基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的反思及開展

基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的反思及開展

簡要：生涯規(guī)劃教育旨在促進個體的自我發(fā)現(xiàn)，個體生涯規(guī)劃的目的是處理個體與自我、自我與他人、自我與社會三大關(guān)系?；A(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育存在導(dǎo)向上外部主導(dǎo)、形式上活動為主、方法上講授為主的問題，缺少對個體人格特性、興趣愛好等特質(zhì)的關(guān)注。因此基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育的開展要關(guān)注“自我”在生涯規(guī)劃中的主導(dǎo)性，培養(yǎng)個體的自我自覺性、人際交往力和環(huán)境敏感意識，為個體生涯規(guī)劃能力奠基。

生涯規(guī)劃教育在我國一直得不到重視，尤其是基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育。2010年以前主要在大學(xué)開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育相關(guān)課程以幫助解決大學(xué)生就業(yè)難和擇業(yè)能力薄弱的問題。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

提到建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，加強對學(xué)生的理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面指導(dǎo)，生涯規(guī)劃教育漸次下移至基礎(chǔ)教育階段，2014年“新高考”改革方案出臺，這兩個文件助推了生涯規(guī)劃教育在基礎(chǔ)教育尤其是在普通高中的發(fā)展。2024年教育部發(fā)布的

《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2024年版)》中提到要“培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確未來發(fā)展方向”,生涯規(guī)劃教育是引導(dǎo)學(xué)生明確未來發(fā)展方向的必要途徑和重要依托。

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生生涯發(fā)展的起步階段，此階段的生涯規(guī)劃教育不僅要使學(xué)生明晰未來發(fā)展的方向，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展所需的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)主體走向自我探索、自我發(fā)現(xiàn)和自我規(guī)劃?；A(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育要從注重外部的“職業(yè)”回歸內(nèi)在的“自我”,關(guān)注“自我”在生涯規(guī)劃中的主導(dǎo)性。

一、生涯規(guī)劃教育的基本特質(zhì)

1.生涯規(guī)劃教育旨在促進個體的自我發(fā)現(xiàn)

生涯規(guī)劃教育主要依托于心理學(xué)和社會學(xué)的理論，包括特質(zhì)因素論、當(dāng)事人中心論、心理動力論、生涯發(fā)展論、類型論、生涯決定論、超個人心理學(xué)論等。其中舒伯的生涯發(fā)展論是生涯規(guī)劃教育的重要理論基礎(chǔ)。生涯發(fā)展論綜合了差異心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、角色理論、發(fā)展心理學(xué)、自我心理學(xué)等，提出了著名的“生涯彩虹圖”,使橫向的生涯發(fā)展階段、發(fā)展任務(wù)和縱向的生涯角色發(fā)展交織成一個具體的生涯發(fā)展結(jié)構(gòu)，促進了個體的自我了解和自我實現(xiàn)[1]。舒伯的生涯彩虹圖中“自我”是軸心。

各種生涯規(guī)劃教育的理論都是圍繞“自我”展開的，這些理論更多關(guān)注“自我”的特質(zhì)、心理、角色、人格等內(nèi)在因素。

2.個體生涯規(guī)劃的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)處理“三大關(guān)系”

生涯規(guī)劃指一個人盡其可能地規(guī)劃未來生涯發(fā)展的歷程，在考慮個人的智能、性向、價值，以及阻力、助力的前提下，做好妥善的安排[2]。生涯規(guī)劃教育即針對個人如何規(guī)劃未來生涯發(fā)展所實施的教育。個體在明晰自身和外部環(huán)境的基礎(chǔ)上規(guī)劃未來生涯發(fā)展，外部環(huán)境又包含他人和環(huán)境兩大部分，因此個體生涯規(guī)劃的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)處理“三大關(guān)系”,即與“自我”“他人”和“環(huán)境”的關(guān)系。

