過(guò)年,還特地叮囑兩位老人,說(shuō)現(xiàn)在超市里什么年貨都有,到時(shí)候買(mǎi)回來(lái)就是,家里就不用操心準(zhǔn)備了”可知,在貴陽(yáng)和遵義工作孩子們要回家過(guò)年,并特地叮囑兩位老人不用操心準(zhǔn)備了啥了。據(jù)此可概括為:兒女孝順,都要回家過(guò)年,囑咐父母不要?jiǎng)诶郏灰罁?jù)第⑦段“釀米酒要經(jīng)過(guò)兩天的恒溫發(fā)酵、二十天的裝罐密封才釀成,要早些準(zhǔn)備才不誤孩子們回來(lái)吃上開(kāi)壇米酒”可知,為了迎接孩子們,兩位老人為孩子們精心準(zhǔn)備愛(ài)吃的食物。據(jù)此可概括為:叔大娘張羅孩子們愛(ài)吃的食物;依據(jù)第⑧段“娘正準(zhǔn)備解下圍裙歇會(huì)兒,電話鈴聲響了起來(lái),掏出來(lái)一看是女兒打來(lái)的視頻電話。正準(zhǔn)備點(diǎn)開(kāi)視頻時(shí),大叔擺手示意:‘去院子里?!疄樯??’‘你在灶前視頻,不就露餡了嗎?孩子見(jiàn)我們準(zhǔn)備這些,又該擔(dān)心我們累著了。’大娘聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)身就到院子里”可知,怕孩子們惦記,大娘去院子里和女兒通視頻電話。據(jù)此可概括為:大娘高興地和女兒通視頻電話。8.考查理解人物與主題關(guān)系的能力??稍诶斫庵黝}基礎(chǔ)上分析兩個(gè)人不同的觀點(diǎn)。這篇文章主要是通過(guò)描述大叔和大娘的生活場(chǎng)景來(lái)傳達(dá)一種鄉(xiāng)村生活的溫馨、幸福以及親情氛圍等。如果寫(xiě)了具體名字,可能會(huì)使讀者的關(guān)注點(diǎn)更多地局限于特定的這兩個(gè)人,而忽略了他們所代表的更廣泛的鄉(xiāng)村人群和生活狀態(tài)。不寫(xiě)具體名字,可以讓讀者在閱讀時(shí)更容易將自己代入其中,感受到這種普遍存在于鄉(xiāng)村生活中的美好與溫暖,從而更能體現(xiàn)文章想要表達(dá)的主題。示例1:我同意小文的觀點(diǎn)。全文主要回憶了一對(duì)老年夫妻的日常生活及其與子女相處溫馨場(chǎng)景,抒發(fā)了作者對(duì)家庭的溫馨和睦的贊美之情,進(jìn)而表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的歌頌。作者以一個(gè)家庭的日常生活的描述,卻反映了萬(wàn)千家庭的美滿幸福生活,具有的代表性和典型性。使文章的主題更深刻。示例2:我同意小逸的觀點(diǎn)。全文主要通過(guò)一個(gè)家庭的日常溫馨場(chǎng)景的描述,贊美了生活的和諧溫馨。寫(xiě)出具體名字能讓讀者對(duì)大叔和大娘這兩個(gè)人物有更清晰的認(rèn)知和記憶點(diǎn),使他們的形象更加立體和鮮活。讀者會(huì)隨著具體名字去深入了解他們的故事和情感,更能產(chǎn)生一種對(duì)特定人物命運(yùn)的關(guān)切,也會(huì)讓故事更具真實(shí)感和吸引力。8.考查賞析詞語(yǔ)的能力?!靶念I(lǐng)神會(huì)”指不用對(duì)方明說(shuō),心里領(lǐng)悟其中的意思。依據(jù)②段中“鳥(niǎo)兒們心領(lǐng)神會(huì)”可知,這里用“心領(lǐng)神會(huì)”描繪鳥(niǎo)兒們,是運(yùn)用擬人的修辭手法,從“從竹林中躥出來(lái),嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上”和“在屋里忙著侍弄灶火的大娘,最懂它們的心思,舀上一碗碎米從屋里出來(lái)?!边@兩句話的意思可知,這個(gè)詞語(yǔ)能生動(dòng)形象地刻畫(huà)出鳥(niǎo)兒們已經(jīng)明白了大娘經(jīng)常投喂的行為,一方面既表現(xiàn)了大娘善良的性格,同時(shí)通過(guò)這樣溫馨場(chǎng)景的描繪,反映出人們生活水平有何很大的提高,人們的生活富裕了。據(jù)此總結(jié)概括即可。9.考查分析概括能力。要將陶淵明所向往的理想生活用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。在此基礎(chǔ)上比較異同即可。相同點(diǎn):依據(jù)選文①段“瓦房上鋪了一層明晃晃的霜。一排排瓦壟,像鋼琴的白鍵橫放在大山間。四野闃寂,一地霜白。降霜要比落雪冷,霜風(fēng)掠過(guò)屋頂嗚嗚直響……瓦上的霜融化成水,順著瓦溝滴落下來(lái),濺起朵朵水花,一朵追著一朵地綻放在檐下。晶亮的水珠兒濺落在幾盆花上,讓花朵與葉子鮮亮了許多”,②段“冬日陽(yáng)光暖暖,濕潤(rùn)潤(rùn)的瓦房泛上了一層年深月久的斑駁。炊煙從青瓦間升起,飄飄裊裊”,③段“一收一放間,竹子掃帚從水泥地面劃過(guò)的聲音,就像霜風(fēng)吹過(guò)竹林。掃過(guò)水,大叔俯下身子,把被風(fēng)吹倒在地的花小心扶起,拴在竹籬笆上。房前的柴垛碼得整整齊齊,有半人高”和《桃花源記》一文中“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬”句意可知,兩文都描繪了生活環(huán)境優(yōu)美富饒;依據(jù)選文②段“對(duì)一群早醒的麻雀來(lái)說(shuō),這是一個(gè)溫暖的暗示。鳥(niǎo)兒們心領(lǐng)神會(huì)地從竹林中躥出來(lái),嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。在屋里忙著侍弄灶火的大娘,最懂它們的心思,舀上一碗碎米從屋里出來(lái)。