《論語》章節(jié)測試題目及答案

《論語》章節(jié)測試題目及答案1.1《論語》題解及其作者1、【單選題】以下哪個解釋與“淪”相對應?()A、小波B、青絲綬也C、有輻D、輩也答案：A2、【判斷題】“論”可以理解為有秩序、有條理、有次第。()答案：√3、【判斷題】《說文解字》中對于語的解釋是“直言曰言,論難曰語”。()答案：√1.2歷代論語學的典范之作1、【單選題】以下哪一位是《論語正義》的作者?A、朱熹B、劉寶楠C、章太炎D、何晏答案：B2、【單選題】以下哪一項不屬于《四書章句集注》的三個層次?()A、語理的訓詁與考據B、事理的剖析與解讀C、義理的探求與創(chuàng)新D、歷史的還原與審視答案：D3、【判斷題】《論語集解》的作者是何晏。()答案：√4、【判斷題】“溝通漢宋,網羅清人。為清代《論語》學之集大成者”是對《論語正義》的評價。答案：√1.3“學”的內容及精神實質1、【單選題】以下哪一項不屬于春秋時期“學”的三個層次?()A、學品德B、學本領C、學平等D、學知識答案：C2、【單選題】以下對“學而時習之”的解讀正確的是?()A、學的本質是覺悟B、習的核心是實踐C、覺悟與實踐的關系是“時”D、以上都是答案：D3、【多選題】以下哪些選項屬于古代的“六藝”?()A、禮B、樂C、射D、書答案：ABCD4、【判斷題】六藝中“禮”指的是學習社會中待人接物的行為規(guī)范。()答案：√5、【判斷題】學的本質是一種精神的覺悟。()答案：√1.4“時”與“習”的核心1、【單選題】“時”有兩種理解,一種是按時,一種是()。A、小時B、適當C、不按時D、適時答案：D2、【單選題】《論語義疏》的作者是()。A、朱熹B、程顥C、皇侃D、董仲舒答案：C3、【多選題】以下哪些屬于《論語義疏》的三時?A、人身中為時B、年中為時C、日中為時D、傍晚為時答案：ABC4、【判斷題】“學而時習之”指的是適時地把內心的覺悟落實到外在的實踐上,落實到自己的生命中。()答案：√5、【判斷題】“學”的統(tǒng)一指的是人生覺悟與知識體系的統(tǒng)一。()答案：√1.5孔子人生的面相之自我生命的升華1、【單選題】以下哪一位是三國時期曹魏著名的經學家?()A、鄭玄B、諸葛恪C、王肅D、皇侃答案：C2、【單選題】“便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗?！背鲎砸韵履囊黄恼?()A、《五柳先生傳》B、《歸去來兮辭》C、《歸園田居》D、《桃花源記》答案：D3、【判斷題】樂與“說”有所區(qū)別。舊注說,悅在內心,而樂則見于外。()答案：√1.6孔子人生的面相之教書育人1、【單選題】“故孔子不仕,退而修詩書禮樂,弟子彌眾,至自遠方,莫不受業(yè)焉?！背鲎砸韵履谋緯?()A、《孟子》B、《論語》C、《史記·孔子世家》D、《戰(zhàn)國策》答案：C2、【單選題】古代私塾在大門兩邊,分別為東塾和()。A、小房子B、太學C、草房D、西塾答案：D3、【判斷題】《論語章句》中對“朋”的注釋是同門曰朋,指的是師門的同學。()答案：√4、【判斷題】“適千里者,三月聚糧”表現(xiàn)了古人出行的困難。()答案：√1.7孔子人生的面相之對政事的態(tài)度1、【單選題】“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門?！背鲎砸韵履谋緯?()A、《戰(zhàn)國策》B、《資治通鑒》C、《史記·孔子世家》D、《論語》答案：C2、【判斷題】《說文解字》中對“人”的解釋是“天地之性最貴者也”。()答案：√3、【判斷題】古人認為,“人”與“民”的區(qū)別在于人在天地人中,人最珍貴,強調人的本質價值;而老百姓缺乏教育,處于愚昧無知的狀態(tài)。()答案：√1.8孔顏樂處？1、【單選題】《愛蓮說》出自以下哪位學者?()A、王安石B、陶淵明C、屈原D、周敦頤答案：D2、【單選題】以下哪些屬于解讀《論語》的方法?