2024屆黑龍江省佳木斯市三校高三上學(xué)期第三次調(diào)研考試語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年度（上）三校聯(lián)考高三第三次調(diào)研考試語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答題前請(qǐng)粘貼好條形碼，填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息．2．作答時(shí)，務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷及草稿紙上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡、試卷、草稿紙一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：諾貝爾在遺囑中規(guī)定，文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給“文學(xué)家，他曾在文學(xué)園地里創(chuàng)作出富有理想主義的最杰出的作品”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無(wú)法脫離政治的影響，在某種意義上，其最突出的偏向恰恰是其政治趣味。兩次世界大戰(zhàn)期間，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)身不由己地奉行了一種——“中立國(guó)”的政策。文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大多來(lái)自北歐和一些較小的民族國(guó)家，他們?cè)谡瘟?chǎng)上保持中立，文學(xué)成就顯得平庸，缺乏獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新和探索。在對(duì)待蘇聯(lián)作家時(shí)，瑞典文學(xué)院的政治趣味顯得更為褊狹。五名獲獎(jiǎng)?wù)邽槠褜?、帕斯捷爾納克、肖洛霍夫、索爾仁尼琴、布羅斯基，除了因文學(xué)性而獲獎(jiǎng)的肖洛霍夫之外，要么是“流亡者”，要么是“叛徒”，要么是持不同政見(jiàn)者、三人流亡異國(guó)，一位拒絕流亡卻選擇了自我放逐。1964年，薩特發(fā)布拒絕受獎(jiǎng)的聲明，批評(píng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在冷戰(zhàn)中偏向西方陣營(yíng)，或?qū)|方陣營(yíng)的叛逆者或“理想主義者”青睞有加。（摘編自黃發(fā)有《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》）材料二：印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)栍?913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其獲獎(jiǎng)的《吉檀迦利》是一部獻(xiàn)給神的頌歌集。他無(wú)限崇敬的神，是以博愛(ài)為核心的人道主義思想的化身。泰戈?duì)栆簧荚谒伎忌?、自我和自然界三者之間的關(guān)系。在《吉檀迦利》中，泰戈?duì)栒怯梦鞣浇Y產(chǎn)階級(jí)的信仰標(biāo)準(zhǔn)——自由、平等、博愛(ài)——來(lái)包裝印度傳統(tǒng)宗教的神，其實(shí)質(zhì)是他的以人為本的宗教。這里面包含了與大自然的和諧感和與萬(wàn)物的親近感。瑞典文學(xué)院在頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，泰戈?duì)栐?shī)歌里“充滿了為全人類所理解的真正的人性”?！斑@位詩(shī)人的動(dòng)機(jī)之一是在努力調(diào)和人類文明的兩極分化；這種兩極分化的狀態(tài)乃是我們當(dāng)今世界的特征?！北娝苤?