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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中專項(xiàng)復(fù)習(xí)09課內(nèi)文言文閱讀1.(23-24七年級(jí)上·山東臨沂·期中)閱讀下面文段,完成問(wèn)題。①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君乎?”《學(xué)而》②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》③子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄稙檎发茏釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”《為政》⑤子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎发拮釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者?!薄队阂病发咦釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”《述而》⑧子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《子罕》(1)解釋下面加點(diǎn)字的意思。①人不知而不慍②吾十有五而志于學(xué)③思而不學(xué)則殆④三軍可奪帥也(2)翻譯文中畫線的句子。①擇其善者而從之,其不善者而改之。②知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。(3)寫出兩個(gè)出自文中的成語(yǔ)。(4)《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名言對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活都有很大的啟發(fā)。如果從上述《論語(yǔ)》中選擇一句話作為座右銘,你會(huì)選擇哪一句?并談?wù)勀愕倪x擇理由。(不少于50字)(23-24七年級(jí)上·廣西崇左·期中)閱讀下面的文言文,然后完成問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)》十二章(節(jié)選)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?,可以為師矣。”(《為政》)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍政》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!保ā队赫罚?.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)與朋友交而不信乎(2)學(xué)而不思則罔3.翻譯下面的句子。(1)吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑。(2)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。4.“吾日三省吾身”從、、三個(gè)方面反省自己,從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視的修養(yǎng)。5.文中有很多語(yǔ)句都已演化為成語(yǔ),請(qǐng)你寫出其中的三個(gè)。(23-24七年級(jí)上·廣東梅州·期中)閱讀下面的文字,完成各題。陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。6.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)太丘舍去(2)相委而去(3)元方入門不顧7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)客問(wèn)元方:“尊君在不?”(2)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。(23-24七年級(jí)上·廣東汕頭·期中)閱讀下面的文字,完成下面小題詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。8.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)俄而雪驟()(2)撒鹽空中差可擬()(3)未若柳絮因風(fēng)起()9.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。(2)兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!保?3-24七年級(jí)上·天津河?xùn)|·期中)閱讀《論語(yǔ)》十二章文段,完成下面小題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚?0.下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是(
)A.學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí):時(shí)常) B.為人謀而不忠乎(忠:忠誠(chéng))C.逝者如斯夫(逝:往、離去) D.人不堪其憂(堪:能夠)11.下面句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是(
)例句:傳不習(xí)乎A.溫故而知新 B.一簞食,一瓢飲C.飯疏食,飲水 D.學(xué)而時(shí)習(xí)之12.下列句中“而”字用法不同于其他三項(xiàng)的是(
)A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.溫故而知新 C.人不知而不慍 D.擇其善者而從之13.下列對(duì)句子理解有誤的一項(xiàng)是(
)A.“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”一句是在突出顏回生活的艱苦。B.“溫故而知新”強(qiáng)調(diào)了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。C.曾參“吾日三省吾身”體現(xiàn)了其非常重視個(gè)人的品德修養(yǎng)。D.“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”說(shuō)明即使是普通人,也要有堅(jiān)定的志向,也應(yīng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。(23-24七年級(jí)上·海南省直轄縣級(jí)單位·期中)陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。14.解釋下列句子中的加點(diǎn)字。(1)期日中()
(2)太丘舍去()(3)下車引之()
(4)元方入門不顧()15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子的意思。(1)與人期行,相委而去。(2)元方入門不顧。16.本文的主題是什么?17.你認(rèn)為元方是怎樣一個(gè)孩子?(23-24七年級(jí)上·湖北隨州·期中)閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)》十二章(節(jié)選)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》子曰:“賢哉,回也!一簞食一瓢飲在陋巷人不堪其憂回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋常嬎?,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!薄蹲訌垺?8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.人不知而不慍/而:連詞,表轉(zhuǎn)折B.為人謀而不忠乎/忠:竭盡自己的心力C.可以為師矣/以:可以D.逝者如斯夫/夫:語(yǔ)氣詞,用于句末,表感嘆。19.下列對(duì)節(jié)選語(yǔ)段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.在節(jié)選的語(yǔ)段中,孔子分別從做學(xué)問(wèn)和修德行兩個(gè)方面談到了自己的見解,反映出他對(duì)進(jìn)德修業(yè)的重視。