()A、文字訓詁B、歷史還原C、五經互證D、以上都是答案：C3、【判斷題】孔子能夠把政治上的不得意忘卻,不當回事,完全是依靠通過學和想兩方面達到的。()答案：X2.1孔子的教育理念（一）1、【單選題】“人能弘道,非道弘人”,這句話出自哪里?()A、《孟子》B、《論語·衛(wèi)靈公》C、《論語·微子》D、《禮記·曲禮上》答案：B2、【判斷題】孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣,他倡導仁、義、禮、智、信。()答案：√3、【判斷題】“有教無類”是孔子的教育理念之一。()答案：√2.2孔子的教育理念（二）1、【單選題】“魯國三虎將”中,()是孔子的父親。A、狄虒彌B、曹沫C、叔梁紇D、秦堇父答案：C2、【單選題】子曰:()而耳順。A、三十B、四十C、五十D、六十答案：D3、【判斷題】“有教無類”中的“類”是指階層。()答案：√2.3孔子的教育理念（三）1、【單選題】以下哪位是《國故論衡》的作者?()A、馮友蘭B、朱熹C、張岱年D、章太炎答案：D2、【單選題】以下哪位不屬于“孔門十哲”?()A、顏淵B、曾子C、仲弓D、子貢答案：B3、【多選題】以下哪些屬于古代六藝的范疇?()A、禮B、樂C、射D、書答案：ABCD4、【判斷題】“溫故而知新,可以為師矣?！背鲎浴墩撜Z·為政》。()答案：√2.4教育的誠意1、【單選題】《論語·雍也》中提到:子見南子,()不說?？鬃邮钢?予所否者,天厭之!天厭之!A、子貢B、子淵C、子路D、子有答案：C2、【單選題】《論語·陽貨》中提到:子曰:予欲無言。()曰:子如不言,則小子何述焉?A、子貢B、子淵C、子路D、子有答案：A3、【單選題】“天行健,君子以自強不息”,這句話出自以下哪部著作?A、《大學》B、《論語》C、《春秋》D、《周易》答案：D2.5啟發(fā)式教學1、【多選題】顧炎武是明末清初的杰出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家,與()并稱為明末清初“三大儒”。A、黃宗羲B、王夫之C、馬融D、陸德明答案：A2、【判斷題】朱熹認為:憤者,口欲言而未能之貌。()答案：X3、【判斷題】子曰:不悱不啟,不憤不發(fā)。()答案：X2.6孔子的教育風格1、【單選題】“夫子循循然善誘之,博我以文,約我以禮,欲罷不能”,這句話出自()?A、《論語·述而》B、《論語·為政》C、《論語·子罕》D、《論語·雍也》答案：C2、【判斷題】儒家推崇的修身次序正如《大學》中提到的一樣,即依次為:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。()答案：√3、【判斷題】葉公問孔子于子路,子路曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。()答案：X2.7孔門詩教1、【單選題】將孔子所說的“思無邪”理解為“歸于正”的是東漢經學家()。A、馬融B、鄭眾C、賈逵D、包咸答案：D2、【單選題】孔子的教育思想中,將()作為實現(xiàn)生命的超越、修身和道德構建的根本。A、正義B、真實C、恭敬D、善良答案：B3、【多選題】“六藝”主要是指:禮、樂、書、數和()。A、射B、琴C、御D、畫答案：AC3.1子貢問學1、【單選題】子貢,春秋末年衛(wèi)國人,被孔子稱為()。A、玉器B、利器C、瑚璉之器D、殘器答案：C2、【判斷題】“如切如磋,如琢如磨?！背鲎浴稜栄拧め屆贰?)答案：X3、【判斷題】“弗如也”,“吾與女弗如也”,表現(xiàn)了孔子對學生安慰之情。()答案：√3.2子夏問學1、【單選題】以下哪一部是中國研究《詩經》的著作,被簡稱為《毛傳》?()A、《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》B、《詩譜》C、《毛澤東選集》D、《毛詩故訓傳》答案：D2、【單選題】“肉食者鄙,未能遠謀?！背鲎砸韵履囊黄恼?