隨著一道漂亮的弧線,碎米簌簌落地,一群鳥(niǎo)兒在院子里爭(zhēng)搶起來(lái)”,③段“大娘在屋里忙著做飯,系著一條素色的圍裙,坐在灶前的小木凳上,往灶里添上幾塊柴。火勢(shì)更旺了,燒得‘噼噼啪啪’直響,映得大娘滿臉紅光”,④段“大叔收拾完院里的活兒,進(jìn)屋時(shí)手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的,香蔥綠得水靈,須根上還掛著黑黑的泥土。大娘接過(guò)香蔥,沖洗干凈……大娘邊忙著手里的活,邊與大叔說(shuō)話”和《桃花源記》一文中“阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”句意可知,兩文都描繪了生活安定富足,百姓自由快樂(lè)的美好生活場(chǎng)景。不同點(diǎn):依據(jù)《桃花源記》內(nèi)容,此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。所以,這樣的美好生活是作者虛構(gòu)的,現(xiàn)實(shí)生活并不存在。而本文描繪的是生活中真實(shí)存在的場(chǎng)景。且現(xiàn)實(shí)生活中,通過(guò)描繪這對(duì)夫妻美滿幸福的生活,折射出社會(huì)主義制度下人們的美好幸福生活,意義更突出。(二)閱讀下面文章,完成題目。(12分)像狐貍一樣學(xué)習(xí)得到①當(dāng)今時(shí)代,學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)習(xí)”的過(guò)渡。②過(guò)去的學(xué)習(xí),知識(shí)的門(mén)類(lèi)是固定的,問(wèn)題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法,還是相對(duì)論到底在講什么,所有問(wèn)題都很明確,而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化,以文字的方式確切地寫(xiě)在經(jīng)典著作里,你只要去學(xué)就可以了。③所以,你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來(lái)衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。④英國(guó)哲學(xué)家以賽亞·伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”:刺猬之道,一以貫之(一元主義);狐貍狡詐,卻性喜多方(多元主義)。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家,一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師,業(yè)余愛(ài)好是下圍棋。可圍棋下得再好,對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有什么幫助呢?搞不好,還落得個(gè)玩物喪志的罵名。⑤但是今天,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡(jiǎn)單:第一,人類(lèi)的知識(shí)總量已經(jīng)太大了,大到任何一個(gè)人,用任何一種方式都無(wú)法消化,哪怕只是一個(gè)門(mén)類(lèi)的知識(shí);第二,知識(shí)的確定性正在喪失,知識(shí)本身在頻繁更新,今天還是共識(shí),明天可能就不是了。越來(lái)越多的知識(shí),處于學(xué)科之間的模糊地帶。問(wèn)題越來(lái)越多,但是確切的答案越來(lái)越少。因此,“考試式學(xué)習(xí)”就難以為繼。⑥那怎么辦?美國(guó)作家威廉·龐德斯通在《知識(shí)大遷移》這本書(shū)里,提出了一個(gè)辦法:你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍,而且一知半解就好。除了專長(zhǎng),你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛,不用系統(tǒng),不用深入。這也許是未來(lái)最好的學(xué)習(xí)方法。⑦龐德斯通洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化:知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過(guò)去的知識(shí)是固化的,學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系,像人和財(cái)富的關(guān)系,是占有關(guān)系,占有得越多越富有。但是現(xiàn)在,知識(shí)多到你根本占有不過(guò)來(lái)。⑧打個(gè)比方,過(guò)去水很少,而自己這個(gè)容器很大,往自己這個(gè)容器里裝水,當(dāng)然是裝得越多越好。而現(xiàn)在,水已經(jīng)多得像大海,你就別想往自己身體里裝水了,學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。⑨知識(shí)不是用來(lái)占有的,占有一知半解的、不確切的知識(shí)干嗎?不管什么知識(shí),都成了你踏入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí),會(huì)成為你求知路上的援兵,是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用的接應(yīng)。