B.在做學(xué)問(wèn)中,孔子十分重視按時(shí)溫習(xí),提倡與志同道合之人交流切磋;在做人上,孔子主張勤于自省,提高修養(yǎng)。C.在人的精神建構(gòu)和物質(zhì)追求的問(wèn)題上,孔子十分贊賞人們對(duì)充實(shí)精神世界和高尚品德修養(yǎng)的追求,反對(duì)人們追求物質(zhì)生活。D.孔子認(rèn)為做學(xué)問(wèn)時(shí),只是追求懂得知識(shí)是不夠的,如果能在做學(xué)問(wèn)時(shí)能以研究學(xué)問(wèn)為樂(lè),才會(huì)獲得恒久的動(dòng)力,學(xué)有所成。20.將節(jié)選語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。②吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?21.根據(jù)選段,結(jié)合自己的生活實(shí)際,談?wù)劯惺?。?3-24七年級(jí)上·廣東揭陽(yáng)·期中)閱讀《陳太丘與友期行》,回答各題陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。22.解釋加點(diǎn)的詞(1)太丘舍去()
(2)尊君在不()(3)下車引之()
(4)元方入門不顧()23.指出上文中“尊君”“家君”的意思(1)尊君:(2)家君:24.翻譯下列句子非人哉!與人期行,相委而去。25.閱讀上文后,你明白了一些什么道理?(23-24七年級(jí)上·山西晉中·期中)經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了“繼承古代良好家庭教育·學(xué)習(xí)古代少年聰明才智”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。(劉義慶《詠雪》)陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。(劉義慶《陳太丘與友期行》)【曉其意·體會(huì)少年才智】26.“兄女曰:‘未若柳絮因風(fēng)起’”謝安長(zhǎng)兄的女兒把雪比作①風(fēng)飛舞的柳絮,表現(xiàn)了謝安長(zhǎng)兄的女兒善于觀察,才學(xué)過(guò)人;“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”寫元方面對(duì)友人據(jù)理力爭(zhēng):正午不到,就是不講②;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌,充分表現(xiàn)了少年元方的“方正”之氣。(根據(jù)句中加點(diǎn)詞的意思填空)27.“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”的意思是:謝安在雪天把家里人聚集在一起,①,從中可以看出謝安一家其樂(lè)融融的家庭氛圍;“與人期行,相委而去”的意思是:②,③,從中可以看出友人已失信他人【明其旨·感悟立身之本】28.結(jié)合《陳太丘與友期行》及下面的鏈接材料,簡(jiǎn)要談一談你從中獲得的啟發(fā)?!炬溄硬牧稀吭釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《<論語(yǔ)>十二章》)【探其法·學(xué)習(xí)巧妙章法】29.《詠雪》和《陳太丘與友期行》的結(jié)尾都非常巧妙,請(qǐng)分別簡(jiǎn)析它們妙在何處。(23-24七年級(jí)上·河北唐山·期中)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!弊釉唬骸皽毓识隆?梢詾閹熞??!弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆?!弊釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!弊釉唬骸帮埵枋?,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。”子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!?0.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)與朋友交而不信乎
信:(2)四十而不惑
惑:(3)知之者不如好之者
好:(4)仁在其中矣
仁:31.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(2)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。32.“逝者如斯夫,不舍晝夜”中的“斯”指什么?這樣比喻有什么好處?33.劃線句中都有“樂(lè)”字,請(qǐng)從中任選一句,結(jié)合學(xué)習(xí)或生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻#?3-24七年級(jí)上·廣西貴港·期中)閱讀短文,回答問(wèn)題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚ü?jié)選自《<論語(yǔ)>十二章》)【資料鏈接】何子少好讀書,遇有異書,必厚貲①購(gòu)之,撤衣食為費(fèi),雖饑凍不顧也。每巡行田陌,必挾策以隨。或如廁,亦必手一編。所藏書四萬(wàn)卷,涉獵殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略,以揣摩當(dāng)世之故。一遇事之盤錯(cuò)難解者,即傅②以古義合之。而有不合,則深湛思之,竟日繼以夜。(選自何良俊《四友齋叢說(shuō)·序》)【注釋】①貲(zī):價(jià)格。②傅:憑借。34.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(I)吾日三省吾身
(2)與朋友交而不信乎
(3)思而不學(xué)則殆
(4)人不堪其憂35.下列與上文相關(guān)的表述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.宋代把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B.孔子是儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人,被后人尊稱為“圣人”“至圣先師”。C.文中“學(xué)”“習(xí)”意思相同,對(duì)于知識(shí)來(lái)說(shuō),就是要多學(xué)習(xí)。D.子夏認(rèn)為能做到博學(xué)、篤志、切問(wèn)、近思,就可以達(dá)到仁了。36.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。37.杭州亞運(yùn)會(huì)期間,背景音樂(lè)火出圈,每天播放的歌曲都會(huì)選擇經(jīng)典詩(shī)文名句作為主打歌的靈感。比如游泳開賽當(dāng)天,以“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”作為主題。請(qǐng)你結(jié)合亞運(yùn)會(huì)簡(jiǎn)述“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的含義。38.關(guān)于時(shí)間,甲文中孔子的“逝者如斯夫,不舍晝夜”運(yùn)用了什么修辭手法?闡述了什么道理﹖這一道理,在【資料鏈接】中有哪些具體表現(xiàn)?(23-24七年級(jí)上·湖北黃岡·期中)閱讀《論語(yǔ)》選段,然后回答文后問(wèn)題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“吾十有五而志於學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也?!保ā队阂病罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。”(《雍也》)子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆罚┳釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚?9.解釋下列句中畫線的詞。(1)人不知而不慍()
(2)與朋友交而不信乎()(3)擇其善者而從之()
(4)吾日三省吾身()40.翻譯下面文言語(yǔ)句。不義而富且貴,于我如浮云。
譯文:飯疏食飲水,曲肱而枕之。
譯文:
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