()A、《邯鄲學步》B、《鄭人買履》C、《曹劌論戰(zhàn)》D、《曹沖稱象》答案：C3、【判斷題】“禮”的過度導致“制”的不足,這是孔子那個時代的通病。()答案：√4、【判斷題】“禮必以忠信為質,猶繪事必以粉素為先。”出自朱熹《四書章句集注》。()答案：√3.3之路之志1、【單選題】《研經室集》的作者是?()A、段玉載B、辛棄疾C、阮元D、阮籍答案：C2、【單選題】以下哪個詞語表現(xiàn)了子路的性格?()A、沉著冷靜B、溫恭賢良C、謹小慎微D、仗義疏財答案：D3、【判斷題】仲由字子路,魯國卞人。不是“孔門七十二賢”之一。()答案：X4、【判斷題】車馬衣裘在春秋時期是古代貴族身份的標志。答案：√3.4顏回之志1、【單選題】《論語正義》的作者是(),他認為“施勞”與“伐善”對文。A、劉寶楠B、方申C、薛壽D、羅士琳答案：A2、【單選題】“早起,施從良人之所之”,這句話出自哪里?()A、《論語·述而》B、《孟子·盡心上》C、《孟子·離婁》D、《論語·顏淵》答案：C3、【判斷題】顏淵曰:愿無伐善,無施勞。朱熹認為其中的“施”是張大之意。答案：√3.5孔子之志1、【單選題】“老者食之以安,朋友與之以信,少者懷之以恩?！背鲎?)?A、孔子B、子路C、朱熹D、劉寶楠答案：C2、【單選題】“顏子不自私己,故無伐善,知同于人,故無施勞,其志可謂大矣,然未免出于有意也?！笔?)對顏回的評價。A、孟子B、有子C、曾子D、程子答案：D3、【判斷題】“夫子如天地之化工,付與萬物而已不勞焉。此圣人之所為也?！笔菍γ献拥脑u價。()答案：X4、【判斷題】《弟子規(guī)》文本最大的問題是過度看重規(guī)范。()答案：√4.1仁愛的基礎：惻隱之心1、【多選題】下列人物中,把“愛”解釋為“隱”的有()。A、朱熹B、陳奐C、馬瑞辰D、阮元答案：BC2、【判斷題】孟子認為:惻隱之心,仁之端也。()答案：√3、【判斷題】孟子認為:人之所以異于禽獸者幾希,庶民存之,君子去之。()答案：X4.2仁愛的根本：孝悌之心1、【單選題】孟子認為,仁之實,()。A、事親是也B、從兄是也C、知斯二者弗去是也D、節(jié)文斯二者弗去是也答案：A2、【單選題】在《論語·憲問》中,孔子回答其弟子()所問,曰:勿欺也,而犯之。A、子有B、子路C、子貢D、子淵答案：B3、【判斷題】孔子是堅決不贊同犯上的人。答案：X4.3仁與誠1、【多選題】王肅認為:有斯四者,近于仁。其中,“四者”包括()。A、剛B、毅C、木D、穩(wěn)答案：ABC2、【多選題】以下選項中,確實出于《論語·憲問》篇的是()。A、有德者必有言B、有言者不必有德C、仁者必有勇D、勇者不必有仁答案：ABCD3、【判斷題】孔子認為,巧言令色一定是不仁。()答案：X4.4仁道的推致1、【單選題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?！背鲎砸韵履囊徊恐?()A、《呂氏春秋》B、《左傳·隱公元年》C、《論語·學而》D、《孟子·梁惠王上》答案：D2、【多選題】《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必稱()()。A、炎B、黃C、堯D、舜答案：CD3、【判斷題】舜稱帝是因為堯的“禪讓”。答案：√4.5忠恕之道1、【單選題】“盡己之謂忠,推己之謂恕?！背鲎砸韵履囊槐緯?()A、《左傳》B、《論語正義》C、《四書章句集注》D、《論語》答案：C2、【判斷題】食豆子是畢達哥拉斯學派的禁忌之一,畢達哥拉斯一生都沒有吃過豆子。()答案：√3、【判斷題】曾子是孔子的晚期弟子之一。()答案：√4.6立1、【單選題】下列不屬于《左傳》中提出的三不朽的是()。A、立德B、立功C、立言D、立仁答案：D2、【單選題】四十不惑是孔子“立”的哪一層面?()A、志向自立B、社會自立C、思想自立D、存在自立答案：C3、【判斷題】孔子的“立”表現(xiàn)為以“禮樂”為核心的全面實踐。()答案：√4、【判斷題】“己欲立而立人,己欲達而達人?！