2024年北京市高考?xì)v史試卷（含答案解析）

第9頁/共24頁2024北京高考真題歷史本試卷分為第一部分和第二部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1．古代玉器為禮之重器，孔子用玉比喻理想人格：溫潤而澤，仁也；縝密以栗（堅(jiān)硬），知（智）也；廉（棱角）而不劌（割），義也；垂之如隊(duì)（墜），禮也。這一比喻寄托了A．隆禮重法的精神 B．無為而治的理想C．修身明德的追求 D．選賢任能的理念2．西漢官員朱邑，少時(shí)為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，為政“廉平不苛”“存問耆老孤寡”“所部吏民愛敬焉”，后“舉賢良為大司農(nóng)丞……以治行第一入為大司農(nóng)”。上述材料可以印證西漢時(shí)期①社會(huì)基層組織開始建立②中正官負(fù)責(zé)官員的考核③政府通過察舉選拔人才④官吏為政注重優(yōu)撫老弱A．①② B．③④ C．①③ D．②④3．“判”是古時(shí)官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代A．以法為教，輕視了道德禮義 B．重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng) D．強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐，開創(chuàng)律例合編體例4．《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務(wù)之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí)，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風(fēng)俗。”對此理解正確的是①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．乾隆元年所纂《山東通志·田賦志》：“任之土者謂之賦，任之力者謂之役。今則滋生人丁已免其徭，而原額之丁又編入地畝，是無所謂役也。故以‘田賦’總之。”對上述材料理解正確的是①地丁合并征收②丁銀數(shù)額固定③百姓賦役免除④人身束縛加強(qiáng)A．①② B．③④ C．①④ D．②③6．《萬國公法》譯成中文時(shí)，某法國外交官說：“那個(gè)打算讓中國人領(lǐng)悟我們歐洲國際法的人是誰？……他會(huì)讓我們陷于無盡的麻煩之中?！绷碛杏⑽膱?bào)紙?jiān)u論道：“我們?yōu)橹袊峁┑奈淦髟谌蘸蟮降资菚?huì)瞄準(zhǔn)我們，還是只會(huì)轉(zhuǎn)向新的征服者，現(xiàn)在還不好說。”這說明A．引入《萬國公法》破壞了中國司法主權(quán)B．中國社會(huì)對當(dāng)時(shí)世界形勢變化渾然不覺C．中國了解國際法將不利于列強(qiáng)對華侵略D．此時(shí)國際法的應(yīng)用范圍只限于歐洲國家7．《史記》記有商王世系。1917年，王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭與《史記》《尚書》等古籍相互補(bǔ)正，進(jìn)一步論證了商朝的歷史。陳垣后來對考證方法進(jìn)行了總結(jié)，其中包括：①理證：“無證而以理斷之者”；②書證：引書為證，“可以補(bǔ)史之闕”；③親證：“考地理貴實(shí)踐，親歷其地”；④物證：“以新出土之金石證史”。王國維上述研究運(yùn)用的考證方法主要有A．①④ B．②③ C．①③ D．②④8．1920年，在上海的共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)下，上海機(jī)器工會(huì)成立。與此同時(shí)，陳獨(dú)秀主編的《勞動(dòng)界》也發(fā)文指出，“神圣不可侵犯的工人，竟被資本家壓迫了！真是可惱！我們此時(shí)應(yīng)當(dāng)要去抵抗他，我們此時(shí)就應(yīng)該要有團(tuán)體”。這說明A．發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨獨(dú)創(chuàng)的斗爭形式B．成立工人組織符合當(dāng)時(shí)革命斗爭的實(shí)際需要C．“勞工神圣”成為當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的共識(shí)D．建立工會(huì)是開展國民革命的重要內(nèi)容9．1937年3月，毛澤東在討論同國民黨的談判時(shí)說，談判的方針，無疑是無產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的合作的方向，而不是無產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。如果這樣，我們便要失去信仰。這表明A．中國共產(chǎn)黨決定國共和談解決西安事變B．中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)其在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位C．抗日民主政府應(yīng)遵循“三三制”原則D．民主聯(lián)合政府應(yīng)由國共兩黨合作建立10．1955年，針對中法建交，周恩來與法國議員代表團(tuán)會(huì)談時(shí)說，現(xiàn)在世界上有人以為中國可以容許“兩個(gè)中國”的存在，“中國人民決不能接受這種情況……中國本來是統(tǒng)一的，中國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是中國人民取得了徹底的勝利……新的代替舊的”。