屆高考政治文化在交流中傳播單元知識整合復習

1.文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。2．文化傳播的途徑(1)商業(yè)貿易是文化交流的重要途徑。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。(3)教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式。(4)其他途徑：親朋聚會、外出旅游、各種經濟、政治、文化活動都可以成為文化傳播的途徑。3．現代文化傳播手段：大眾傳媒(1)傳媒含義：文化傳播總要通過一定的媒介才能實現。傳播媒介，簡稱為傳媒。(2)傳媒的發(fā)展：傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。(3)大眾傳媒：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的?，F代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。(4)現代傳媒的特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。4．推動文化交流(1)文化交流與傳播的意義：①古代中華文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。②外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。(2)態(tài)度要求：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。5．文化多樣性與文化交流的關系(1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的交流、借鑒、學習提供了可能。(2)尊重文化多樣性，有利于促進文化交流。承認世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅持各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個性，和睦相處，有利于促進各民族間在文化上的交流與合作，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。(3)文化的交流，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，“取長補短”的過程，因此，開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性。6．如何加強中外文化交流？(1)要尊重文化多樣性，遵循各國文化一律平等的原則。文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。(2)加強中外文化的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。(3)中外文化交流是雙向的，我們既要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。1.(2010·浙江卷)150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術，都是在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為(

)A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力D．現代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播解析：本題以世博會為背景考查文化交流的作用。世博會就是文化交流的平臺，一些重大發(fā)明通過“在世博會上面世后才逐漸轉化為主流產業(yè)”表明文化交流借鑒的作用，故C項符合題意。A、B、D項說法本身正確，但不符合題意。答案：C2．(2010·江蘇卷)高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠(

)①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴展人們的文化視野A．①②

B．③④C．①③ D．②④解析：本題考查科技對文化的影響。②④符合題意要求。①③材料未涉及。答案：D3．(2009·廣東卷)互聯網出現后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步(

)A．促進了文化傳播方式的變革 B.優(yōu)化了文化資源的內容C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D.促進了先進文化的發(fā)展解析：互聯網出現，使人們能夠利用博客、BBS等方式傳播文化，故選A項。B項介紹的是文化內容，與題目無關。先進的文化傳播手段出現與先進文化的發(fā)展并不存在必然關系，D不選。C項的表述太絕對，本身錯誤。答案：A4．(2009·浙江卷)“扁擔長板凳寬，扁擔想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話。”這首廣為傳唱的《中國話》表明(

)A．推廣漢語是世界文化多元化的需要B．中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性C．漢語在中外文化交流中的作用越來越重要D．漢語是現代文化傳播的一種主要手段解析：“各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話”說明世界廣傳中國話，體現了漢語在世界交往中的重要性，只有C符合題意，其他選項都偏離了題干的主旨。答案：C1.注意文化傳播途徑與文化傳播手段之間的關系。解析：(1)文化傳播的途徑指的是與人們文化傳播相關聯的社會交往活動，如商業(yè)活動、人口遷徙、教育，此外還有留學、訪問、聚會、旅游等。主要強調的是文化怎祥傳播的問題。(2)文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質技術手段，傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。主要強調的是文化靠什么傳播的問題。(3)無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。2．新的傳媒的出現，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。大眾傳媒成為文化傳播的主要手段，同時也應看到舊的傳媒仍然發(fā)揮著重要作用。3．認為文化生活中令人憂慮的現象都是由大眾傳媒引起的。解析：應全面看待大眾傳媒對文化生活的影響。一方面，大眾傳媒使內容豐富、格調高雅的文化作品得到更好的傳播，滿足了人們精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意傳播，如網上算命等。因此必須對大眾傳媒進行管理，決不能放任自流。要加強法制建設，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行；同時還要加強公民道德建設，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康文化。1.2010年7月29日備受關注的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》正式全文發(fā)布。這是中國進入21世紀之后的第一個教育規(guī)劃，是今后一個時期指導全國教育改革和發(fā)展的綱領性文件。下列關于教育的觀點正確的是(