背鲎浴墩撜Z·雍也》答案：√4.7達1、【單選題】“行不相遇”是《說文解字》對以下哪個字的注釋?()A、寬B、達C、闊D、路答案：B2、【判斷題】“達”是要在質直而好義的基礎上學會理解別人。()答案：√4.8恕1、【單選題】“恕”的實質是什么?()A、樂善好施B、己欲立而立人C、己所不欲勿施于人D、己欲達而達人答案：C2、【單選題】實現(xiàn)“恕”道的心理機制是情和()。A、德B、理C、法D、禮答案：D3、【判斷題】“己欲立而立人,己欲達而達人”的意思是自己想立身,也讓他人能立身;自己想事業(yè)通達,也讓他人事業(yè)通達。()答案：√4、【判斷題】“禮”指的是對他者存在深切的理解。()答案：√4.9絜矩之道1、【單選題】“忠”必須要有(“”)的思想來進行互補。A、達B、恕C、情D、義答案：B2、【判斷題】我喜歡的東西一定要給別人,這樣的恕會給人帶來壓抑。()答案：√4.10儒家對仁愛之道的闡釋1、【單選題】“七十而從心所欲不逾矩”,這句話出自哪里?()A、《論語·述而》B、《論語·為政》C、《論語·子罕》D、《論語·顏淵》答案：B2、【判斷題】關于人的修養(yǎng),孔子認為應該興于禮,立于樂,成于詩。()答案：X3、【判斷題】人對實踐道德的必然性表現(xiàn)為人的道德意志。()答案：√4.11宋明理學對仁道的哲學闡釋1、【單選題】宋明理學,是兩宋至明代的()。A、儒學B、道學C、玄學D、佛學答案：A2、【多選題】孟子對“良知”有自己的見解,他認為:良知是()。A、惻隱之心B、是非之心C、羞惡之心D、辭讓之心答案：ABCD3、【判斷題】馮友蘭認為,良知是一種呈現(xiàn)。()答案：X4.12仁道的修養(yǎng)（一）1、【單選題】在《說文解字》中,“克”被解釋為什么意思?()A、阻礙B、克制C、肩也,有擔負的意思。D、妨害答案：C2、【判斷題】《說文解字》對于“復”的注釋是“行故道也”。()答案：√3、【判斷題】“禮”的異化指的是形式主義,即在繁瑣的儀式中喪失其精神內核和情感內核。()答案：√4.13仁道的修養(yǎng)（二）1、【單選題】“出門如見大賓,使民如承大祭”,是()問仁時孔子的回答?()A、冉有B、子路C、顏回D、仲弓答案：D2、【單選題】孔子所說的“能行五者于天下,為仁矣”中的“五者”,其實是()代代相傳的貴族之德。A、虞朝B、夏朝C、商朝D、周朝答案：D3、【判斷題】“在邦無怨,在家無怨”中的“家”是指家族,而非家庭。()答案：√4.14仁者之境界1、【單選題】仁者不憂的實質是()與外在世界不發(fā)生矛盾。A、內在安寧B、內在充實C、內在混亂D、內省不疚答案：D2、【判斷題】仁者安仁是一種自然的境界。()答案：√3、【判斷題】知者利仁是一種理性的、自覺的、選擇的境界。()答案：√5.1孝1、【單選題】下列行為中,屬于“孝”的行為是()。A、頂撞父母B、晨醒昏定C、不違背父母的任何要求D、父母在,必遠游答案：B2、【單選題】在理解儒家的“孝”的時候,我們一般不會從以下哪個方面進行?()A、政治層面B、社會風俗層面C、神仙信仰層面D、人倫情感層面答案：C3、【判斷題】將古人的道德看作是日月經天不敢違背,或者將古人道德看作是野蠻道德,都是不準確的。答案：√5.2以孝治國1、【單選題】《殷周制度論》是()的經典論著,論述了殷周相關制度變革。A、王國維B、章太炎C、顧炎武D、鄭玄答案：A2、【單選題】孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是針對齊景公問()。A、德B、仁C、孝D、政答案：D3、【判斷題】據《左傳·隱公元年》記載,其對潁考叔的評價是不孝。答案：X5.3雙向倫理觀1、【多選題】下列屬于《左傳·隱公三年》中提到的“六順”的是()。A、君義B、臣行C、父慈D、子孝答案：ABCD2、【判斷題】“三年無改于父之道,可謂孝矣”,其中“三年”是指實指三年,因為不能完全不改變父之道。