小學(xué)語文（部編版）課內(nèi)必考文言文

小學(xué)語文課內(nèi)必考文言文

【三年級上冊】

司馬光

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，

兒得活。

【參考譯文】

司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中

被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了。只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，

小孩子得以活命。

【二年級下冊】

守株待兔

宋人有耕田者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)

得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。

【參考譯文】

宋國有個種地的農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔

撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子

旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋

國人恥笑。

【四年級上冊】

王戎不取道旁李

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯里戎

不動。人問之，答日:‘樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。

注釋：

①本文選自《世說新語.雅量》。王戎，晉朝人，“竹林七賢”之一，自幼聰慧。

②［嘗僧經(jīng)。

③［競走］爭著跑過去。

④［唯］只有。

⑤［信然］的確如此。

【參考譯文】

王戎七歲的時候，曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果

實(shí)累累，把樹枝都壓彎了。許多孩子都爭相跑過去摘李子，只有王戎沒有動。有

人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“李樹在路邊竟然治有這么多李子，這

一定是苦李子。”摘來一嘗，的確如此。

【四年級下冊】

文言文二則

囊螢夜讀

胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，

以夜繼日焉。

注釋：

①本文選自《晉書.車胤傳》。囊，用口袋裝。螢，螢火蟲。

②［恭勤］肅敬勤勉。

③［通］通曉，明白。

④［練囊］白色薄絹?zhàn)龅目诖?/p>

【參考譯文】

晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識淵博，學(xué)問精通。他家境貧寒，不能

經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀赏腹獾拇樱b幾十只螢火蟲照

著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

鐵杵成針

磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老

媼方磨鐵杵。問之，曰:“欲作針。"太白感其意，還卒業(yè)。

注釋:

①本文選自宋代祝穆的《方輿勝覽眉州》。鐵杵，用來春米或搗衣的鐵棒。

②［是］這。

③［方］正在。

④［感其意］被她的意志感動。

⑤［還卒業(yè)］回去完成了學(xué)業(yè)。

【參考譯文】

磨針溪是在象耳山腳下。世世代代相傳李白在山中讀書的時候，沒有完成好

自己的學(xué)業(yè)，就放棄學(xué)習(xí)離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，

于是問她在干什么，老婦人說：“我想把它磨成針。”李白被她的精神感動，就

回去完成學(xué)業(yè)。

【五年級上冊】

少年中國說

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，

少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎

嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，茜裔皇皇。干將發(fā)硼，有

作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。

美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆！

注釋：

①［鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張］鷹隼展翅試飛，掀起狂風(fēng)，飛沙走石。隼:一種兇猛的鳥。

翕張:一合一張。

②［商商皇皇］華美瑰麗，富麗堂皇。

③［干將發(fā)硼，有作其芒］寶劍在磨刀石上磨，發(fā)出耀眼的光芒。干將:古代寶劍名。

硼:磨刀石。

④［天戴其蒼，地履其黃］頭頂著蒼天，腳踏著黃土大地。履:踩，踏。

⑤［八荒］指東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向上極遠(yuǎn)的地方。

⑥［哉］表示贊嘆，相當(dāng)于"啊

【參考譯文】

所以說今天的責(zé)任，不在別人身上，仝在我們少年身上。少年一代有智慧國

家就智慧，少年富足國家就富足，少年強(qiáng)大國家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立國家就獨(dú)立，

少年自由國家就自由，少年進(jìn)步國家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，國家就勝過歐洲，

少年稱雄于世界，國家就稱雄于世界。

紅日剛剛升起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來，洶消奔瀉浩浩蕩蕩；潛

龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害

怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕起蔣蕾，燦爛明

麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時間

看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣，未來的日子

無限遠(yuǎn)長。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將

與祖國萬壽無疆！

古人談讀書

敏而好學(xué)，不恥下問。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

—《論語》

注釋：

①［敏］勤勉。

②［好］喜好。

③［恥］….…為恥。

④［下問］向比自己地位低，或不如自己的人請教。

⑤［知］同"智",智慧。

⑥［識］記住。

⑦［厭］滿足。

⑧［誨］教誨。

【參考譯文】

聰明好學(xué)，不以向?qū)W問或地位比自己低的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。

