【初中歷史】期中重點(diǎn)知識提綱（第1~11課）2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

2024版本七年級上冊歷史重要知識點(diǎn)提綱姓名班級第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源一、遠(yuǎn)古時期的人類活動（舊石器時代：打制石器）1.古猿—勞動、演化等—現(xiàn)代人。元謀人（距今約170萬年）是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。藍(lán)田人、鄖縣人。制作和使用工具是人與動物區(qū)別的標(biāo)志?；茄芯抗湃祟悮v史的重要證據(jù)。2.北京人（距今約70-20萬年）北京周口店。保留了猿的某些特征。生活：制作和使用打制石器，群體生活，會用火—學(xué)會用火是人類演化史上的里程碑。北京人遺址意義——內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的;人類起源和演化重要意義。3.山頂洞人（距今約3萬年)，北京周口店，模樣與現(xiàn)代人相同，打制石器：骨器、磨光和鉆孔，愛美。會人工取火。二、原始農(nóng)業(yè)與史前社會（新石器時代：磨制石器）1.距今約1萬年，我國南北方出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。中國是世界上目前已知最早栽培水稻（南方）、粟和黍（北方）。為人類文明做出重要貢獻(xiàn)（豐富食物多樣性、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展等）。原始農(nóng)業(yè)興起標(biāo)志：定居、磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜等。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。江西萬年仙人洞—世界上最早陶器2.河姆渡人（距今約7000年，南方人)。位于長江中下游—浙江余姚，水稻，干欄式房屋（防蟲獸、防潮濕;飼養(yǎng)家畜）水井;會使用天然漆、象牙雕刻等。3.半坡人（距今約6000年,北方人），黃河流域—陜西西安，半地穴式（防寒保暖），粟和黍，弓箭、魚叉—漁獵等，紡輪——紡織、制衣。河姆渡人與半坡人這種南北方生活差異的主要因素是：地理環(huán)境造成的。半坡人遺址-仰韶文化4.仰韶文化（黃河中游）粟，彩陶，能夠養(yǎng)蠶繅絲—制作絲織品，絲織品的發(fā)明為人類文明做出重大貢獻(xiàn)。仰韶文化，晚期有貧富明顯差別；大汶口文化→龍山文化（蛋殼陶），貧富分化，階級分化——原始社會開始解體。三、中華文明起源1.早期國家出現(xiàn)約5000年，表現(xiàn)：城市形成;社會分化加劇;掌握權(quán)力的王。人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志：私有制、階級和國家。2.良渚古城（南方，浙江余杭)。距今約5300-4300年，城市規(guī)模大，有復(fù)雜的水利系統(tǒng)，社會分化明顯?？脊懦鐾辽袢双F面紋玉器-玉琮等?！砻鏖L江下游出現(xiàn)了早期國家3.陶寺古城（北方，山西襄汾)。距今約4300-4000年，城市發(fā)展有高等級建筑等，社會分化嚴(yán)重，大型墓葬隨葬品來源豐富，反映各地文化匯聚中原—各地之間交流融合。4.良渚古城，陶寺古城等，表明中華文明起源和初步發(fā)展特征：多元一體。以中原地區(qū)（核心地位）為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。5.涿鹿之戰(zhàn)—炎黃戰(zhàn)勝蚩尤，其他部落歸附，炎黃部落逐漸演化—華夏族（多民族交融而形成）。（黃帝——公孫軒轅）,炎、黃二帝成為中華民族的人文初祖。堯、舜、禹通過禪讓制（賢德之人，心系天下）成為首領(lǐng)。大禹治水（三過其門而不入）體現(xiàn)了舍小家為大家的無私奉獻(xiàn)精神，不畏艱難，勇于創(chuàng)新等精神。第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡四、夏商西周王朝的更替（奴隸制王朝開啟）1.夏朝的建立與“家天下”，約公元前2070年（公元前21世紀(jì)早期)，建立者：禹，“家天下”世襲制，開啟奴隸制王朝。夏朝二里頭遺址（綠松石龍行器)反映了文明發(fā)展水平。滅亡：約公元前1600年商湯滅夏，夏桀——窮奢極欲，殘暴統(tǒng)治。2.商朝的統(tǒng)治（又稱殷商），約公元前1600年建立，建立者：商湯，都城：盤庚遷殷（安陽殷墟)，滅亡：商紂王（酒池肉林，炮烙之刑等)。3.西周建立：公元前1046，周武王在（武王伐紂）牧野之戰(zhàn)滅商，定都：鎬京（西安)。西周滅亡：公元前771年，周幽王（烽火戲諸侯)被犬戎所滅。西周—分封制，目的：穩(wěn)定周初政治形勢;分封對象：宗親和功臣等;分封諸侯國：齊、魯、燕、晉等;受封諸侯的權(quán)利：管理土地和民眾，有一定獨(dú)立性，再分封;義務(wù)：進(jìn)獻(xiàn)貢賦，隨從作戰(zhàn)。天子—諸侯—卿大夫—士（層層分封，等級森嚴(yán)）。總結(jié)夏、商、西周王朝興與亡原因？