，泰戈?duì)柅@獎(jiǎng)時(shí)，歐洲正處于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的前夜，而時(shí)代的語(yǔ)境正是尋找救世良方、解除欲來(lái)之危機(jī)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在很大程度上是考慮到這一點(diǎn)的。奈保爾的文化身份是特殊的。他是印度高種姓婆羅門的后裔，卻遠(yuǎn)離了印度文化的大氛圍：他出生在特立尼達(dá)，但對(duì)這個(gè)曾被西班牙和英國(guó)先后殖民過(guò)的島國(guó)的貧瘀的歷史文化并不認(rèn)同：他接受了英國(guó)教育并定居此地，但又無(wú)時(shí)不在一種“中心”（殖民地）和“邊緣”（宗主國(guó)）感覺(jué)之間徘徊?；诖?，雜保爾的作品一方而關(guān)注后殖民社會(huì)邊緣人的根基喪失、家園失卻、歸屬不定的虛無(wú)感和無(wú)根感，另一方而也反映后殖民地邊緣文化與歐洲主流文化的沖突。被瑞典文學(xué)院譽(yù)為杰作的《抵達(dá)之謎》中，敘述者最終擁有的“房子”是奈保爾生存在這個(gè)急遽變化、動(dòng)蕩不安的世界中，重新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出的自我棲居之所。奈保爾苦苦追尋后殖民時(shí)代的“詩(shī)意的棲居”，恰與時(shí)代的語(yǔ)境——世界人們普遍關(guān)注人的生存境況、探討人的生存哲學(xué)暗相契合。奈保爾的獲獎(jiǎng)，明顯地體現(xiàn)出時(shí)代語(yǔ)境對(duì)于文學(xué)審美的制約和影響。（摘編自尹錫南《泰戈?duì)柵c奈保爾：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“光暈”與印度書(shū)寫(xiě)》）材料三：在諾貝爾的遺囑及由此而制定的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)規(guī)章中，文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是：不論國(guó)籍，但求對(duì)全人類有偉大貢獻(xiàn)，且具有理想主義傾向的杰出文學(xué)作品。不難看出，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太過(guò)籠統(tǒng)，也太死板。因此在具體操作中，評(píng)委會(huì)會(huì)在不同的時(shí)期將標(biāo)準(zhǔn)作出相應(yīng)的變通，以適應(yīng)文學(xué)不斷發(fā)展的實(shí)際情況。如瑞典詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)成員埃斯普馬克曾于1987年說(shuō)過(guò)：“三十年代，得文學(xué)獎(jiǎng)的人是高爾斯華綏、辛克萊·路易斯、賽珍珠等，因?yàn)樗麄兪鞘澜绻J(rèn)的作家。文學(xué)獎(jiǎng)是獎(jiǎng)給對(duì)全人類有益的人。當(dāng)時(shí)許多人都喜歡看他們的作品。二戰(zhàn)以后發(fā)生了變化，年輕的讀者喜歡看現(xiàn)代作品，年輕的評(píng)委會(huì)傾向于藝術(shù)上有創(chuàng)新的人。艾略特、?？思{等被推上來(lái)了，他們作品的質(zhì)量是上乘的——雖然讀者范圍在當(dāng)時(shí)還不大。采取這樣的標(biāo)準(zhǔn)完全是一種新的做法?！蓖瑯?，當(dāng)大江健三郎得知他繼泰戈?duì)?、川端康成等人之后，成為第七位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家時(shí)，他也感到很偶然。但是，我們不得不承認(rèn)評(píng)選委員會(huì)是有眼光的。大江健三郎始終懷抱并堅(jiān)持不懈地在作品中表達(dá)人道主義的理想。他的創(chuàng)作方法熔現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)、心理體驗(yàn)特色、變異怪誕風(fēng)格為一爐，獨(dú)創(chuàng)性地將這三大要素整合成為“怪誕的心理現(xiàn)實(shí)主義”方法，在當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，他已經(jīng)先后得到國(guó)內(nèi)外的多項(xiàng)大獎(jiǎng)。