答案：X5.4孝以化民1、【單選題】將“慎終追遠”解釋為“喪盡其哀,祭盡其敬”的是()。A、曾參B、鄭玄C、孔安國D、朱熹答案：C2、【單選題】君子篤于親,則民興于()。A、孝B、仁C、敬D、恕答案：B3、【判斷題】古人對“孝”的理解可以分為兩個層面,一是生前之孝,一是身后之孝。答案：√5.5禮與情，孝與禮1、【單選題】下列屬于古人身后至孝的體現(xiàn)的是()。A、慎終追遠的自我熏陶B、對于生命的敬意C、對于真摯情感的表達D、以上都是答案：D2、【判斷題】孔子認為喪禮應該越奢華越好。答案：X3、【判斷題】理解儒家“孝”文化可以從情、俗、理、政四個層面進行。答案：√5.6風俗·禮法·情感1、【單選題】《說文解字》對“德”的解釋是()。A、行也B、直視也C、升也D、情也答案：C2、【判斷題】白公勝之亂是在葉公的努力下平息的。答案：√3、【判斷題】在儒家看來,父子親情是不能被法律保護的。答案：X5.7孝道1、【單選題】《送東陽馬生序》作者敘述的是()的求學經歷。A、宋濂B、馬生C、歐陽修D、蘇軾答案：A2、【多選題】“父母在,不遠游”中,“游”指的可能是()。A、游學B、旅游C、游官D、經商答案：ACD3、【判斷題】儒家思想中的倫理觀、孝道等是一種雙向的情感。答案：√5.8孝與誠敬1、【單選題】“色難,有事,弟子服其勞”中,“色難”指的是()。A、為難的態(tài)度B、尖刻的態(tài)度C、和悅的態(tài)度D、嫌棄的態(tài)度答案：C2、【判斷題】《說文解字》中對“情”的解釋是實在。答案：X6.1禮的訓詁1、【單選題】下列不屬于“禮”的訓詁的是()。A、履也B、德也C、體也D、理也答案：B2、【單選題】下列不屬于儒家十三經中的“三禮”的是()。A、《禮儀》B、《周禮》C、《禮記》D、《儀禮》答案：ABC3、【判斷題】《論語》中的“禮”與政治關系密切。答案：√6.2禮與原始宗教1、【多選題】下列文字,在《說文解字》中歸于“示”部的是()。A、禮B、神C、禍D、裼答案：ABC2、【判斷題】秩序的建立是人類進步的表現(xiàn),意味著人類逐步擺脫野蠻,逐步走向理性。答案：√3、【判斷題】原始祭祀的過程,在古人看來體現(xiàn)了人與天的貫通。答案：√6.3禮的異化1、【單選題】按照孔子的想法,季氏不能使用八佾,只能使用()。A、十六佾B、六佾C、四佾D、二佾答案：C2、【判斷題】“禮”的異化一部分體現(xiàn)在太過拘泥與“禮”的外在形式。答案：√6.4禮的精神：正名1、【單選題】衛(wèi)靈公,姬姓,名元,是春秋時期衛(wèi)國第()代國君。A、二十八B、二十九C、三十D、三十一答案：A2、【多選題】以下哪幾項是孔子認為需要正名的緣由?()A、名不正,則言不順B、言不順,則事不成C、事不成,則禮樂不興D、禮樂不興,則刑罰不中答案：ABCD3、【判斷題】名、言、事、禮樂、刑罰、民,是孔子對正名的正向闡釋。()答案：X6.5禮的精神：協(xié)調1、【單選題】“禮之用,和為貴”出自哪里?()A、《論語·述而》B、《論語·陽貨》C、《論語·子路》D、《論語·學而》答案：D2、【單選題】“禮之用,和為貴”中的“和”,意指()。A、應聲相合B、五味相合C、樂器相合D、地支相合答案：A3、【判斷題】情是禮的協(xié)調精神的來源,禮不違背人情,且是對情的節(jié)制。()答案：√6.6禮的精神：仁愛1、【單選題】“禮,與其奢也,寧檢;喪,與其易也,寧戚”中,“易”是指()。A、守禮B、周備C、簡單D、周易答案：B2、【單選題】“禮,與其奢也,寧檢;喪,與其易也,寧戚”中,“戚”是指()。A、戚戚相關B、親戚C、哀戚D、奢侈答案：C6.7禮作為生活1、【多選題】“孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也”中的“恂恂”意為()。A、溫和B、恭順C、慍怒D、逐漸答案：AB2、【判斷題】孔子生活時期,政治權力不斷下移,故其提倡“還政于君”。