湖北省高三下學(xué)期高考最后一卷（四）歷史試卷

2024年湖北省高考最后一卷?歷史（四）本試題卷共5頁，19題。全卷滿分100分?？荚囉脮r75分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马棧?．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，填涂在答題卡上對應(yīng)題目的位置上。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。第I卷（選擇題）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．下表材料是有關(guān)分封制和郡縣制的論述。這可以用來說明（）文獻記載出處古之帝王未嘗以天下自私也，故天子之地千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，而王畿之內(nèi)復(fù)有公卿大夫采地祿邑，各私其土，予其人，而子孫世守之……三代而上，天下非天子所得私也馬端臨《文獻通考》郡縣之天下，諸侯無土，大夫不世，天子與庶人密邇（意為“貼近”“靠近”）王夫之《讀通鑒論》A．郡縣制實現(xiàn)了中央對地方垂直管理B．貴族政治削弱了周天子集權(quán)統(tǒng)治C．原始民主傳統(tǒng)影響了先秦政治制度D．官僚政治根除了封建權(quán)貴的特權(quán)2．在魏晉時期，嘉峪關(guān)3號墓壁畫中有許多穹廬（游牧民族居住的氈帳）圖，嘉峪關(guān)5、6號墓中表現(xiàn)生產(chǎn)勞動內(nèi)容的采桑、放鷹狩獵、牽駝等；酒泉丁家閘5號墓宴居行樂圖中出現(xiàn)了屬于龜茲樂器的腰鼓，西溝墓壁畫中有送行圖。這體現(xiàn)了當(dāng)時（）A．民族交融的高度發(fā)展B．鮮明的地域文化特色C．繁盛的少數(shù)民族經(jīng)濟D．市民生活的豐富多彩3．武則天曾向唐高宗建議科舉加試《老子》，她說老子李耳是李唐皇室的始祖，《老子》是“圣教”。武則天改唐為周后，令貢舉人學(xué)習(xí)她自己編撰的《臣軌》，以明儒家君臣規(guī)范，并下令科舉考試停試《老子》。這一變化反映了武則天意在（）A．選拔最優(yōu)人才B．復(fù)興儒學(xué)地位C．鞏固統(tǒng)治根基D．完善科舉制度4．史載，宋真宗對宰臣王旦等說：“民間乏炭，秤二百文。令三司出炭四十萬，減價鬻（賣）與貧民，非惟（為）抑高價，且以濟民?！痹撌妨峡勺鳛橹苯幼C據(jù)，用于研究（）A．程朱理學(xué)已經(jīng)成為官方統(tǒng)治思想B．重農(nóng)抑商思想影響朝廷經(jīng)濟決策C．當(dāng)時政府掌握資源進行社會救濟D．南宋城市人口激增帶來燃料危機5．表1遼朝追尊皇帝一覽表姓名身份追尊原因耶律倍耶律阿保機嫡長子遼世宗、景宗及以后的遼朝諸帝均是其后裔耶律李胡耶律阿保機立其為遼儲君遼圣宗為了籠絡(luò)耶律李胡及其支持者的后裔而追尊的耶律濬耶律延禧之父天祚帝耶律延禧之父撒剌的耶律阿保機之父親遼興宗追尊耶律阿保機的父親、祖父為皇帝勻德實耶律阿保機之祖父耨里思耶律阿保機的高祖天祚帝追尊耶律阿保機的高、曾祖為皇帝薩剌德耶律阿保機的曾祖據(jù)表1可知，遼朝追尊皇帝旨在（）A．推動程朱理學(xué)在遼國傳播B．彌合遼朝內(nèi)部的民族矛盾C．沿襲中原地區(qū)的禮樂制度D．彰顯當(dāng)朝皇權(quán)來源合法性6．蒙古征服羅斯后，認識到封建割據(jù)不利于統(tǒng)治，便將中國古代行政管理體制的內(nèi)容帶到羅斯，扶持“弗拉基米爾及全羅斯大公”作為代理人。這使羅斯大公嘗到了專制權(quán)力的甜頭，刺激了羅斯大公攫取專制特權(quán)的野心，推動了羅斯國家的統(tǒng)一。這可用來說明蒙古西征（）A．推動了羅斯政治體制的演變B．開啟了亞歐大陸的民族交流C．傳播了蒙古開明的民族政策D．為東西文化交流創(chuàng)造了條件7．明朝初期，以十五布政司分治天下。永樂時期始派京官巡行天下安撫軍民，事務(wù)完成后便回朝復(fù)命。后來朝廷在江浙、江西等重要省份先后設(shè)置了巡撫官，負責(zé)處理地方重大事務(wù)。這說明明代（）A．行省制度在全國普遍推廣B．巡撫取代了布政司的職責(zé)C．巡撫有代天子巡狩的性質(zhì)D．