讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇

讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇

讀《紅樓夢(mèng)》有感1

或許，兩個(gè)都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶?！}記

悲劇，不一定是要哭著看的，笑著看悲劇，你會(huì)體會(huì)到，其中的另一番滋味。

我邁著憂傷的步伐，來到幾千年前的紅塵凡間。

正是長(zhǎng)相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無生機(jī)。青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅。似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊。沒錯(cuò)，她就是多愁善感的，林黛玉。

淚水，是她詮釋心情的唯一方式。傷心了，哭。生氣了，哭。害怕了，也哭。感動(dòng)了，還是哭。我終于知道，什么是所謂的“女人是水做的”了。母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈?？v然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下，也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子，有才，有思想，卻更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此，總算有了心靈寄托。

黛玉和寶玉，從兩小無猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛河。曹雪芹簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情誕生了。它的出現(xiàn)是那么自然，幾乎沒有人懷疑過。它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是，生不逢時(shí)的愛情往往是痛苦的代名詞。黛玉的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……

種種這般，都使得她像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己那份清純，質(zhì)本潔來還潔去一如碧玉般盈澈。我最欣賞的，還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花，吟詩作對(duì)時(shí)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的'幽情。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。

最嘆息的還是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她孤獨(dú)無依，而她的性格，注定了她寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，好不熱鬧?？墒牵@里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又縱使患得患失。于是，她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。在寶玉，寶釵結(jié)婚那天，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散三夜不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。

我搖了搖頭，離開這洋溢著凄涼的，紅，塵，凡，間。

《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局注定是一個(gè)悲劇，許多人看了，都會(huì)搖頭，嘆息。為發(fā)表自己對(duì)結(jié)局的不滿?？墒牵瑸槭裁次覀儾荒軗Q一個(gè)角度，去觀賞同一個(gè)事物呢？

林黛玉的死，賈寶玉的出家，在別人看來，都是不可理喻的。而我卻不這么認(rèn)為。他們用自己的方式，終結(jié)了這一場(chǎng)，以悲劇結(jié)尾的愛情。至少，林黛玉死了，不用那么辛苦地在別人的眼里活著了，不用那么悲傷地看待自己和寶玉的愛情了，她擺脫了塵世間的喧鬧，終于，可以尋求一個(gè)真實(shí)的自己了。

同樣，對(duì)待生活，也是如此。

人的一生，就行一場(chǎng)旅行。旅途上，難免會(huì)有一些狂風(fēng)暴雨，在自己手足無措時(shí)，該怎么面對(duì)呢？是逃避，還是樂觀面對(duì)？我認(rèn)為，只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，樂觀地面對(duì)一切困難，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的旅途變得更加完美，讓前途變得更加燦爛。

有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！比绻?，我們的心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道，星星仍在，閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓道來的人生哲理。

美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。洗下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流。

讀《紅樓夢(mèng)》有感2

大觀園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無多余的花草，只有從西域而來的種種香草；院內(nèi)也不過是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘，卻有著與生俱來的穩(wěn)重。她是香的，亦是癡的。

薛寶釵她有著令寶玉看呆，令黛玉不及白皙皮膚。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她獨(dú)有的冷漠。她與香有著莫名的緣分，她生病時(shí)有冷香丸為她帶來的.冷香，她住的院子里有獨(dú)特的香料。寶釵她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被眾人稱為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在，諸位大觀園中的姊妹亦都信服于她。只因?yàn)?，她從不?huì)拒絕任何人的請(qǐng)求，無論那個(gè)人是長(zhǎng)輩，還是丫鬟，或是一直把她當(dāng)眼中釘?shù)牧主煊瘛?/p>