它雖不是答案,卻是幫你找到答案的線索。⑩還記得那個(gè)愛(ài)下圍棋的數(shù)碼工程師嗎?過(guò)去,下圍棋只是他的業(yè)余愛(ài)好,但是現(xiàn)在,正因?yàn)樗麑?duì)兩邊都懂一點(diǎn),所以,擊敗人類(lèi)棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。?在這個(gè)時(shí)代,有知識(shí)的“盲點(diǎn)”不可怕,可怕的是有知識(shí)的“盲維”。那些一鱗半爪的知識(shí),孤立地看可能沒(méi)有用。但正因?yàn)樗鼈兎稚?、碎片化、不成系統(tǒng),所以在知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里,它們極有可能在機(jī)緣巧合下,填補(bǔ)一個(gè)你認(rèn)知世界的空白維度,讓你的一個(gè)認(rèn)知盲維突然透進(jìn)一絲亮光。?一個(gè)著名的例子,是福爾摩斯第一次見(jiàn)到華生時(shí),他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國(guó)的軍醫(yī)。為什么呢?因?yàn)槿A生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度,且還有軍人氣概。左臂動(dòng)作僵硬,說(shuō)明他剛剛受過(guò)傷。那么當(dāng)時(shí)什么地方剛剛打完仗,并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢?阿富汗。所以,結(jié)論就出來(lái)了。?你看,福爾摩斯只需要一個(gè)片段的知識(shí)——阿富汗剛打完仗,就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細(xì)致地了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。?這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過(guò)去的學(xué)習(xí),是面對(duì)已知的學(xué)習(xí);現(xiàn)在的學(xué)習(xí),是面對(duì)未知的學(xué)習(xí)。人人都是福爾摩斯。比如,你想創(chuàng)業(yè),你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃靠不靠譜,上哪兒去找答案?你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里,任何一根小樹(shù)枝都是救命稻草,你有一些微茫的小線索,哪怕不精確,也沒(méi)關(guān)系,利用互聯(lián)網(wǎng)工具,利用線索和線索之間的交叉關(guān)系,并不難找到答案。?《知識(shí)大遷移》里有一個(gè)關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思:在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下,誰(shuí)知道的亂七八糟的雜事越多,誰(shuí)的收入就越高。像地理知識(shí)、歷史常識(shí)、冷門(mén)的體育術(shù)語(yǔ),知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬(wàn)美元。?憑什么?這就是因?yàn)槿思沂掷锿ㄍ吧I(lǐng)域的鑰匙更多嘛。(選自《讀者》,2024年第3期)11.怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”?12.文中兩次提到愛(ài)下圍棋的數(shù)碼工程師,有什么作用?13.下列對(duì)本文的理解分析,正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為,在當(dāng)今時(shí)代,“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過(guò)時(shí)了,我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。B.作者認(rèn)為,“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來(lái)社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。C.知識(shí)就像財(cái)富,不管什么時(shí)候,都是占有得越多越好。D.文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論,證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。14.你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎?為什么?答案:11.“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長(zhǎng),盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛,不用系統(tǒng),不用深入。12.