這段話A．強(qiáng)調(diào)一個(gè)中國原則是中法建交的政治基礎(chǔ)B．闡明以“求同存異”方針推動(dòng)中法關(guān)系的突破C．標(biāo)志著和平共處五項(xiàng)原則的提出D．是“一國兩制”方針的早期表述11．書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運(yùn)河便于灌溉，為王室牧場派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟(jì)糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材料反映出的有關(guān)古巴比倫的信息包括①行業(yè)種類多樣②國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權(quán)歸總督④書信是國王處理事務(wù)的一種方式A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12．2008年，時(shí)任希臘總理在一個(gè)拜占庭藝術(shù)主題展上致辭，強(qiáng)調(diào)拜占庭的遺產(chǎn)“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點(diǎn)的是①拜占庭首次統(tǒng)一了西亞和北非文明區(qū)②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響③拜占庭文化被奧斯曼帝國全盤接受和傳承④《查士丁尼法典》推動(dòng)了近代歐洲法律發(fā)展A．①② B．③④ C．①③ D．②④13．透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，又稱“數(shù)學(xué)透視法”，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命。哥白尼曾說“日心說”是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示。由此可見①文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法②透視法理論的出現(xiàn)標(biāo)志歐洲近代科學(xué)興起③藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展④透視法成為了近代天文學(xué)革命的核心理論A．①② B．③④ C．①③ D．②④14．馬克思主義在俄國社會(huì)主義革命時(shí)期得到了豐富和發(fā)展。下列符合這一論斷的是A．“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”B．C．“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”D．15．1920年，有思維的機(jī)器人首次出現(xiàn)在文學(xué)作品中。1962年，工業(yè)機(jī)器人實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。2007年，全球機(jī)器人安裝量達(dá)650萬臺(tái)。近年，歐盟出臺(tái)了《歐洲機(jī)器人技術(shù)民事法律規(guī)則》《機(jī)器人技術(shù)工程師倫理行為準(zhǔn)則》《人工智能法案》等。對以上材料理解正確的是①文學(xué)創(chuàng)作是機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的理論來源②二戰(zhàn)后科技進(jìn)步推動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)化發(fā)展③機(jī)器人的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)關(guān)系的新變革④人們對機(jī)器人發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)加以防范A．①④ B．②③ C．①③ D．②④第二部分本部分共5題，共55分。16．（10分）城與都材料一今北京在唐朝稱幽州，是中原與東北地區(qū)、北方草原的交通樞紐。朝廷曾在此設(shè)節(jié)度使，以掌軍政。隨著漕運(yùn)、海運(yùn)的發(fā)展，幽州與各地經(jīng)濟(jì)往來日益頻繁。材料二今北京在遼時(shí)稱南京（燕京），為五京之一。遼帝曾在此行冊禮（上皇帝尊號(hào)）、設(shè)行營；設(shè)三司使司，“掌燕、薊、涿”等州錢帛；設(shè)都元帥府，“雜掌蕃漢兵”；實(shí)行科舉，設(shè)置太學(xué)。“領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官”。遼在南京“勸農(nóng)桑，修武備”“果實(shí)、稻粱之類，靡不畢出”，所產(chǎn)“線縷機(jī)綾”工藝精巧。“城北有市，陸海百貨，聚于其中”。城中“戶口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契丹、渤海婦女耳”。南京與開封之間設(shè)有榷場。南京外有居庸、古北等關(guān)口，通達(dá)遼其他四京等地。金人評價(jià)“燕都地處雄要，北倚山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇”。元人有詩云：“萬國河山有燕趙，百年風(fēng)氣尚遼金。”（1）閱讀材料一，指出唐幽州的重要性。（3分）（2）說明遼南京在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展進(jìn)程中的作用。（7分）17．（12分）經(jīng)略海洋材料一孫中山沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖（依據(jù)1921年《建國方略·實(shí)業(yè)計(jì)劃》原圖改繪）