興：統(tǒng)治者勤于政事，重用賢才，關(guān)心人民等亡：統(tǒng)治者昏庸殘暴，貪圖享樂，不愛惜民眾等啟示：得民心者得天下五、動蕩變化的春秋時期（公元前770年-公元前476年，奴隸制社會開始瓦解）1.王室衰微：①根本原因：春秋時期，鐵制農(nóng)具和牛耕使用，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展。②表現(xiàn)：分封制瓦解;周王室統(tǒng)治力大減③結(jié)果：諸侯各自為政（爭霸），國家處于分裂狀態(tài)。2.諸侯爭霸：①原因：政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為了自身利益。②旗號：“尊王攘夷”。③目的：爭奪霸主地位。④春秋五霸：齊桓公（第一位）、晉文公（退避三舍)、楚莊王（問鼎中原)、吳王-闔閭、越王-勾踐（臥薪嘗膽)。（秦穆公）、（宋襄公）3.春秋爭霸戰(zhàn)爭帶來的影響？積極：客觀上利于國家統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融（從而產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念)。消極：給社會帶來災(zāi)難。4.春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：①農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕使用（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志）。六、戰(zhàn)國時期的社會變革（公元前475年-公元前221年，封建社會逐步形成)1.戰(zhàn)國七雄：①三家分晉，田氏代齊—齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東、南、西、北、上、中、下）②戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭性質(zhì)：兼并戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙），馬陵之戰(zhàn)（減灶計)，長平之戰(zhàn)：秦-趙（紙上談兵)。③戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭帶來的影響：積極：為結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);促進(jìn)民族融合。消極：帶來災(zāi)難。2.商鞅變法：①背景：各國變法，新興地主階級以確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。②目的：富國強(qiáng)兵。③概況：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。④內(nèi)容：政治-確立縣制（加強(qiáng)中央對地方的管理）。經(jīng)濟(jì)：獎勵耕織（促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展)。軍事：獎勵軍功（提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力)⑤影響：使秦國綜合國力大為增強(qiáng)，為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。商鞅變法成功的原因：根本原因是順應(yīng)了歷史潮流;商鞅個人品質(zhì)（勇于創(chuàng)新，不畏犧牲等)。3.戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：①農(nóng)業(yè)：鐵器和牛耕進(jìn)一步推廣，農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。②水利工程—都江堰（成都）：戰(zhàn)國時期—秦國的蜀郡：李冰修建，作用：防洪、灌溉、水運(yùn)等，使得成都平原成為沃野，“天府之國”誕生。七、百家爭鳴（思想文化繁榮)1.老子和《道德經(jīng)》：①老子，李耳，春秋后期-楚國人。②道家學(xué)派創(chuàng)始人，《老子》又稱《道德經(jīng)》。③思想核心—“道”萬物總根源與總規(guī)律。④主要主張：（1）哲學(xué)上：一切事物都有對立面，且可以互相轉(zhuǎn)化（如：難和易，長和短，福和禍，如：塞翁失馬焉知非福等)。（2)政治上：“無為而治”（統(tǒng)治者不要過多干預(yù))。（3)處世上：以退為進(jìn)，以柔克剛等。2.孔子和儒家學(xué)說：①孔子，名丘，字仲尼，春秋后期-魯國人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z》（弟子整理)。②思想核心：“仁”（處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。③主要主張：（1）政治上：“為政以德”，恢復(fù)西周禮樂文明。（2)教育：創(chuàng)辦私學(xué)，招收不同出身學(xué)生，提出教學(xué)原則與方法（因材施教，舉一反三等)。（3)文化：整理和修訂古代典籍。④影響：儒學(xué)后成為封建社會的統(tǒng)治思想?？鬃樱潦ハ葞?，萬世師表。3.