余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，

心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最

急。心既到矣，眼口豈不到乎？

----［宋侏熹

注釋：

①［謂］說。

②［漫浪1隨意。

【參考譯文】

我經(jīng)常說讀書有三到：心到眼到口到。心思不在讀書上，那么眼睛看的就

不仔細(xì)，心思和眼睛都不轉(zhuǎn)移了，就算口里在大聲的讀書，也絕對不能記住，記

住了也不能長久。這三到里面，心到最重要。心思已經(jīng)到了，那么眼睛和口還有

不到的道理嗎？

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為

下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆

無識者也;有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。

—［清］曾國藩

注釋：

①［士人］讀書人。

②［恒］恒心。

③［下流］下等，劣等。

【參考譯文】

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不

甘心為下流；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海,

井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有

識、有恒，三者缺一不可。

【五年級下冊】

自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾

矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)

也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

注釋：

①本文選自《韓非子?難一》C

②［鬻］賣。

③胸穿透。

④［夫］放在句首，表示將發(fā)議論。

【參考譯文】

楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅固，無

論用什么矛都無法穿破它！“然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，

無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，

會怎么樣？”，那個人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿

破的矛，不能同時出現(xiàn)在一起。

楊氏之子

梁國楊氏子九歲，其聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，

果有楊梅?？字敢允緝涸?“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽?！?/p>

注釋：

①本文選自《世說新語?言語》。

②［惠］同"慧"。

③［詣］拜訪。

④［乃］就，于是。

⑤［示］給……看。

⑥［夫子］古時對男子的敬稱，這里指孔君平。

【參考譯文】

在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，

孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩

子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，說：“這是

你家的水果?！昂⒆玉R上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥?！?/p>

【六年級上冊】

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鋪?zhàn)悠谠粡V善哉乎鼓琴，巍

巍乎若太山”。少選之間而志在流水，錘子期又日廣善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

注釋：

①本文選自《呂氏春秋.本味》。鼓:彈。

②［志］心志，情志。

③［太山］泛指大山，高山。一說指東岳泰山。

④［善哉］好啊。

⑤［巍巍乎若太山］像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。

⑥［少選］形容極短的時間。

⑦［湯湯乎若流水］像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。

⑧［以為世無足復(fù)為鼓琴者］認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

【參考譯文】

伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高U,錘子期說：“你

彈得真好呀，就像那巍峨的泰山?！辈灰粫海佬睦镉窒氲搅魉?，錘子期又

說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！卞N子期死了以后，伯牙摔琴斷

弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

書戴嵩畫牛

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊

玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰:“此畫斗牛也。牛斗，力在角，

尾搐入兩股間，今乃〃掉”尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云:“耕當(dāng)問奴，

織當(dāng)問婢。”不可改也。

注釋：

①本文作者是宋代的蘇軾。

②［處士］有德才而不愿去做官的人。

③［所寶］所珍藏的寶貝。

④［戴嵩］唐代畫家。

⑤（《?！罚葜复麽援嫷摹抖放８纭稯

⑥［錦囊玉軸］用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。

⑦［拊掌］拍手。

⑧［搐］抽縮。

⑨［股］大腿。

⑩［乃］卻。

?（卓］擺動，搖。

（驟］錯誤。兩牛相斗時，多是"尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。

0然之］認(rèn)為他說得對。

【參考譯文】

蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的

《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨

身攜帶。

有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上

畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，

但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。“杜處士笑了笑，認(rèn)為牧童的話是

對的。古人說：“種田要問耕種的農(nóng)民，織布要問織絹的婢女?！边@個道理是不

變的。

【六年級下冊】

文言文二則

學(xué)弈（yi）

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟（w6i）弈

秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠（hG）將至，思援弓繳［zhu6］而射之。

雖與之俱學(xué)，弗（付）若之矣（妙）。為?是其智弗若與［yG］?曰：非然也。

注釋：

①本文選自《孟子.告子上》，題目為后人所加。弈，下棋。

②［弈秋］“秋”是人名，因善于下棋，所以稱為弈秋。

③［通國］全國。

④［惟弈秋之為聽］只聽弈秋的教誨。

⑤［鴻鵠］指天鵝大雁一類的鳥，

⑥［繳］古時指帶有絲繩的箭，射出后可以將箭收回。這里讀zhu6。

⑦［之］他，指專心致志的那個人。

⑧［弗若］不如。

⑨［為］因為。

⑩［與］同"歟"，句末語氣詞，表示疑問。這里讀川。

?這樣。

【參考譯文】

弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下棋，其中一人專心致志的

學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁（或

是天鵝）要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者

的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力比別人差嗎？說：不是這樣的。

兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒日：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日