北師大版語文九上《體驗·穎悟》教案

“表達?交流”綜合實踐說明

體驗?穎悟教學(xué)設(shè)計

（一）課堂教學(xué)要求：

【教材分析】

本單元的選文大多是寫人生體驗和感悟的，能在對景物、事物的觀照中，融入自己的生命體驗，感悟到一種道理或升華出一種境界。

【教學(xué)目標】

1．區(qū)分個性化的體驗與穎悟和共性化的感知，尋求個體生命的獨特感悟。

2．體驗和穎悟要追求一定的“溫度”（生命激情）和深度（思想敏銳），不能停留在膚淺的感知上。

3．在游記寫作中，體現(xiàn)對景物的個性化的體驗與穎悟。

【教學(xué)重點】

1.

分析本單元較有體驗的一篇詩文。

2.

試著寫一篇有自己體驗和穎悟的散文或游記。

【教學(xué)難點】

體驗和穎悟要追求一定的“溫度”（生命激情）和深度（思想敏銳）。

【教學(xué)建議】

1.

復(fù)習(xí)式導(dǎo)入。教師引導(dǎo)學(xué)生對本單元的詩文進行回顧，

引入學(xué)生自己的情感體驗。

2．小組交流本單元中自己較有體驗的一篇詩文。鼓勵學(xué)生說出自己不同的體驗和感悟。

3．個體生命的體驗與穎悟訓(xùn)練。

（1）體驗與敏感練習(xí)。

（2）感知變異訓(xùn)練。

（3）穎悟訓(xùn)練。

4．實踐訓(xùn)練。“有生命體溫的感悟”——游記寫作活動。

寫一篇有自己體驗和穎悟的散文或游記，不是簡單地記錄下游覽的過程，重要的是要寫出個人對景物的感想，要找到景物與個體生命閱歷和情懷的相切點，和某種人生況味相結(jié)合，是景物與個性化情意的統(tǒng)一。

例文：

欣賞陽光

福建省羅源第三中學(xué)周歡

陽光是大自然饋贈給我們最好的禮物。

仰望蒼穹時，應(yīng)放松自己。在陽光的沐浴下，周身舒暢。張開雙臂舒張毛孔，讓一絲絲、一縷縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個陰晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖。

這是我最幸福的時刻。

很小的時候，我便開始迷戀陽光?？偸菚恢挥X地站在家門口那塊青石板上，接受陽光帶給我的滿足，簡單而快樂。那時候，只要是心情不好，我便會跑出屋子，待在老地方，感受那一份融融的溫度。那樣的溫度會讓我心里涌起一陣暖心的快樂，毫不遮掩地釋放出來。晚上，曬過的被子也是我的最愛，那么柔軟，那么舒適，陽光的味道，淡淡的，一點一點地從被子中彌散出來。枕著被子的柔軟和溫?zé)?，我會進入一個甜蜜的夢鄉(xiāng)。

陽光帶給我的幸福是無與倫比的，因此，我實在想不出該用什么樣的詞匯來形容它。溫馨？感動？不，這些詞都太膚淺，不能表達我對陽光狂熱而執(zhí)著的愛。直到有一天，我無意中在雜志上看到一個詞語——陽光秋千。我的心仿佛被震住了，一下子，一種久違的感動涌上心頭——太貼切了，我簡直是為它度身定做的。一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子，蕩起了秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天。

陽光秋千，你是最幸福的禮物！

我欣賞陽光。當我站在它的身下，我會吐故納新，慢慢地醞釀一種發(fā)酵的情緒。陽光會親近每個角落，留下幸福的印記。所以，讓我們在陽光下奔跑、嬉戲，享受幸福的感覺吧！讓我們在它的臂彎下，一起喊——我喜歡陽光！

（陳曙兵、鄭為宙老師指導(dǎo)?！蹲x寫天地》（中學(xué)生版）20XX年第2期）

［簡評］陽光的確很美，但是也太平常了，能像這位同學(xué)這樣欣賞陽光之美的就很少，能有自己獨特的體驗和穎悟的就更少了。一般來說，陽光可以曬物，也可以曬人，它可以使人肌體感覺到溫暖，沒有聽說陽光可以曬“心”的：“張開雙臂舒張毛孔，讓一絲絲、一縷縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個陰晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖?！边@種感覺就很自我?！坏械叫牡臏嘏?，而且感到無與倫比的幸福。這種溫暖和幸福是那樣的使人感到震撼。作者對“陽光秋千”的個性化的體驗也是他人所不曾有過的：“一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子，蕩起了秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天?！边@是多么的生動而形象，一個多么美麗動人的情景。在她的眼里，陽光不但有溫度，而且是人化的有生命的有感情的，可以拽住它的胡子，可以感覺到它的親近，可以站在它的臂彎下，真切地感悟到了幸福的印記。這些感受都是很美好和私人的?！w驗和穎悟，貴在是一種從生命中自然流瀉出來的新鮮的情意，而不是雷同、老化的情意。因此，要逐漸地學(xué)會敏銳地省視、感應(yīng)自己的內(nèi)心世界微弱的悸動，超乎常人的變異的情感和奇妙的幻覺。

