第十四單元 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊課件

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第1講中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)第2講中國(guó)古代的文藝長(zhǎng)廊單元提能相關(guān)知識(shí)整合與學(xué)科素養(yǎng)培優(yōu)目錄第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

第1講中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)

概述中國(guó)古代的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[歷史廣角] 雕版印刷術(shù)在版料上雕刻圖文以進(jìn)行印刷的技術(shù)。它在中國(guó)的發(fā)展，經(jīng)歷了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的幾個(gè)階段。雕版印刷的版料，一般選用紋質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)的木材，如棗木、梨木等。把木材鋸成一塊塊木板，把要印的字寫(xiě)在薄紙上，反貼在木板上，再根據(jù)每個(gè)字的筆畫(huà)，用刀一筆一筆雕刻成陽(yáng)文，使每個(gè)字的筆畫(huà)突出在板上。木板雕好以后，就可以印書(shū)了。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[歷史廣角]

十進(jìn)制中國(guó)先民是這一“最美妙發(fā)明”(馬克思語(yǔ))的最早發(fā)明人，早在商代已使用，甲骨文、金文中已有了個(gè)位、十位、百位，乃至萬(wàn)位的自然數(shù)字。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已出現(xiàn)算籌記數(shù)法，現(xiàn)在通行的十進(jìn)制功能已完全具備。十進(jìn)位值制記數(shù)法的奇妙之處在于它可以用有限的符號(hào)表示無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)，而且簡(jiǎn)潔、明快，運(yùn)算方便。中國(guó)是世界上最早使用十進(jìn)位值制記數(shù)法的國(guó)家。這是中國(guó)先人對(duì)世界文明作出的重大貢獻(xiàn)之一。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[歷史廣角]

《齊民要術(shù)》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》的異同(1)相同點(diǎn)：都體現(xiàn)“農(nóng)本”思想，重視生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)在農(nóng)業(yè)中的地位；都是以往農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。(2)不同點(diǎn)：《齊民要術(shù)》側(cè)重于北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；《農(nóng)書(shū)》強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)工具的改革；《農(nóng)政全書(shū)》參照吸收西方農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，并開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[自主探究·讀史有得]材料一英國(guó)科技史學(xué)者李約瑟：“中國(guó)在公元3世紀(jì)與13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此”。材料二魯迅在《電的利弊》中說(shuō)道：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！彼拇蟀l(fā)明對(duì)中國(guó)的影響主題中國(guó)古代的科技成就

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊材料反映了中國(guó)的四大發(fā)明在科技史上的地位如何？后來(lái)又發(fā)揮了怎樣的作用？[教你讀史]

材料一“中國(guó)在公元3世紀(jì)與13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”反映了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)走在世界前列，同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。材料二中對(duì)四大發(fā)明的應(yīng)用反映了古代科技未能發(fā)揮推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的作用。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊四大發(fā)明對(duì)中國(guó)的影響(1)造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明都有利于中國(guó)古代文化事業(yè)的發(fā)展和古典文化的保存，有利于文化的傳播和發(fā)展。(2)指南針的發(fā)明早期有利于中國(guó)航海事業(yè)的發(fā)展，但后來(lái)卻成為了進(jìn)行迷信活動(dòng)的工具。(3)我國(guó)是世界上最早發(fā)明火藥、使用火藥武器的國(guó)家，但后來(lái)火藥卻成為搞迷信、敬鬼神所使用的技術(shù)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊材料一《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)中國(guó)古代科技的特點(diǎn)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊材料二與西方相比，中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，但物理學(xué)成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱?！暾摹吨袊?guó)古代科技簡(jiǎn)史》據(jù)材料，中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是什么？

[教你讀史]材料一說(shuō)明了中國(guó)古代科技所集中的領(lǐng)域，材料二反映了中國(guó)科技的重實(shí)用、重現(xiàn)象總結(jié)而輕規(guī)律的探究的特點(diǎn)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)1．在科技內(nèi)容上，應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。2．在研究方法上，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。3．在科技使用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)。4．從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[名師歸納·清理過(guò)關(guān)]

中國(guó)四大發(fā)明對(duì)西方文明的影響(1)造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，使紙張取代了羊皮紙和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。(2)歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，制造出活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。(3)指南針的使用，推動(dòng)了歐洲人的遠(yuǎn)洋航行，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲和麥哲倫環(huán)球航行提供了技術(shù)保證，從而迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。(4)火藥傳播到歐洲，促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝了封建貴族。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊超鏈接第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[解題規(guī)范]第一步：審題干一定時(shí)空：中國(guó)古代二明考向：中國(guó)古代漢字起源演變?nèi)リP(guān)鍵：“大冊(cè)”“置于架上”第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第二步：析選項(xiàng)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)度理由A說(shuō)法錯(cuò)誤甲骨與“大冊(cè)”“置于架上”信息不符B說(shuō)法錯(cuò)誤絲帛與“大冊(cè)”“置于架上”信息不符C正確竹木簡(jiǎn)比較笨重，占用空間較大，可并排置于架上D說(shuō)法錯(cuò)誤石碑與“大冊(cè)”“置于架上”信息不符第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

命題趨向——呈現(xiàn)新材料，考查古代文化常識(shí)

[典例2]

