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10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求學案【自主學習】學習目標1.知道辯證否定觀與形而上學否定觀的基本特點;2.理解辯證否定觀的基本內(nèi)容及其要求;3.理解辯證法的革命評判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系二、重點難點:重難點:辯證否定觀;辯證法的革命批判精神三、學法指導知識梳理1.什么是形而上學的否定觀?并比較辯證否定觀與形而上學的否定觀?形而上學的否定觀用孤立、靜止、片面的方法把肯定和否定絕對對立起來,認為否定是由外力引起的全盤拋棄的觀點。認為事物的否定不是事物自身內(nèi)部矛盾引起的,而是某種外在力量作用的結(jié)果;它割裂肯定和否定之間的辯證關(guān)系,把肯定和否定對立起來,或者肯定一切,或者否定一切。辯證否定觀形而上學否定觀否定的動力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果,是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定否定是外力強加給事物的,是外力作用的結(jié)果,是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定是“揚棄”,是既克服又保留,否定中包含著肯定,肯定中包含著否定否定與肯定絕對地割裂,主張要么肯定一切,要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷2.創(chuàng)新就是否定一切嗎?創(chuàng)新是指在科學理論的指導下,面對實踐中的新情況,敢于提出新觀點和新方法。創(chuàng)新必然要對一些落后的、不符合實際情況的舊觀點、舊思想進行否定。但創(chuàng)新并不是否定舊事物中的一切東西,對于舊事物中合理的、科學的東西仍需繼承。因此,創(chuàng)新不是否定一切。3.思考分析,辯證法的革命批判精神對我們有什么啟示:(1)作為青年學生,在日常自我培養(yǎng)過程中要敢于大膽質(zhì)疑。有懷疑就有批判,有批判就容易發(fā)現(xiàn)真理。勤思多問是創(chuàng)造性思維的前提,發(fā)現(xiàn)問題與提出問題,是創(chuàng)造性思維的起點,我們要敢于提出新問題、發(fā)表新見解。(2)堅持實事求是的科學態(tài)度,不能胡亂懷疑。要堅持辯證的否定觀,既要尊重書本知識,尊重權(quán)威;又要解放思想,敢于質(zhì)疑,不斷創(chuàng)新。4.歸納總結(jié)創(chuàng)新的哲學依據(jù)有哪些?(1)從唯物論角度:堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一,堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)從辯證法的角度:①事物是不斷發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新,才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑,它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的,辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識,突破成規(guī)舊說,敢于提出新問題,開拓新境界。(3)從認識論角度:認識的反復性、無限性和上升性要求我們與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。點撥提示:1.哲學上講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同,它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導地位決定的。2.理解辯證否定的革命批判精神時要注意以下幾點:(1)事物的存在對于它賴以產(chǎn)生的歷史條件來說是有理由的、必然的;(2)事物隨著時間的推移和條件的變化,原來存在的理由就會喪失;(3)沒有否定就沒有質(zhì)變,就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【知識構(gòu)建】(提綱)(具體要求:5分鐘自主構(gòu)建知識體系,理解知識間的內(nèi)在聯(lián)系)基本內(nèi)容:辯證否定觀方法論要求:樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求理論依據(jù):辯證法的革命基本內(nèi)容:批判精神革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系方法論要求:課前自測題(單項選擇題)1.我國在高溫超導電纜的研發(fā)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了上百項創(chuàng)新與突破,取得了30多項專利。借助超導材料零電阻的特性,高溫超導電纜與常規(guī)電纜相比,輸電損耗只有它的一半,而輸電能力卻是它的3~5倍。這說明A.科學技術(shù)進步推動了創(chuàng)新B.創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)C.只要創(chuàng)新,事物就一定能發(fā)展D.創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展2.“社會主義也有市場”的新理念,實現(xiàn)了我國社會主義經(jīng)濟理論的重大創(chuàng)新,帶動了我國計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的重大轉(zhuǎn)變,從而活躍了社會主義市場,促進了社會主義經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。這說明①創(chuàng)新要求敢于否定一切②我國堅持制度不斷創(chuàng)新③我國不斷在實踐中探索前進④理論創(chuàng)新推動社會制度的變革A.①②B.③④C.①②③D.②③④3.如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義,中國革命就不會煥然一新。如果沒有毛澤東思想,中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論,今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。這段話說明了理論創(chuàng)新A.能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展B.能夠指導人們的行動,決定著實踐的發(fā)展C.是領(lǐng)袖人物的事情,一般人望塵莫及D.是時代的引擎,是社會發(fā)展的不竭動力4.創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素,其最大的特點是人物形象個性化強,要么極其夸張,充滿喜劇效果;要么稀奇古怪,充滿神奇色彩。中國的動畫片并非技不如人,關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學啟示是①必須把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程②必須具有創(chuàng)新精神,克服思想僵化③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展④要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位A.