薛寶釵筆名“蘅蕪君”，而她也能被稱為一名真正的“女君子”。她有著君子的才華，一個(gè)“東風(fēng)卷的均勻”使人夸贊；一首螃蟹詩，讓黛玉燒詩，令寶玉撕詩！她有著君子的氣度，知道湘云拮據(jù)，替她承辦螃蟹宴；得知邢岫煙當(dāng)?shù)袅艘路?，又用自己的錢，將她的衣服贖回……幾乎大觀園中的所有人都有過寶釵的恩惠，如此之氣度，《紅樓》中也只有她一人。她有著君子的智慧，鳳姐生病期間，她的妙招不知掙了多少銀子；黛玉說錯(cuò)話時(shí)，她也只等人少時(shí)方教育她……她的智慧，讓黛玉敬重，也讓眾人信服！她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心，讓人不得不被她征服。

而她終究也被金玉良緣所迫害，只能獨(dú)守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣，只可惜她是一朵博學(xué)敬重的牡丹，她就算再難過也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心，卻被寶玉所踐踏。她太可憐了，因?yàn)樗龥]有一個(gè)真正懂她的知己！

我多想再讓幾只蝴蝶飛過，那樣她就能再多“快樂的美”一刻了！

讀《紅樓夢(mèng)》有感3

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉又在低吟著的悲涼的詩……

《紅樓夢(mèng)》，一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮；一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。

大抵紅樓中人，或蒹葭蒼蒼，或浮萍隨波，有水澈似碧，有泥污如穢。一個(gè)個(gè)鮮活的生命融入這池淖中的觀園，用易逝的生命化為一幕幕人間的悲喜：“可嘆停機(jī)德，堪絮詠絮才”，黛玉流落觀園檐底，訴盡前生今世，曲終淚盡逝，玉去香消時(shí)；寶釵闖入美玉的生活，然金釵雖貴，奈何玉自潔？空門納玉石，空留釵西望。也許那時(shí)期的女兒只能是悲劇的代言，不管是貴為皇妃，還是賤如下仆，殊途的歸點(diǎn)只是悲劇的`角色：似那與青燈古佛寥伴余生的惜春，若質(zhì)純潔終陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比紙薄的晴雯，像以命相隨，為人嗟嘆的鴛鴦。除此，大觀園里更有一本正經(jīng)的賈政，荒淫無恥的賈璉，憨癡無比的薛潘，冷面無情的湘蓮……

一部紅樓夢(mèng)，聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是那么的美好，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃去的塵土的都似玉屑。這一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓》謝幕了，可憐可嘆：說是輝煌，原來敗落。就這么一部封建社會(huì)的記實(shí)曲，在清末灰暗的天空里殘喘，在而今的艷陽夕照中生輝。

現(xiàn)在，再一次站立在這夕照之中，看著那斜陽落下前那也曾燦爛的時(shí)刻，不禁感慨：這不也是一部小小的《紅樓》嗎？

靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散．它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

讀《紅樓夢(mèng)》有感4

吳宮花草植物成幽徑，魏晉衣冠成古丘。我輕念著這首歌古詩詞，在一個(gè)太陽燦撰的夏季，靜靜地將《紅樓夢(mèng)》念完。掩卷思索，不知不覺中一絲凄涼在心中，為哪個(gè)時(shí)期的人，哪個(gè)時(shí)期的物。

珠淚滔滔沖毀了紅樓，亭臺(tái)樓榭化做一堆灰塵，以往的榮華富貴奢侈也煙消云散。伴隨著賈、王、史、薛四大家族的亡國(guó)，大觀園中的雪月風(fēng)花也因而而一去不復(fù)返。對(duì)大觀園巾燈紅酒綠的那群貴族而言，自身的一生以喜劇片剛開始，以悲劇完畢，醒來時(shí)以后才領(lǐng)略到浮生若夢(mèng)r的本質(zhì)含意。