)①教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎②教育在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動④教育工作是今后一個時期我國的中心工作A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①②④解析：今后一個時期我國的中心工作仍然是以經濟建設為中心，④表述錯誤。答案：B2．由于三峽工程的修建，一部分庫區(qū)居民被國家安排到廣東安家落戶，他們同時帶去了當地人愛吃的火鍋和一些風俗習慣。這說明 (

)A.人口遷徙帶來了當地經濟的發(fā)展B.人口遷徙促進了文化的傳播C.商貿活動帶來文化的發(fā)展D.經濟活動促進了國際文化交流解析：三峽庫區(qū)居民到廣東安家落戶，帶去了當地人愛吃的火鍋和一些風俗習慣，可見人口遷徙促進了文化的傳播。其他選項不符合題意。答案：B3．第16屆亞運會于2010年11月12日至27日在中國廣州進行，不同的文化、價值觀和意識形態(tài)在這里碰撞、交流與融合?？梢娕e辦亞運會(

)①是文化傳播的主要途徑，相互促進了各自文化的發(fā)展②是文化融合的重要標志，標志著各國文化的趨同③有利于文化上相互學習、借鑒，實現共同繁榮④有利于文化相互尊重、加深理解、密切合作A．①②③ B．②③C.①②④ D．③④解析：①表述錯誤，文化傳播的主要途徑是商業(yè)活動、人口遷徙、教育等；②表述錯誤，各國文化并未走向趨同，各有各的特色。答案：D4．上海世博會在2010年10月31日閉館時，園區(qū)參觀人數突破7000多萬人次。這是自1843年上海開埠以來，這個東方大都會第一次如此密集地迎來如此眾多的世界賓客。中國從這里了解世界，世界從這里讀懂中國。假如就這個主題寫新聞稿，最好的標題是(

)A．文化融合文化趨同B．文化傳播文化交流C．文化傳播文化繼承D．文化繼承文化創(chuàng)新解析：A項“文化趨同”表述錯誤；“文化繼承”在題干中沒有體現，排除C、D兩項。答案：B5．中國公民出國留學人數每年都超過10萬人，越來越多的學子學成歸國，在教育、科研、高新技術產業(yè)、金融、管理等領域立下了赫赫“戰(zhàn)功”。這反映了文化傳播有一個重要途徑是(

)A．商業(yè)貿易 B．人口遷徙C．教育 D．大眾傳媒解析：留學屬于教育，不是人口遷移，A、B、D無關，故選C。本課的中心問題是對待文化多樣性的態(tài)度，可分解為“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個層次來掌握抓不住的歲月飄逝在時光隧道的深邃里白陌了蒼生的鬢角，傷懷夜深人靜留在心底的殤，經久放映著你轉身離去的背影不曾遺落半點猶豫的眷戀。一曲紅塵相思苦唱破多少青絲遺夢殘淚的荒涼，唯望你的情世悠悠歸惜何期？一世緣情終難忘棄青春的美麗，青澀記憶總在迷醉你的容顏里癡狂。離別的港寂寞的獨想繾綣著的流連，你的情素卻不經意的灑落在一路的風雨里破碎。

吹煙獨慕夜空的清凈不慕人世間的燈紅酒綠，君心念紅塵為紅顏傾一城之絕戀。不肯放手的執(zhí)念還在風霜里等待一場繁華的盛宴下你的嫵媚，想念你的思緒纏繞在妖嬈的舞姿里沉醉。哪曾想繁華褪盡的浮云卻在陽光遺棄的沉默夜影里孤泣，那被風雨打折的羽翼散落一地的凄涼沒人理。幾許殘破的夢想風雨里心還在不死，飛翔卻只屬于心中的一種凄婉的美麗。是否還能夢想花開又一季的芬芳里，你能否歸來成全我的一世的憂傷。