答案：√3、【判斷題】東北話中“削”未保留古漢語的古意,屬于古語遺存。答案：X6.8禮作為修身1、【單選題】“君子義以為質”中,“質”可以解釋為()。A、人質B、交換C、基礎D、質量答案：C2、【判斷題】“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解釋為背叛。答案：√6.9禮作為治國1、【單選題】儒家對于政治秩序的理解是從()出發(fā)的?A、政治立場B、體制弊端C、參與者品性D、參與者關系答案：D2、【單選題】《春秋》記載了魯國()公?A、十四B、十二C、十三D、十六答案：B3、【判斷題】尊君抑臣的現(xiàn)實政治追求中,孔子認為君臣關系是的雙向的關系,單向的義務。答案：X6.10侍坐篇解讀（一）1、【單選題】《論語》“侍坐篇”中展現(xiàn)了孔子弟子的一些缺點,下列對應正確的是()。A、冉求-失之于魯莽草率B、公西華-失之于功利狹隘C、子路-失之于魯莽草率D、曾點-失之于功利狹隘答案：C2、【單選題】“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中,“申”是指()。A、上下通也B、放松C、整飭而不拘謹D、神答案：C3、【判斷題】儒家倡導自律的生活態(tài)度是因為主張守禮。答案：√6.11侍坐篇解讀（二）1、【單選題】懷有“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”理想圖景的是()A、曾子B、顏回C、子墨D、曾點答案：D2、【判斷題】“長恨此身非我有,何時忘卻營營?！斌w現(xiàn)出了一種循環(huán)的生命狀態(tài)。答案：√3、【判斷題】中國傳統(tǒng)中,“巫”與“舞”同源。答案：√6.12侍坐篇解讀（三）1、【單選題】《論語集解》中“知時”的“時”最貼近下列哪種解釋A、時辰B、天地C、時機D、當下答案：B2、【多選題】下列哪些是基于曾點的理想圖景,可以總結出的三種儒家境界的張力關系?A、規(guī)范與自由B、豁達與積極C、修養(yǎng)與率性D、禮儀與自然答案：ACD3、【判斷題】孔子評價曾點的理想圖景,認為“狂”是一種進取的態(tài)度。答案：√7.1知與物1、【多選題】以下哪些是《論語》“智”與“勇”中“智”所包含的內容?A、自強B、知識C、智慧D、理性答案：BCD2、【判斷題】《論語》中的“智”與“勇”可作“知”與“勇”。答案：√3、【判斷題】《論語》中并未提到切問、近思等內容。答案：X7.2知與人1、【單選題】儒家往往把“知人”和以下哪項內容相提并論?()A、知言B、知古C、知義D、知命答案：A2、【判斷題】《論語》中,孔子更強調知物,而非知人。答案：X3、【判斷題】《論語》的“知”更強調在人倫關系中的“知”。答案：√7.3知與鬼神1、【多選題】從傳統(tǒng)訓詁來看,關于“神”的解釋,下列說法正確的是()。A、形似閃電B、閃電一樣的速度C、閃電一樣的本質D、可指有品德、有道德的修養(yǎng)素質答案：ABCD2、【多選題】以下哪幾項,是《莊子·齊物論》中的內容?()A、六合之內,圣人存而不論B、六合之外,圣人論而不議C、春秋經世先王之志D、圣人議而不辯答案：CD3、【判斷題】從周代到春秋,是中華民族“自覺于理性”的時期。答案：√7.4知與學、知與古1、【多選題】孔子認為,自己的“知”來自于()。A、血統(tǒng)B、實踐C、天賜D、好古答案：BD2、【判斷題】孔子強調的“知”,是每個人通過學可以達到的。答案：√3、【判斷題】“知識是每一個人都可以通過來努力獲取的”,即使放在孔子所處的時代,這也是一句沒有營養(yǎng)的話。答案：√7.5知與義1、【單選題】“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣”,是孔子對()提問的回答。A、樊遲B、子路C、雍于D、曾點答案：A2、【多選題】義者,宜也。即做()的事情。