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文檔簡介
《詩經(jīng)·秦風》統(tǒng)編版高中語文選擇必修上目錄導入新課1新知探究2課堂練習3拓展延伸4導入新課1聽《中國人民志愿軍軍歌》,談談軍歌有什么特點。曲調慷慨激昂、雄壯有力,激發(fā)了人民解放軍與美帝斗爭到底的決心和信心,充分體現(xiàn)了志愿軍和全國人民的鋼鐵意志和堅強信念?!吨袊嗣裰驹杠娷姼琛沸埕耵?,氣昂昂,跨過鴨綠江。保和平,衛(wèi)祖國,就是保家鄉(xiāng)。中國好兒女,齊心團結緊??姑涝驍∶赖垡靶睦?!學習目標壹了解詩經(jīng)的相關文學常識,把握《無衣》的主要內容,熟讀成誦。貳通過反復誦讀,結合注釋,把握詩歌的情感。叁體會作品的語言美、結構美,掌握重章疊句的形式特點。肆體會戰(zhàn)士們慷慨赴敵、同仇敵愾的豪情和偉大的家國情懷,培養(yǎng)愛國主義精神。新知探究2壹再識《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收錄了從西周初年到春秋中期的詩歌305篇,或稱《詩三百》。它是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。內容:風、雅、頌詩經(jīng)六義風即國風,是各地民歌,共有十五國風,共160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內容?!秶L·周南·關雎》《國風·秦風·蒹葭》《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》雅即正聲雅樂,是宮廷宴享或朝會時的樂歌。分大雅(31篇)和小雅(74篇),多為公卿貴族所做,共105篇。大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲?!缎⊙拧げ赊薄贰缎⊙拧ぢ锅Q》《大雅·江漢》頌即祭祀樂歌,用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈,分為周頌(31篇)、魯頌(4篇)和商頌(5篇),共40篇?!吨茼灐の覍ⅰ贰吨茼灐び锌汀贰渡添灐ばB》等手法:賦、比、興詩經(jīng)六義"賦者,敷也,敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。如“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!奔词侵苯颖磉_自己的感情。"興者,先言他物以引起所詠之詞也。"即起興,用其他東西引出要說的內容。如"關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。賦興比"比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》,以碩鼠比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。貳背景探尋關于秦風秦,古秦國在西犬丘(今甘肅天水南部,包括西漢水流域大部),東周初,因秦襄公護送周平王東遷有功,開始列為諸侯,改建都于雍(今陜西鳳翔),自此逐漸強大起來。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部?!扒仫L”就是這個區(qū)域的詩,十五國風之一,共十篇,為秦地民歌。
《漢書。地理志》說:“天水隴西,山多林木,民以板為室屋,及安定、北地、上郡、西河,皆逼近戎狄,修習戰(zhàn)備,高上(崇尚)氣力,以射獵為先?!彼栽谇仫L中,有一種在別的風詩中少見的尚武精神和悲壯慷慨的情調?!秶L·秦風·蒹葭》關于“無衣”公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團內訌,造成國弱兵殘,導致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁機勾結西戎犬戎攻入國都,幽王死,周域大半淪陷,于是平王舉室東遷。秦國靠近周王朝,與周王室休戚相關,勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國土,遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應秦襄公興師御敵的號召,保家衛(wèi)國,參軍參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵?!稛o衣》便是在此歷史背景下所產生的,是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。