(1)個體與自我的關(guān)系。生涯規(guī)劃教育的關(guān)鍵是要讓個體明確“我”與“自我”的關(guān)系。即不斷提問“我是誰”。“我”即是發(fā)問者，又是提問對象，但兩者所指有所不同。前者作為提問主體是變動不居的深層之“我”,后者作為提問對象是不斷被發(fā)現(xiàn)、不斷被建構(gòu)的在世之“我”[3]。當(dāng)我有意識地提問自己“我是誰”的時候，就是對我與自我關(guān)系的明晰。回答“我是誰”是一個不斷發(fā)展和不斷完善的過程，因為自我是不斷建構(gòu)著的生命體。自我概念包括五個基本維度：生理自我、道德倫理自我、心理自我、家庭自我和社會自我[4]。生理自我即不斷成長著的我的身體，我們要認識到自身的生理優(yōu)勢和生理局限，接納生理自我，同時要認識不同年齡階段的自我的生理機能都具有不同的特征；對道德倫理自我的認識即我對自我的價值觀、人生觀、世界觀的認識，我知道自己是具有什么樣道德的人以及未來我想自己成為具有

什么樣道德的人；對心理自我的認識即我對自己的能力、興趣、需要、動機、智力、性格、氣質(zhì)等各方面心理屬性的認識；對家庭自我的認識即對處于一個或多個家庭中的一部分的我的認識；對社會自我的認識即對在社會中的我的認識，包括我與社會中他人的交往和我與社會環(huán)境的交往，我在與社會的交往中獲得對社會自我的認識。我對自我的認識是有限的，但個體要在對自我有限的認識的基礎(chǔ)上，對未來的我的生涯做出規(guī)劃。

(2)自我與他人的關(guān)系。與他人的關(guān)系是生涯規(guī)劃的重點。廣義上的他人，

指除自身之外的社會上的所有人。生涯規(guī)劃涵蓋整個生命歷程，個體從出生那一刻就處于與他人的交互關(guān)系中。在與他人的關(guān)系中，存在重要他人和非重要他人。重要他人，是指對個體的社會化過程具有重要影響的具體人物[[5。包括互動性重要他人和偶像性重要他人。個體的生涯規(guī)劃與重要他人有著密切的聯(lián)系，如老師、父母、配偶、子女、同伴等。在與他人的交互中，個體可以獲取豐富的資源、信息，也通過與他人的交往對自我形成更完備的認識，從而更好地進行生涯規(guī)劃。

(3)自我與環(huán)境的關(guān)系。與環(huán)境的關(guān)系是個體生涯規(guī)劃不可忽視的一部分。

環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。自然環(huán)境指自然地理環(huán)境，社會環(huán)境依托自然環(huán)境產(chǎn)生。個體身處于不同的國家和地區(qū)，故所處社會環(huán)境不同。社會環(huán)境內(nèi)包含各級各類環(huán)境，且社會環(huán)境處于不斷變化和發(fā)展的過程。個體不僅要把握自身所處國家和地區(qū)的社會環(huán)境，還要關(guān)注國際社會環(huán)境的變化。個體的生涯規(guī)劃受到自身所處環(huán)境的限制，能更好地適應(yīng)環(huán)境才能更好地進行生涯規(guī)劃。

二、基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的問題與分析

基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的開展主要集中在普通高中，但呈現(xiàn)逐步下移的趨勢?；A(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的問題主要體現(xiàn)在導(dǎo)向上外部主導(dǎo)、形式上活動為主、方法上講授為主三個方面。

1.導(dǎo)向上外部主導(dǎo)，缺少內(nèi)生動力

基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育由高等教育階段的職業(yè)生涯規(guī)劃教育下移而來，目前部分初高中開辦的也仍然是職業(yè)生涯規(guī)劃教育或職業(yè)生涯教育，偏重對學(xué)生外部的職業(yè)指導(dǎo)。許多學(xué)校生涯規(guī)劃教育的實施還停留在“兩步走”階段：從性向測評到職業(yè)指導(dǎo)，生涯規(guī)劃教育的對象從學(xué)生變成了職業(yè)。如有學(xué)校圍繞“自我認