我還記得在《紅樓夢(mèng)》里第一次這樣寫。愚蠢的作者，誰知道它的味道？曹雪芹以傷感的情緒，飽蘸著時(shí)期的辛酸淚，為封建社會(huì)貴族階層邁向亡國(guó)唱出一首扣人心弦的之空，我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》并不僅是敘述一個(gè)封建社會(huì)貴族家中山富強(qiáng)邁向衰落的全過程，井且還用出眾的語言真正、膽大地為世人揭秘了封建社會(huì)貴族階層的厚顏無恥與沉淪，真正重現(xiàn)了朱門酒肉臭，路有凍死骨的人世間凄慘景色，將封建社會(huì)統(tǒng)治者的虛情假意、陰險(xiǎn)毒辣和狠毒曝露在陽光之下。它不單是強(qiáng)調(diào)這四大家族必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，并且也向世人暗示著這一大家族隸屬的這類腐爛的社會(huì)形態(tài)也必定會(huì)邁向奔潰和身亡。

在《紅樓夢(mèng)》中，創(chuàng)作者取得成功地營(yíng)造了四百多個(gè)故事情節(jié)。大觀園里的每一個(gè)角色都飾演粉不一樣的人物角色，都是有獨(dú)樹一幟的特性，讓人看不膩。比如賈府頂層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的正人君子，賈璉的厚顏無恥，邢夫人的膚淺不堪入目，王熙鳳的高貴賢良淑德。金陵十二釵中麝月的敏感多疑，寶釵的城府深嚴(yán)，王熙鳳的陰險(xiǎn)毒辣狠毒，迎春的軟弱，探春的干凈利索，湘云的豪放瀟灑，妙玉的裝腔作勢(shì)，尤二姐的柔，尤三姐的烈這些，都描繪得認(rèn)真細(xì)致。在其中非常值得一提的是麝月這一讓成千上萬閱讀者流淚的悲劇品牌形象。

林黛玉的嬌美容護(hù)膚姿是美麗動(dòng)人的，進(jìn)而她撼人心魄更具有造型藝術(shù)風(fēng)采的則是她豐富多彩細(xì)致、紛繁復(fù)雜的內(nèi)心世界。她在《葬花辭》中常扦發(fā)的是自身進(jìn)到賈府無依無靠的`日常生活體會(huì)，以花落自況，以辛酸淚為墨，描繪落花人亡的憂傷。岸柳榆英自芳菲，無論桃飄與李曉，寄予著她對(duì)人情淡薄不確定的憤您。一年三百六十天，風(fēng)刀和劍都是兇猛的，這不是她自己對(duì)她的殘酷和實(shí)際的指控嗎？愿奴脅下生翅膀，隨花飛到天盡頭，則表述了她對(duì)美好理想的期盼和固執(zhí)迫求。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)過污淖陷渠溝，主要表現(xiàn)了她的高尚情緒和毫不動(dòng)搖的精神實(shí)質(zhì)。從后面，農(nóng)葬花人笑，他埋了農(nóng)知道誰？免費(fèi)試看春落花漸落，就是佳人老死時(shí)。一朝春盡佳人老，落花人亡兩不知道，向閱讀者探刻顯露了一個(gè)填滿痛楚和分歧的純潔心靈，凸顯的是一種獨(dú)立人格的壯麗和高尚。麝月一生悲劇，與晴雯的感情被絕情的統(tǒng)治者封禁，最終淚盡而逝，而晴雯也因而看透人生，遁入空門，開演了又一出感情悲劇

念完《紅樓夢(mèng)》，我來小故事中的諸多悲劇而悲痛，由于這種悲劇，不僅是性情的悲劇、感情的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的悲劇，一個(gè)時(shí)期的悲劇。

讀《紅樓夢(mèng)》有感5

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

紅樓夢(mèng)一部含笑的悲劇，不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。

曹雪芹筆下的"紅樓夢(mèng)"為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始，"紅樓夢(mèng)"中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。

在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的.自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深?！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