寒風殘虐無情的腐蝕著歲月的痕跡，花雨艷麗的羽翼飄落在掌心獨語，獨傾的情意卻在世事滄桑里化成了滋潤你心緣的春泥。忘川河里浮沉幾番千年輪回依不悔，寂寞雨夜里誰來陪我祭奠一場煙花消散落幕后的蕭颯？誰來陪我看一簾煙云若霧細雨婆娑般的傾述？相愁空寞在天空薄涼細碎雨絲里情深深幾許誰懂？歲月流過心愿卻早已忘記了快樂是什么滋味，幸福的距離是那么的遙遠，你允諾的心手相牽被風兒吹散若煙云散離了魂魄。西風突破黑夜的凄涼透過珠玉細碎的雨簾遙首寄送相望，愛執(zhí)著了畢生的牽戀，相擁卻因時空遙遠無法觸及你冰冷的容顏。被冰封的情愫寒怯在沉殤的心底住顏，那些被時間擦傷的流年的淺影里，還是不能掩滅那年月里你回眸的笑靨。永駐你回眸凝視的容顏笑靨卻盈滿了滄涼，沒人能夠讀懂。

獨酌半盞苦苦情酒，你的絲絲情緣游絲若離怎堪冷雨寒劫？那些曾許下的諾言已化成飄逝的云煙早已不見。陰冷的夜，情深的向往著溫暖的明天，卻奈何予你的情深原來和你的命緣一生緣淺。又怎奈與你紅顏命運的薄涼，卻無情的葬送了你我的情愫，再也握不住飄落在心底我們的明天。洗滌凌亂纏繞的心緒，如今卻只剩下我沉陷在愛你的深淵。你殘缺的氣息還遺留在心間，灑落在流年里，合著予你的思念傷心的唱著離歌，今世我已無法將你徹底忘卻。我的心底從此不再靜了無塵。

時間沉陷在荒漠的你走過的流年里，你的氣息卻為何讓我如此的眷戀？你的笑顏清心如卷，我苦苦的祈求你回來的那一天。

歲月走過不小心踩傷了受了傷的心尖，痛、始終不曾明滅的縈繞著蒼白憔悴的思念。是否前世我淡薄寡憐了你一世的情愫？歲月走過光陰的滄海，遺落了一路的傷碎桑田心愿，在年歲風燭蠶食里是否還有痕跡？思念未央夜雨凄瑟——心煎。

我抬頭望著天，看不見曾經的花季里你停留在心里溫柔的笑臉，烏云遮住了你許愿在星辰里的若言。風拭陌了我予你的心愿已然迷失了方向，憂傷已注定在這個冬寒的夜晚寒怯。過路的風裹挾著云的柔弱，云的淚迷離了辰星的眼，我的心看不見，你如詩若畫的諾言。我抬頭望著天，haishi無盡的凄雨迷離那班若雨若霧凄心寒怯看不見。黑暗的夜遮住了你美麗容顏，我苦苦的祈求你迷途歸來的那一天。

在這浩瀚的宇宙里，我們都是一粒粒渺小的塵埃，在這宇宙渺小塵埃里我們都是時光匆匆過客，誰真心知道誰又是誰的誰？凄涼的夜，諾言深陷在曾經的滄海桑田，你的情緣早已不見我深陷在你愛的深淵……

最近看了毛姆的一部作品《月亮和六便士》，之前看過另一部作品《刀鋒》，兩部作品筆下的主人公都有著相同的性格色彩：孤僻。

與其說孤僻不如說因為他們追求的是自己所熱愛、所踐行的信仰，而這種信仰在普通大眾看來有些極端，與千千萬萬民眾的不同導致他們走向了孤僻。

他們在世間踽踽前進，尋找自己所追尋的事物，費盡半生尋找冥冥之中好像如影隨形的信仰，外在的裝飾對于他們而言成為了束縛自身的一種累贅，金錢、名利、享樂是多么微不足道的“塵埃”。

他們以“理想主義”的形式活著，義無反顧的遵循心里的聲音，一路追隨，一生守候。

那會是一種什么樣的感覺?

《刀鋒》主人公拉里用了大半輩的時間去探尋人生的意義，“究竟什么是惡”“什么是不幸”“這個世界為什么會有惡和不幸”“人活著最大的意義是什么?”