秦國軍隊出現(xiàn)的“無衣”情況與其士兵來源有關。當時的秦國實行的是“爰田制”,亦稱“轅田”,其經(jīng)營方式是:國家定期將土地按上、中、下三等分配給奴隸耕種,奴隸主只管收取十分之一的勞動成果,到了戰(zhàn)時允許這些奴隸去當兵。兼以秦地尚武之風的盛行及秦國對軍功的獎勵,秦國的奴隸們也很愿意參戰(zhàn)獲利。他們沒有能力自備服裝兵器,所以就出現(xiàn)了“無衣”的情況。無衣豈曰/無衣?與子/同袍。王于/興師,修我/戈矛。與子/同仇!豈曰/無衣?與子/同澤。王于/興師,修我/矛戟jǐ。與子/偕作!豈曰/無衣?與子/同裳cháng。王于/興師,修我/甲兵。與子/偕行!朗讀指導詩歌音節(jié)短促,聲調激昂,誦讀時要注意。叁吟詠戰(zhàn)歌,誦讀入境昂揚向上壯懷激烈吟詠戰(zhàn)歌,梳通詩意怎么能說沒有衣服穿呢?我的長袍跟你共享。周王出兵打仗,修好我們的戈與矛,我跟你共同對付敵人。怎么能說沒有衣服穿呢?我貼身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗,修好我們的矛和戟,我跟你共同行動。怎么能說沒有衣服穿呢?我的下衣跟你共享。周王出兵打仗,修好我們的鎧甲和兵器,我跟你共同奔赴戰(zhàn)場。豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!找出詩歌各節(jié)在用詞上的異同之處,分析本詩在結構上有什么特點?肆品讀戰(zhàn)歌,體會情感藝術手法:重章疊唱即上下句或者上下段用相同的結構,反復詠唱的一種表情達意的方法?!对娊?jīng)》善用這種手法,有的通篇重疊,有的只在章首或章尾重疊,有的隔章重疊。營造意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題。在內容和主題上:增強節(jié)奏感、音樂感,形成回環(huán)往復的美,具有委婉而深長的韻味。在詩歌藝術表現(xiàn)上:“豈曰無衣?與子同袍?!痹姼栝_頭運用了何種修辭方法?有何作用?文本探究——探析章節(jié)之“同”①第一句運用了反問的修辭手法,與后一句的一問一答又形成了設問,洋溢著不可遏止的憤慨,渲染出一種義無反顧奔赴戰(zhàn)場的愛國主義激情;②“無衣”兩字運用了夸張的修辭手法,以“無衣”襯出彼此不分、同心同德、并肩御敵,有衣共享。表達了戰(zhàn)士們一心為國征戰(zhàn),不計較衣物不全的愛國的思想感情。“王于興師”在文中有何作用?為何把它置后?文本探究——探析章節(jié)之“同”內容上:交代事件發(fā)生的直接原因。結構上:承上啟下。(1)避免平鋪直敘,增強文勢;(2)激發(fā)愛國熱情,突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。“同袍”“同澤”“同裳”是否重復?詩中之“衣”從外袍到內衣,從上衣到下裙,是戰(zhàn)時士兵必不可少的裝備,而大家都可共享,意在表達肝膽相照不分彼此,同患難共生死的情誼。風餐露宿中,借袍來積蓄溫暖;千里奔馳中,當熱汗打濕時,靠澤來抵御滲骨的寒氣;短兵相接中,利用裳來抵御傷害?!巴邸薄巴瑵伞薄巴选?,一唱三嘆,表現(xiàn)出戰(zhàn)士們在殘酷的戰(zhàn)爭中生死相“衣”。文本探究——探析章節(jié)之“異”“戈矛”“矛戟”“甲兵”有何變化?從戈矛到矛戟,再到甲兵,從手拿的武器到身穿的防護,表明武器逐步在完備,防御在完善。同時也是在強調備戰(zhàn)的重要,側面襯托來者不善而且力量強大,所以更需要萬眾一心,勇猛應戰(zhàn)。文本探究——探析章節(jié)之“異”“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”是否可以互換順序?“與子同仇”,是情緒方面,指是我們有共同的敵人。“與子偕作”,作是起的意思,這才是行動的開始?!芭c子偕行”,行是往的意思,表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。文本探究——探析章節(jié)之“異”從思想到行動到真正奔赴戰(zhàn)場,詩意不斷遞進。既是行動的步步深化,更是情感的層層深入;對并肩戰(zhàn)友如同手足的深情,也是對腳下土地,對祖國的深情而“聽從王命”,義無反顧地勇往直前。從章節(jié)之“異”的分析中,可以判斷出這三節(jié)詩歌之間有什么聯(lián)系?文本探究——探析章節(jié)之“異”同袍——戈矛——同仇同澤——矛戟——偕作同裳——甲兵——偕行原文主題形象層層遞進團結友愛、同仇敵愾、英勇抗敵的昂揚斗志和愛國精神。