讀《紅樓夢(mèng)》有感6

賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。

雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門王族的第一繼承人，竟然公開對(duì)所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來?xiàng)壘诤蔚?！必定有刀兵，他方?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來?xiàng)墖?guó)于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì)，更像他身為豪門王族卻說出此等言論足以體現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬花叢中，但他的清醒及超前的`社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中其他人所不及的。

平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉?！霸S多人總是認(rèn)為這句話所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對(duì)女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來進(jìn)行看待，而從賈寶玉對(duì)待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況，賈寶玉對(duì)自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知，還是沒有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。

賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說道：且說寶玉自進(jìn)園來，心滿意足，再無別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧缕?，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂?？墒?，賈寶玉說出這句話的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書寫字吟詩作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩這樣寫道：“可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙”，這些話正是對(duì)賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說，賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維，但是當(dāng)他在家里長(zhǎng)輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說一句話，所以說賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。

總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。

讀《紅樓夢(mèng)》有感7

雖然，我看《紅樓夢(mèng)》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛上了《紅樓夢(mèng)》。

從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再?gòu)牧主煊癯醯劫Z家時(shí)，四處拜見各位親戚時(shí)更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。

然后繼續(xù)讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時(shí)面對(duì)著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭(zhēng)鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的.問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個(gè)虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個(gè)人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個(gè)獨(dú)特的人物獨(dú)特的個(gè)性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢(mèng)》就會(huì)顯得單薄。雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來還真會(huì)容易混淆，但是亦只有這錯(cuò)中復(fù)雜的關(guān)系才更引人入勝。

以前還未曾看過紅樓夢(mèng)的時(shí)候，就已經(jīng)聽說過“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容，當(dāng)然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡(jiǎn)單寫寫拜讀之后對(duì)27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對(duì)比著寫——一個(gè)戲蝶，一個(gè)葬花：一個(gè)歡樂，一個(gè)悲泣，對(duì)比起來就有互相襯托對(duì)比之感。

說到黛玉，自看了這么久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當(dāng)寶玉向她吐露真情時(shí)，明明是真心喜歡對(duì)方卻反而因此惱怒傷心，當(dāng)愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實(shí)話我個(gè)人不太喜歡總是抱著悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑么？人生應(yīng)該樂觀面對(duì)才對(duì)。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時(shí)代，她階級(jí)的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。

讀《紅樓夢(mèng)》有感8

曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的`眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識(shí)大體“，選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

對(duì)于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹“。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

讀《紅樓夢(mèng)》有感9

《紅樓夢(mèng)》這本書，一起仆人公曲折的身世和曹雪芹精妙的構(gòu)思，列入中國(guó)古代的四大名著。

這本書以賈雨村，經(jīng)過賈家的關(guān)心重新做知州(官名)為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國(guó)府和寧國(guó)府，榮國(guó)府和寧國(guó)府在同一條街上。故事以榮國(guó)府發(fā)生的為主。主要寫了賈家從興到衰的過程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。

從這本書的一個(gè)人物：劉姥姥說的幾番話里可以看出，賈家產(chǎn)時(shí)的生活特別浪費(fèi)一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是由于這樣賈家才會(huì)敗落，其中也有王熙鳳的獨(dú)裁。但這不是浪費(fèi)與腐敗所導(dǎo)致的.嗎?現(xiàn)在有很多浪費(fèi)的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民特別窮，把鋪張的東西積累一塊，可以是那里的人民富有起來。

只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界永久是春天。只要人人不鋪張，地球永久笑開顏!