他的作品已被譯為世界上的86種文字出版。到1994年，瑞典文學(xué)院對(duì)大江的評(píng)價(jià)已經(jīng)非常之高，其頒獎(jiǎng)理由為：“大江憑著詩(shī)的想象力，創(chuàng)造了使現(xiàn)實(shí)與神話緊密地凝縮在一起的想象的世界；在他自己創(chuàng)造的想象的世界里，他努力發(fā)掘個(gè)人的體驗(yàn)，成功地描繪出人類共同的追求。這在他成了殘疾兒的父親之后的作品里有更充分的體現(xiàn)?！保ㄕ幾晕荷坪啤妒兰o(jì)之交的“東方諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)”——大江健三郎獲獎(jiǎng)的啟示》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.蘇聯(lián)某些作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，體現(xiàn)了瑞典文學(xué)院的政治趣味，如蒲寧、帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴、肖洛霍夫。B.印度傳統(tǒng)宗教的神被泰戈?duì)栍梦鞣浇Y產(chǎn)階級(jí)的信仰標(biāo)準(zhǔn)包裝，成為以博愛(ài)為核心的人道主義思想的化身。C.埃斯普馬克認(rèn)為，基于二戰(zhàn)后年輕的讀者喜歡看現(xiàn)代作品這一變化，艾略特、?？思{等人被授予了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。D.大江健三郎堅(jiān)持在作品中表達(dá)人道主義的理想，這是其創(chuàng)作方法在當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的必要前提。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.在兩次世界大戰(zhàn)期間，雖然北歐的某些作家獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但其文學(xué)成就并不一定十分出色。B.奈保爾的作品反映出后殖民地邊緣文化與歐洲主流文化的沖突，這與其特殊的文化身份有一定關(guān)系。C.為了以人的生存哲學(xué)的探討來(lái)引發(fā)世界人們普遍關(guān)注人的生存境況，奈保爾在《抵達(dá)之謎》中創(chuàng)造出自我棲居之所。D.大江健三郎的創(chuàng)作將“現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)、心理體驗(yàn)特色、變異怪誕風(fēng)格”熔為一爐，這可以給一些作家?guī)?lái)啟發(fā)。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一在提出觀點(diǎn)后，列舉不同的事例加以論證，如蘇聯(lián)作家獲獎(jiǎng)的情況，薩特發(fā)布拒絕受獎(jiǎng)的聲明。B.材料二提及泰戈?duì)柡湍伪柕木唧w作品，意在強(qiáng)調(diào)他們能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)主要是因?yàn)槠渥髌返奈膶W(xué)性。C.材料三引用埃斯普馬克的話，是為了證明諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)會(huì)去適應(yīng)文學(xué)不斷發(fā)展的實(shí)際情況。D.三則材料都圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選展開(kāi)論述，但在論述的側(cè)重點(diǎn)上并不相同，呈現(xiàn)出一定的差異性。4.請(qǐng)根據(jù)材料一、材料二，概括影響諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選結(jié)果的因素有哪些。5.