關(guān)于生活的格言

關(guān)于生活的格言注:本文經(jīng)過(guò)精心編輯，部分內(nèi)容來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有疑議，請(qǐng)聯(lián)系我們處理。1、可是，如果您落到一個(gè)偽善的天才手里，落到一個(gè)什么都不在乎的人手里，他寫(xiě)的書(shū)極其憂(yōu)郁凄涼，過(guò)的生活卻如同持續(xù)不斷的狂歡節(jié)一般，那么您這唐突的舉動(dòng)，結(jié)局很可能是遇到一個(gè)心懷惡意的人，劇場(chǎng)后臺(tái)的?？?，或者是小酒館里的英雄！您在仙人草綠廊下思考著詩(shī)歌的問(wèn)題時(shí)，是聞不到手稿失去詩(shī)意的雪茄煙味道的。巴爾扎克

2、坎坷的道路上可以看出毛驢的耐力，患難的生活中可以看出友誼的忠誠(chéng)。米南德

3、懼怕愛(ài)情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。伯*羅素

4、近代風(fēng)俗制造出來(lái)的三種階級(jí)是：勞動(dòng)者，思想者；一無(wú)所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表現(xiàn)各色生活，從浪人的富有詩(shī)意與充滿(mǎn)流浪生涯的小說(shuō)，一直到立憲國(guó)王的單調(diào)與催眠的歷史，都表現(xiàn)了出來(lái)：忙碌生活；藝術(shù)家生活；風(fēng)雅生活。巴爾扎克

5、金錢(qián)真正是人間一切下流行為的淵藪。有了錢(qián)，那些最黑暗的勾當(dāng)?shù)某猎紩?huì)在國(guó)家生活的表面浮起，并支配整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。米左琴科

6、金錢(qián)這東西，只要能夠一人的生活就行了，若是多了它會(huì)成為遏制人才能的禍害。諾貝爾

7、今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。李大釗

8、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知

9、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基

10、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。蘇霍姆林斯基

11、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。周恩來(lái)

12、假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍，相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。普希金

13、假如人只能自己?jiǎn)为?dú)生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。帕斯卡

14、既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活介入得太深。歐里庇得斯

15、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。陶行知

16、即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。馬卡連柯

17、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光?？涿兰~斯

18、合該男人走運(yùn)，凡是在熱愛(ài)中的女人，總是被愛(ài)情迷住了眼睛，而且從來(lái)就不了解生活。契訶夫

19、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。詹姆斯

20、過(guò)放蕩不羈的生活，容易得像順?biāo)浦?，但是要結(jié)識(shí)良朋益友，卻難如登天。巴爾扎克

21、果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美好的回憶那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。高爾基

22、孤獨(dú)就是空虛，精神和肉體對(duì)此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來(lái)填補(bǔ)孤獨(dú)的空虛，注視著上帝善行的人可以在孤獨(dú)中得到上帝的光明，聽(tīng)到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨(dú)的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨(dú)對(duì)精神的折磨如刑罰對(duì)肉體折磨一樣。孤獨(dú)和刑罰之間的區(qū)別，猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無(wú)限性的痛苦。肉體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到無(wú)限，好似精神通過(guò)思想達(dá)到無(wú)限。巴爾扎克

23、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。奧斯特洛夫斯基

24、感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿(mǎn)快樂(lè)與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。巴甫洛夫

25、感謝財(cái)富和政治，本市花了一萬(wàn)七千元造了市政府，但也許一百年內(nèi)它不會(huì)為了生命的智慧貝殼內(nèi)的真正的肉，花這么多錢(qián)。為冬天辦文法學(xué)校每年募到一百二十五元，這筆錢(qián)比市內(nèi)任何同樣數(shù)目的捐款都花得更實(shí)惠。我們生活在十九世紀(jì)，為什么我們不能享受十九世紀(jì)的好處？為什么生活必須過(guò)得這樣褊狹？如果我們要讀報(bào)紙，為什么不越過(guò)波士頓的閑談，立刻來(lái)訂一份全世界最好報(bào)紙呢？不要從中立的報(bào)紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的橄欖枝了。梭羅