①②B.②③C.③④D.①④5.我國著名的文學作品《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說,《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學的基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的。材料所蘊涵的哲學道理是A.人類文化的進步是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果B.文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展C.創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新D.創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展【當堂訓練】(相信自己,力爭全對!只有一項符合題目要求,限時5分鐘完成。)1.亞里士多德在西方被稱為“最博學的人”,也被奉為物理學的絕對權(quán)威,他認為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點,統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實驗,證明物體下落的速度與物體的重量無關(guān),進而動搖了亞里士多德長期在物理學中的統(tǒng)治地位,引起了極大的震動。這告訴我們()①堅持辯證的否定觀,要敢于懷疑權(quán)威,立足實踐,不斷創(chuàng)新②堅持辯證的否定觀,要不唯上,不唯書,只唯實③堅持辯證的否定觀,就要敢于顛覆前人的一切成果④堅持辯證的否定觀,要解放思想、實事求是、與時俱進A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③2.下邊漫畫啟示我們應堅持()①量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系②肯定與否定的辯證關(guān)系③實踐與認識的辯證關(guān)系④整體與部分的辯證關(guān)系A(chǔ).②③B.②③④C.③④D.①②③3.中國家長常強調(diào)“小孩要乖”。乖,意味著對現(xiàn)有秩序的默認。而創(chuàng)新則是要打破慣性思維,鍛煉學生多樣化的思維模式?!肮孕『ⅰ币话闱闆r下會缺乏()A.對權(quán)威和書本知識的尊重B.批判精神和懷疑精神C.吃苦耐勞、腳踏實地的作風D.對困難和挫折的承受力4.(2012全國)某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師,探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為:飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說:“要是我,就會直接在屋外裝上電梯?!备鶕?jù)清潔工的建議,新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明()①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉②豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)④創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破A.①②B.②③C.①④D.③④5.喬布斯一生的目標是對改變世界的極致追求,他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績。iPhone的推出直接影響了iPod的市場潛力。喬布斯的成功給人們的哲學啟示是()①要解放思想,破除傳統(tǒng)觀念的束縛②創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革③要敢于突破規(guī)律、超越自我④要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識A.①②B.①③C.①④D.③④【課堂探究】齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化,齊魯文化承載著厚重的歷史,其“重義輕利”的價值取向,“誠實守信”的價值標準,以“仁愛”為核心的理論道德,在今天仍有許多借鑒意義,但齊魯文化也有其消極落后的一面,如“官本位”、“唯上文化”、“家長制”、自我封閉的小生產(chǎn)意識等,嚴重影響了山東人的行為方式和思維模式。結(jié)合材料,運用辯證否定觀的知識,分析我們在文化建設中應如何對待齊魯文化?【課后拓展】1.習近平總書記到北師大看望一線教師時說:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里,成為中華民族文化的基因?!边@告訴我們()A.不能簡單地否定一切,應該繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.不能簡單地肯定一切,應該剔除傳統(tǒng)文化中的糟粕C.對待傳統(tǒng)文化,要既肯定又否定,既克服又保留D.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,語文課本要以中國古典詩詞為主2.中國每年制作高達26萬分鐘的動畫作品,真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海今日動畫公司跳出“拿著作品找市場”的思維定勢,憑著“先賣創(chuàng)意,再賣產(chǎn)品”的理念,通過制作《中華小子》的兩分半鐘動畫樣片,“俘獲”全球片商的眼球,并收獲了數(shù)千萬元的預售合同。該公司成功的經(jīng)驗是①在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新②在辯證否定的過程中實現(xiàn)了理念和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路④在先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新理念的實踐中實現(xiàn)自身的發(fā)展A.①②B.②③C.①④ D.③④3.“機會,憑自己爭取;命運,靠自己把握。生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著色?!蓖高^汪國真的詩句,我們從中體會到的哲學智慧是()A.聯(lián)系是普遍的B.辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)C.發(fā)展是永恒的D.辯證的否定是事物自己發(fā)展自己4.美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯雖然已經(jīng)辭世,卻給全世界留下了寶貴的精神財富。可以說,喬布斯開創(chuàng)了一個靠創(chuàng)意推動的時代。這啟示我們必須()①超越書本知識,否定理論權(quán)威②拓展想象空間,擺脫已有觀念③關(guān)注科學現(xiàn)狀,樹立批判精神④培育問題
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