第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下,舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家,一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時(shí)代,舉其例和前文形成對(duì)比,進(jìn)一步證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。13.D14.示例1:我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)今人類(lèi)的知識(shí)總量已經(jīng)太大了,知識(shí)的確定性正在喪失,“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來(lái)最好的學(xué)習(xí)方法是追求知識(shí)的廣泛性,豐富自己的認(rèn)知維度,提升自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。示例2:我認(rèn)為不需要。因?yàn)槌踔须A段的知識(shí),門(mén)類(lèi)是固定的,問(wèn)題是清晰的,而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化,并以文字的方式確切地寫(xiě)在經(jīng)典里,需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。示例3:我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”,又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門(mén)類(lèi)固定,問(wèn)題清晰,知識(shí)相對(duì)確定,這就需要“考試式學(xué)習(xí)”。但社會(huì)在迅速發(fā)展,知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系發(fā)生了變化,我們要與時(shí)俱進(jìn),又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。(意對(duì)即可)解析:11.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。題干“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”對(duì)應(yīng)第⑥段,由第⑥段“你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍,而且一知半解就好。除了專長(zhǎng),你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛,不用系統(tǒng),不用深入。這也許是未來(lái)最好的學(xué)習(xí)方法”可知,“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長(zhǎng),盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛,不用系統(tǒng),不用深入。12.考查句段作用分析。第一次提到是在第④段,是在論述傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式時(shí),由第④段“傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家,一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師,業(yè)余愛(ài)好是下圍棋。可圍棋下得再好,對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有什么幫助呢?搞不好,還落得個(gè)玩物喪志的罵名”可知,通過(guò)具體事例說(shuō)明在傳統(tǒng)的“刺猬與狐貍論”中,傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)刺猬式專家的需求,強(qiáng)調(diào)在過(guò)去的模式下,人們只需專注于一項(xiàng)專長(zhǎng)即可,像數(shù)碼工程師下圍棋這種與專長(zhǎng)不相關(guān)的愛(ài)好被認(rèn)為是玩物喪志,沒(méi)有實(shí)際用處,從而突出傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn);第二次提到是在第⑩段,是在新的時(shí)代背景下,由第⑩段“還記得那個(gè)愛(ài)下圍棋的數(shù)碼工程師嗎?過(guò)去,下圍棋只是他的業(yè)余愛(ài)好,但是現(xiàn)在,正因?yàn)樗麑?duì)兩邊都懂一點(diǎn),所以,擊敗人類(lèi)棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的”可知,與第一次形成鮮明對(duì)比,因?yàn)橹R(shí)和學(xué)習(xí)者關(guān)系的變化,這種看似不相關(guān)的愛(ài)好或知識(shí)可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的作用,比如可能會(huì)讓其成為研發(fā)擊敗人類(lèi)棋手的人工智能的關(guān)鍵人物,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)今時(shí)代需要像狐貍一樣廣泛涉獵、掌握碎片化知識(shí)的必要性,有力地支持了“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)。