(天下興亡,匹夫有責)(統(tǒng)一思想)(統(tǒng)一準備)(統(tǒng)一征戰(zhàn))團結友愛克服困難舞戈揮戟齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場文本探究——重章疊唱在本詩中的作用1.內容上渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛;突出詩歌主題,強烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、團結一致、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神;2.形式上便于記憶和詠唱。增強詩歌的節(jié)奏美和音樂感,使感情得到盡情的抒發(fā)形成了一種回環(huán)往復的美,帶給人一種委婉而深長的韻味觀看《經(jīng)典詠流傳》中齊聲高唱的《無衣》,感受戰(zhàn)歌的風采!伍詩文拓展,對比鑒賞戰(zhàn)爭主題:同樣是戰(zhàn)爭詩,《擊鼓》、《采薇》和《無衣》對主題的表達有什么異同?擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來!彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!戰(zhàn)爭主題:同樣是戰(zhàn)爭詩,《擊鼓》、《采薇》和《無衣》對主題的表達有什么異同?采薇
擊鼓無衣同仇敵愾、保家衛(wèi)國的樂觀主義精神。對我軍自豪,及對戰(zhàn)爭的沉痛反思,厭倦戰(zhàn)爭,向往和平。戰(zhàn)爭的厭煩、無奈、凄苦離別之情。戰(zhàn)爭主題:同樣是戰(zhàn)爭詩,《擊鼓》、《采薇》和《無衣》對主題的表達有什么異同?個體意識的覺醒。“我”字的反復出現(xiàn)?!恫赊薄贰稉艄摹房煽吹秸魅藢ψ晕业闹匾暎弧稛o衣》中將我與王聯(lián)系起來,并突出了征人。個體生命價值的思考。在征人自我覺醒,對個體生命進行思考,不斷地對戰(zhàn)爭批判、質疑、反思,希望能夠重構自我的位置。相同點:對主題生命的深層思考《無衣》表達的是一種敢于擔當?shù)挠⑿壑髁x氣概以及以大局為重的愛國主義精神。這種精神千百年來,已經(jīng)融入了中華民族的血脈,代代相承。說說你想到哪些跟《無衣》中的戰(zhàn)士們具有相同品格的人?或相類似的事?陸聯(lián)系現(xiàn)實,感悟偉大精神林則徐:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關頭,他挺身而出,“置禍福榮辱于度外”,堅決實行禁煙,抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權和領土。你懂七連嗎?你知道七連多少次從尸山血海中爬起來,抱著戰(zhàn)友殘缺的軀體,看著支離破碎的連旗。千軍萬馬在喊勝利,在喊萬歲,七連沒有聲音,它只是埋好戰(zhàn)友,包上傷口,跟自己說又活下來了,還得打下去。——電影《長津湖》臺詞抗美援朝志愿者:我們把該打的仗都打了這是19歲軍人陳祥榕的遺作——他與另外三名戰(zhàn)友在2020印度軍人侵襲我國邊境的沖突中英勇犧牲了。短短8個字,可謂最短的愛國詩了,但也是這位年輕軍人最質樸豪邁的戰(zhàn)斗口號。戍邊烈士陳祥榕:清澈的愛,只為中國。在防疫一線的志愿者隊伍中,有許多“00后”的身影,他們用年輕的肩膀扛起了戰(zhàn)疫的責任,稚嫩的臉龐遮掩不住他們堅定的眼神,他們用行動證明“00后”的肩膀靠得住??挂呗飞系摹?0后”——撐起青春脊梁課堂練習3課堂訓練1.《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”,似自責,似反問,洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨,無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應:“___________”“____________”“______________”。2.《無衣》語言富有強烈的動作性以下幾句使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面?!癬__________”“___________”“___________”3.《無衣》共三章,采用了重疊復沓的形式。首章結句“_________”,是情緒方面的,說的是他們有共同的敵人。二章結句“_________”,是行動的開始。三章結句“_____________”,表明詩中的戰(zhàn)士們將
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