材料三說(shuō)“我們不得不承認(rèn)評(píng)選委員會(huì)是有眼光的”，請(qǐng)結(jié)合材料三談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東南亞餐廳的歌手朱宏第一次聽(tīng)見(jiàn)他唱歌就是在這家東南亞風(fēng)格的餐廳。他坐在餐廳一角——那里并沒(méi)有舞臺(tái)——懷里抱著把吉他，悠悠地唱著歌。然而在喧鬧的餐廳里，誰(shuí)在認(rèn)真聽(tīng)呢？我注意到他并不是因?yàn)楦璩糜卸嗪?。那?huì)兒他正在唱老鷹樂(lè)隊(duì)的《加州旅館》，中式英語(yǔ)從音箱里發(fā)出來(lái)，像一粒粒炒黃豆擊中我的耳膜。我于是去找發(fā)出這個(gè)聲音的人，看見(jiàn)他戴著眼鏡，仍湊近了看樂(lè)譜，把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車。我以為可能是因?yàn)樗惶煜み@首歌，可是我錯(cuò)了，他可能根本就沒(méi)有一首熟悉的歌。偏偏，他還唱了一晚上的英文歌曲。請(qǐng)他駐唱，不知道飯店老板是怎么想的。但是那兒的飯菜太好吃了，我舍不得因?yàn)楦枋值脑蚨鴴仐壦?。每次我?lái)的時(shí)候他都在，似乎他是這家飯店里唯一的歌手。時(shí)間一長(zhǎng)，我也就習(xí)慣了，甚至產(chǎn)生了一個(gè)錯(cuò)覺(jué)——《加州旅館》跑調(diào)的那幾處本來(lái)就應(yīng)該這樣唱。就這樣，我聽(tīng)他唱歌聽(tīng)了將近五年。在這件事上，我最佩服三個(gè)人：①一個(gè)是歌手，堅(jiān)持跑調(diào)五年不變，難能可貴；另一個(gè)是飯店老板，容忍歌手五年，足見(jiàn)他胸懷有多寬廣；最后一個(gè)是我自己，五年不離不棄，愣是樹(shù)立起了新的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)。有一天朋友組了個(gè)飯局，我被拉去作陪。大家都坐定后，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)人很面熟，一時(shí)又想不起來(lái)在哪兒見(jiàn)過(guò)。朋友介紹后我才恍然大悟：這個(gè)熟面孔居然是東南亞餐廳的歌手。他姓盧，和他一起來(lái)的是東南亞餐廳的老板西西。近距離打量，老盧略顯滄桑；西西年輕，細(xì)皮嫩肉的。正是晚間就餐高峰的時(shí)候，“東南亞”那邊的歌手跑這兒跟我們一道吃飯來(lái)了，我真替那邊的顧客感到遺憾。老盧在餐桌上有些拘謹(jǐn)。西西叫他放松點(diǎn)兒，想吃什么就吃什么。西西見(jiàn)我在看他倆，尷尬地抬了一下手說(shuō)：“沒(méi)辦法，我舅是個(gè)老實(shí)人?！崩媳R是西西的舅舅，那自然就是我們的舅舅。在餐桌上我們紛紛給舅舅敬酒，讓他成了今天的核心人物。吃完飯我們?nèi)ジ鑿d唱歌，老盧執(zhí)意要先回家，被我們拽住了。大家說(shuō)：“舅舅你不能走，平時(shí)唱歌那是工作，今天要你來(lái)唱歌休閑?！崩媳R在大家的恭維下拿起了話筒，還是一如既往地跑調(diào)。好在我們都習(xí)慣了，西西也不以為意，專注地聽(tīng)他舅舅唱歌。一曲終了，接下來(lái)是一首民歌，有人把話筒遞給西西。西西推托不掉，便接了。什么是驚艷？②西西一開(kāi)口才叫驚艷。有人喊道：“把原唱關(guān)掉！”西西唱了一首歌就說(shuō)啥也不再唱了。我說(shuō)：“西西你唱得這么好，是專業(yè)的吧？”西西嘆息一聲，給我們道出了成長(zhǎng)往事。西西的父母親去世得早，他從小在舅舅家長(zhǎng)大。舅舅老盧是個(gè)普通工人，但骨子里是個(gè)文藝青年，愛(ài)唱歌。他跟著磁帶學(xué)，也學(xué)了不少外語(yǔ)歌，發(fā)音是用漢字注音的。他空懷成為歌唱家的理想，但卻不是那塊料，在一次廠里的文藝會(huì)演上惹得全場(chǎng)哄堂大笑，而后就偃旗息鼓了。也許是因?yàn)槎δ咳景?，西西從小就?duì)音樂(lè)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，而且頗有天賦。老盧高興壞了，發(fā)誓要把西西培養(yǎng)出來(lái)。西西抽了一下鼻子說(shuō)：“我舅舅為了讓我不再走他‘自學(xué)成才’的老路，在我上到高中后花錢請(qǐng)了聲樂(lè)老師。