(2012·大綱全國(guó)高考)秦漢而后，官府下層文職人員俗稱“刀筆吏”，這一稱謂起因于秦漢時(shí)期此類人員的 (

)A．工作器具 B．工作內(nèi)容C．工作職責(zé) D．工作性質(zhì)超鏈接第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[解題規(guī)范]第一步：審題干一定時(shí)空：____________二明考向：____________________三抓關(guān)鍵：__________________中國(guó)古代秦漢中國(guó)古代漢字起源演變“刀筆吏”的形象理解第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第二步：析選項(xiàng)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)度理由A正確“刀筆吏”代指主辦文書(shū)的官吏。秦漢時(shí)期，主要的書(shū)寫(xiě)材料是竹木簡(jiǎn)，書(shū)吏隨身攜帶刀筆，如有差誤，則用刀削筆改B與題無(wú)關(guān)選項(xiàng)與“刀筆吏”內(nèi)容無(wú)關(guān)C與題無(wú)關(guān)選項(xiàng)與“刀筆吏”內(nèi)容不符D與題無(wú)關(guān)選項(xiàng)與“刀筆吏”內(nèi)容不符第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[課堂感悟高考]1．(2011·江蘇高考)據(jù)《與公肅甥書(shū)》記載：“憶昔時(shí)邸報(bào)，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫(xiě)本?！睂?duì)“活版”理解正確的是 (

)A．活版技術(shù)從明代開(kāi)始使用B．活版之前信息傳遞均用手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題考查對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)；唐代發(fā)明了火藥；戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明司南，按時(shí)間先后排列，活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚，故D項(xiàng)正確?；畎婕夹g(shù)從宋代開(kāi)始使用，A不正確；活版之前有雕版，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；活版最早使用的是膠泥活字，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊2．(2010·課標(biāo)全國(guó)高考)宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫(xiě)不給，今(雕)板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說(shuō)明 (

)A．藏書(shū)成為人們追求的時(shí)尚B．儒者地位迅速提高C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D．儒學(xué)得到廣泛傳播第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題借助儒學(xué)傳播考查中國(guó)古代科技中雕版印刷術(shù)的發(fā)展，考查學(xué)生獲取題干提供的信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。解讀題干：在宋人邢昺小的時(shí)候，看見(jiàn)學(xué)徒擁有儒家經(jīng)典著作的人很少，但是在雕版印刷術(shù)完備時(shí)，“士庶之家皆有之”，由此可見(jiàn)題干強(qiáng)調(diào)“雕版印刷技術(shù)”在文化發(fā)展中所起到的作用，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案：C

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊3．(2010·課標(biāo)全國(guó)高考)歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。”這反映了 (

)A．宋代活字印刷開(kāi)始普及B．書(shū)籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹關(guān)系緊張D．文化傳播方式變化影響政府管理第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題考查學(xué)生提煉有效信息的能力。材料中“雕印”說(shuō)明當(dāng)時(shí)仍實(shí)行雕版印刷，故可以排除A項(xiàng)。本則材料是歐陽(yáng)修為了防止民間私印時(shí)政而提出的補(bǔ)救措施，故B項(xiàng)中的“有效管理”不符合題意。本則材料中雖提“虜中”，但不能片面推斷出北宋與契丹關(guān)系緊張，排除C項(xiàng)。只有D項(xiàng)符合材料的本意，即民間盛行針砭時(shí)弊的私人印刷物，從而導(dǎo)致北宋政府加強(qiáng)了對(duì)印刷出版物的管理。答案：D

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊4．(2009·浙江高考)中國(guó)古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是 (

)A．耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過(guò)程B．紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C．指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D．印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方解析：本題考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代生產(chǎn)與科技發(fā)展及對(duì)外交流情況的認(rèn)識(shí)，是一道集經(jīng)濟(jì)與文化的綜合題。顯然C項(xiàng)是錯(cuò)誤的，指南針是在12、13世紀(jì)經(jīng)海路傳入阿拉伯，再傳入西方的，而不是明清時(shí)期。答案：C第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊5．(2012·北京模擬)這是一部全面、系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前近400年間黃河中下游地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的農(nóng)書(shū)，是確立中國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)地位的“第一農(nóng)書(shū)”，被歐美學(xué)者稱為“即使在世界范圍內(nèi)也是卓越的、杰出的、系統(tǒng)完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)理論與實(shí)踐的巨著”。這部著作是(

)A．《史記·食貨志》

B．《齊民要術(shù)》C．《農(nóng)書(shū)》 D．《農(nóng)政全書(shū)》第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題考查中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)科技成就——《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品加工與貯藏、野生植物的利用等，對(duì)中國(guó)古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，是北魏時(shí)期的中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書(shū)，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國(guó)現(xiàn)存的最早最完整的農(nóng)書(shū)。答案：B

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊6．(2012·沈陽(yáng)模擬)楚漢之爭(zhēng)中，有這樣一個(gè)故事，韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無(wú)章的糧倉(cāng)。但很快韓信就把新谷、陳糧分開(kāi)，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計(jì)的非常清楚。他的這些智慧最可能記載于(

)A．《石氏星表》 B．《九章算術(shù)》C．《齊民要術(shù)》 D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：此題考查的是中國(guó)古代科技發(fā)展。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，《石氏星表》是天文學(xué)著作；《九章算術(shù)》是數(shù)學(xué)著作；《齊民要術(shù)》是農(nóng)學(xué)著作；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)著作。所以此題正確選項(xiàng)是B。答案：B

“課下演練提升”見(jiàn)“課時(shí)跟蹤檢測(cè)（二十七）”第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[高效學(xué)法集錦]1．四大發(fā)明的產(chǎn)生及發(fā)展西漢前期有紙張，東漢蔡倫又改良。隋唐雕版印刷術(shù)，宋代活字威名揚(yáng)。一不小心煉火藥，唐末軍事試鋒芒。北宋抵御遼夏金，此物派上大用場(chǎng)。指南儀器初司南，宋代指針助遠(yuǎn)航。四大發(fā)明傳歐洲，封建主義被埋葬。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊2．中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)歐洲的影響第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊3．用圖示法理解中國(guó)古代四大發(fā)明與科學(xué)思想第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[相關(guān)資料選編]

