選擇性必修上冊　整合遷移8　狀語后置句

《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》《禮運(節(jié)選)》選擇性必修上冊狀語后置句><整合遷移8D.一、連點成線，基礎整合1.選出下列各組句子中加顏色詞意思相同的一項。(1)A.敏于事而慎于言回雖不敏C.靜而后能安其安易持B.見賢思齊焉欲治其國者，先齊其家謂其君不能者，賊其君者也故賊人以利其身√D項均為“傷害，殘害”。A項勤勉/聰明，機智。B項與……看齊/使……整齊有序。C項性情安和/安然，安穩(wěn)。D.(2)A.回雖不敏，請事斯語矣斯有不忍人之政矣C.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然故攻異國以利其國B.今王發(fā)政施仁視父兄與君若其身，惡施不孝安而后能慮何不慮以為大樽而浮乎江湖√B項均為“實行”。A項這/就。C項治療/攻打。D項思慮精詳/用繩結綴；一說，考慮。2.下列句子中，加顏色詞的意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一項是A.可謂好學也已B.譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也C.民之從事，常于幾成而敗之D.跨者不行√A項古今義都是“喜愛學習”。B項古義：填平洼地。今義：平坦的土地。C項古義：做事。今義：做，投身到(事業(yè)中去)；(按某種辦法)處理。D項古義：行走不穩(wěn)。今義：不可以；不被允許。D.3.下列各組句子中，加顏色詞的意義和用法相同的一組是A.邇之事父茍不充之，不足以事父母C.居安思危則思知止以安人B.欲正其心者，先誠其意知至而后意誠就有道而正焉想讒邪則思正身以黜惡√A項均為名詞作動詞，侍奉。B項使動用法，使……誠/形容詞，真誠。C項形容詞作名詞，安逸的環(huán)境/使動用法，使……安寧。D項形容詞作動詞，匡正/使動用法，使……端正。D.4.下列各組句子中，句式特點不同的一組是A.無是非之心，非人也惻隱之心，仁之端也C.當察亂何自起仁以為己任B.古之欲明明德于天下者敏于事而慎于言宋人有善為不龜手之藥者請買其方百金√D項定語后置句/狀語后置句。A項均為判斷句。B項均為狀語后置句。C項均為賓語前置句。二、連點成線，微點突破重點句式——狀語后置句(1)將下列狀語后置句中的倒裝部分恢復為正常語序。①請買其方百金(《五石之瓠》)：_________________②請其矢，盛以錦囊(《五代史伶官傳序》)：___________③還矢先王，而告以成功(《五代史伶官傳序》)：__________④卒使上官大夫短屈原于頃襄王(《屈原列傳》)：________________⑤州司臨門，急于星火(《陳情表》)：__________(以)百金買其方以錦囊盛以成功告于頃襄王短屈原于星火急⑥月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)：______________________________⑦生乎吾前，其聞道也固先乎吾(《師說》)：________________⑧相與枕藉乎舟中(《赤壁賦》)：____________⑨莫先乎情，莫始乎言(《與元九書》)：______________⑩后秦擊趙者再(《六國論》)：__________?將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南(《鴻門宴》)：______________________乎吾前生/乎吾先乎舟中枕藉乎情先/乎言始再擊趙者(于)河北戰(zhàn)/(于)河南戰(zhàn)月于東山之上出/于斗牛之間徘徊點撥狀語后置句(介賓短語后置句)主要指由介詞“于”(“乎”)“以”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時絕大多數(shù)需要移至動詞前作狀語的情況。它在翻譯時有三種情況：(1)“以”組成的介賓短語后置，翻譯時必須將其提前。此時的介賓短語表方式、方法或憑借的工具，是用來作狀語修飾謂語的，不提到前面不符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。點撥(2)介詞“于”(“乎”)解釋為“在”時，翻譯時可提前，但只要符合現(xiàn)代漢語的表達習慣，也可以不提前。如：“生乎吾前”，可譯作“在我之前出生”，也可譯作“出生在我之前”；“枕藉乎舟中”，可譯作“在船里縱橫交錯地躺著”，也可譯作“縱橫交錯地躺在船里”。(3)介詞“于”(“乎”)解釋為“到”時，翻譯時則不能提前。如：“輦來于秦”，譯作“乘著輦車來到秦國”；“陵與衛(wèi)律之罪上通于天”，譯作“我和衛(wèi)律的罪過向上能達到天上”。(2)遷移運用翻譯下面文段中畫橫線的句子。(2023·全國乙)釐負羈(曹國大臣)歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子(重耳)，其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉。”負羈曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧。(節(jié)選自《韓非子·十過》)答案把黃金盛在壺里，用飯食裝滿，把玉璧放在上面，夜晚派人送給公子重耳。(得分點：“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句；“加璧其上”省略介詞“于”；“遺”，贈送)參考譯文釐負羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的臉色，為什么？”釐負羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我在君王跟前參與此事，因此不高興?！彼钠拮诱f：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國，曹君待他沒有禮貌。這人如果返回晉國，一定會責罰對他無禮的人，那么曹國就是第一個了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢？”釐負羈說：“好吧?！卑腰S金盛在壺里，用飯食裝滿，把玉璧放在上面，夜晚派人送給公子重耳。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕了玉璧。三、遷移拓展，走進高考閱讀下面的文言文，完成文后題目。材料一：曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又螅灾轮?，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也?！笨鬃佣蛴陉?、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃?。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之。”召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉校弥畡t不潔，欲棄之則可惜?；丶词持豢杉酪??！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持??！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?節(jié)選自《孔子家語·在厄》)材料二：澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺嵵暋＝裰罗q濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃③，區(qū)冶④不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必⑤馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。(節(jié)選自《韓非子·顯學》)注