百家爭鳴（戰(zhàn)國時期，私學(xué)勃興，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革促進(jìn)了思想文化繁榮)學(xué)派：①儒家：（1）孟子，“仁政”認(rèn)為民貴君輕，得民心者得天下。（2)荀子，禮法并用。明確尊卑等級。②墨家：墨子，倡導(dǎo)“兼愛”“非攻”（和平)“尚賢”“節(jié)用”。③道家：莊子，順應(yīng)自然，追求精神自由。④法家（法令、權(quán)術(shù)和威勢)：韓非，以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治。⑤兵家：孫武、孫臏、吳起等兵法著作。百家爭鳴各學(xué)派共同點(diǎn)：關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，解決社會問題，追求治世。百家爭鳴的影響：我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對后世影響深遠(yuǎn)。八、夏商周時期的科技與文化1.科技（天文、歷法和醫(yī)學(xué)）（1)商朝甲骨文記載日食、月食;《詩經(jīng)》第一次記錄日食;（2)夏朝-歷法;戰(zhàn)國-24節(jié)氣（指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，便于規(guī)律作息)（3)戰(zhàn)國-扁鵲。望、聞、問、切診斷疾病;戰(zhàn)國-《黃帝內(nèi)經(jīng)》（人體內(nèi)臟和血脈循環(huán))針灸、按摩等，治病要順乎自然，中醫(yī)理論著作。2.文化（甲骨文、青銅器、《詩經(jīng)》、“楚辭”)（1)甲骨文：刻寫在龜甲和獸骨上的文字稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是發(fā)現(xiàn)最早、體系較為完整的成熟文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。（2)青銅器：商周時期，青銅器數(shù)量多，種類豐富;用于祭祀和軍事;代表：四羊方尊、司母戊鼎、何尊等。三星堆遺址（四川）：青銅樹、青銅面具等展現(xiàn)夏商時期豐富多彩的古蜀文明。中華文明“多元一體”，“滿天星斗”。（3)《詩經(jīng)》和“楚辭”①《詩經(jīng)》我國現(xiàn)存第一部詩歌總集（西周和春秋時期)，分為“風(fēng)”“雅”“頌”。有歌頌愛情，贊揚(yáng)勞動者勤勞，批判統(tǒng)治者壓迫等。②“楚辭”，戰(zhàn)國-楚國人-屈原，創(chuàng)作新體詩歌“楚辭”，代表作：《離騷》，表達(dá)了屈原對祖國和人民的熱愛。第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固九、秦統(tǒng)一中國1.秦滅六國：（1）民心所向。（2)具備統(tǒng)一的實(shí)力。（3)制定和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略。公元前221年秦（秦始皇-嬴政)統(tǒng)一中國，定都-咸陽，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。2.建立中央集權(quán)制度：（1)皇帝（秦始皇)：總攬全國一切軍政大事。（2)中央設(shè)“三公九卿”（三公：丞相-行政、太尉-軍事、御史大夫-監(jiān)察。（3)地方：郡縣制-加強(qiáng)中央對地方的管理，后成為歷代王朝地方行政基本模式。秦朝建立的中央集權(quán)制度，使國家的權(quán)力高度集中在中央政府，對后世影響深遠(yuǎn)。3.鞏固統(tǒng)一的措施：（1）文化上：統(tǒng)一文字小篆（利于文化交流與發(fā)展（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣：圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡（促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流）（3)交通：統(tǒng)一車軌和馳道（加強(qiáng)對各地的控制和便于交通往來）（4)修筑長城（西起臨洮，東到遼東，開鑿靈渠（連接長江和珠江，促進(jìn)水路交通的發(fā)展)（6)軍事上：北擊匈奴，統(tǒng)一嶺南和東南沿海。秦的鞏固統(tǒng)一促進(jìn)了全國的經(jīng)濟(jì)、文化、交通等發(fā)展。秦朝疆域廣大十、秦末農(nóng)民起義1.秦的暴政：賦稅沉重;徭役、兵役繁重;刑法嚴(yán)苛;焚書坑儒。公元前210年秦始皇病死。2.陳勝、吳廣起義：（1)公元前209年，在大澤鄉(xiāng)起義-建立張楚政權(quán)，（喊出“王侯將相，寧有種乎!”)起義原因：戍守遇雨誤期（2)意義：中國歷史上第一次農(nóng)民起義（首創(chuàng)精神鼓舞后人)。（3)結(jié)果：起義失敗，但反秦浪潮未止。3.秦朝的滅亡：（1)項(xiàng)羽，巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟)，殲滅秦軍主力;劉邦，圍攻咸陽，公元前207年秦亡。（2)秦朝滅亡的根本原因：秦的殘暴統(tǒng)治;直接原因：陳勝吳、廣起義的打擊。十一、西漢建立和“文景之治”1.楚漢之爭與西漢建立