一、學(xué)習(xí)本考點(diǎn)應(yīng)將重點(diǎn)放在四大發(fā)明上，重點(diǎn)掌握四大發(fā)明對(duì)中外歷史的影響，可列表歸納第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊二、新史學(xué)觀從文明史觀的角度對(duì)古代中國(guó)的科技文化可做如下解讀：

1．輝煌的古代文明(1)古代中國(guó)成熟的農(nóng)耕文明孕育了輝煌燦爛的古代中國(guó)的科技文化。至少到16世紀(jì)，中國(guó)在科技領(lǐng)域所取得的成就仍然領(lǐng)先于世界，中國(guó)古代科技對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，尤其是四大發(fā)明傳入歐洲后，對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻(xiàn)。例如指南針的使用，使西歐人開(kāi)辟了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。(2)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)人通過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌與古代小說(shuō)等形式表達(dá)了中華民族深邃的思考與豐富的情感，獨(dú)具東方神韻，在人類文明史上占有重要的地位。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊2．文明的碰撞與交流隨著近代工業(yè)文明的產(chǎn)生，農(nóng)業(yè)文明逐漸黯淡，古代科技由世界領(lǐng)先到逐漸落后于世界；近代科技文化傳入中國(guó)，中國(guó)科技文化開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)、汲取人類文明的優(yōu)秀成果。

3．煥發(fā)新生機(jī)中國(guó)科技文化伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛再度崛起，以極大的包容性和獨(dú)特的東方魅力融入世界。

4．走出革命史觀的陰影長(zhǎng)期以來(lái)，將古代的優(yōu)秀科技文化視為封建的糟粕，極大地影響了文明的傳承。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[經(jīng)典習(xí)題備選]1．(2012·山東煙臺(tái)一模)某學(xué)者在評(píng)價(jià)中國(guó)17、18世紀(jì)時(shí)的科技時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在中國(guó)，技術(shù)的發(fā)展跟不上科學(xué)的發(fā)展，它在原地踏步。出現(xiàn)這種狀況的一個(gè)主要原因無(wú)疑是中國(guó)的□□□□，不必發(fā)明機(jī)器來(lái)節(jié)省人力?！备鶕?jù)該學(xué)者的觀點(diǎn)，你認(rèn)為空格部分最合適的內(nèi)容應(yīng)該是 (

)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足B．人力資源太過(guò)豐富C．專制體制腐朽僵化D．商業(yè)發(fā)展緩慢遲滯解析：據(jù)材料“不必發(fā)明機(jī)器來(lái)節(jié)省人力”可以看出空格部分最合適的內(nèi)容應(yīng)該與人口的過(guò)多有關(guān)，故正確答案為B項(xiàng)。答案：B第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊2．(2012·皖南八校聯(lián)考)15世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一個(gè)圖書(shū)管理員說(shuō)：“過(guò)去稀有而索價(jià)上百金幣的書(shū)籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美。”這里說(shuō)的“發(fā)明”是指 (

)A．造紙技術(shù) B．雕版印刷C．活字印刷 D．裝訂書(shū)籍解析：題干中“上百金幣的書(shū)籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書(shū)籍的價(jià)格下降，與價(jià)格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，15世紀(jì)時(shí)活字印刷術(shù)傳入歐洲。答案：C

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊3．(2012·山東淄博一模)“自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑(細(xì)絹)帛者，謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”(《后漢書(shū)·蔡倫傳》)下列對(duì)此理解正確的是 (

)A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B．材料說(shuō)明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．人們的需求是推動(dòng)科技進(jìn)步的原因之一D．對(duì)原料的選擇和降低造紙的成本沒(méi)有關(guān)系解析：題干中“縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)書(shū)寫(xiě)材料有強(qiáng)烈的社會(huì)需求，當(dāng)然這種需求推動(dòng)了造紙術(shù)的發(fā)明，印證C項(xiàng)。答案：C第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊4．(2012·杭州模擬)歷史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！毕铝袌D示反映的內(nèi)容能證明這一論斷的是 (

)第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊A．①②③ B．②③④C．①③④ D．②④解析：《玄秘塔碑》是唐朝的書(shū)法作品，故排除含④的選項(xiàng)即可。其余三項(xiàng)都是宋朝的成就。答案：A

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第2講中國(guó)古代的文藝長(zhǎng)廊1．概述漢字、繪畫(huà)的起源和演變過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2．知道《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。3．了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。課程標(biāo)準(zhǔn)第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[歷史廣角]

書(shū)法

漢字書(shū)法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書(shū)法以點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有高度的審美價(jià)值。

行書(shū)行書(shū)又稱行押書(shū)，它介于楷、草之間，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。它兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，書(shū)寫(xiě)時(shí)簡(jiǎn)易、流暢，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。行書(shū)產(chǎn)生于東漢，盛于兩晉南北朝。行書(shū)經(jīng)東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子的變革，達(dá)到非常完美的境界。王羲之的行書(shū)《蘭亭序》被稱為“天下第一行書(shū)”。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[歷史廣角]

中國(guó)繪畫(huà)中國(guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)相比：西方重寫(xiě)實(shí)、功利，中國(guó)重意境、虛曠和非功利；在繪畫(huà)技巧上，西方重視物象，著意刻畫(huà)，敷色多彩，追求色彩表現(xiàn)力；中國(guó)則不重形似，而重視淡逸、傳神，往往以墨代彩，隨心而做。