地方勢力威脅了中央集權(quán)8．明代中后期，文士們逐漸拋棄以往那種忸怩作態(tài)，開始理直氣壯地向乞文者大量索要資財。這一現(xiàn)象表明（）A．市民階層興起瓦解傳統(tǒng)倫理B．文學(xué)世俗化趨勢日漸明顯C．文人社會地位得到較大提升D．經(jīng)濟發(fā)展影響社會價值觀9．中國外交表現(xiàn)出“第一次之進步”，打破了近代以來中國在與列強交涉中“始爭終讓”的外交慣例，維護了中國的國家尊嚴。在國內(nèi)，“國民覺知強權(quán)雖強亦不能全滅公理，宜力圖自決，起為廢約運動。”與這一外交“進步”密切相關(guān)的史實是（）A．義和團運動B．辛亥革命C．五四運動D．國民革命10．1935年，中共中央在此前設(shè)置的中央派遣巡視員對地方黨委進行監(jiān)督和指導(dǎo)的工作方式下，創(chuàng)造性地提出對組織基礎(chǔ)較弱的地區(qū)，派遣巡視人員考察和指導(dǎo)中要盡可能提前征求地方黨部的意見，并實行由地方政府派遣巡視員的新模式。這些舉措（）A．旨在鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B．充分地調(diào)動了群眾參政積極性C．有效解除了對根據(jù)地的圍剿D．貫徹了集中與民主相統(tǒng)一原則11．1956年，中國和柬埔寨兩國政府發(fā)表關(guān)于經(jīng)濟援助問題的聯(lián)合公報。公報規(guī)定，中國無償援助柬埔寨的一切設(shè)備、建筑器材和商品，柬埔寨政府可以自由使用，中國政府不加任何監(jiān)督和干涉。這反映出中國對柬埔寨的經(jīng)濟援助（）A．體現(xiàn)求同存異的外交方針B．基于和平共處五項原則C．致力于世界經(jīng)濟均衡發(fā)展D．旨在加強合作共謀發(fā)展12．蘇格拉底與好友克里同爭辯是否應(yīng)越獄時指出，“不要太顧慮大眾的意見”，“我們要做的就是遵守與我們對什么是正義的、值得過的生活達成的協(xié)議”。這反映出蘇格拉底（）A．強調(diào)自由與美德的崇高價值B．具有鮮明的理性主義精神C．主張政治精英管理國家事務(wù)D．批判直接民主的非正義性13．1847年，英國作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡·愛》廣受贊譽，女主人公簡·愛對其愛慕的貴族羅切斯特說：“你以為我低微、不美、矮小，我就沒有靈魂嗎？你想錯了！是我的精神在同你的精神說話，就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的?！焙啞鄣男穆曊凵涑觯ǎ〢．英國貴族政治日趨衰落B．宗教觀念影響世俗生活C．啟蒙精神已經(jīng)深入人心D．女權(quán)意識的覺醒與發(fā)展14．1881年日本內(nèi)務(wù)省頒布《勸農(nóng)局處務(wù)條例》規(guī)定：除本局業(yè)務(wù)外，興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒有這種意愿，所以暫時創(chuàng)辦官立事業(yè)，示以實例，以誘導(dǎo)人民，故稱為臨時事業(yè)。為此明治政府推行的政策是（）A．大興教育B．廢藩置縣C．文明開化D．殖產(chǎn)興業(yè)15．1962年10月，美國指責(zé)蘇聯(lián)在古巴部署導(dǎo)彈，古巴導(dǎo)彈危機爆發(fā)，美蘇軍隊都進入戰(zhàn)備狀態(tài)，并擺出一副不惜動用核武器的姿態(tài)。但雙方領(lǐng)導(dǎo)人卻多次通信，通過秘密談判結(jié)束了危機。這體現(xiàn)出美蘇冷戰(zhàn)的重要特點是（）A．在各領(lǐng)域的針鋒相對B．明顯的地緣政治特點C．強烈的意識形態(tài)色彩D．謹慎的自我控制機制第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【少數(shù)民族政權(quán)與大一統(tǒng)】（15分）材料一遼朝的《鮮演大師墓碑》有“大遼中國”的說法。《大契丹國夫人蕭氏墓志》稱蕭氏丈夫耶律污斡里的祖先為軒轅黃帝八世孫虞舜后裔?！哆|史·世表》則認定“遼之先，出自炎帝。”遼人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，并認為“南朝”“北朝”是一家。