有些像哲學上的“我是誰”“從哪里來”“到哪里去”“世界的本源是什么"

拉里是一個參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。戰(zhàn)爭時期，他親眼看見自己的好友因為救自己而中彈犧牲。大戰(zhàn)結束之后，他退伍下來，面對心愛的女友、面對親朋好友，面對大戰(zhàn)好友不幸留下的創(chuàng)傷，他開始思考活著的意義究竟是什么，他苦苦掙扎，在現實中卻找不到答案。

選擇離開未婚妻，去世界各個角落去探尋，也許這個年輕人在做這個決定之前也曾苦苦掙扎是否要放棄現有的美好生活：有一個美滿的家庭，娶一位美貌的妻子，住在一幢有著花園的別墅里，未來不久會有兩位可愛的小寶寶...

對生活這樣的憧憬在大戰(zhàn)之后卻幾乎化為泡沫，心理留下的疑問纏繞他，也許會逼迫他窮極一生去尋找結果。

他走遍很多個國家，修煉各家道義，參悟佛經，終于找到了自己人生的答案，最終選擇做作為一位普普通通的民眾融入在社會，一切好像都是嶄新的明天...

相比于《刀鋒》，毛姆的另一部作品《月亮和六便士》理想主義的色彩更加濃厚，是真正的窮極至死都在追尋這樣的主題

“我們是誰”“從哪里來”“我們到哪里去”

一位四十歲才學習繪畫的證券經紀人，放棄優(yōu)裕的物質生活，瘋狂的迷戀上繪畫。

為了追求藝術理想，飽嘗貧窮與饑餓，追求內在的精神世界，最后與世隔絕，用盡畢生精力繪畫出精神上的伊甸園，卻在臨終選擇燒盡畢生畫作。

他好像是永恒的朝圣者，走向某個不存在的圣地，但是最后，他通過繪畫藝術找到了精神上的圣地。

主人公思特里克蘭德自私、刻薄、冷漠卻在自己所堅守的道路上孜孜不倦。

卑微和崇高、惡毒和慈悲、憎惡和喜愛在他的心中并行不悖，在現實生活中他無疑是卑微、惡毒而令人憎惡的;他誘惑人妻再將之拋棄;他對真正欣賞關心他的人毒語相譏;對于遠離漠視他的人反而笑臉相迎;他冷漠不近人情，只尋索取不予饋贈...

在藝術世界里，他又無疑是崇高的，心中繪畫的尹甸園安詳而和睦，窮極大半生只為了在一藝術中找到自我，再將之自私的一火燒盡，給后人目睹的機會都吝嗇的不予贈與。

他是藝術與生活的矛盾體，選擇在現實生活中茍且殘存，在藝術中卑躬屈膝，追求極致理想。

無論是《刀鋒》里的主人公拉里還是《月亮和六便士》里的思特里克蘭德，雖然人生落幕的結局不同，外化追求的載體形式不一樣，但無疑他們對于生活本質上的探索是一樣。

按照自己內心的聲音去生活...好像一個脫離塵世的理想主義者。

他們只是在文學作品中生活著的人物，在現實生活中是不是會出現這樣的人?

也許會，畢竟就像大冰說的“平行世界，多元生活”嘛。

其實在文學作品中我們也有可能看見現實生活中的一些影子，理想主義如果在現在社會用另外一個詞語去替代，可能更接近地氣“極致”，做事情的一種極致理念。

熱愛一件事并將其努力做到最好，做到極致美好。

可是什么叫最好，什么叫做“極致”，也許這個詞語沒有具體的、明晰的判定標準，只有好上加好，而沒有最好，最好永遠是在前一步的基礎上不斷改善，不斷進步。

之前在知乎上有用戶提出這樣的問題：將一件事做到極致是一種什么樣的感受?