文人畫(huà)文人畫(huà)系中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)專稱。其作品大都取材于山水、石木、竹石、花鳥(niǎo)等。其代表人物有唐王維，元倪云林，明董其昌，清八大山人、石濤、吳昌碩等。他們的畫(huà)大多追求“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。畫(huà)好畫(huà)后又大多在畫(huà)中題詩(shī)，或以詩(shī)作畫(huà)，故以詩(shī)表達(dá)畫(huà)意，亦以畫(huà)表達(dá)詩(shī)意，被人稱為詩(shī)情畫(huà)意。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[歷史廣角]

《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。它以現(xiàn)實(shí)主義精神深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[歷史廣角]

京劇所謂京劇是指它在北京形成的，以表演歷史故事為主，表演藝術(shù)繼承了中國(guó)古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)，具有綜合性、寫(xiě)意性的特點(diǎn)，且具有東方特色的藝術(shù)體系。本是北京地方戲，后來(lái)隨其發(fā)展，成為中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的突出代表，被譽(yù)為“國(guó)粹”。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[自主探究·讀史有得]材料在華夏五千年文明的發(fā)展過(guò)程中，漢字的書(shū)寫(xiě)逐漸升華為一門(mén)藝術(shù)，這在世界各種文字的發(fā)展史上不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。主題 中國(guó)古代的文化 中國(guó)古代書(shū)法的特點(diǎn)第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊結(jié)合材料，觀察圖片，從中得出古代中國(guó)書(shū)法的什么特點(diǎn)。[教你讀史]

觀察圖片，文圖搭配，線條變化，疏密布局等，無(wú)不呈現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的特點(diǎn)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

中國(guó)古代書(shū)法的特點(diǎn)通過(guò)自由變化的線條和疏密得宜的布局，同時(shí)將繪畫(huà)藝術(shù)的情境美和書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容融合在一起，成為表現(xiàn)士人追求自我理想和個(gè)性的獨(dú)特藝術(shù)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊中國(guó)古代文學(xué)的世俗化趨勢(shì)材料柳永詞不同于晚唐五代婉麗綺靡的文人詞，……在詞的形式上創(chuàng)制慢詞，拓展詞的時(shí)空領(lǐng)域，題材內(nèi)容上，大量深入描寫(xiě)男女之情市井都市生活；語(yǔ)言上，采用大量民間口語(yǔ)，極為通俗。周密《武林舊事》載，南宋杭州有瓦子二十三處。說(shuō)話的是瓦舍伎藝中受人歡迎的一種，話本就是說(shuō)話人的底本。說(shuō)話的聽(tīng)眾大多數(shù)是下層的市民，他們喜歡自己階層的藝術(shù)形象，所以話本的人物有許多是手工業(yè)者、中小商人、婢女、江湖流浪漢。柳永的詞有什么特點(diǎn)？“說(shuō)話”的出現(xiàn)說(shuō)明了什么問(wèn)題？[教你讀史]

柳永的詞描寫(xiě)市井生活，“說(shuō)話”是一種說(shuō)唱藝術(shù)，面對(duì)大眾。據(jù)此總結(jié)特點(diǎn)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

世俗文學(xué)在北宋發(fā)展的表現(xiàn)(1)柳永的詞描寫(xiě)市井生活，吸收民間口語(yǔ)，表現(xiàn)出市民情趣。表明柳詞無(wú)論內(nèi)容還是語(yǔ)言都表現(xiàn)出通俗化的特點(diǎn)，呈現(xiàn)世俗化的趨勢(shì)。(2)“說(shuō)話”是一種說(shuō)唱藝術(shù)。表明了“說(shuō)話”直接面向普通大眾，塑造大眾化的人物形象，“話本”藝術(shù)是市民生活的寫(xiě)照。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[名師歸納·清理過(guò)關(guān)]

中國(guó)古代文化特色與社會(huì)存在的關(guān)系1．先秦原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立，社會(huì)處于大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。

2．秦漢秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。3．隋唐盛唐時(shí)期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌，同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會(huì)需要。中唐以后，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊4．宋元北宋重文輕武，商業(yè)繁榮，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩。南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了文人救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感。元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，促使雜劇繁榮。5．明清封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士，禁錮人們思想，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說(shuō)和藝術(shù)作品。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

命題趨向——呈現(xiàn)新材料，貼近社會(huì)生活[典例1]

(2012·安徽高考)2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)郵票《中國(guó)古代書(shū)法——行書(shū)》，被稱為國(guó)家名片與國(guó)寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙“紙壽千年，墨潤(rùn)萬(wàn)變”的獨(dú)特魅力。下圖中屬于該套郵票的是 (

)超鏈接第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[解題規(guī)范]第一步：審題干一明考點(diǎn)：中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)二抓關(guān)鍵：要準(zhǔn)確把握各種書(shū)體的特征第二步：析選項(xiàng)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)度理由A有關(guān)但不準(zhǔn)確A項(xiàng)為隸書(shū)，不合題意B有關(guān)但不準(zhǔn)確B項(xiàng)為楷書(shū)，不合題意C正確行書(shū)兼有楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值D有關(guān)但不準(zhǔn)確D項(xiàng)為草書(shū)，不合題意第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

命題趨向——呈現(xiàn)新材料，考查綜合分析問(wèn)題的能力

[典例2]

(2012·大綱全國(guó)高考)王國(guó)維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了 (