西夏李元昊立國后遣使向宋上表時，自稱祖先為北魏拓跋氏，而北魏的拓跋鮮卑自稱為黃帝次子“昌意少子”之后。西夏“自稱西朝，謂契丹為北邊（朝）”，宋為南朝，認為遼宋夏當(dāng)共奉“中國”之號。（1）依據(jù)材料一，概括遼夏政權(quán)的共同特點，結(jié)合所學(xué)分析其原因。（9分）材料二中國古代少數(shù)民族開發(fā)邊疆地區(qū)一覽表（部分）少數(shù)民族名稱開發(fā)地區(qū)百越嶺南、東南沿海地區(qū)和山區(qū)巴、蜀、蠻、僚、俚西南肅慎、東胡、鮮卑、烏桓（丸）、靺鞨、高句麗、奚、契丹、女真、滿等東北匈奴、鮮卑、丁零、突厥、回鶻、黨項、蒙古、回、維吾爾等北方、西北羌、吐谷渾、吐蕃（藏）等青藏高原高山族（臺灣“原住民”）臺灣島材料三戰(zhàn)國時，趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，即取消兵車，改為騎兵，同時改穿緊身窄袖、便于作戰(zhàn)的“胡服”。自秦漢以來，歷代都在邊疆或少數(shù)民族地區(qū)實行特殊政策，一般都包括沿用部分既定制度。清朝統(tǒng)一內(nèi)外蒙古后，就根據(jù)蒙古長期形成的習(xí)俗，建立了盟旗制度，成功地解決了游牧民族聚居區(qū)的行政管理難題。（2）依據(jù)材料二、三，簡述中國古代少數(shù)民族對統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展的貢獻。（6分）17．【中國古代俸祿制度】（14分）材料一戰(zhàn)國中期，隨著封建官僚制度的建立，國君對各級官吏的報酬，一般已不采用分封土地的辦法，而是以一定數(shù)量的糧食作為俸祿，有時賞給部分錢幣或黃金。以官位的高低定俸祿的多少。在君主專制主義中央集權(quán)制下，除皇帝世襲、皇族按其與皇帝親疏分別享有高卑不等的爵祿特權(quán)外，廣大的官僚，則是皇帝按其統(tǒng)治的需要，通過各種途徑從貴族、平民中選拔出來，任以職位，頒給俸祿。職官不能世襲，俸祿隨任免而給除。這種任職獲祿，對官僚而言，實際上只是其為皇帝進行統(tǒng)治所付出的勞績心力的一種物質(zhì)報酬?！幾渣S惠賢、陳鋒《中國俸祿制度史》材料二古代官史俸祿表。唐代大致有祿米、俸錢、職田和祿力等項。以安史之亂為界，前期基本實行年祿、月俸雙軌制，年祿給糧食，月俸主要給銅錢；后期基本上只實行月俸制。月俸雖仍以錢計算，但在支付時，常以谷帛等實物充給宋代大體可分為正俸、加俸和職田三大類。正俸包括俸錢、衣賜、祿粟。俸錢按月支給，自使相40萬文，下至郢、唐、復(fù)州內(nèi)品300文；衣賜按年頒給綾、絹、布匹；祿粟月給，使相200石，至入內(nèi)班官1石。加俸主要有職錢和隨從衣糧、餐錢等明代由實物、貨幣和土地三部分組成。以洪武二十年（1387年）所定歲祿為“定例”，正一品歲祿米1044石，月給87石；從九品歲祿米60石，月給5石。歲祿本色雖以米計，但發(fā)放時卻或以鈔折米，或以絹折米，且京官與外官有別。至明中期，官員俸給分為本色、折色兩種?！氨旧保q俸米）又分月米、折絹米和折銀米，月米不分官品，每員1石；折絹米絹1匹當(dāng)銀6錢；折銀米銀6錢5分折米1石。“折色”仍以石計量，又分折銀與折鈔，各有不同的折算標準清代俸祿的支給，雖說是“銀米兼支”，但主要以支銀為主。俸祿的支給標準，也主要以銀兩來衡定——摘編自曾憲陽《淺議古代官吏的俸祿》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代俸祿制度產(chǎn)生的原因，并對俸祿制度進行簡要評價。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括唐宋以來俸祿發(fā)放標準物的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析明清時期俸祿發(fā)放變化的原因。（6分）18．【歐洲文化遺產(chǎn)的保護】（14分）材料近年來，歐洲的文化遺產(chǎn)面臨著許多挑戰(zhàn)。表現(xiàn)在，文化遺產(chǎn)的過度開發(fā)和商業(yè)化，可能導(dǎo)致其價值的損失。有些景區(qū)為了吸引游客，過度商業(yè)化，使得原本靜謐的文化遺產(chǎn)變得喧賓奪主，喪失了其本來的意義和美感。