①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時摻的錫。③青黃：藍黃色，冶煉金屬時的火色。④區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時善于鑄劍的人。⑤必：判斷。1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將下面相應位置的答案標號上畫“√”。而世主之聽眩乎A仲尼B為悅C其言D因任E其身F則焉得G無失乎？“乎”相當于介詞“于”，“比”的意思，“乎仲尼”是后置狀語，所以中間不可斷開，應在“尼”后斷開，即在B處斷開；“悅”的賓語為“其言”，所以應在“言”后斷開，即在D處斷開；“任”的賓語為“其身”，所以應在“身”后斷開，即在F處斷開；“焉得……乎”為固定結構，中間不宜斷開?！獭獭?.下列對材料中加顏色的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.與，給予，與《六國論》“與嬴而不助五國也”中的“與”意義相同。B.全，保全，與《鴻門宴》“項伯殺人，臣活之”中的“活”用法相同。C.形容，指形體容貌，與現(xiàn)代漢語“喜悅之情難以形容”中的“形容”

完全不同。D.涂，同“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的

“涂”意義相同。√A項意義不同，給予/親附、親近。B項都是使動用法，使……保全/使……活命。C項形體容貌/描述。D項均同“途”，道路。3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A.曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言

大加贊賞，認為他可以保全名節(jié)。B.孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問

事情的原委，證實了自己的判斷。C.材料二認為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用

能言善辯的孟卯與馬服造成的。D.材料二運用比喻說理，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣

與優(yōu)良，形象地闡釋了識人之道?！獭翱鬃又苯酉蝾伝卦儐柺虑榈脑卞e。由材料一“召顏回曰：‘疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉’”可知，孔子并不是直接詢問顏回，而是借用自己的夢境間接詢問的。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________

曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國國君知道(聽說)了這件事，送給他封地，曾子堅決推辭不接受?！氨住保婆f的；“耕于魯”，狀語后置句，在魯國耕種；“致”，送給；“固”，堅決。(2)試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________

用官職來試用他，考核他的功績(工作成績)，那么平常(一般)的人也不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了?！霸囍俾殹?，省略句、狀語后置句，應為“(以)官職試之”，用官職來試用他；“課”，考核；“不疑于愚智”，狀語后置句，不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑。5.材料二寫孔子識人之失有何用意？答案材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證；進而提出選拔官員的見解。由材料二“故以仲尼之智而有失實之聲”“是以魏任孟卯之辯……則庸人不疑于愚智”可知，材料二寫孔子識人之失，是為了證明認識事物或人，不能只看表面，要用實踐來驗證；由材料二“故明主之吏……王之道也”可知，是為了進而提出選拔官員的見解。參考譯文材料一：曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國國君知道(聽說)了這件事，送給他封地，曾子堅決推辭不接受。有人說：“先生不是有求于國君，完全是國君自己封贈給你的，為什么堅決推辭呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家，給人家東西的人免不了會驕橫，縱然魯君贈送我采邑，沒有對我表現(xiàn)出驕橫，我難道能不怕他嗎？”孔子知道了這件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節(jié)?！笨鬃邮芾в陉悺⒉讨?，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊煙灰掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來吃了，子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進屋問孔子：“仁人廉士在窮困時也會改變節(jié)操嗎？”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操吧？”孔子說：“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，那樣做或者一定有原因吧。你待在這里，我來問問他?！笨鬃影杨伝亟羞M來說：“前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們，保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進獻給祖先?！鳖伝鼗卮鹫f：“剛才有煙灰掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了。”孔子說：“這樣的話，我也會吃掉。”顏回出去后，孔子看著弟子們說：“