同時(shí),也讓讀者更加直觀地感受到時(shí)代變化對(duì)學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的巨大影響。13.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A.由第⑤段“但是今天,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“因此,‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”可知,文中只是說(shuō)傳統(tǒng)的“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼,需要向“破案式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變,但并沒(méi)有說(shuō)“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)完全過(guò)時(shí),該項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì);B.文章第⑥段說(shuō)的是“這也許是未來(lái)最好的學(xué)習(xí)方法”,并非肯定地說(shuō)“是未來(lái)社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法”,選項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確;C.文章第⑦段“但是現(xiàn)在,知識(shí)多到你根本占有不過(guò)來(lái)”明確提到現(xiàn)在知識(shí)多到根本占有不過(guò)來(lái),不能再一味強(qiáng)調(diào)占有得越多越好,選項(xiàng)“都是占有得越多越好”說(shuō)法錯(cuò)誤;故選D。14.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與觀點(diǎn)看法。開(kāi)放性試題,作答時(shí),首先表明觀點(diǎn)態(tài)度,其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。如認(rèn)為需要,可結(jié)合第⑤段“但是今天,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”,第?段“過(guò)去的學(xué)習(xí),是面對(duì)已知的學(xué)習(xí);現(xiàn)在的學(xué)習(xí),是面對(duì)未知的學(xué)習(xí)”等內(nèi)容論述當(dāng)今最好的學(xué)習(xí)方法可能是“除了專長(zhǎng),你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛,不用系統(tǒng),不用深入”;如認(rèn)為不需要,因?yàn)槌踔须A段是夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,可結(jié)合第②段“知識(shí)的門(mén)類(lèi)是固定的,問(wèn)題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法,還是相對(duì)論到底在講什么,所有問(wèn)題都很明確,而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化,以文字的方式確切地寫(xiě)在經(jīng)典著作里,你只要去學(xué)就可以了”,第③段“你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來(lái)衡量”來(lái)談,并明確這一階段的學(xué)習(xí)模式還是以“考試式學(xué)習(xí)”為主。又如認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”,又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”,兼而有之,隨機(jī)應(yīng)變,適應(yīng)時(shí)代需要,言之有理即可。示例1:我認(rèn)為需要。初中階段是為未來(lái)學(xué)習(xí)和生活打基礎(chǔ)的重要時(shí)期,像狐貍一樣學(xué)習(xí)能讓學(xué)生接觸到更多不同領(lǐng)域的知識(shí),拓寬視野,激發(fā)興趣。這有利于他們發(fā)現(xiàn)自己真正的愛(ài)好和潛力,為未來(lái)的專業(yè)選擇和發(fā)展方向提供更多可能性。示例2:我認(rèn)為不需要。初中階段學(xué)生的主要任務(wù)還是掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,為更高層次的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。如果過(guò)于追求像狐貍一樣廣泛涉獵,可能會(huì)導(dǎo)致精力分散,無(wú)法扎實(shí)地掌握核心知識(shí),影響后續(xù)學(xué)習(xí)。示例3:我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”,也要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。