A、合適B、應該C、合乎本位D、合乎本分答案：ABCD3、【判斷題】古人對“義”的深入思考,即如何確定應當、應然。答案：√7.6知與命1、【單選題】孔子說:“()而知天命?！盇、三十B、四十C、五十D、六十答案：C2、【多選題】關于儒家的性命之辯,以下說法正確的是()?A、人的命可以把握B、人的性不可把握C、人的命不可把握D、人的性可以把握答案：CD3、【判斷題】在周代,道德化的天是“懲惡揚善的主宰”。答案：√7.7知與無知1、【單選題】()是通向未來有知的內在依據。A、自省B、求知C、無知D、匯納答案：C2、【單選題】“人的‘知’就像我們腳下站著的這一塊土地,除此之外的土地都是無知”,這是誰的觀點?()A、墨子B、莊子C、老子D、曾子答案：B3、【判斷題】“知”建立在對無知尊重與承認的基礎之上。答案：√7.8智者與仁者1、【單選題】以下哪個不是古人理解的“三達德”?A、知者不惑B、達者不畏C、仁者不憂D、勇者不懼答案：B2、【單選題】“仁者安仁,知者利仁”,這句話出自()?A、《論語·子罕》B、《論語·陽貨》C、《論語·里仁》D、《論語·為政》答案：C7.9從知到仁1、【單選題】從“知者利仁”到“仁者安仁”是從()到自然的過程。A、選擇B、無知C、安頓D、奮起答案：A2、【單選題】“知皆擴而充之矣”出自()。A、《老子》B、《孟子》C、《論語》D、《莊子》答案：B3、【判斷題】由“知”到“仁”是從價值的選擇進入生命的投向和生命的熔鑄。答案：√7.10勇士之勇與俠士之勇1、【單選題】《說文解字》對“儒”的解釋為:()也。A、墨B、雅C、柔D、博答案：C2、【單選題】下列哪部著作中對“儒”的解釋為:儒,柔也。術士之稱。()A、《論語》B、《孟子》C、《說文解字》D、《禮記》答案：C3、【多選題】《論語》中的智(知),是指()。A、知識B、勇猛C、智慧D、理性答案：ACD4、【判斷題】民間的“勇”主要是申張在程序中所不能申張的正義。答案：√5、【判斷題】古人對用的崇尚體現(xiàn)在兩個層面,即:民間的戰(zhàn)爭之勇和貴族的俠士之勇。()答案：X7.11何為勇1、【單選題】“勇”字,與()是相通的。A、涌B、永C、詠D、擁答案：A2、【單選題】《游俠列傳》描寫了哪個時期近二十位游俠的史實?()A、春秋戰(zhàn)國B、秦末漢初C、東漢末年D、南北朝答案：B3、【判斷題】“吾未見剛者”中的“剛”是指公道原則,是順其天道自然的一種正義。()答案：√7.12勇而無禮則亂1、【單選題】“子曰:勇而無禮則亂”出自哪里?()A、《論語·泰伯》B、《論語·顏淵》C、《論語·子罕》D、《論語·里仁》答案：A2、【單選題】“子曰:不仁者不可以久處約”中的“約”是指()?A、相處B、約定C、幸運D、疾貧答案：D3、【判斷題】勇而無禮則亂,指一個人雖然很勇敢,如果不受禮的約束的話,就會犯上作亂。()答案：√7.13勇與義、勇與真1、【單選題】“子路曰:君子尚勇乎”,這句話出自()?A、《論語·衛(wèi)靈公》B、《論語·微子》C、《論語·陽貨》D、《論語·里仁》答案：C2、【判斷題】孔子認為,君子有勇而無義為盜。()答案：X3、【判斷題】“鄉(xiāng)原,德之賊也”中的“賊”是戕害的意思。()答案：√7.14勇與仁1、【單選題】“鳥獸不可與同群”,這句話出自()?A、《論語·衛(wèi)靈公》B、《論語·微子》C、《論語·陽貨》D、《論語·里仁》答案：B2、【多選題】以下哪幾項是孔子對“仁”與“勇”的關系的闡述?()A、有德者必有言B、有言者必有德C、仁者必有勇D、勇者不必有仁答案：ABD3、【判斷題】《周易·師卦》中,將“師”解釋為“眾也”。()答案：√7.15儒者之勇1、【單選題】“吾嘗聞大勇于夫子矣,自反而不縮”中的“反”的意思是()?A、反對B、反叛C、反省D、反應答案：C2、【單選題】“說大人,則藐之,忽視其巍巍然”,這句話出自()?A、《孟子·告子》B、《孟子·盡心》C、《孟子·離婁》D、《孟子·梁惠王》答案：B3、【多選題】孟子認為,天下有達尊三,即為()。