材料二新中國與海洋相關(guān)的文獻(xiàn)及內(nèi)容（部分）1958《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982第六個(gè)五年計(jì)劃：積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996《中國海洋21世紀(jì)議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策，以及主要行動(dòng)領(lǐng)域1998《中華人民共和國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003《全國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展2022中共二十大報(bào)告：發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國材料三中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)及成就示意圖（部分）依據(jù)材料，評析百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)。（12分）18．（12分）英國與印度英國關(guān)于印度的法案法案名稱部分內(nèi)容東印度公司特許狀（1600）東印度公司為法人和政治實(shí)體，選舉產(chǎn)生理事會(huì)和總督，可制定法律；依法在東印度地區(qū)獲得土地、租金，享有自由、司法、特許經(jīng)營和繼承權(quán)等東印度公司法案（1773）提高孟加拉總督地位，統(tǒng)管東印度公司在印度的業(yè)務(wù)，成立由4位英國委員組成的參事會(huì)進(jìn)行輔佐；設(shè)獨(dú)立于總督的最高法院，由英王任命英國人擔(dān)任法官，批準(zhǔn)總督頒布的法令東印度公司法案（1784）東印度公司的政治事務(wù)由英王任命的6人委員會(huì)監(jiān)管，東印度公司負(fù)責(zé)商業(yè)經(jīng)營；總督由公司董事會(huì)推薦，經(jīng)英王許可后任命印度政府法案（1858）東印度公司的權(quán)力、領(lǐng)地和財(cái)產(chǎn)等轉(zhuǎn)歸英王，英王為印度國王（后稱皇帝）；設(shè)印度事務(wù)部，由內(nèi)閣中的印度事務(wù)大臣直接領(lǐng)導(dǎo)；英王任命印度總督，作為其直接代表統(tǒng)治印度印度參事會(huì)法案（1861）總督任命6～12人為總督參事會(huì)額外委員，其中非官方委員不低于6人；額外委員只能參加參事會(huì)立法會(huì)議，參與制定法律和法規(guī)印度參事會(huì)法案（1892修訂）居住在印度的人均可任額外委員；經(jīng)總督授權(quán)批準(zhǔn)，立法會(huì)議討論總督的年度財(cái)經(jīng)報(bào)告、提出質(zhì)詢；不懂英語的委員可以請人代為發(fā)言，議案翻譯成印度語言印度政府法案（1919）總督參事會(huì)6名成員中3名為印度人；立法會(huì)議從參事會(huì)中分出，設(shè)上下兩院，下院145名議員中104名從居住在印度的人中選出，上院60名議員中33名由選舉產(chǎn)生；議員可以對部分預(yù)算進(jìn)行表決印度獨(dú)立法案（1947）印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)獨(dú)立的自治領(lǐng)；廢除英王印度皇帝稱號(hào)，取消印度事務(wù)大臣辦公室；英國法令在印、巴不再有效（注：1950年總督及總督辦公室撤銷，英王不再任印度國王）（1）上述材料體現(xiàn)了英印關(guān)系的變化。選擇兩個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)，完成兩種階段劃分方案，并分別說明理由。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)，簡述印度是如何迫使英國改變對它的殖民政策的。（6分）19．（12分）和平與發(fā)展材料一在從以霸權(quán)為基礎(chǔ)的舊秩序向以各國合作為基礎(chǔ)以及建立在自由、平等和促進(jìn)繁榮的社會(huì)正義之上的新秩序的過渡中，存在著導(dǎo)向世界沖突的危機(jī)……當(dāng)前世界的特征是存在著不同的社會(huì)制度。與會(huì)國并不認(rèn)為這種不同構(gòu)成對穩(wěn)定和平的不可克服的障礙……和平共處的原則，是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的辦法?！恫唤Y(jié)盟國家的國家或政府首腦會(huì)議宣言》（1961）材料二我們必須嘗試超越我們自己的日常爭吵（或談判）去看待危險(xiǎn)的長期問題。我們看到的是一個(gè)貧困和饑餓仍然在很多地區(qū)肆虐的世界，一個(gè)濫用資源而不顧其再生的世界，一個(gè)武器生產(chǎn)和銷售超過任何時(shí)代的世界……南北之間無論有何不同，分歧有多深刻，但都有一個(gè)共同的利益。雙方的命運(yùn)休戚相關(guān)。