知”“學(xué)業(yè)規(guī)劃”“職業(yè)規(guī)劃”三個系列，高一階段側(cè)重安排學(xué)生學(xué)習(xí)掌握相關(guān)職業(yè)性向、個人特質(zhì)等方面的測評工具，高二階段從職業(yè)體驗的角度幫助學(xué)生明確理想，高三階段強化學(xué)生對大學(xué)專業(yè)設(shè)置與高中學(xué)科學(xué)習(xí)之間的關(guān)聯(lián)認識[61。雖然關(guān)涉到了自我認知，但重點關(guān)注的仍然是學(xué)生的學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的部分。

國家一直未出臺生涯規(guī)劃教育的專門政策，但新高考方案的改革將生涯規(guī)劃教育推到基礎(chǔ)教育的前臺，尤其被提上高中教育的日程。新高考方案的施行下，學(xué)生對科目的選擇權(quán)、對專業(yè)的選擇權(quán)增加，也要求他們要具備相應(yīng)的選擇能力。因此學(xué)校開展生涯規(guī)劃教育旨在指導(dǎo)學(xué)生完成選科和專業(yè)選擇。有學(xué)校引進先進的生涯測評輔導(dǎo)系統(tǒng)，高一學(xué)生入學(xué)后即可進入系統(tǒng)進行生涯測試，學(xué)生根據(jù)測評報告進入“6選3”分科模塊，完成選科決策，學(xué)生根據(jù)初步興趣探索的結(jié)果選擇學(xué)科職業(yè)體驗課程[7]。

初中生面臨“普職分流”的問題，在普職融通還未實現(xiàn)的情況下，中考后一部分學(xué)生進入普通高中，一部分學(xué)生進入中等職業(yè)學(xué)校。初中階段的生涯規(guī)劃教育本應(yīng)該使學(xué)生在明晰自我的基礎(chǔ)上對未來發(fā)展方向進行規(guī)劃和選擇，但在實際開展過程中，由于職業(yè)教育社會認可度低，以及“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念影響，初中階段的生涯規(guī)劃教育基本是以學(xué)生成績?yōu)闇?zhǔn)讓學(xué)生進行分流選擇，并非學(xué)生自主選擇。

可見基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的實施重點關(guān)注的是個體的學(xué)業(yè)規(guī)劃、專業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)指導(dǎo)，對學(xué)生的個體差別有所忽視，外部導(dǎo)向為主，缺少內(nèi)生動力。生涯規(guī)劃教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主自覺地進行生涯規(guī)劃，要關(guān)注學(xué)生“自我”在生涯規(guī)劃中的重要性?！白晕摇辈坏扔谧晕艺J知，更不是簡單的測評。開展生涯規(guī)劃教育目的是

讓學(xué)生在認識自己和社會的過程中逐漸認識到自己的興趣和能力所在，學(xué)會把興趣轉(zhuǎn)變成學(xué)科優(yōu)勢、職業(yè)興趣和事業(yè)追求[8]。

2.形式上活動為主，缺少專業(yè)課程

生涯規(guī)劃教育開展的途徑有三條：一是開設(shè)專門的生涯規(guī)劃課程，形成專業(yè)的生涯規(guī)劃教育課程體系。生涯規(guī)劃教育的課程開發(fā)較少，但也有部分學(xué)校已經(jīng)嘗試設(shè)置專門的生涯規(guī)劃課程，但課程開發(fā)的專業(yè)性不夠，課程內(nèi)容設(shè)置的主觀性較強，也未形成完整的生涯規(guī)劃教育課程體系。二是將學(xué)科教學(xué)與生涯規(guī)劃教育相融合，

將生涯規(guī)劃教育滲透至學(xué)科教學(xué)中，如化學(xué)、生物、地理、語文、歷史等學(xué)科，這種滲透一般是將本學(xué)科特點與相關(guān)專業(yè)、職業(yè)相聯(lián)系。這種形式多為個別教師的探索，且大多停留在理念層面，還容易將生涯規(guī)劃教育窄化為專業(yè)和職業(yè)知識的滲透。三是開展生涯規(guī)劃教育的相關(guān)活動，包括主題班會、主題講座、校友分享、職業(yè)體驗等活動，活動的開設(shè)對于生涯規(guī)劃教育雖然有一定的作用，但由于活動頻次低，