很多人的回答是，“極致”是不可能做到的。

其中有這樣一個回答：

我覺得把一件事情做到極致可能會做不到，因為不知道極致在什么位置，倒是可以把極致作為目標。

通常我們比較一件事情的好壞，一件成果、作品的優(yōu)劣都在建立在以某個標準或者一些參照系為對比的基礎上，才會出現最好;又在自我不斷修正、改進的基礎上出現更好。

無論是“最好”還是“更好”，兩者都需要一個參照系。

相比較于他們，“極致”就顯得孤立難援。

那可能是一種需要別人去不斷追求的一個目標，沒有明確的界定，只有努力做到最好，做到更好。

也許，我們可以把“極致”作為生活的一種態(tài)度吧。轉著你我一世的情深緣劫。光陰的花開了謝，那生生世世的牽伴天荒地老也無怨。不死心的緣情緣劫放縱心愿予你的心緣無眠的抒寫愛的誓言。你的一切總讓我忘情的留戀，縈繞在心底的歌經久的吟唱著我愛你的無悔無邊，就算愛你愛得心碎也無怨無怯。流走的時光在成長的年華爛漫青澀心愿間瑩舞，裂開的心尖流淌著玫瑰香艷的紅塵恒古牽戀。

墨夜擠壓得思念遺怯在寒風凄雨里不能飛，瘦弱的情絲翩躚在夜雨淋濕的字里行間——心碎。模糊的書卷無力的任由凄風肆意的蹂弱了花顏，一雙酸澀的眼柔情的撫摸著字里行間你秀麗的容顏。你的秀顏清晰的笑靨、含情的眼、青絲曼舞的發(fā)辮，都述說著心怡你的眷戀。喜歡沉溺在你秀美書卷文墨字行間——相慕。遙想你微笑容顏驚艷了紅塵孤寂，破碎的流年怎么也拼接不出你流逝的諾言。你的聲音依稀留在我耳邊追憶著往昔繾綣，流年牽走了你鬢角墨染的歲月，予你的感覺能否忘記相擁時空你的氣息？時光的流年撒漏下你擁過的暖還在心尖蔓延，如今剩下我空靈了的愛戀，心已然無法呼吸。生命誤入紅塵劫里徘徊，情緣陷在你身后的浮生愛恨中無法磨滅。夢緣已然在流年里翩躚，滿心琳瑯怎么才能喚回你傷碎心程回來的那一天？

錦瑟已然不能再次重現昨日年華光鮮的那一天，琥珀通透的諾言清澈的鑲嵌在你心尖——寂寞。心念任時光如何的老去，癡念始終執(zhí)守在你美麗的眉宇間，任世間弱水三千于身邊怎樣的翩躚，心中終不曾蕩起一絲絲波影漣漪。碎顏流過了斑駁流年，燈影下闌珊處你的回眸讓我如癡眷戀，過盡蒼白的花白流年，是否能等到與你真情眷念到天荒地老的永遠？曾經的滄海早已煙滅了桑田。人生若只如初見流年不逝，諾言依舊握緊歲歲年年。誰能陪我品讀歲月的細水流長不腐？誰肯允諾予我世世生生天長地久不棄？誰來許我一世的憂傷不悔……他和她是青梅竹馬的戀人，小學、中學、大學都是在同一所學校度過的，畢業(yè)后，兩個人一起來到沿海城市追尋夢想。他們分別在兩家公司找到了工作，開始滿懷激情地拼搏。

正在這時，她突然患了病，身體迅速虛弱起來，甚至開始出現昏厥。疾病來得太突然了，兩個人都剛剛參加工作，還沒有積蓄，而雙方的家庭供養(yǎng)兩個人讀大學已經耗盡了所有。她病得更嚴重了，能借的都借了。她的病終于檢查出了結果--先天性心臟病，這種病的唯一的治愈方法就是進行心臟移植手術，供體極其難找不說，手術費用就需要30萬元。掙扎在生存的渴望和天文數字般的治療費用間，她的心似乎跌落到了冰洞里。

十幾天后，在他的建議下，她母親從家鄉(xiāng)趕來照顧她，母親到了之后，他卻突然消失了，沒有和她說再見，只是留下了一封童話般的信："那天，我做了一個夢，一位神仙說，只要我肯變成三年的蝴蝶，