)A．元代文學(xué)不為后世所重視B．厚古薄今的觀念影響深刻C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪．八股取士抑制新文學(xué)形式超鏈接第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[解題規(guī)范]第一步：審題干一明考點(diǎn)：___________________二抓關(guān)鍵：_______________________________________

______________________________________中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展題干中的“托體稍卑”是元曲通俗化的藝術(shù)特點(diǎn)，但因此也使“后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道”第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第二步：析選項(xiàng)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)度理由A有關(guān)但不準(zhǔn)確元代文學(xué)不為“儒碩”重視不等于不為后世所重視B有關(guān)但不準(zhǔn)確該項(xiàng)表述片面，與題干不符C正確元代文學(xué)“為時(shí)既近，托體稍卑”，以至后世儒生不重視，這反映士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪說(shuō)法錯(cuò)誤八股取士始于明朝，選項(xiàng)與題干不符第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[課堂感悟高考]1．(2012·課標(biāo)全國(guó)高考)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí) (

)A．對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性特色濃厚D．市民階層的價(jià)值取向第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。難度適中。解題的關(guān)鍵是理解材料中流傳的故事的實(shí)質(zhì)。一定的文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在思想觀念中的反映。宋代，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層發(fā)展壯大，反映市民階層生活的文學(xué)興起。從材料信息看，人們同情“自由相戀”的許仙和白娘子，鞭撻破壞“自由相戀”的法海，贊揚(yáng)維持人間正義的濟(jì)公，都反映了市民階層熱愛(ài)自由、推崇正義的價(jià)值取向。因此選D項(xiàng)。其他三項(xiàng)與材料信息主旨不符。答案：D

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊2．(2012·浙江高考)某外國(guó)學(xué)者在研究唐代人口時(shí)，引李白詩(shī)句“邯鄲四十萬(wàn)，同日陷長(zhǎng)平”，證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬(wàn)的典故。下列說(shuō)法中最為合理的是 (

)A．李白以激情與浪漫著稱，其詩(shī)不足為信B．李白是唐代著名詩(shī)人，意見(jiàn)具有權(quán)威性C．外國(guó)學(xué)者以詩(shī)證史，研究方法令人耳目一新D．歷史研究可以以詩(shī)證史，但必須詳加考辨第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題考查史學(xué)研究方法。古代文學(xué)作品可以佐證歷史，但也要對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行充分的考證，故D項(xiàng)表述最為科學(xué)。李白的詩(shī)同樣可以用來(lái)佐證歷史，故認(rèn)為“其詩(shī)不足為信”過(guò)于武斷，A項(xiàng)表述不盡合理。我們并不能因?yàn)闅v史人物著名與否而認(rèn)定其意見(jiàn)是否具有權(quán)威性，故B項(xiàng)表述不合理。以詩(shī)證史的研究方法中國(guó)早已有之，并不是外國(guó)學(xué)者開(kāi)創(chuàng)的，故C項(xiàng)中“耳目一新”表述錯(cuò)誤。答案：D第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊3．(2012·江蘇高考)“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》(國(guó)風(fēng)之篇)之遺歟？”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是 (

)A．《詩(shī)經(jīng)》

B．楚辭C．漢賦 D．唐詩(shī)第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題考查中國(guó)古代文學(xué)，旨在考查學(xué)生理解歷史事物特征的能力。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握設(shè)問(wèn)的角度。材料表明山歌的特點(diǎn)是反映民間風(fēng)情，與此相類似的是《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”，故A項(xiàng)符合題意。從材料看，楚辭、唐詩(shī)興起后排斥“民間性情之響”，排除B、D兩項(xiàng)；材料并未反映漢賦的情況，排除C項(xiàng)。答案：A

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊4．(2011·福建高考)某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是 (

)A．乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷解析：京劇最早出現(xiàn)在乾隆時(shí)期，同治、光緒年間得到發(fā)展，出現(xiàn)了“同光十三絕”，民國(guó)時(shí)期走向世界，最終成為國(guó)寶，故A項(xiàng)正確。戲曲之祖是昆曲，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中的“元末初創(chuàng)”時(shí)間錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“康乾京化”說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：A

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊5．(2011·安徽高考)右圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評(píng)價(jià)說(shuō)，枝干“虬(qiú，盤(pán)曲)屈無(wú)端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是 (

)A．“意存筆先，畫(huà)盡意在”B．“筆才一二，像已應(yīng)焉”C．“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”D．“以清雅之筆，寫(xiě)山林之氣”第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：材料反映的是文人畫(huà)的寫(xiě)意風(fēng)格，重在表達(dá)作者的情感，并不在于“寫(xiě)真”，因此，A項(xiàng)正確，B項(xiàng)是“寫(xiě)真”風(fēng)格，錯(cuò)誤。C項(xiàng)是文人畫(huà)的形式，D項(xiàng)是文人畫(huà)的內(nèi)容，都不是“風(fēng)格”。答案：A第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊6．(2010·福建高考)下表中的日文寫(xiě)法主要仿自中國(guó)某種書(shū)法字體，唐代擅長(zhǎng)這一書(shū)體的書(shū)法家是 (

)平假名あいうえおかきくけこA．王羲之B．顏真卿C．柳公權(quán) D．懷素解析：本題考查中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。根據(jù)對(duì)古代書(shū)法字體的理解和認(rèn)識(shí)，可知表中的日文寫(xiě)法是仿自草書(shū)。最擅長(zhǎng)草書(shū)的是懷素，故選D。答案：D

“課下演練提升”見(jiàn)“課時(shí)跟蹤檢測(cè)（二十八）”第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[高效學(xué)法集錦]1．天文學(xué)的進(jìn)步第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊2．古代書(shū)法藝術(shù)的“一個(gè)趨勢(shì)、兩個(gè)階段、兩個(gè)相伴”第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊3．古代文學(xué)成就歸納“二、六、七”第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊4．詩(shī)歌巧記知識(shí)點(diǎn)