學(xué)生接觸到的知識有限，且存在將生涯規(guī)劃教育局限到專業(yè)、職業(yè)認知層面的問題。

目前基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的開展形式單一且效果較差，主要以活動為主。首先，活動的設(shè)計和開展相對于課程開發(fā)、學(xué)科滲透較為便捷。其次，活動資源的獲取較為容易，無論是人力資源、物力資源還是社會資源，且由于基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)較重，活動開展的次數(shù)較少，使活動的組織和開展更為容易。最后，

活動的開展不需要專業(yè)的生涯規(guī)劃教育的教師，避免了生涯規(guī)劃教育師資的問題。但生涯規(guī)劃教育活動存在隨意性太大、專業(yè)性不夠的問題，并且容易將生涯規(guī)劃教育窄化。因此，活動可以作為生涯規(guī)劃教育的形式之一，但不能作為主要途徑，要

盡可能探索和設(shè)置專業(yè)課程，生涯規(guī)劃專門課程的基本價值在于它可以幫助學(xué)生建立一個學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)，幫助學(xué)生明確為誰而學(xué)，為什么而學(xué)，使他們有目標(biāo)地學(xué)習(xí)[9]。

3.方法上講授為主，缺少個體參與

基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育更看重學(xué)生的專業(yè)和職業(yè)規(guī)劃，在方法上更多采取科普式的講授法，比如初中普職分流的指導(dǎo)，普通高中志愿填報、專業(yè)選擇、職業(yè)了解方面的指導(dǎo)，這種講授更多基于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行簡單指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)性，并且在進行職業(yè)和專業(yè)的指導(dǎo)時，大多停留在理論層面，很少讓學(xué)生真正體驗和參與其中。一方面是生涯規(guī)劃教育缺乏政策引領(lǐng)，社會支持不夠，學(xué)校很難開展讓學(xué)生體驗和參與的實踐活動；另一方面，基礎(chǔ)教育階段學(xué)校更為關(guān)注學(xué)生的成績，更看重學(xué)科教育，學(xué)校很少開展生涯規(guī)劃教育的實踐活動，且在繁重的課業(yè)負擔(dān)下，

學(xué)生也較少有時間和精力去參與其中。

在教師講授式的教育中，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，很難去自主地進行自我生涯規(guī)劃，這種生涯規(guī)劃不是在對自己了解的基礎(chǔ)上主動的生涯規(guī)劃。生涯規(guī)劃教育的理念不是使學(xué)生被動接受，而是使學(xué)生在身心健康、全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，進行動態(tài)式的發(fā)展，為學(xué)生未來提供多種可能與選擇[10]。動態(tài)式的發(fā)展要求學(xué)生盡可能地進行生涯體驗，不僅是職業(yè)體驗，還包括人際交往的體驗、處理日常事務(wù)的體驗、參與活動的體驗等。只有將理論與體驗、參與、實踐相結(jié)合，學(xué)生才能對生涯規(guī)劃形成完整的認識，才能積極主動地進行生涯規(guī)劃。

三、基礎(chǔ)教育階段開展生涯規(guī)劃教育的思考1.自我自覺性：生涯規(guī)劃教育的關(guān)鍵

生涯規(guī)劃教育旨在促進個體的自我發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育缺少的正是對自我特質(zhì)的關(guān)注。生涯規(guī)劃教育中無論是個體與自我、自我與他人或是自我與環(huán)境的關(guān)系，都離不開自我。生涯規(guī)劃教育在自我層面的開展至少要包括，自我認知、自我管理、自我反思和自我發(fā)展幾個方面，最終實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，走向自我的“生命自覺”,讓學(xué)生自主自覺地進行生涯規(guī)劃。

自我認知要求學(xué)生能認知自己擁有什么樣的知識和能力，同時學(xué)會認知自己的情感。讓學(xué)生學(xué)會如何調(diào)動積極的情感和情緒，并能將這種積極的情感有效應(yīng)用于