而舅舅每天晚上下班后匆匆扒幾口飯就背上吉他跑出去了，后來(lái)我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱。除此之外他沒(méi)有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀？每一塊錢都是失去尊嚴(yán)的搞笑錢。沒(méi)辦法，那時(shí)候家里錢不夠用?！雹畚魑髡f(shuō)到這里說(shuō)不下去了。后來(lái)西西終于如愿考上了音樂(lè)學(xué)院，畢業(yè)后進(jìn)了某省的歌舞團(tuán)。老盧的理想終于在外甥身上實(shí)現(xiàn)了。為了報(bào)答含辛茹苦的舅舅，西西盤(pán)下一家飯店，改造成了東南亞風(fēng)格。雖然他是出資人，但實(shí)際的經(jīng)營(yíng)和收益都交給了老盧。老盧哪兒懂經(jīng)營(yíng)？飯店有個(gè)請(qǐng)來(lái)的店長(zhǎng)撐著呢。老盧最大的興趣還是唱歌。④在自己的店里當(dāng)駐唱歌手，誰(shuí)還能剝奪他的尊嚴(yán)？（選自《小小說(shuō)選刊》2023.8）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.東南亞風(fēng)格的餐廳、外語(yǔ)歌曲《加州旅館》都帶有濃郁的異域格調(diào)，體現(xiàn)了舅舅的生活情趣，隱約透露出舅舅的年齡和性格特征。B.“我”只是因?yàn)樘貏e喜歡東南亞餐廳的飯菜，開(kāi)始才能忍受駐唱歌手跑調(diào)的彈唱，但經(jīng)過(guò)五年時(shí)間，“我”卻喜歡上了這種跑調(diào)。C.缺少天賦并沒(méi)有阻擋舅舅當(dāng)歌唱家的理想，但廠文藝匯演失敗后，他偃旗息鼓，可見(jiàn)對(duì)自尊心的打擊更容易讓人受到傷害。D.小說(shuō)把目光投向舅舅這個(gè)小人物，反映了舅舅曾經(jīng)的追求和現(xiàn)狀，能引發(fā)讀者對(duì)以舅舅為代表的普通人生活和尊嚴(yán)的思考。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句“一個(gè)是歌手，堅(jiān)持跑調(diào)五年不變，難能可貴”，這句話是正話反說(shuō)，表面贊揚(yáng)長(zhǎng)年堅(jiān)持的可貴，實(shí)際是在調(diào)侃歌手竟然總是唱不準(zhǔn)調(diào)。B.第②句“西西一開(kāi)口才叫驚艷”，既能正面體現(xiàn)出西西唱歌方面天賦極高，也能側(cè)面體現(xiàn)出舅舅在外甥成才之路上付出的心血之多，令人回味。C.第③句“西西說(shuō)到這里說(shuō)不下去了”單獨(dú)成段，突出西西想說(shuō)又不能說(shuō)矛盾心理，他不愿再回憶過(guò)去艱辛的生活經(jīng)歷，給讀者留下思考空間。D.第④句“在自己的店里當(dāng)駐唱歌手，誰(shuí)還能剝奪他的尊嚴(yán)？”說(shuō)明唱歌已不是舅舅謀生的手段，他現(xiàn)在可以有尊嚴(yán)地享受唱歌帶來(lái)的自由快樂(lè)。8.講述舅舅往事的內(nèi)容，小說(shuō)既有第三人稱轉(zhuǎn)敘，又有第一人稱自敘，這樣敘述的好處是什么？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析。9.有人評(píng)價(jià)說(shuō)，讀完這篇小說(shuō)讓人感覺(jué)“笑中帶淚”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析這樣評(píng)價(jià)的理由。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李晟，字良器，洮州臨潭人。晟幼孤，奉母孝。往事河西王忠嗣，從擊吐蕃。悍酋乘城，殺傷士甚眾，忠嗣怒，募射者,晟挾一矢殪之，三軍歡奮。魏博田悅反，晟為神策先鋒，與河?xùn)|馬燧等合兵攻之。晟內(nèi)攻鄭景濟(jì)，而外抗朱滔等，自正月至五月不解。李懷光屯咸陽(yáng)凡八旬，帝數(shù)促戰(zhàn)，以伺賊隙為言，卒不出兵，陰通朱泚,反跡浸露。晟恐二盜合以軋之，則卑詞厚幣，偽致誠(chéng)于懷光者。時(shí)敖倉(cāng)覂，調(diào)畿內(nèi)賦，不淹旬，芻米告具。