26、感到自己是人們所需要的和親近的人這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個(gè)真理，它會(huì)給你們無(wú)限的幸福。高爾基

27、該隱和亞伯有自己的后代。在人類(lèi)的偉大悲劇中，該隱是反對(duì)派。您就從亞當(dāng)這條根苗中傳下來(lái)的子孫，魔鬼在這條根苗上繼續(xù)吹旺火苗，而第一個(gè)火星已經(jīng)落到夏娃身上。在這房的子孫后代中，有時(shí)也出現(xiàn)一些可怕的魔鬼；他們有著強(qiáng)健的體魄，匯集了人類(lèi)的一切力量，猶如沙漠中的猛獸，需要生活在廣闊的天地之中。這些人在社會(huì)中十分危險(xiǎn)，就像獅子突然出現(xiàn)在諾曼底地區(qū)一樣：巴爾扎克

28、奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì)看到什么？他們留下來(lái)的東西，都有是他們對(duì)人類(lèi)生活的貢獻(xiàn)。阿德勒

29、奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金

30、凡是偉大的人物從來(lái)不承認(rèn)生活是不可改造的。他會(huì)對(duì)于當(dāng)時(shí)的環(huán)境不滿(mǎn)意；不過(guò)他的不滿(mǎn)意不但不會(huì)使他抱怨和不快樂(lè)，反而使他充滿(mǎn)一股熱忱想闖出一番事業(yè)來(lái)，而其所作所為便得出了結(jié)果。麥爾頓

31、凡是對(duì)人類(lèi)生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛(ài)戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無(wú)論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。愛(ài)因斯坦

32、對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場(chǎng)夢(mèng)、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。-蒙哥馬利

33、對(duì)于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵(lì)，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。羅素

34、讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的。孟德斯鳩

35、讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。高爾基

36、電視并不是真實(shí)的生活，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們實(shí)際上得離開(kāi)咖啡屋去干自己的工作；比爾蓋茨

37、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。蘇霍姆林斯基

38、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

39、當(dāng)你打算和一個(gè)人共同生活、白頭偕老的時(shí)候，用五、六年的時(shí)間來(lái)做巨大而又必需的考察大概不算長(zhǎng)。我希望卡爾跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一樣。然而要做到這一點(diǎn)，我不僅應(yīng)該成為一個(gè)賢妻良母，而且也應(yīng)該成為他的同志，他的謀劃人，不僅要相信而且要相敬。因?yàn)槠渲邪ㄎ业娜烤裆睢２蝗坏脑?，婚姻只不過(guò)是庸俗的契約，生銹的鎖鏈，互相的折磨。燕妮

40、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚。郭小川

41、怠惰是貧窮的制造廠；人不能奢望同時(shí)是偉大的而又是舒適的。重要的是要勤勉，因?yàn)橹挥星诿?，才不僅會(huì)給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價(jià)值。席勒

42、大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛(ài)情。到了那個(gè)階段，就該加緊戀愛(ài)才對(duì)法律上寫(xiě)著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。不結(jié)婚就沒(méi)有幸福。那么有利的時(shí)機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事！規(guī)矩是了不起的東西！契訶夫

43、大量的友誼使生命堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)與被愛(ài)是生活中最大的幸福。西德尼*史密斯

44、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。巴爾扎克

45、初戀那是一場(chǎng)革命：?jiǎn)握{(diào)、正規(guī)的生活方式剎那間被摧毀和破壞了；青春站在街壘上，它那輝煌的旗幟高高地飄揚(yáng)不論前面等待著它的是什么死亡還是新的生活它向一切都致以熱烈的敬意。屠格涅夫46、充滿(mǎn)智慧的人邁入生活的門(mén)檻時(shí)，他的思想一嘗試著展開(kāi)翅膀，就會(huì)用目光撫摩著詩(shī)意，用眼睛孵育著詩(shī)意?？墒且慌龅匠Ｒ?jiàn)的堅(jiān)硬的障礙，這詩(shī)意的卵就破碎了。對(duì)于幾乎所有的人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。巴爾扎克

47、成就