此外，歐洲文化遺產(chǎn)的保護面臨著自然災(zāi)害和人為破壞的風(fēng)險。一些古老的建筑物和文化遺址正在腐朽和消失，需要采取措施進行保護和修復(fù)。人為破壞也是一個不可忽視的問題，例如：涂鴉和偷竊，使得文化遺產(chǎn)遭受了無法挽回的損失。還有就是投入的資金和人力不足，使文化遺產(chǎn)保護的力度明顯不夠。——摘編自王瑞珠《國外歷史環(huán)境的保護和規(guī)劃》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明近代以來歐洲文化遺產(chǎn)保護過程中遭遇的兩大核心問題。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“保護文化遺產(chǎn)”提出相應(yīng)對策。（8分）19．【中國的經(jīng)濟發(fā)展】（12分）材料解讀史料，獲得歷史認識，探尋史料表象背后的意蘊，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為1950—1970年中國三次對外經(jīng)濟引進高潮部分情況介紹。高潮時間引進對象手段規(guī)模第一次20世紀50年代蘇聯(lián)和東歐國家借貸，以貨物償付結(jié)算；引進技術(shù)設(shè)備的同時強調(diào)自力更生共計102.3億元，按20世紀50年代年均美元比價折合40.4億美元第二次20世紀70年代初西方資本主義國家延期、分期付款、補償貿(mào)易43億美元引進方案，總投資約200億元第三次20世紀70年代末各類國家大規(guī)模借貸，開辦合資企業(yè)，境外發(fā)行外債，出現(xiàn)設(shè)立特區(qū)思想78億美元計劃，總投資600多億元——摘編自陳東林《156—43—78：中國改革開放前的三次對外經(jīng)濟引進高潮》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自行擬定一個論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹，表述成文）

試題評分參考一、選擇題題號12345678910答案ABCCDACDCD題號1112131415答案BBCDD1．【答案】A【解析】據(jù)材料“郡縣之天下……天子與庶人密邇”可知，郡縣制下諸侯沒有土地、大夫不能世襲，天子與百姓更加貼近，這說明郡縣制實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，加強了中央集權(quán)，故選A項；據(jù)材料“王畿之內(nèi)復(fù)有公卿大夫采地祿邑，各私其土”可知，西周實行分封制，并未形成中央集權(quán)統(tǒng)治，排除B項；原始民主是指國家遇到重大問題時，君主要征求平民“國人”的意見，國人也可以通過輿論來影響朝政，明顯與材料主旨不符，排除C項；官僚政治打擊了奴隸主貴族的特權(quán)，且“根除了”表述過于絕對，排除D項。2．【答案】B【解析】據(jù)題干可知，在嘉峪關(guān)、酒泉等西北地區(qū)的壁畫中出土了“穹廬”“采?！薄把摹钡雀挥械赜蛱厣奈锲坊驁鼍埃瑩?jù)此可知，題干所述史實體現(xiàn)出當(dāng)時鮮明的地域文化特色，故選B項；“民族交融”指的是不同民族之間互相學(xué)習(xí)與共同發(fā)展，而題干所述及的物件或場景具有豐富的地域（西北地區(qū)）文化特色，看不出任何“民族交融”的信息，排除A項；“采?！薄胺批椺鳙C”“牽駝”能夠體現(xiàn)西北地區(qū)的生產(chǎn)勞動內(nèi)容，但是并不能體現(xiàn)出“繁盛”特點，并且，這也僅是題干內(nèi)容的一部分而已，并不能概括題干全部之意，排除C項；“腰鼓”屬于社會生活的表現(xiàn)，但是這并不能體現(xiàn)出“豐富多彩”特點，這也僅是題干內(nèi)容的一部分而已，并不能概括題干全部之意，排除D項。3．