乃陳兵下令曰:“國(guó)家多難，乘輿播遷，見(jiàn)危死節(jié)，自吾之分，公等此時(shí)不誅元兇，非豪英也，渭橋斷賊首尾吾欲與公戮力一心建不世之功可乎”士皆雪泣曰：“惟公命?！辟\伏千騎出官軍背，晟以麾下百騎自馳之，賊驚潰，禽馘略盡。余黨悉降。貞元三年，帝坐宣政殿引見(jiàn)晟，備冊(cè)禮，進(jìn)拜太尉、中書(shū)令，罷其兵。通王府長(zhǎng)史丁瓊見(jiàn)晟曰：“以公功，乃奪兵柄，夫惟位高者難全，盍蚤圖之？”晟曰：“君安得不祥之言？”執(zhí)以聞。詔為晟立五廟，追賁高祖芝以下祔其主，給牲器床幄，禮官相事。薨，年六十七。帝聞流涕。冊(cè)贈(zèng)太師，謚曰忠武。及葬，又御望春門臨送，遣謁者宣詔于柩車。晟性疾惡，臨下明。每治軍，必曰：“某有勞，某長(zhǎng)于是?！焙V分義，隆于故舊。嵐州刺史譚元澄嘗有德于晟，后貶死。晟既貴，直其枉，詔贈(zèng)元澄寧州刺史，晟撫其二子，為成就之。在鳳翔，嘗曰：“魏征以直言致太宗于堯舜上，忠臣也。我誠(chéng)慕焉?！毙熊娝抉R李叔度曰：“彼縉紳儒者事，公勛德何希是哉’”晟曰：“君失辭。晟幸得備將相，茍容身不言，豈可謂有犯無(wú)隱邪？是非唯上所擇爾?！笔宥葢M。故晟每進(jìn)對(duì)，謇謇盡大臣節(jié)，未嘗露于外。治家以嚴(yán)，子侄非晨昏不輒見(jiàn)，所與言未嘗及公事。正歲，崔氏女歸寧，讓曰：“爾有家，而姑在堂，婦當(dāng)治酒食，且以待賓客。”即卻之，不得進(jìn)。達(dá)禮敦教類若此。（選自《新唐書(shū)·李晟列傳》，有刪減）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)選出正確答案的序號(hào)。渭A橋B斷C賊D首E尾F吾G欲H與I公J戮K力L一M心N建O不P世Q之R功S可T乎11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“往事河西王忠嗣”“事”指侍奉，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“事”含義不相同。B.“帝數(shù)促戰(zhàn)”的“數(shù)”是“屢次、多次”的意思，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”的“數(shù)”含義相同。C.“牲”，古代指供宴饗祭祀用的牛、雞、豬等，古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、雞、豬三牲全備為“太牢”。D.“薨”，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨,也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李晟忠于朝廷，深得賞識(shí)。他為了躲避嫌疑，主動(dòng)解除了自己的兵權(quán)，拘押不忠于朝廷的人；他去世后，皇帝十分悲痛。B.李晟了解部屬，重情重義。他熟知部下的功勞和長(zhǎng)處；恩人譚元澄受冤而死，他顯貴之后，為譚元澄雪冤，并撫養(yǎng)其二子。C.李晟秉公直言，謙遜盡職。他仰慕魏征能夠直言進(jìn)諫，他每次上朝言事，都能展示忠貞正直的大臣節(jié)操，從不居功自傲。D.李晟謹(jǐn)守禮節(jié)，治家嚴(yán)謹(jǐn)。他除在早晨和傍晚外不與子侄見(jiàn)面，交談不涉公事；要求正月回家探親的女兒回去盡好本分。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）爾有家，而姑在堂，婦當(dāng)治酒食，且以待賓客。（2）若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。（《鴻門宴》）14.在平復(fù)魏博田悅反叛時(shí)，李晟能夠反敗為勝的舉措有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。見(jiàn)京兆韋參軍量移東陽(yáng)①李白聞?wù)f金華渡，東連五百灘。全勝若耶②好，莫道此行難。猿嘯千溪合，松風(fēng)五月寒。他年一攜手，搖艇入新安③。[注]①此詩(shī)作于李白賜金放還后。量移：官吏因罪遠(yuǎn)謫。東陽(yáng)，和詩(shī)中的“金華”都指東陽(yáng)郡。②若耶：若耶溪，風(fēng)光韶秀。