A、德一B、齒一C、爵一D、學一答案：ABC7.16《禮記?儒行》解讀1、【多選題】除《儒行》外,以下文章中屬于《禮記》的有()。A、《大學》B、《中庸》C、《樂記》D、《學記》答案：ABCD2、【判斷題】《禮記·儒行》中“不更其所”的意思是不改變自己的居所。()答案：X8.1孔子心中的唯一：顏回1、【單選題】顏回是孔子最得意的門生,他是()的代表。A、仁B、義C、禮D、智答案：A2、【多選題】在孔子的眾多弟子中,哪幾位是孔子早期的弟子?()A、顏回B、子貢C、子路D、曾子答案：ABC3、【判斷題】“勇”是儒家的四個核心范疇之一。()答案：√8.2顏回與孔子的生死告白1、【單選題】“子曰:吾與回言終日,不違,如愚”,這句話出自()?A、《論語·為政》B、《論語·述而》C、《論語·學而》D、《論語·顏淵》答案：A2、【判斷題】顏回雖好學,但其常常遷怒于弱者,對弱者缺乏溫暖的關懷之情。()答案：X3、【判斷題】“顏淵曰:子在,回何敢死”,這句話出自《論語·先進》。()答案：X8.3顏回之死1、【多選題】顏路請子之車以為之槨,孔子拒絕了,原因有二,即:()。A、以吾從大夫之后,不可徒行也B、鯉也死,有棺而無槨C、吾與回言終日,不違,如愚D、回也,非助我者也,于吾言無所不說答案：AB2、【多選題】以下哪幾項,是顏回與孔子共同的道德追求?()A、非禮勿視B、非禮勿聽C、非禮勿言D、非禮勿動答案：ABCD3、【判斷題】在古代,啼比哭更加沉痛,指沒有節(jié)制的哭。()答案：√8.4子貢的風云縱橫1、【單選題】當田常欲作亂于齊,孔子問二三子何為莫出的時候,哪一位弟子請行被孔子同意了?()A、子張B、子路C、子石D、子貢答案：D2、【單選題】大說并許諾送子貢金百鎰的是()。A、田常B、越王C、吳王D、晉君答案：B3、【判斷題】“大夫何以儼然辱而臨之”中的“儼然”和“臨”均是自高的意思。()答案：√8.5驕傲的子貢1、【單選題】“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”中的“加”是指()?A、增加B、賜予C、欺凌D、挑戰(zhàn)答案：C2、【多選題】對子貢所問的“貧而無諂,富而無驕,何如”,孔子回答說:()。A、可也B、未若貧而樂C、富而好禮者也D、如琢如磨答案：ABC3、【多選題】以下哪幾項,是子貢的核心的特點?()A、驕傲B、自卑C、好勝之心D、謙遜之德答案：AC8.6好學的子貢1、【單選題】“師與商也熟賢”中的“師”指的是()?A、子張B、子路C、子夏D、子貢答案：A2、【單選題】“過猶不及”,這句話出自()?A、《論語·泰伯》B、《論語·先進》C、《論語·衛(wèi)靈公》D、《論語·里仁》答案：B3、【單選題】“師與商也熟賢”中的“商”指的是()?A、子張B、子路C、子夏D、子貢答案：C8.7朋友之道1、【單選題】()曾被孔子稱為“瑚璉之器”。A、子貢B、子淵C、子騫D、子路答案：A2、【多選題】關于孔子的友道,下列說法正確的是()A、老朋友之間應注意保持一定距離B、朋友之間應親密與信實C、注重在友道中切磋琢磨D、注重和朋友保持意見的一致答案：BC3、【判斷題】“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?！睆娬{的是人與人之間界限。()答案：√8.8儒家的群己觀1、【多選題】古圣先哲共有的氣質是()。A、在群體中擔當責任B、具有仁群之愛C、在精神世界中,追求特立獨行D、被集體情懷所打動答案：ABC2、【判斷題】儒家的群己觀中提倡“離群索居”。()答案：X8.9“士”的標準1、【單選題】“博學于文,行己有恥”由()從《論語》中提出,并作為其立身根本。A、顧炎武B、朱熹C、黃宗羲D、王夫之答案：A2、【判斷題】《論語》中的“斗筲之人”是指精神貧窮的人。答案：X8.10從儒家對管仲的評價看其歷史觀的變化1、【單選題】管仲讓齊桓公“尊王攘夷”,其“攘夷”是指以()為核心的民族秩序。A、儒家