【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，武則天在稱帝前建議唐高宗科舉加試《老子》，因為老子李耳是李唐皇室的始祖，科舉考試中加試《老子》有利鞏固李唐王朝的統(tǒng)治，武則天稱帝后下令科舉考試停試《老子》，根本目的是為了鞏固武周政權(quán)的統(tǒng)治，故選C項；材料信息表明，科舉考試無論是加試《老子》，還是停試《老子》，都是以維護統(tǒng)治為出發(fā)點，與選拔最優(yōu)人才沒有必然的聯(lián)系，排除A項；唐朝中期，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，與武則天“明儒家君臣規(guī)范”的信息不符合，排除B項；武則天首創(chuàng)武舉和殿試制度，發(fā)展了科舉制度，但不符合材料信息主旨，排除D項。4．【答案】C【解析】據(jù)材料“非惟（為）抑高價，且以濟民”可知，政府通過三司出售炭，，以抑制炭價，救濟貧民，故選C項；程朱理學(xué)在南宋后成為官方統(tǒng)治思想，時間不符，排除A項；材料中政府抑制炭價，是為了救濟貧民，不是重農(nóng)抑商思想的影響，排除B項；“宋真宗”是北宋皇帝，材料不能研究南宋歷史，排除D項。5．【答案】D【解析】據(jù)材料“遼朝追尊皇帝一覽表”可知，遼朝進行皇帝追尊，并將耶律阿保機的嫡長子立為儲君，體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治者對中原宗法制的認同與執(zhí)行，意在彰顯當(dāng)朝皇權(quán)來源合法性，維護自身統(tǒng)治，故選D項；據(jù)所學(xué)可知，遼朝統(tǒng)治時期，程朱理學(xué)還沒有正式形成，排除A項；材料主旨是遼朝追封祖先，并沒有關(guān)于遼朝內(nèi)部矛盾的描述，此項表述與材料主旨不符，排除B項；材料只涉及遼朝追尊皇帝的信息，且遼朝采取了因俗而治的統(tǒng)治政策，“沿襲中原地區(qū)的禮樂制度”與史實不符，排除C項。6．【答案】A【解析】據(jù)題意可知，由于蒙古貴族征服羅斯后將中國古代的行政管理體制帶到羅斯，專制制度刺激了羅斯大公的野心，推動了羅斯國家的統(tǒng)一，由此可知蒙古西征為羅斯政治體制的演變起到了推動作用，故選A項；“開啟了”的說法與史實不符，排除B項；材料中現(xiàn)象是對外政策的表現(xiàn)，不是民族政策，排除C項；材料體現(xiàn)的是蒙古西征對羅斯政治體制的影響，沒有體現(xiàn)西方的文化傳播的東方，所以并不是為東西方文化交流創(chuàng)造條件，排除D項。7．【答案】C【解析】據(jù)材料“派京官巡行天下安撫軍民，事務(wù)完成后便回朝復(fù)命”“設(shè)置了巡撫官，負責(zé)處理地方重大事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，明代在各省設(shè)置三司，分管軍民司法事務(wù)。遇到特殊情況中央派京官到地方“巡行天下，安撫軍民?！?，說明巡撫有代天子巡狩的性質(zhì)，故選C項；明代廢除了行省制，三司制在全國普遍推廣，排除A項；“巡撫取代了布政司的職責(zé)”表述錯誤，與史實不符，排除B項；明代朝廷派京官巡行天下安撫軍民，設(shè)置了巡撫官負責(zé)處理地方重大事務(wù)，有利于加強中央集權(quán)，而不是地方勢力威脅了中央集權(quán)，排除D項。8．【答案】D【解析】明朝中后期，由于商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，沖擊了人們的傳統(tǒng)觀念和價值取向，因此出現(xiàn)文人們向乞文者大量索取資財?shù)默F(xiàn)象，故選D項；材料不涉及傳統(tǒng)倫理瓦解，排除A項；材料體現(xiàn)人們的價值觀發(fā)生變化，文人向乞文者索要資財，并無文學(xué)世俗化的信息，排除B項；文人的社會地位提升與材料“向乞文者大量索要資財”不符，排除C項。9．【答案】C【解析】據(jù)材料“與列強交涉中……維護了中國的國家尊嚴”并結(jié)合所學(xué)可知，這一外交“進步”是指參加巴黎和會的中國代表團拒絕在和約上簽字，該結(jié)果與五四運動的爆發(fā)密切相關(guān)，故選C項；義和團運動是農(nóng)民階級反帝愛國運動動，義和團運動后清政府與列強簽訂了《辛丑條約》，與“維護了中國的國家尊嚴”不符，排除A項；辛亥革命后，孫中山對列強抱有幻想，沒有打破“始爭終讓”的外交慣例，排除B項；國民革命是發(fā)生在1924—1927年國共合作反帝反封建的革命運動，與材料“中國外交表現(xiàn)出‘第一次之進步’”不符，排除D項。