③新安：位于錢塘江上游的新安江流域。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用“金華渡”“五百灘”照應(yīng)題目中的“東陽(yáng)”，同時(shí)引出下文的議論。B.頷聯(lián)將東陽(yáng)郡風(fēng)景與若耶溪進(jìn)行了比較，襯托出韋參軍遷謫之地景色的秀美。C.頸聯(lián)寓情于景，將真摯感情融入對(duì)猿嘯千溪、松風(fēng)清寒眼前情景的描寫(xiě)之中。D.被賜金放還的李白與遭遇遷謫的韋參軍，有著相似的人生際遇和深厚的情誼。16.本詩(shī)表達(dá)了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵在《六國(guó)論》中以“荊軻刺秦王”的史實(shí)為論據(jù)，闡明燕國(guó)滅亡緣由的句子是“____________________，____________________”。（2）《諫太宗十思疏》中，用“網(wǎng)開(kāi)一面”勸誡統(tǒng)治者凡事要有節(jié)制，不可過(guò)度狩獵的句子是“___________________”。（3）明月、星河兩個(gè)意象因其澄澈美好而備受歷代文人喜愛(ài)，詩(shī)詞中往往妙用其一而意境絕佳，比如“___________________，___________________”。（4）2022年12月26日是毛澤東誕辰129周年紀(jì)念日。我們可以用《<論語(yǔ)>十二章》中的雙重否定句“___________________”贊頌他同學(xué)少年時(shí)的遠(yuǎn)大志向。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。能夠潑水成冰，首先是天氣得足夠冷，其次（①）。如果潑一瓢冷水，那你可能會(huì)把自己澆成落湯雞，或者潑別人一腦袋水。（1）這背后有一個(gè)你可能想不到的影響因素，那就是因?yàn)闊崴旧砭捅壤渌菀捉Y(jié)冰。這個(gè)現(xiàn)象，早在兩千多年前就被發(fā)現(xiàn)了。亞里士多德發(fā)現(xiàn)：被燒過(guò)的水更容易結(jié)冰。而且他記錄道：“在黑海南岸一個(gè)叫本都的地方，人們?cè)诙烊ケ厢烎~(yú)的時(shí)候，會(huì)把溫水澆在蘆葦上，好讓蘆葦快速結(jié)冰。”但是當(dāng)時(shí)，人們并沒(méi)有去深入研究這個(gè)現(xiàn)象。一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對(duì)微觀世界的了解還不夠，另一方面，可能大家也不覺(jué)得這是什么了不起的現(xiàn)象，頂多作為一個(gè)業(yè)余愛(ài)好研究罷了。其實(shí)直到今天，（②）。有人認(rèn)為，這跟冷水里的溶解氣體比熱水里的多有關(guān)；有人認(rèn)為，加熱之后的水，氫鍵能量變高了，這對(duì)形成冰塊的過(guò)程有利；還有人認(rèn)為，在冷凍的時(shí)候，熱水的對(duì)流比冷水的劇烈，所以整體降溫更快。要想找到真正的答案，可能還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。（2）在今天，我們身邊依然有很多神奇的未被破解的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)探索的道路永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中畫(huà)線兩個(gè)句子表述不當(dāng)，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來(lái)柴米，也提防里面的隊(duì)伍會(huì)跑了出去。我們的隊(duì)伍還沒(méi)有退卻的意思?？墒羌偃缡窃旅黠L(fēng)清的夜晚，人們的眼睛再尖利一些，就可以看見(jiàn)有一只小船從葦塘里撐出來(lái)，在縱橫交錯(cuò)的淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來(lái)，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時(shí)還帶來(lái)一兩個(gè)從遠(yuǎn)方