讀《紅樓夢(mèng)》有感10

在《紅樓夢(mèng)》一書出版后，我便買來讀了這本書，讀完腦海中不覺涌起了一些評(píng)議。

紅樓淚

寶玉、黛玉之間的凄美愛情是《紅樓夢(mèng)》的主線。但寶玉卻糾結(jié)于寶釵和黛玉之間，下不了決定，隨著年齡的增長(zhǎng)，寶玉才發(fā)現(xiàn)自己愛的是黛玉，敬的是寶釵。本來感情大事是由自己作決擇的，但由于寶玉的長(zhǎng)輩們插手，賢惠的寶釵成了最佳人選，在寶玉頭腦不清的情況下，糊里糊涂便和寶釵拜堂成了親。在寶玉和寶釵成親時(shí)，可憐的黛玉忍痛割愛，燒了心愛的詩稿，消香玉殞，本來黛玉死后寶玉應(yīng)該對(duì)寶釵好，但最后卻看破紅塵，遁入空門。一段感情牽扯了三個(gè)人的幸福，也毀了三個(gè)人的幸福，這一切都是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的婚姻理念，才釀成了這一悲劇。

論黛玉

黛玉是賈敏的女兒，在母親去世后，她被賈母接進(jìn)了賈府，此后便和寶玉結(jié)下了不解之緣。進(jìn)入賈府后，黛玉憑著她的禮貌懂事，很快便博得了賈府人的喜愛，也因?yàn)閷氂竦囊痪洹斑@個(gè)妹妹好象在哪見過？”，便和他結(jié)下了不解之緣。黛玉能吟詩，能作對(duì)，在賈府里也稱得上是才女，但她的小氣，自私，無理取鬧也為賈府的'人們出了一個(gè)個(gè)難題。黛玉宛如一朵芙蓉花，經(jīng)不住風(fēng)吹，也經(jīng)不住雨打，她總是一副若不經(jīng)風(fēng)的模樣。

論紅樓

《紅樓夢(mèng)》不愧為文學(xué)經(jīng)典，它雖然是悲劇，但也不失對(duì)女性的歌頌。

青春守寡的是史湘云，出嫁不久便被丈夫虐待而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁的是賈探春，悲觀絕望落發(fā)為尼的是賈惜春，投井而死的是金釧兒，含冤而死的是尤三姐尤二姐，被斥逐郁憤而死的是晴雯，被強(qiáng)盜搶去的是妙玉......她們都是封建社會(huì)的犧牲品。

《紅樓夢(mèng)》中有封建婚姻的悲劇，有封建道德禮教的悲劇，有封建社會(huì)納妾制度的悲劇。封建社會(huì)壓抑了太多情感。一曲紅樓傾訴，述盡封建情仇。

讀《紅樓夢(mèng)》有感11

讀《紅樓夢(mèng)》小體會(huì)02－3謝年年《紅樓夢(mèng)》是一部家喻戶曉的名著。它的作者是曹雪芹。越劇、京劇、評(píng)劇、電影、電視劇……幾乎所有表演藝術(shù)形式移植過《紅樓夢(mèng)》這部享譽(yù)中外的長(zhǎng)篇小說。

而這個(gè)寒假，我有幸閱讀了原版《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》這部書向我們講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰落敗。我真的很佩服這本書的作者曹雪芹，因?yàn)樗褧忻恳粋€(gè)人的動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理活動(dòng)描寫得入木三分多情又富有叛逆精神的賈寶玉;孤芳自賞、多愁善感的林黛玉；賢淑善良又巧于迎合的薛寶釵；潑辣、狠毒的王熙鳳；逆來順受的尤二姐；剛強(qiáng)不屈的'尤三姐；憨厚可愛的劉姥姥……無一不是栩栩如生！讀完這部書的最后一頁，我不禁感慨萬千：既為林黛玉的紅顏薄命感到惋惜，又為她和賈寶玉的愛情悲劇遺憾，還為信奉封建道德的薛寶釵感到痛苦，更為賈家的落敗感到悲哀……

讀《紅樓夢(mèng)》有感12

賈元春是賈寶玉的親姐姐。由于她生在大年初一，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝賞賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。

最終等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場(chǎng)面真是喧鬧、隆重!紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫了賈元春寧國(guó)府歸省慶元宵的情景。

從這一章里邊兒我讀出來皇妃回家真是不一般!為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢蓋了大觀園?；丶視r(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華浪費(fèi)!