10．【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合選必一第3課所學(xué)根據(jù)地的制度探索可知，中共中央對地方根據(jù)地一方面加強巡查、巡視，強化根據(jù)地的黨組織建設(shè)，加強集中治理；另一方面，根據(jù)地方的特殊性，給予一定的民主權(quán)利和自治權(quán)利，體現(xiàn)了民主性，故選D項；“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”存在于解放戰(zhàn)爭時期，應(yīng)為“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”，排除A項；“群眾參政”不合題意，應(yīng)為“地方黨部”，排除B項；“有效解除了”不合史實，第五次反圍剿失利，紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，排除C項。11．【答案】B【解析】從材料中可以看出，中國對柬埔寨的經(jīng)濟援助不設(shè)任何條件，尊重其主權(quán)，不進行任何干涉。這種做法充分體現(xiàn)了由周恩來提出的“和平共處五項原則”中的"互不干涉內(nèi)政”和“平等互利”的原則，故選B項；求同存異是指找出共同點，保留不同意見，材料中并沒有關(guān)于中國和柬埔寨“同”與“異”的描述，此項與材料主旨不符，排除A項；材料只涉及中國對柬埔寨的經(jīng)濟援助，不能得出“致力于世界經(jīng)濟均衡發(fā)展”的結(jié)論，排除C項；“加強合作共謀發(fā)展”雖然可以看作是中國對外援助的一個目標，但并不能全面反映出中國援助柬埔寨的具體行為，排除D項。12．【答案】B【解析】由“不要太顧慮大眾的意見”，“遵守與我們對什么是正義的、值得過的生活達成的協(xié)議”可得，蘇格拉底在思想上不受大眾意見的影響，表示要嚴格遵守協(xié)議，履行承諾，具有鮮明的理性主義精神，故選B項；蘇格拉底堅持“正義的、值得過的生活”，也就是堅持遵守約定，而不是強調(diào)自由和美德，排除A項；題干所述是蘇格拉底在是否應(yīng)該越獄問題上的態(tài)度，而與主張政治精英管理國家事務(wù)不屬于同一范疇，排除C項；題干所述是蘇格拉底關(guān)于是否應(yīng)該越獄問題的觀點，而不是對直接民主的態(tài)度，排除D項。13．【答案】C【解析】據(jù)材料“是我的精神在同你的精神說話”“我們站在上帝腳跟前，是平等的”并結(jié)合所學(xué)可知，《簡·愛》中的名句體現(xiàn)了簡·愛所擁有倔強的性格和勇于追求平等幸福的啟蒙精神，《簡·愛》出版后得到廣泛贊譽，這說明啟蒙精神深入人心，故選C項；簡·愛在貴族羅切斯特面前不卑不亢，體現(xiàn)的是簡·愛的平等精神，不能推導(dǎo)出貴族政治衰落，排除A項；簡·愛言論的精神內(nèi)核是平等的啟蒙精神，而不是宗教觀念，排除B項；女權(quán)意識要求女性追求政治或經(jīng)濟方面的權(quán)益，但材料強調(diào)簡·愛追求平等幸福，不符合女權(quán)意識，排除D項。14．【答案】D【解析】依據(jù)材料中“日本內(nèi)務(wù)省頒布《勸農(nóng)局處務(wù)條例》……興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)……所以暫時創(chuàng)辦官立事業(yè)……以誘導(dǎo)人民”可知，該項措施屬于日本明治維新時期經(jīng)濟上殖產(chǎn)興業(yè)內(nèi)容，答案選D。A.C屬于文化教育與社會生活內(nèi)容，排除；B屬于政治內(nèi)容，排除。15．【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1962年。根據(jù)“雙方領(lǐng)導(dǎo)人卻多次通信，通過秘密談判結(jié)束了危機”可知，美蘇最終還是通過談判避免了直接沖突的出現(xiàn)，說明美蘇之間存在謹慎的自我控制機制，D項正確；“各領(lǐng)域”的說法過于夸張，材料無法體現(xiàn)，排除A項；材料反映的是美蘇之間通過自我控制避免更大的沖突的出現(xiàn)，并不能體現(xiàn)明顯的地緣政治特點，也無法體現(xiàn)強烈的意識形態(tài)色彩，排除BC項。