——（世界銀行成立的）國際發(fā)展問題獨(dú)立委員會(huì)：《北方和南方：爭取生存的綱領(lǐng)》（1980）材料三當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各種新舊問題與復(fù)雜矛盾疊加碰撞、交織發(fā)酵……人類命運(yùn)共同體，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共、和諧共生、合作共贏……中華文化以和合理念為精神內(nèi)核，秉持“以和為貴，和而不同”的價(jià)值取向?！稊y手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國的倡議與行動(dòng)》（2023）（1）分析材料一和材料二對世界的認(rèn)識(shí)。（6分）（2）中國為解決人類面臨的共同問題提供了“中國智慧、中國方案”。結(jié)合所學(xué)對材料三加以解釋。（6分）20．（9分）端午故事材料一端午節(jié)由來已久，其起源有紀(jì)念屈原、吳越民族圖騰祭、惡月惡日避毒除害等說法。古代各地的端午習(xí)俗包括，“以五彩絲系臂”祈求“不病瘟”“采艾以為人（人形），懸門戶上，以攘毒氣”，以竹筒貯米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龍舟競渡”，出嫁女“歸寧（回娘家）”等。材料二20世紀(jì)以來中國端午節(jié)大事表1912年，南京臨時(shí)政府頒布新歷法，規(guī)定新舊二歷并存，舊習(xí)俗擇要存錄，吉兇神宿一律刪除1922年，《杭州青年》發(fā)表《整潔節(jié)（端午）衛(wèi)生大運(yùn)動(dòng)宣言》“利用舊習(xí)慣里端午節(jié)除毒的社會(huì)心理”，舉行衛(wèi)生大運(yùn)動(dòng)1928年，民國政府廢止陰歷，嚴(yán)禁機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體循舊歷習(xí)俗放假1940年，抗敵文協(xié)為紀(jì)念屈原，將端午節(jié)定為“詩人節(jié)”“向國內(nèi)推廣實(shí)行”1941年，《屈原》新劇上演，紀(jì)念國殤民國年間，各地縣志多有關(guān)于當(dāng)時(shí)端午習(xí)俗的記載，如山西“插艾，食角黍（粽子），飲雄黃酒……游郊”；廣東“各家裹角黍，各鄉(xiāng)競龍舟”1984年，國家體委在廣東舉辦首屆“屈原杯”龍舟賽；隨后日本、新加坡、澳大利亞等國也開始舉辦龍舟賽2006年，端午節(jié)成為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2007年，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日2009年，端午習(xí)俗申遺成功，中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡釋端午節(jié)蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)。（9分）答案解析第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.古代玉器為禮之重器，孔子用玉比喻理想人格：溫潤而澤，仁也；縝密以栗（堅(jiān)硬），知（智）也；廉（棱角）而不劌（割），義也；垂之如隊(duì)（墜），禮也。這一比喻寄托了（）A.隆禮重法的精神B.無為而治的理想C.修身明德的追求D.選賢任能的理念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孔子用玉的溫潤、堅(jiān)硬、有棱角而不傷人、下垂等特質(zhì)來比喻理想人格中的仁、智、義、禮等品質(zhì)。這反映了孔子希望人們通過自我修養(yǎng)，培養(yǎng)和具備這些美好的品德，以達(dá)到高尚的人格境界，C項(xiàng)正確；“隆禮重法”是荀子觀點(diǎn)，且材料也未涉及“法”，排除A項(xiàng)；無為而治是道家觀點(diǎn)，與儒家孔子思想不符，排除B項(xiàng)；材料并未涉及選拔人才的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西漢官員朱邑，少時(shí)為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，為政“廉平不苛”“存問耆老孤寡”“所部吏民愛敬焉”，后“舉賢良為大司農(nóng)丞……以治行第一入為大司農(nóng)”。上述材料可以印證西漢時(shí)期（）①社會(huì)基層組織開始建立②中正官負(fù)責(zé)官員的考核③政府通過察舉選拔人才④官吏為政注重優(yōu)撫老弱A.①②

B.③④C.①③

D.②④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是西漢（中國）。據(jù)材料“舉賢良為大司農(nóng)丞……以治行第一入為大司農(nóng)”可知，朱邑因賢良而被察舉為官，這表明西漢政府通過察舉制度選拔人才，③正確；朱邑在擔(dān)任舒桐鄉(xiāng)嗇夫時(shí)“存問耆老孤寡”，體現(xiàn)了官吏為政注重優(yōu)撫老弱，④正確；③④正確，B項(xiàng)正確；社會(huì)基層組織在西漢之前早已存在，并非此時(shí)開始建立，①錯(cuò)誤；中正官負(fù)責(zé)官員考核是魏晉時(shí)期的九品中正制，而非西漢，②錯(cuò)誤；①②錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“判”是古時(shí)官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代（）A.以法為教，輕視了道德禮義B.重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C.注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng)D.