用詩(shī)歌巧記古代文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》孔子來(lái)整理，戰(zhàn)國(guó)楚辭有屈原。司馬張衡作漢賦，唐朝“詩(shī)圣”和“詩(shī)仙”。宋詞婉約與豪放，元曲通俗有馬關(guān)。明清小說(shuō)數(shù)量多，四大名著和短篇。用詩(shī)歌巧記漢字的起源與演變?cè)嘉淖至лd，甲骨篆書(shū)和隸楷。行草相隨繁向簡(jiǎn)，魏晉書(shū)法始自覺(jué)。

用詩(shī)歌巧記繪畫(huà)發(fā)展萌芽在遠(yuǎn)古，戰(zhàn)國(guó)趨成熟。秦漢門(mén)類豐，魏晉理論富。隋唐外來(lái)風(fēng)，兩宋宮(宮廷畫(huà)院)風(fēng)俗(風(fēng)俗畫(huà))。元清文人畫(huà)，佳作代代出。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[相關(guān)資料選編]1．影響書(shū)畫(huà)發(fā)展的時(shí)代背景(1)魏晉時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩和佛教、道教的發(fā)展，對(duì)儒學(xué)的反省，以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體的形成，從而使得此時(shí)期的繪畫(huà)凸現(xiàn)個(gè)性。(2)唐朝時(shí)期：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。從而導(dǎo)致繪畫(huà)更加追求法度和規(guī)范，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象。(3)兩宋時(shí)期：重文輕武，文人階層壯大，理學(xué)興起使文人更注重內(nèi)心修養(yǎng)。此時(shí)畫(huà)家更加注重意境。(4)明清：政治思想專制，社會(huì)動(dòng)蕩，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而出現(xiàn)一些風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新狂放的畫(huà)家。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

2．社會(huì)變遷對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲的影響(1)對(duì)唐詩(shī)的影響：盛唐詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景；中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。(2)對(duì)宋詞的影響：宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，詞大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩；兩宋之際，金人南下，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進(jìn)取，詩(shī)詞體現(xiàn)了詩(shī)人們殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。(3)對(duì)元曲的影響：元朝時(shí)，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，遂用散曲來(lái)抒發(fā)人生的失意和理想的破滅。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

3．推動(dòng)明清小說(shuō)成為文學(xué)主流形式的因素(1)素材來(lái)源：中國(guó)古代悠久的歷史文化和明清時(shí)期腐朽的封建禮教、科舉制等為明清小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)素材。(2)物質(zhì)基礎(chǔ)：城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大。(3)社會(huì)基礎(chǔ)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層追逐物質(zhì)利益和個(gè)性解放與自由的觀念增強(qiáng)。(4)內(nèi)在因素：小說(shuō)在語(yǔ)言的運(yùn)用、完整表述及故事性方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。(5)客觀因素：印刷術(shù)不斷完善，書(shū)坊迅速發(fā)展。(6)主觀因素：作者豐富的生活閱歷、較高的知識(shí)水平、對(duì)社會(huì)生活細(xì)致入微的觀察等。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

4．京劇的特點(diǎn)(1)在內(nèi)容上，以表演歷史故事為主。(2)在分工上，包括生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。(3)在動(dòng)作上，多采用虛擬性、抽象性動(dòng)作。(4)在表現(xiàn)形式上，唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合在一起。5．中國(guó)古代戲曲發(fā)展的基本規(guī)律(1)中國(guó)古代戲曲的發(fā)展，前期是以政治因素為主，后期則以經(jīng)濟(jì)因素為主，而知識(shí)群體則自始至終都起了重要作用。(2)京劇發(fā)展的原因有統(tǒng)治者的支持、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的需求、藝術(shù)家的努力、兼收并蓄等多方面，根本原因在于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[經(jīng)典習(xí)題備選]1．(2010·安徽高考)西晉杜育的《荈賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問(wèn)題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見(jiàn)，其中最合理的是 (

)A．文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代D．傳說(shuō)神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊解析：本題主要考查史學(xué)方法。文學(xué)作品也具有一定的史料價(jià)值，故A項(xiàng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。文學(xué)作品可以反映社會(huì)生活，但不能作為證明某一結(jié)論的確切證據(jù)，故B項(xiàng)認(rèn)識(shí)比較合理。第一部關(guān)于茶的專著出現(xiàn)于唐代并不能說(shuō)明茶起源于唐代，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。神話傳說(shuō)更不能作為確定歷史結(jié)論的證據(jù)，故D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。答案：B

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊2．(2010·北京高考)元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是 (

)A．顧愷之《洛神賦圖》B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農(nóng)書(shū)》D．李贄《焚書(shū)》解析：本題解題的關(guān)鍵在于把握題干中的作品時(shí)代，即“元代”。顧愷之、吳道子、李贄分別是東晉、唐朝、明朝人，因此排除A、B、D三項(xiàng)，C項(xiàng)為正確答案。答案：C

第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊3．(2009·廣東高考)下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是 (

)A．《老子》 B．甲骨卜辭C．《楚辭》 D．《詩(shī)經(jīng)》解析：《詩(shī)經(jīng)》由孔子整理編定，收錄了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌三百多篇，其中的國(guó)風(fēng)反映了當(dāng)時(shí)平民的社會(huì)生活內(nèi)容。故本題選D。答案：D第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊4.(2009·寧夏高考)右圖是甲骨文的“年”字，該字由兩部分組合而成，上部為“禾”。卜辭中常見(jiàn)“有年”、“大有年”的記載。據(jù)此，“有年”的意思應(yīng)是(