初中階段的學(xué)習(xí)既需要通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)來(lái)打牢基礎(chǔ),又需要通過(guò)廣泛涉獵來(lái)提升思維的靈活性和適應(yīng)性,這樣才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的各種挑戰(zhàn)和變化。(三)閱讀下面文言文,完成題目。(17分)【甲】富貴不能淫景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!薄疽摇渴迥暾?,(史)思明攻常山郡,城中兵少,眾寡不敵,御備皆竭。其月八日,城陷,(顏)杲卿、(袁)履謙為賊所執(zhí),送于東都。思明既陷常山,遂攻諸郡,鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都,復(fù)為賊守。祿山見(jiàn)杲卿,面貴之曰:“汝昨自范陽(yáng)戶曹,我奏為判官,遂得光祿、太常二丞,便用汝攝常山太守,負(fù)汝何事而背我耶?”杲卿瞋目而報(bào)曰:“我世為唐臣,常守忠義,縱受汝奏署,復(fù)合從汝反乎!且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳,叨竊恩寵,致身及此,天子負(fù)汝何事而汝反耶?”祿山怒甚,令縛于中橋南頭從西第二柱,節(jié)解之,比至氣絕,大罵不息。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳第一百三十七·忠義》)15.解釋下列加點(diǎn)詞。(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉______(2)往之女家______(3)御備皆竭_(dá)_____(4)比至氣絕______16.下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.女子之嫁也,母命之輟耕之壟上(《陳涉世家》)B.以順為正者徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)C.杲卿、履謙為賊所執(zhí)為宮室、器皿、人物(《核舟記》)D.面責(zé)之曰能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》)17.翻譯下列句子。(1)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(2)天子負(fù)汝何事而汝反耶?18.閱讀文章,回答下面問(wèn)題。(1)【甲】文中,孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫?(2)【乙】文中的顏杲卿算不算孟子心中的大丈夫?為什么?答案:15.①.真正,確實(shí)。②.同“汝”,你。③.完,盡。(窮盡)④.等到。16.D17.(1)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。(2)天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢?18.(1)孟子認(rèn)為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”,沒(méi)有獨(dú)立的人格,他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。(2)算。顏杲卿和袁履謙帶領(lǐng)常山郡士兵抵抗史思明,堅(jiān)守到底;被捕后,保持忠義,并不因?yàn)榘驳撋酵扑]了自己就跟著反叛;指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子;被肢解,直到斷氣,仍大罵安祿山。顏杲卿堅(jiān)守道義,“威武不能屈”,是大丈夫。(答出任意3點(diǎn)即可)解析:15.考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。①譯為:難道不是真正的大丈夫嗎?誠(chéng),真正,確實(shí);②譯為:到了你丈夫家。女,同“汝”,你;③譯為:防御的裝備都用完了。竭,完,盡;④譯為:等到(他)斷氣。比,等到。16.考查一詞多義。A.代詞,代指女子/動(dòng)詞,到、去;B.介詞,把/連詞,因?yàn)?;C.介詞,表被動(dòng)/動(dòng)詞,做、雕刻;D.都是名詞作狀語(yǔ),“當(dāng)面”的意思;故選D。17.考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有:①淫,使……迷惑;移,使……改變;屈,使……屈服。②負(fù),對(duì)不起,辜負(fù);何,什么;反,反叛。18.考查文言文內(nèi)容的理解。(1)景春說(shuō)“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄”,強(qiáng)調(diào)的是他們憑借權(quán)勢(shì)讓諸侯畏懼、能左右局勢(shì),這看似很了不起。但孟子回應(yīng)“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎”,表明孟子不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。接著孟子說(shuō)“丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也”,這里將女子出嫁時(shí)要順從丈夫與公孫衍、張儀順從君王進(jìn)行類(lèi)比,指出他們只是在迎合君王的喜好和意志,如同“妾婦之道”,沒(méi)有自己獨(dú)立的原則和人格。