2024-2025學(xué)年新教材高中語文基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練9老子四章含解析部編版選擇性必修上冊(cè)

PAGE7-《老子》四章一、基礎(chǔ)鞏固1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．自見者不明明：明察B．物或惡之惡：兇狠C．其未兆易謀謀：解決D．復(fù)眾人之所過復(fù)：彌補(bǔ)、補(bǔ)救2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A．死而不亡者壽常于幾成而敗之B．千里之行復(fù)眾人之所過C．當(dāng)其無不失其所者久D．鑿戶牖以為室是以圣人欲不欲3．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是()A．曰余食贅行B．其脆易泮C．生于毫末D．起于累土4．下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．死而不亡者壽B．治之于未亂C．九層之臺(tái)，起于累土D．千里之行，始于足下5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《老子》第十一章在列舉三個(gè)例子之后，得出“，”的結(jié)論。(2)在《老子》其次十四章中，老子用“，”作比方，說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結(jié)果都是不好的，是不行取的。二、實(shí)力提升(一)閱讀下面兩則文言文，完成6～10題。(1)積微，月不勝①日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好高傲小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比②于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸③日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不行勝悔也。霸者之善著焉，可以時(shí)記也，王者之功名，不行勝日志也。財(cái)物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。《詩》曰：“德④如毛，民鮮克舉之?！贝酥^也。(取材于《荀子》)注釋：①勝，超過。本句意思是，月不如日重要。②敦比：留意從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如留意從事小事的。③懸：懸掛，此處意思是存在。④：重量輕。(2)使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且①治亂存亡則不然。如可知，如可不知；如可見，如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事②與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣穑瑒t無損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭??！笨鬃右娭约?xì)，觀化遠(yuǎn)也。(取材于《呂氏春秋》)注釋：①且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。②管叔、蔡叔之事：指叛亂之事。6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．時(shí)不勝月時(shí)：季節(jié)B．僅存之國危而后戚之戚：為……哀痛C．智士賢者相與積心愁慮以求之相與：一同、都D．取其金，則無損于行行：行為7．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故善日者王,王者敬日))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(亡國之禍敗不行勝悔也,不行勝日志也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此之謂也,若白堊之與黑漆))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(察其秋毫,其人拜之以牛))8．下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(小事之至也數(shù),小事出現(xiàn)得很頻繁))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大荒者亡,政事很荒疏的國家就會(huì)滅亡))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(霸者之善著焉,霸主的功業(yè)很顯赫))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(賜失之矣,賜，你丟失了機(jī)會(huì)啊))9．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。(1)德如毛，民鮮克舉之。譯文：________________________________________(2)不取其金，則不復(fù)贖人矣。譯文：________________________________________10．以上兩則短文都講到要重視微小的事情。請(qǐng)依據(jù)要求作答。(1)分別寫出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。答：________________________________________(2)分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說明理由。(標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2～5字)答：________________________________________(二)依據(jù)要求，完成第11題。11．《論語》記錄了孔子與弟子間的很多對(duì)話，如《先進(jìn)》篇：子路問：“聞斯①行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人②，故退之。”注釋：①斯：就。②兼人：勇于作為。請(qǐng)簡(jiǎn)要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。答：________________________________________三、語言運(yùn)用12．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。