)A．人壽年豐 B．祈盼豐收C．莊稼收獲 D．祭祀谷神解析：“年”的上部為“禾”，是收獲的意思，“有年”就是指莊稼收獲了，“大有年”則是指莊稼豐收了，C項(xiàng)符合題意。答案：C第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊5．(2009·浙江高考)隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法的五種主要字體之一，它 (

)A．源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文B．始于秦朝，李斯以此字體書(shū)寫(xiě)了《秦始皇廿六年詔銘》C．變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性D．常用于書(shū)寫(xiě)古代官方文書(shū)，故又稱正書(shū)解析：排除法。秦朝的官方文字為小篆，隸書(shū)雖始于秦朝，但不會(huì)出現(xiàn)在李斯所寫(xiě)的《秦始皇廿六年詔銘》如此重要的文書(shū)里，故排除B；能體現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性的多指草書(shū)，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范，故排除C；中國(guó)古代官方正書(shū)是楷書(shū)，故排除D；殷商時(shí)代的甲骨文、金文是中國(guó)古代書(shū)法文字的共同源頭，故選A。答案：A第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊6．(2010·江蘇高考)(節(jié)選)中國(guó)古代飲茶之風(fēng)始于唐，盛于宋。到宋代，茶葉已成為中原及周邊各族人民“一日不可以無(wú)”的日常消費(fèi)品，對(duì)宋代的社會(huì)生活產(chǎn)生了重大影響。材料一宋榷(專賣)茶之制，擇要會(huì)之地，曰江陵、曰真州(江蘇儀征)……初數(shù)戶，后繁之。市中茶坊林立，徽人、晉人薈萃，五音雜語(yǔ)?！斨谶叄瑪?shù)倍利之，驟富焉?！猍宋]莊季?！峨u肋編》材料二(東京)朱雀門(mén)外除東西兩教坊，余皆居民或茶坊?！璺幻课甯c(diǎn)燈，博易，買賣衣物、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷ⅲ^之鬼市子?！直鄙阶硬璺弧伺褂纬圆栌诒恕！猍宋]孟元老《東京夢(mèng)華錄》第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊請(qǐng)回答：茶坊、瓦肆等大量興起，乃宋代開(kāi)創(chuàng)之新氣象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代在城市商業(yè)布局、思想、文學(xué)等方面的新變化。解析：本題以茶葉為切入點(diǎn)，綜合考查其對(duì)社會(huì)生活各方面的影響。注意從商業(yè)布局、思想和文學(xué)等三個(gè)方面逐一回答“新變化”，不要漏掉問(wèn)題。答案：布局：打破坊“市”界限。思想：出現(xiàn)了一個(gè)以“理”或“天理”為核心的觀念系統(tǒng)(理學(xué))。文學(xué)：出現(xiàn)一種更易抒發(fā)感情，表現(xiàn)市井生活的新體裁(宋詞)。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊中國(guó)古代科技與西方科技的比較中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)西方近代科學(xué)背景條件封建專制統(tǒng)治；沒(méi)有形成科學(xué)家群體組織；沒(méi)有建立新的學(xué)科體系出現(xiàn)近代資本主義；出現(xiàn)了科學(xué)社團(tuán)；建立了近代自然科學(xué)體系研究領(lǐng)域集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域集中于天文學(xué)與理論研究領(lǐng)域研究方法主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法采用實(shí)驗(yàn)方法，重點(diǎn)放在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索上影響推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的斗爭(zhēng)提供了有力的理論依據(jù)，有力地沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

模板應(yīng)用類——圖文混合型非選擇題解題對(duì)策

[增分策略指導(dǎo)]混合型材料題是將文字材料、數(shù)字圖表型材料和圖形材料結(jié)合起來(lái)的材料解析題，旨在考查閱讀多種類型材料，提取有效信息，并能將信息處理、再認(rèn)再現(xiàn)史實(shí)和準(zhǔn)確表述結(jié)合起來(lái)分析解決問(wèn)題的能力。該題型分三種形式：以文補(bǔ)圖型、以圖補(bǔ)文型、圖文互補(bǔ)型。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[解題兵法]一般步驟解答要訣瀏覽各類材料和試題設(shè)問(wèn)確定知識(shí)定位依托試題設(shè)問(wèn)，精讀各類材料，綜合運(yùn)用多種方法，最大限度地獲取有效信息掛靠法讀材料的題頭、引言、正文、注釋和出處，這些地方往往提供時(shí)間、空間和人物的立場(chǎng)觀點(diǎn)等有效信息，或間接地滲透上述內(nèi)容，然后根據(jù)時(shí)間、空間、人物或觀點(diǎn)與教材知識(shí)掛鉤，可以誘發(fā)聯(lián)想，啟發(fā)思維，加強(qiáng)對(duì)材料的理解概括法對(duì)材料中的有效信息進(jìn)行概要式或歸納式概括，明確其有效信息的涵義第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊一般步驟解答要訣依托試題設(shè)問(wèn)，精讀各類材料，綜合運(yùn)用多種方法，最大限度地獲取有效信息發(fā)微法在概括的基礎(chǔ)上結(jié)合試題設(shè)問(wèn)要求進(jìn)一步提示歷史現(xiàn)象、歷史事件或某一觀點(diǎn)看法背后隱藏的實(shí)質(zhì)性東西比較法多則文字材料和多組圖表、圖片材料往往要對(duì)它們進(jìn)行比較才能提取有效信息，圖表、圖片材料可以從縱向、橫向和縱橫綜合三方向去比較構(gòu)思答題，揣摩設(shè)問(wèn)根據(jù)設(shè)問(wèn)中不同的試題類型，以立足材料為主，依托所學(xué)知識(shí)為輔，注意以辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)，以特定的歷史時(shí)代背景為依托，將有效信息和教材知識(shí)結(jié)合起來(lái)，針對(duì)性地作答第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[典型案例展評(píng)]閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)：類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊材料二第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