（二）教學(xué)課件（積件）要求：

1．展示本節(jié)課應(yīng)完成的探究及訓(xùn)練任務(wù)。

課件使用目的：讓學(xué)生明確本單元教材所要表達的情感體驗的豐富性，讓學(xué)生說出自己與眾不同的認識、理解和感受。

（三）教學(xué)資料要求：

1．相關(guān)理論

（1）體驗，是個性化的內(nèi)感覺，內(nèi)視覺，側(cè)重于對情意的體察。“體者，身體力行，是自個兒的、親歷的、別人無法代替的。因而體會、體驗是自主的體會和體驗。同時體會、體驗又是個體的、個性化的，不可能有一個統(tǒng)一的、共通的體會和體驗，正是學(xué)生千差萬別，各自不同的體會和體驗體現(xiàn)了語文教學(xué)的多樣性和豐富性。語文教學(xué)中，學(xué)生的體會主要是運用表象（也運用概念、摻和情感）達到心領(lǐng)神會；體驗主要是運用情感（也運用表象和概念）達到涵泳體悟。前者主要是思維的過程，后者主要是情感的過程?！保钤偎澹骸独Щ笾械乃妓鳌獙Ξ斍罢Z文教學(xué)中幾個問題的反思》，載《中國小學(xué)語文教學(xué)論壇》，20XX年第1期）

“體驗的基本內(nèi)涵有兩點：其一，所發(fā)生的事件正在進行著，或者說，某事件發(fā)生時，‘我’正好在場，體驗總要求人生活在‘現(xiàn)在’，這是一個正在發(fā)生著的、關(guān)聯(lián)著的‘兩者之間’的意義世界。體驗總帶有直接性，是‘我’親歷某一事件時在意識中發(fā)生的一切：感知、印象、情緒、想象、思維等，它是由‘我’與世界相遇時直接給定的。其二，體驗總意味著一種結(jié)果、一種延續(xù)——‘我’經(jīng)歷的事情總積淀在‘我’的經(jīng)驗中，并影響著‘我’對其他事件的‘經(jīng)歷’。在此意義上，體驗使人生活在‘過去’與‘未來’。體驗是一種正在進行時的經(jīng)歷，而體驗結(jié)果的固定化或結(jié)構(gòu)化就是‘經(jīng)驗’?！保ú檀?、易凌云：《論教師的生活體驗寫作與教師專業(yè)發(fā)展》，載《教育研究》，20XX年第9期）每個人面對事物都會有自己的體驗，但往往習(xí)焉不察，在不經(jīng)意間給忽略掉了，因此，重要的是喚醒沉睡的內(nèi)感覺、內(nèi)視覺，學(xué)會敏銳地體察自己內(nèi)心世界的情意反應(yīng)。

（2）體驗與敏感

詩人是敏感的，寫作者是敏感的?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是敏感；“人生如夢，一樽還酹江月”是敏感；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”是敏感；“一顆沙里看出一個世界，一朵野花里一座天堂”也是敏感。敏感催綻了一束束詩花，使生命的一個個瞬間敞亮明澈。

敏感還有一個個體差異性與對象差異性問題。每一個體總是對某一方面的現(xiàn)象顯得特別敏感，而且受特定的心情、處境所支配，

（3）感知的變異

變異，在人與世界接觸的第一步就開始。事實上，變異是絕對的，不變異是相對的。具體說，科學(xué)的寫作講究感知的求真，文學(xué)的寫作更講求感知的變異。感知的變異可以突破慣常思維的局限，更有利于藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新。

（4）穎悟

穎悟是一種發(fā)現(xiàn)，是思維的由表及里、分析綜合的結(jié)果。

寫作的思維活動是一個對外部的信息作出處理的活動。要對外部的信息作出自己的處理，則需要掌握一般的思維規(guī)律。正確的思維規(guī)律當然不是一兩句話可以說清楚的，但卻有一些是屬于基本的操作程序。這其中，分析和綜合就是人類展開思維活動所采取的最一般的思維方法。那么，什么是分析和綜合呢？列寧曾說過：“分析和綜合的結(jié)合——各個部分的分解和所有這些部分的總和、總計?！边@句話從表面上看似乎不顯得有什么太高明的地方，但卻包含著深刻的道理。比如當我們買了一個手表，不知道其質(zhì)量好壞，一般地我們會把手表送到鐘表匠那里去。鐘表匠采取的考察方法就是擰開表蓋，把表里的零件一個個拆卸下來，然后一個個再把它們裝上去，最后再擰上表蓋。這時候一個認識產(chǎn)生了：這是一個質(zhì)量很好的或一般的或很差的表。對手表的考察過程實際上就包含著各個部分的分解和所有這些部分的總和、總計。而在這個分解和總和、總計的過程中，一個認識卻產(chǎn)生了。這就是分析和綜合的最一般的情況。分析是分解，是解剖，綜合是總的把握、總的認識，綜合不是對各部分的量的總計，而是質(zhì)的把握。對于手表來說，綜合不是指它讓我們知道手表包含著齒輪、螺絲釘?shù)雀鞣N零件，而是形成一個整體的認識，這是一個什么樣的手表。由此也可知，分析和綜合是一對相關(guān)聯(lián)的操作程序。沒有分析就沒有綜合，而分析是為了綜合。分析的目的就是為了把一個對象分解為構(gòu)成它的各個部分，然后分別