真水無香，大音希聲?！兜赖陆?jīng)》中所說的“不言之教”“無為而治”“不爭(zhēng)之爭(zhēng)”“知足之足”等，都告誡我們不要刻意地去獲得功德，①，刻意地去樹碑立言。人生在世，歲月短暫，假如成天滿腦子只想著去立大德、建偉功、撰巨言，②，或者總是感嘆命運(yùn)不濟(jì)，怨天尤人，③。①________________________________________②________________________________________③________________________________________13．下面是2024年第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案，請(qǐng)寫出該圖案的構(gòu)圖要素及寓意。要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，寓意不超過50字。(圖案中的外文可忽視)答：________________________________________基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練91．解析：B項(xiàng)，惡：厭惡。答案：B2．解析：A項(xiàng)，都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞；B項(xiàng)，都是結(jié)構(gòu)助詞，的；C項(xiàng)，都是代詞，它，它的；D項(xiàng)，介詞，用，拿，把/介詞，因?yàn)?。答案：D3．解析：A項(xiàng)，“行”，同“形”，形貌；B項(xiàng)，“泮”，同“判”，分別；D項(xiàng)，“累”，同“蔂”，土筐。答案：C4．解析：B、C、D三項(xiàng)都是倒裝句。答案：A5．答案：(1)故有之以為利無之以為用(2)企者不立跨者不行6．解析：行：品德。答案：D7．解析：A項(xiàng)，日：每一天。B項(xiàng)，勝：盡。C項(xiàng)，之：助詞，賓語前置的標(biāo)記/連詞，用于名詞與介賓短語之間，起粘連作用。D項(xiàng)，代詞，那。答案：C8．解析：D項(xiàng)，“失”應(yīng)為“過錯(cuò)”的意思，這句應(yīng)譯為“賜，你做錯(cuò)了啊”。答案：D9．解析：(1)關(guān)鍵詞“如”(似乎)、“鮮”(少)、“克”(能夠)、“舉”(舉起)。(2)關(guān)鍵詞“則”(就)、“復(fù)”(再次)。答案：(1)德行雖然看起來輕如毫毛，但人們少有能舉起它的。(2)不領(lǐng)取金錢的話，就不再會(huì)有人去贖人了。10．解析：題干已經(jīng)指出兩則材料的中心是“要重視微小的事物”，兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的語句肯定要體現(xiàn)“重視微小的事物”這一觀點(diǎn)，并且是一個(gè)概括性語句。標(biāo)題要依據(jù)兩則短文的詳細(xì)內(nèi)容來擬定。答案：(1)第一則：能積微者速成。其次則：(孔子)見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。(察其秋毫，則大物不過矣。)(2)第一則：標(biāo)題：積微(說積微、積微與速成)。理由：本則內(nèi)容是重視小事，積小事之成才能成就大事。其次則：標(biāo)題：察微(說察微、萌芽與預(yù)見)。理由：本則內(nèi)容是視察到事物微小的萌芽才能有所預(yù)見，避開在大事上犯錯(cuò)?！緟⒖甲g文】(1)積累微小的成果，每個(gè)月積累不如每天積累，每個(gè)季度積累不如每個(gè)月積累，每年積累不如每個(gè)季度積累。一般人喜愛輕視怠慢小事，等大事來了，然后才把它提到議事日程上努力去做它。像這樣，那么只顧處理大事的就不如留意從事小事的。這是為什么呢？因?yàn)樾∈鲁霈F(xiàn)得很頻繁，它牽扯的時(shí)間多，它積累起來的成果也就大。大事出現(xiàn)得很少，它牽扯的時(shí)間少，它積累起來的成果也就小。所以擅長每天積累的君主就能稱王天下，擅長每一季度積累的君主就能稱霸諸侯，出了漏洞再去補(bǔ)救的君主就危急了，政事很荒疏的國家就會(huì)滅亡。所以稱王天下的君主慎重地對(duì)待每一天，稱霸諸侯的君主重視每一個(gè)季度，牽強(qiáng)存在的國家陷入危急以后君主才為它哀痛，亡國的君主到了國家滅亡以后才知道會(huì)滅亡，臨死的時(shí)候才知道要死，亡國的君主造成的禍害和失敗，多到悔不勝悔。霸主的功業(yè)很顯赫，可以按季度來記錄；稱王天下的君主的功績(jī)名譽(yù)，就是每天記錄也不行能全部都登記來。財(cái)物貨寶以大為貴，政教功名卻與此相反，能積累微小成果的君主才能快速勝利?！对娊?jīng)》中說：“德行雖然看起來輕如毫毛，但人們少有能舉起它的?！闭f的就是這個(gè)道理。(2)假設(shè)治和亂、存和亡的區(qū)分像高山和深谷，像白土和黑漆那樣分明，那就沒有必要運(yùn)用才智，即使愚蠢的人也可以知道了。然而治和亂、存和亡的區(qū)分并不是這樣的。似乎可知，又似乎不行知；似乎可見，又似乎不行見。所以有才智的人、賢明的人都在千思百慮、用完心思去探求治亂存亡的征兆，盡管如此，尚且有管叔、蔡叔的叛亂事務(wù)和東夷八國不聽王命的陰謀。所以治亂存亡，它們剛剛出現(xiàn)的時(shí)候就像秋毫那樣。能夠明察秋毫，大事就不會(huì)出現(xiàn)過失了。魯國的法律規(guī)定，魯人在諸侯那里做奴隸，誰能替她贖身，誰就可以從府中取得賞金。子貢從諸侯那里贖了一個(gè)魯國人，來到府中卻推辭，不要賞金?？鬃诱f：“賜，你做錯(cuò)了啊。從今以后，魯國人不會(huì)去贖人了?！比〉觅p金，那么無損自己的品德；不領(lǐng)取金錢的話，就不再會(huì)有人去贖人了。子路救了一個(gè)落水的人，那人用一頭牛來感謝他，子路接受了?？鬃诱f：“魯國肯定會(huì)有很多人去救落水的人了?！笨鬃訌男∈虑槟芸吹浇袒臐撘颇纳钸h(yuǎn)影響。11．解析：本題第一問要求概括孔子三次回答的內(nèi)容，留意理解文言語句，然后用自己的話作答。其次問要求說明短文中反映的孔子思想，需重點(diǎn)思索第三段孔子回答公西華的話。對(duì)同一問題，孔子依據(jù)學(xué)生的不同性格做出不同的回答，體現(xiàn)的是孔子因材施教的思想。答案：三次回答：①孔子告知子路不應(yīng)聽到某種道理就立即去實(shí)行它，要先聽聽父兄的看法。②孔子告知冉有可以聽到某種道理就去實(shí)行它。③孔子認(rèn)為冉有簡(jiǎn)單退縮，所以激勵(lì)他進(jìn)?。徽J(rèn)為子路勇于作為，膽子太大，所以要他謹(jǐn)慎些。思想：此則短文生動(dòng)地反映了孔子因材施教(因人施教)的教化思想。【參考譯文】子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就做？”冉有