材料三

《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指東西方向)《鬼谷子·謀》稱：“鄭(國(guó))人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！?惑，指迷失方向)材料四中國(guó)發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國(guó)今日知道利用它，所以它們能夠有今日的強(qiáng)盛。……由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有能力的，因?yàn)楹髞?lái)失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復(fù)起來(lái)?！浴秾O中山選集》第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊(1)據(jù)材料一回答，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？(6分)(2)依據(jù)材料二說(shuō)明中國(guó)科技發(fā)明占世界比重的兩個(gè)顯著變化的特點(diǎn)。(4分)(3)從材料三來(lái)看，司南至遲發(fā)明于什么時(shí)候？其功能是什么？(4分)(4)材料四中孫中山對(duì)“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？(5分)第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[閱卷話得失]第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[點(diǎn)評(píng)]本題圖文類非選擇題，解答時(shí)應(yīng)依托試題設(shè)問(wèn)，精讀材料，最大限度地獲取有效信息。材料一表面信息是數(shù)學(xué)天文歷法氣象、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域領(lǐng)先世界，以發(fā)散思維可以分析出這些科技成就都與農(nóng)業(yè)有關(guān)。材料二要用比較法從中國(guó)和西方科技發(fā)明占世界比重的變化，用概括法歸納變化的特點(diǎn)。材料三和材料四應(yīng)注意結(jié)合設(shè)問(wèn)審讀圖文材料，構(gòu)思答題。考生回答第(1)問(wèn)分布領(lǐng)域按表層信息回答，原因能緊扣設(shè)問(wèn)回答出了與農(nóng)業(yè)有關(guān)，第(2)問(wèn)顯然對(duì)材料二沒(méi)讀明白，變化的分界應(yīng)在1600年前后，據(jù)此判斷應(yīng)在明朝后，考生以古代和近代來(lái)劃分變化是不準(zhǔn)確的，失分較多，若能用掛靠法聯(lián)系一下教材，也可能不會(huì)出現(xiàn)這么明顯的失誤。第(3)問(wèn)和第(4)問(wèn)對(duì)文字材料理解較好，回答較準(zhǔn)確。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊—————[滿分答案]—————[我的收獲]————(1)領(lǐng)域：與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的科技領(lǐng)域(或主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域)。原因：中國(guó)古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到發(fā)展。(2)秦漢至明朝前期，中國(guó)科技發(fā)明一直領(lǐng)先于世界其他國(guó)家；明朝中期以后至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)科技發(fā)明落后于世界其他國(guó)家。(3)出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其功能是辨別方向。(4)不正確。中國(guó)落后的根本原因在于封建制度的腐朽，正是腐朽的封建專制制度制約了中國(guó)的進(jìn)步，使中國(guó)逐漸落后于西方。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊

[針對(duì)訓(xùn)練提能]科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀有關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表：年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元1～400年452862%1738%公元401～1000年453271%1329%公元1001～1500年673827%2943%公元1501～1840年472194%45396%第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊材料二中國(guó)古代幾項(xiàng)重大發(fā)明：火藥、羅盤(pán)針和印刷術(shù)等對(duì)于封建社會(huì)末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響……從15世紀(jì)到今天，歐洲科技巨匠輩出，從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特，到卡爾·本茨、愛(ài)迪生再到愛(ài)因斯坦……而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先驅(qū)動(dòng)力正掌握在他們的手中?！睹嫦?1世紀(jì)的科技》材料三中國(guó)古代天文學(xué)主要成就《尚書(shū)》中的日食記錄；《竹書(shū)紀(jì)年》記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽(yáng)黑子《春秋》中的哈雷彗星記錄；《漢書(shū)》中的新星記錄；僧一行對(duì)子午線的測(cè)量第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一說(shuō)明中國(guó)古代科技在世界科技史上的地位變化情況。(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明材料二中提到的中國(guó)三大發(fā)明對(duì)歐洲資本主義發(fā)展所起的重大作用。(6分)(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中國(guó)古代天文學(xué)研究與西歐文藝復(fù)興時(shí)期天文學(xué)革命相比有何差異？(4分)

[解析]第(1)問(wèn)可從材料一中數(shù)據(jù)百分比的變化概括得出。第(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)逐條回答影響即可。第(3)問(wèn)注意從材料中提取關(guān)鍵信息并與近代西方科技特點(diǎn)對(duì)比得出差異。第十四單元中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)和文藝長(zhǎng)廊[答案]

(1)地位變化：明清(或16世紀(jì))以前，中國(guó)的科技成就處于世界領(lǐng)先地位，明清以后走向衰落。(2分)(2)作用：三大發(fā)明的外傳，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用?；鹚帪橘Y產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了武器；指南針為西歐人探索新航路的開(kāi)辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，加強(qiáng)了各地的聯(lián)系，從而推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展和傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革。(6分)(3)差異：中國(guó)古代天文學(xué)成就只局限于觀測(cè)到的現(xiàn)象和對(duì)數(shù)據(jù)的記載，對(duì)這些現(xiàn)象和數(shù)據(jù)缺乏進(jìn)一步的分析和