而真正的大丈夫應(yīng)該是“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,即有堅(jiān)定的道德信念和行為準(zhǔn)則,不會(huì)因外在的富貴、貧賤、權(quán)勢(shì)而改變,公孫衍、張儀顯然不符合這些標(biāo)準(zhǔn),所以孟子認(rèn)為他們不是大丈夫。(2)在乙文中,“城中兵少,眾寡不敵,御備皆竭。其月八日,城陷,(顏)杲卿、(袁)履謙為賊所執(zhí)”,即使面對(duì)敵眾我寡、形勢(shì)危急的情況,顏杲卿和袁履謙依然堅(jiān)守常山郡,抵抗到底,體現(xiàn)了他們的堅(jiān)定和勇敢,這與孟子所說(shuō)的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”中的“威武不能屈”相契合。當(dāng)被捕后,“祿山見(jiàn)杲卿,面貴之曰:‘汝昨自范陽(yáng)戶曹,我奏為判官,遂得光祿、太常二丞,便用汝攝常山太守,負(fù)汝何事而背我耶?’杲卿瞋目而報(bào)曰:‘我世為唐臣,常守忠義,縱受汝奏署,復(fù)合從汝反乎!’”顏杲卿明確表示自己世代為唐臣,堅(jiān)守忠義,不會(huì)因?yàn)榘驳撋皆扑]自己就跟隨其反叛,這種對(duì)道義和忠誠(chéng)的堅(jiān)守,符合大丈夫的品質(zhì)。而且他敢于當(dāng)面指責(zé)安祿山“且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳,叨竊恩寵,致身及此,天子負(fù)汝何事而汝反耶”,展現(xiàn)出了毫不畏懼的勇氣。最后“祿山怒甚,令縛于中橋南頭從西第二柱,節(jié)解之,比至氣絕,大罵不息”,即使面臨被肢解的殘酷刑罰,顏杲卿依然大罵不止,進(jìn)一步彰顯了他威武不屈的大丈夫氣概。綜上所述,顏杲卿完全符合孟子心中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。【點(diǎn)睛】參考譯文:【甲】景春說(shuō):“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就都害怕,他們安靜下來(lái),天下就太平無(wú)事?!泵献诱f(shuō):“這怎么能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門(mén)口,告誡她說(shuō):‘到了你丈夫家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。這樣才叫做大丈夫。”【乙】十五年正月,史思明攻打常山郡,城中兵力少,寡不敵眾,防御的裝備都用完了。這月八日,城池陷落,顏杲卿、袁履謙被賊人捉住,押送到東都。史思明攻陷常山后,就攻打各郡,鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都,又被賊人占據(jù)。安祿山見(jiàn)到顏杲卿,當(dāng)面責(zé)備他說(shuō):“你以前在范陽(yáng)戶曹任上,我上奏讓你任判官,接著得到光祿、太常二丞,就讓你代理常山太守,我有什么對(duì)不起你的地方而你要背叛我呢?”顏杲卿瞪大眼睛回答說(shuō):“我家世代都是唐臣,一直堅(jiān)守忠義,縱然接受你的奏請(qǐng)任用,難道就應(yīng)該跟從你反叛嗎!況且你原本是營(yíng)州一個(gè)牧羊的羯奴罷了,承蒙皇上的恩寵,才有今天這樣的地位,天子有什么對(duì)不起你的地方而你要反叛呢?”安祿山非常憤怒,下令把他綁在中橋南頭從西數(shù)第二根柱子上,肢解他,等到斷氣時(shí),還大罵不停。(四)古詩(shī)閱讀(5分)19.賞析古詩(shī),完成對(duì)話。戲問(wèn)花門(mén)酒家翁岑參老人七十仍沽①酒,千壺百甕花門(mén)②口。道旁榆莢巧似錢(qián),摘來(lái)沽酒君肯否?【注釋】①沽:買(mǎi)或賣(mài)。首句的“沽”是賣(mài)的意思,末句的“沽”是買(mǎi)的意思。②花門(mén):即花門(mén)樓,涼州(今甘肅武威)館舍名。小文:這是一首別具一格的抒情小詩(shī)。詩(shī)人來(lái)到?jīng)鲋莩侵?,看到了?)“______”的春色和老人(2)“______”的場(chǎng)面。小逸:此情此景堪稱盛唐時(shí)期千里河西的一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)。從字里行間可以感受到邊塞百姓(3)______的生活。小文:最有情趣的是,詩(shī)人與賣(mài)酒老翁開(kāi)玩笑:(4)______小逸:詩(shī)人是“戲問(wèn)”,你覺(jué)得老翁會(huì)如何“戲答”呢?小文:我想,老翁會(huì)說(shuō):(5)______答案:(道旁)榆莢巧似錢(qián)(七十仍)沽酒安樂(lè)(幸福、美好)(道旁榆莢巧似錢(qián),)摘來(lái)沽酒君肯否?(榆錢(qián)也是錢(qián),用榆錢(qián)換你的酒可以嗎?)示例:請(qǐng)你一壺又何妨?。愕腻X(qián)是假錢(qián),我的酒可是真酒。)(符合語(yǔ)境即可)解析:考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。第二空、第三空:“老人七十仍沽酒,千壺百甕花門(mén)口?!边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō),這位老人家七十歲了仍然在賣(mài)酒,將上千個(gè)酒壺和酒甕擺放在花門(mén)樓口。詩(shī)的開(kāi)頭兩句純用白描的手法,從花門(mén)樓前酒店落筆,如實(shí)寫(xiě)出老翁待客、美酒飄香的情境。