強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐，開創(chuàng)律例合編體例【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，其作者張鷟在吏部參加銓試（選拔官員的考試）時(shí)“凡四恭選判，榮為銓府之最”。由于判詞考查在選官考試中所占比重較大，所以像《龍筋鳳髓判》之類的優(yōu)秀“范文”被應(yīng)試舉子奉為圭臬。這本書通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法，反映出唐代注重通過判例解讀來提升官員的司法素養(yǎng)，C項(xiàng)正確；唐朝重視道德禮義，編制了《大唐開元禮》，是秦漢以來封建禮儀制度的集大成，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是通過判例集提升官員司法素養(yǎng)，與家訓(xùn)以及教化滲透至基層無關(guān)，排除B項(xiàng)；明朝的法律開創(chuàng)了律例合編體例，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務(wù)之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí)，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風(fēng)俗?！睂Υ死斫庹_的是（）①《永樂大典》是中國古代最大的總結(jié)性類書②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用③國家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是明朝（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《永樂大典》是中國古代典籍于大成的類書，輯錄了眾多書籍，具有總結(jié)性，①正確；明成祖在序中強(qiáng)調(diào)圣王治理天下的理念，表明他通過編纂《永樂大典》來標(biāo)榜“文治”，突出圖書對民眾的教化作用，②正確；國家的統(tǒng)一使得人力、物力、財(cái)力等資源能夠集中調(diào)配，為大規(guī)模編纂《永樂大典》這樣的巨著提供了有利條件，③正確；①②③正確，A項(xiàng)正確；《永樂大典》內(nèi)容廣泛，不僅僅包括儒學(xué)，還包括其他各種真實(shí)的歷史、科技等知識(shí)，并沒有被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.乾隆元年所纂《山東通志·田賦志》：“任之土者謂之賦，任之力者謂之役。今則滋生人丁已免其徭，而原額之丁又編入地畝，是無所謂役也。故以‘田賦’總之?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是（）①地丁合并征收②丁銀數(shù)額固定③百姓賦役免除④人身束縛加強(qiáng)A.①②

B.③④C.①④

D.②③【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是清朝（中國）。據(jù)材料“今則滋生人丁已免其徭，而原額之丁又編入地畝，是無所謂役也。故以‘田賦’總之”可知，地丁編入地畝，這表明了地丁合并征收，①正確；據(jù)材料“今則滋生人丁已免其徭”可知，后來滋生人丁都免除地丁，說明丁銀數(shù)額是固定的，②正確；①②正確，A項(xiàng)正確；百姓賦役并未完全免除，只是編入地畝，征收方式發(fā)生了變化，③錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是人身束縛的減輕而非加強(qiáng)，④錯(cuò)誤；③④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.《萬國公法》譯成中文時(shí)，某法國外交官說：“那個(gè)打算讓中國人領(lǐng)悟我們歐洲國際法的人是誰？……他會(huì)讓我們陷于無盡的麻煩之中?！绷碛杏⑽膱?bào)紙?jiān)u論道：“我們?yōu)橹袊峁┑奈淦髟谌蘸蟮降资菚?huì)瞄準(zhǔn)我們，還是只會(huì)轉(zhuǎn)向新的征服者，現(xiàn)在還不好說?！边@說明（）A.引入《萬國公法》破壞了中國司法主權(quán)B.中國社會(huì)對當(dāng)時(shí)世界形勢變化渾然不覺C.中國了解國際法將不利于列強(qiáng)對華侵略D.此時(shí)國際法的應(yīng)用范圍只限于歐洲國家【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：根據(jù)材料“那個(gè)打算讓中國人領(lǐng)悟我們歐洲國際法的人是誰？……他會(huì)讓我們陷于無盡的麻煩之中。”“我們?yōu)橹袊峁┑奈淦髟谌蘸蟮降资菚?huì)瞄準(zhǔn)我們，還是只會(huì)轉(zhuǎn)向新的征服者，現(xiàn)在還不好說?！笨芍?，從法國外交官和英文報(bào)紙的評論中可以看出，他們擔(dān)心中國了解國際法后會(huì)變得更加強(qiáng)大，會(huì)對其不利，這反映了列強(qiáng)擔(dān)憂中國了解國際法后更難以對其侵略，C項(xiàng)正確；引入《萬國公法》并未直接破壞中國的司法主權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未提及中國社會(huì)對當(dāng)時(shí)世界形勢的認(rèn)識(shí)程度，排除B項(xiàng)；國際法并不只限于歐洲國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《史記》記有商王世系。1917年，王國維利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭與《史記》《尚書》等古籍相互補(bǔ)正，進(jìn)一步論證了商朝的歷史。陳垣后來對考證方法進(jìn)行了總結(jié)，其中包括：①理證：“無證而以理斷之者”；②書證：引書為證，“可以補(bǔ)史之闕”；③親證：“考地理貴實(shí)踐，親歷其地”；④物證：“以新出土之金石證史”。王國維上述研究運(yùn)用的考證方法主要有（）A.①④