但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不快樂。文中好幾處寫到賈元春落淚，她觀察賈母時(shí)，書中寫道，“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說宮里是“不得見人的去處”。說是回來省親，但待了沒多久，宮里就又召她回宮，最終她強(qiáng)忍著淚水離開了自己的家，而這一去直到死也沒再回來過。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不快樂，她心里的'哀痛又能給誰說呢?古代的女孩子實(shí)在是太可憐了!

讀《紅樓夢(mèng)》有感13

看繁華零落，世事變遷；聽蕭風(fēng)細(xì)雨，恩義纏綿；聞黛玉葬花，傷言垂淚；嘆榮寧兩府，功業(yè)傾頹。讀完了紅樓，心中涌上許多心酸，也不知是因?yàn)閷氂窈枉煊衲欠菘上У恼媲樗锵?，還是因?yàn)橘Z家的結(jié)局而悲慘感嘆。想起黛玉，溫婉纖弱的身子仿佛真的經(jīng)不起風(fēng)雨吹打，卻一再因?yàn)閷氂褡耘埃幌肫瘅煊?，聰穎伶俐的才思正是如細(xì)水清泉，竟那樣雅致不俗。她葬花時(shí)的那種悲傷，超越了古仁人的悲天憫人，那是一種對(duì)自然的憐惜，對(duì)美的惋嘆，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這不也是對(duì)自己悲哀人生傷痛的詮釋么。

更可憐了寶玉，一片癡心終于還是沒有成眷，卻落了不少辛酸淚，吃了不少閉門羹。人們都說，紅樓夢(mèng)是封建時(shí)代女性的悲歌，在我看來，他確實(shí)這一個(gè)時(shí)代的縮影，整個(gè)黑暗的社會(huì)中的一個(gè)典型片段，在這本書里，我們真正要讀到的，還有人與人之間的薄情，利益與生存的拼接。書中的各個(gè)人物特別是丫鬟，老媽媽這類，鳳姐安康時(shí)一個(gè)個(gè)畢恭畢敬，即使被罵的狗血臨頭，打的血肉模糊時(shí)就只會(huì)求饒。

而到了家道中落時(shí)，因家中一時(shí)支不出錢來就顯出了一副丑惡的嘴臉，勢(shì)力的兇相，當(dāng)面說閑話，想象著那一副副嫌貧愛富的面門，就氣不打一處，恨不得揪著耳朵賞她兩個(gè)耳光。沒錯(cuò)，小說就是有這樣的能力，人物的刻畫讓你一想到她就會(huì)或愛或恨。紅樓夢(mèng)，黛玉的，可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；晴雯的，風(fēng)流靈巧惹人怨，壽夭多因誹謗生；寶釵的，都道是金玉良姻，俺只念木石前盟；鳳姐姐的，一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。

無不惹人心生憐憫又是無限的感慨，嘆紅顏命薄，心精短壽。只得一個(gè)“唉”嘆乾坤。而寶玉，這個(gè)所謂的中心，賈母的命根子，寶釵、黛玉的情感糾葛所在，卻實(shí)是善良而心細(xì)。下人們長(zhǎng)輩們都圍著他轉(zhuǎn)，而他對(duì)黛玉的真心癡情，與后來人們騙他與寶釵成婚只是，那么鮮明的反差，情節(jié)的變化，讓人難以不傷不悲，他聽得紫鵑說黛玉要離開是急痛攻心而成的瘋傻樣子，更說明了黛玉在他心中的地位，而不解，即賈母如此疼愛他，又知他心中已有黛玉，為何最后要他與寶釵成婚，沒有政治聯(lián)姻的因素，更不是定了親，也不是情投意合，難道只憑寶釵更得人心，更有心胸，就要拆散一對(duì)完美的良辰美眷，這件事成了故事的高潮，也是因?yàn)檫@件事，黛玉，賈母相繼死去，寶玉被看做瘋