認知和行為的學(xué)習(xí)中?？梢圆捎们榫辰虒W(xué)法、價值觀澄清法。情境教學(xué)法即教師可以引入一些具體的情境，增加學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在具體的形象和特定的情境中更好地認知自我。價值觀澄清法是要幫助青少年通過各種選擇進行理智的思考，

從而確立自己的價值觀念，澄清自己的價值行為[11]。將價值觀澄清法用于自我認知，可以讓學(xué)生澄清自身情感，讓學(xué)生明確積極情感和更好地選擇積極情感。自我管理要求學(xué)生能有效管理自身的情感和行為，尤其是對自身情緒和情感的管理。一方面讓學(xué)生能有效控制自己的情感沖動，調(diào)節(jié)消極情感，管理外部和自己給予的壓力；

另一方面要能調(diào)動自身的積極情感，積極且持續(xù)地設(shè)置目標(biāo)并為目標(biāo)努力奮斗，遇到困難能積極應(yīng)對，堅持不懈。自我反思是為了更好地實現(xiàn)自我認知和自我管理。反思自身認知是否正確、情感是否積極、行為是否恰當(dāng)。生涯規(guī)劃中充斥著各種各樣的選擇和目標(biāo)，學(xué)會自我反思可以讓學(xué)生在反思中更好地調(diào)控自身的選擇，調(diào)整自身的目標(biāo)。自我發(fā)展要求學(xué)生學(xué)會將自我認知、自我管理和自我反思都落實到自我的生涯發(fā)展。重點在于如何將三者更好地融合和如何在認知、管理和反思的基礎(chǔ)上規(guī)劃自我的生涯發(fā)展。同時要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識，以發(fā)展的眼光看問題，以發(fā)展的眼光看生涯，避免片面和短視。

自我認知、自我管理、自我反思和自我發(fā)展，都是為了實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，最終要培養(yǎng)自我的“生命自覺”。李政濤認為有“生命自覺”之人至少有三大特征，其一是對自我生命的自覺，即“明自我”。這種人“既能夠自覺體認到自我生命的獨特和與眾不同，也能清楚知曉自我生命的局限和限度”[12]。有自我自覺的人，才能自覺發(fā)現(xiàn)自我，才能自主地進行生涯規(guī)劃，并且這種規(guī)劃是基于完善的自我認知、自我管理和自我反思中進行的。有自我自覺的人，才能知道自己各階段的生涯發(fā)展目標(biāo)，知道自己在每個生涯發(fā)展階段如何發(fā)展。

2.人際交往力：生涯規(guī)劃教育的重心

與他人的關(guān)系也是基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育較為欠缺的一部分。人一出生起就處于與他人的交往中，人際交往在個體生涯中占絕大多數(shù)時間。教育本身也是一種人際交往。因此，應(yīng)把人際交往力作為基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的重心。

生涯規(guī)劃教育在他人層面的開展至少要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、責(zé)任力、協(xié)作力和領(lǐng)導(dǎo)力，最終走向交往力。學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)包括兩個方面，一方面是讓學(xué)生知道自己在與他人的交往中學(xué)什么,另一方面是知道如何學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)力包括認知和行為的學(xué)習(xí)，也包括情感的學(xué)習(xí)，情感的學(xué)習(xí)對認知和行為的學(xué)習(xí)還具有調(diào)控作用。責(zé)任力同樣包括兩個方面，一方面是責(zé)任意識，知道自己該對他人承擔(dān)什么樣的責(zé)任并勇于承擔(dān)責(zé)任，另一方面是有承擔(dān)責(zé)任的能力。責(zé)任伴隨著個體的生命成長，并且責(zé)任不是一成不變的。比如作為子女要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任，當(dāng)為人父母時，又要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任。協(xié)作力即與他人協(xié)作的能力，讓學(xué)生知道如何與他人協(xié)同合作是非常重要的。協(xié)作力的培養(yǎng)可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。領(lǐng)導(dǎo)力是學(xué)生較為欠缺的能力，在一個群體中，一般只存在一個領(lǐng)導(dǎo)者，總是少數(shù)人在領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)人。但領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)對于個體的生涯規(guī)劃教育不可缺失。領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)不僅僅局限在領(lǐng)導(dǎo)他