這可以算得上是盛唐時(shí)代千里河西的一幅生動(dòng)感人的風(fēng)俗畫(huà),字里行間烘托出邊塞安定,閭閻不驚的時(shí)代氣氛,故第二空詩(shī)人看到的場(chǎng)面填:(七十仍)沽酒;第三空詩(shī)人感受到邊塞百姓生活填:安樂(lè)(幸福、美好)。第一空、第四空:“道旁榆莢仍似錢(qián),摘來(lái)沽酒君肯否?”小詩(shī)的后兩句是說(shuō),道路旁的榆莢看起來(lái)很像一串串銅錢(qián),我摘下來(lái)用它買(mǎi)酒您可賣(mài)否?這兩句詩(shī)人不是索然寡味的實(shí)寫(xiě)付錢(qián)買(mǎi)酒的全過(guò)程,而是在偶見(jiàn)春色的剎那之間,立即從榆莢形似錢(qián)幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意,用輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)問(wèn)那位當(dāng)壚沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白燦燦的榆錢(qián)來(lái)買(mǎi)您的美酒,你肯不肯呀?由“道旁榆莢巧似錢(qián)”可知詩(shī)歌描寫(xiě)的是春季景色,故第一空填:道旁榆莢巧似錢(qián)。第四空詩(shī)人與賣(mài)酒老翁開(kāi)玩笑的詩(shī)句填:(道旁榆莢巧似錢(qián),)摘來(lái)沽酒君肯否?(榆錢(qián)也是錢(qián),用榆錢(qián)換你的酒可以嗎?)第五空:考查拓展運(yùn)用。題干要求填寫(xiě)老翁“戲答”。此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在春光初臨的涼州城中,對(duì)賣(mài)酒老人的詼諧戲問(wèn),展現(xiàn)出盛唐時(shí)代人們樂(lè)觀、開(kāi)闊的胸襟。根據(jù)主題和詩(shī)歌詼諧、幽默的格調(diào),合理想象,填寫(xiě)符合語(yǔ)境的內(nèi)容即可。(五)名著閱讀(8分)20.《水滸傳》里一百單八將,有的人義薄云天,是真英雄;有的人卻濫殺無(wú)辜、草菅人命,雖然武藝超群,卻不能稱為英雄。你最欣賞的水滸英雄是誰(shuí)?請(qǐng)結(jié)合具體事例分析。答案:示例:我最欣賞的英雄是魯智深。他為救金翠蓮父女打死鄭屠,行俠仗義;林沖在野豬林差點(diǎn)被害,是魯智深一路追蹤,救了他一命。魯智深義薄云天,不為私利,是真英雄。解析:考查名著人物形象分析和情節(jié)識(shí)記。本題要求從《水滸傳》中的一百單八將中挑選出最欣賞的英雄,并結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。在《水滸傳》的背景下,英雄可能指的是那些具有高尚品德、勇敢無(wú)畏、正義感強(qiáng)的人物。其次,考慮人物的性格特點(diǎn)、行為舉止、對(duì)待他人的態(tài)度以及他們?cè)诠适轮械呢暙I(xiàn)。從一百單八將中挑選出符合上述標(biāo)準(zhǔn)的人物。確定選擇后,回顧并挑選出與該人物相關(guān)的具體事例,描述所選人物的事跡,特別是那些能體現(xiàn)其高尚品質(zhì)或勇敢行為的事件。分析這些事件如何展示該人物的英雄特質(zhì)。開(kāi)放性試題,答案不唯一。21.分析悟空三次離別唐僧時(shí)的情節(jié)和語(yǔ)言,談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)變化及你的感悟?;啬肯嚓P(guān)情節(jié)語(yǔ)言14悟空打死六個(gè)強(qiáng)盜,唐僧“緒緒叨叨”。“你既是這等說(shuō)我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮聒惡我,我回去便了!”27三打白骨精后,唐僧又訓(xùn)斥又念咒,還寫(xiě)了貶書(shū)要趕走悟空?!皫煾福乙彩歉阋粓?chǎng),又蒙菩薩指教,今日半途而廢,不曾成得功果。你請(qǐng)坐,受我一拜,我也去得放心?!?7悟空打死兩個(gè)草寇,再一次被唐僧驅(qū)逐?!皫煾福〉茏舆@遭!向后再不敢行兇,——受師父教誨,千萬(wàn)還得我保你西天去也?!薄拔仪蚁蚱胀友赂嬖V觀音菩薩去來(lái)?!贝鸢福菏纠旱谝淮?,悟空受不了氣,說(shuō)走就走;第二次,悟空明知師父冤枉了他,還是噙淚叩頭辭別師傅,走得無(wú)可奈何;第三次,忍辱負(fù)重,求唐僧留下自己,不得已離開(kāi)后,去向菩薩求助。感悟示例1:說(shuō)明悟空在成長(zhǎng),心智越來(lái)越成熟,解決問(wèn)題的方法越來(lái)越靈活,師徒情感越來(lái)越深厚。示例2:我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中要經(jīng)得住考驗(yàn),受得了委屈。(意對(duì)即可)三、作文(60分)22.隨著旅游業(yè)的發(fā)展,敦煌游客激增,作為東道主,當(dāng)以文明的形象迎接八方游客。為此,小逸向全市人民發(fā)出做文明市民的倡議,請(qǐng)你幫她完成倡議書(shū)。(不少于100字)答案:略解析:考查擬寫(xiě)倡議書(shū)。倡議書(shū)是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫(xiě)的號(hào)召性的公開(kāi)提議性的專用書(shū)信。寫(xiě)倡議書(shū)時(shí)要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在

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