故選D項。二、非選擇題16．【答案】（15分）參考標準要點：（1）特點：華夏認同（自稱為炎黃子孫），與宋并立，共奉“中國”。（3分）原因：遼夏政權(quán)為證明各自政權(quán)的合法性，加強統(tǒng)治；各民族之間交往交流交融的不斷加深；遼夏政權(quán)統(tǒng)治范圍兼跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)，深受中原王朝文化的影響。（6分）（2）貢獻：促進了邊疆地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，為中國遼闊疆域的形成奠定了重要基礎(chǔ)；創(chuàng)造的物質(zhì)文明和制度文明成為中華文明的一部分，使中華文明更加豐富多彩：如“胡服”等物質(zhì)文明被中原漢族學(xué)習(xí)模仿，豐富漢族的日常生活；創(chuàng)造適合的邊疆管理制度等被中原王朝沿用，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固。（6分）【解析】（1）第一小問特點，據(jù)材料一“遼朝......認定遼之先，出自炎帝”“李元昊......自稱祖先為北魏拓跋氏，而北魏自稱為黃帝.....之后”得出華夏認同（自稱為炎黃子孫）；據(jù)材料一“遼人......是一家“西夏......認為遼宋夏當(dāng)共奉‘中國’之號”得出與宋并立，共奉“中國”。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)從證明政權(quán)合法性的政治意圖、民族交融的文化背景、政權(quán)并立的現(xiàn)實局面等方面分析。據(jù)材料一“遼朝......認定遼之先，出自炎帝”“李元昊......自稱祖先為北魏拓跋氏，北魏的拓跋為黃帝......之后”得出遼夏政權(quán)為證明各自政權(quán)的合法性，加強統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)知識可知，這時期各民族之間交往交流交融的不斷加深，遼夏政權(quán)統(tǒng)治范圍兼跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)，深受中原王朝文化的影響。（2）貢獻：據(jù)材料二“中國古代少數(shù)民族開發(fā)邊調(diào)地區(qū)覽表”得出促進了邊調(diào)地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，為中國遼闊疆域的形成奠定了重要基礎(chǔ)；據(jù)材料三“趙武靈王改革，推行‘胡服騎射’”得出創(chuàng)造的物質(zhì)文明和制度文明成為中華文明的一部分，使中華文明更加豐富多彩。如“胡服”等物質(zhì)文明被中原漢族學(xué)習(xí)模仿，豐富漢族的日常生活；據(jù)材料三“歷代都在少數(shù)民族地區(qū)實行特殊政策，清朝統(tǒng)一內(nèi)外蒙古后，建立了盟旗制度”得出創(chuàng)造適合的邊疆管理制度等被中原王朝沿用，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固。17．【答案】（14分）（1）原因：春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，分封制宗法制逐漸走向瓦解；鐵犁和牛耕的使用，推動生產(chǎn)力水平發(fā)展；士階層崛起，并逐漸受到各國君主的重用；貴族政治逐漸被官僚政治取代；社會由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型。（5分）評價：俸祿制度是古代官僚制度的重要內(nèi)容；官吏俸祿制取代了世卿世祿制，推動了社會進步；俸祿制度是君主專制主義中央集權(quán)下的產(chǎn)物。（3分）（2）變化：由實物、錢幣兼給（佐以土地等），到以支給銀兩為主；在實際支付時，則根據(jù)國家財政收入（主要租賦）和支出的情況而時有改變。（2分）原因：君主專制中央集權(quán)逐漸走向強化；商品經(jīng)濟發(fā)展，白銀逐漸成為法定貨幣；賦稅制度調(diào)整，賦役征銀政策的推行；科舉制逐漸走向成熟，形成數(shù)量龐大的官僚集團。（4分）【解析】（1）第一小問原因，據(jù)材料一“戰(zhàn)國中期”結(jié)合所學(xué)可從春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，分封制宗法制逐漸走向瓦解；鐵犁和牛耕的使用，推動生產(chǎn)力水平發(fā)展等角度入手；據(jù)材料一“廣大的官僚……選拔出來”結(jié)合所學(xué)得出士階層崛起，并逐漸受到各國君主的重用；據(jù)材料一“隨著封建官僚制度的建立”結(jié)合所學(xué)得出貴族政治逐漸被官僚政治取代、社會由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型。第二小問評價，據(jù)材料一“職官不能世襲，俸祿隨任免而給除”結(jié)合所學(xué)可從俸祿制度是古代官僚制度的重要內(nèi)容；官吏俸祿制取代了世卿世祿制，推動了社會進步等角度入手；據(jù)材料一“只是其為皇帝……物質(zhì)報酬”結(jié)合所學(xué)得出俸祿制度是君主專制主義中央集權(quán)下的產(chǎn)物。（2）第一小問變化，據(jù)材料二“大致有祿米、俸錢、職田和祿力等項”“俸錢、衣賜、祿粟”“由實物、貨幣和土地三部分組成”“主要以支銀為主”結(jié)合所學(xué)得出由實物、錢幣兼給（佐以土地等），到以支給銀兩為主；據(jù)材料二“但在支付時，常以谷帛等實物充給”“但發(fā)放時卻或以鈔折米，或以絹折米”結(jié)合所學(xué)得出在實際支付時，則根據(jù)國家財政收入（主要租賦）和支出的情況而時有改變。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)得出明清時期君主專制中央集權(quán)逐漸走向強化；據(jù)材料二“主要以銀兩來衡定”結(jié)合所學(xué)得出商品經(jīng)濟發(fā)展，白銀逐漸成為法定貨幣；賦稅制度調(diào)整，賦役征銀政策的推行；結(jié)合所學(xué)得出科舉制逐漸走向成熟，形成數(shù)量龐大的官僚集團。18．【答案】（14分）（1）核心問題：自然原因，如：自然災(zāi)害，建筑物和文化遺址腐朽；人為因素：過度商業(yè)化、過度開發(fā)及涂鴉和偷竊，資金和人力投入不足。（每點3分，共6分。說出主要原因得1分，列舉一個事例得2分）（2）對策：政府建立健全相關(guān)保護文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)，嚴厲打擊任何損害文化遺產(chǎn)的行為；建立文化遺產(chǎn)保護基金，通過政府撥款、社會捐贈等多種渠道籌集資金，確保文化遺產(chǎn)得到充足的保護經(jīng)費；通過開展各種宣傳教育活動，增強公眾的文化遺產(chǎn)保護意識；制定合理的商業(yè)規(guī)劃，確保文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展；開展科技保護工作，把科技保護作為文物保護的重要組成部分；加強文物保護的國際合作等。（每點2分，共8分，任答四點即可，其他答案言之有理亦可給分）【解析】（1）緊扣設(shè)問“兩大核心問題”，從自然、人為兩個方面來舉例說明。第一方面自然原因，據(jù)材料“歐洲文化遺產(chǎn)的保護面臨著自然災(zāi)害……風(fēng)險”“一些古老的建筑物和文化遺址正在腐朽和消失”得出自然災(zāi)害，建筑物和文化遺址腐朽；第二方面人為因素，據(jù)材料“文化遺產(chǎn)的過度開發(fā)和商業(yè)化，可能導(dǎo)致其價值的損失”得出過度商業(yè)化、過度開發(fā)；據(jù)材料“涂鴉和偷竊，使得文化遺產(chǎn)遭受了無法挽回的損失”得出涂鴉和偷竊；據(jù)材料“投入的資金和人力不足，使文化遺產(chǎn)保護的力度明顯不夠”得出資金和人力投入不足。（2）據(jù)選必三第15課所學(xué)文化遺產(chǎn)的保護，從政府、公眾、國際等角度來分析得出政府（立法）——政府建立健全相關(guān)保護文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)，嚴厲打擊任何損害文化遺產(chǎn)的行為；政府（財政）——建立文化遺產(chǎn)保護基金