B.②③C.①③

D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。時(shí)空是近代中國。材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“與《史記》《尚書》等古籍相互補(bǔ)正”屬于引書為證，“利用新發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭”屬于物證，②④符合題意，D項(xiàng)正確；材料中提出了物證，①錯(cuò)誤，學(xué)者并未親歷，③錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1920年，在上海的共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)下，上海機(jī)器工會(huì)成立。與此同時(shí)，陳獨(dú)秀主編的《勞動(dòng)界》也發(fā)文指出，“神圣不可侵犯的工人，竟被資本家壓迫了！真是可惱！我們此時(shí)應(yīng)當(dāng)要去抵抗他，我們此時(shí)就應(yīng)該要有團(tuán)體”。這說明（）A.發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)是中國共產(chǎn)黨獨(dú)創(chuàng)的斗爭形式B.成立工人組織符合當(dāng)時(shí)革命斗爭的實(shí)際需要C.“勞工神圣”成為當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的共識(shí)D.建立工會(huì)是開展國民革命的重要內(nèi)容【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，成立工人組織，維護(hù)工人權(quán)利，符合當(dāng)時(shí)工人階級(jí)受到資本家嚴(yán)重剝削的革命斗爭實(shí)際需要，B項(xiàng)正確；發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)并非中國共產(chǎn)黨獨(dú)創(chuàng)，排除A項(xiàng)；“勞工神圣”成為當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的共識(shí)的表述太過夸大，排除C項(xiàng)；國民革命的時(shí)間是1924年至1927年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1937年3月，毛澤東在討論同國民黨的談判時(shí)說，談判的方針，無疑是無產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的合作的方向，而不是無產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。如果這樣，我們便要失去信仰。這表明（）A.中國共產(chǎn)黨決定國共和談解決西安事變B.中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)其在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位C.抗日民主政府應(yīng)遵循“三三制”原則D.

民主聯(lián)合政府應(yīng)由國共兩黨合作建立【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1937年（中國）。根據(jù)材料“談判的方針，無疑是無產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的合作的方向，而不是無產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。”可見，毛澤東主張無產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)合作時(shí)，應(yīng)保持獨(dú)立性，即保持中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的地位，B項(xiàng)正確；西安事變發(fā)生在1936年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“三三制”原則提出是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及民主聯(lián)合政府的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1955年，針對中法建交，周恩來與法國議員代表團(tuán)會(huì)談時(shí)說，現(xiàn)在世界上有人以為中國可以容許“兩個(gè)中國”的存在，“中國人民決不能接受這種情況……中國本來是統(tǒng)一的，中國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是中國人民取得了徹底的勝利……新的代替舊的”。這段話（）A.強(qiáng)調(diào)一個(gè)中國原則是中法建交的政治基礎(chǔ)B.闡明以“求同存異”方針推動(dòng)中法關(guān)系的突破C.標(biāo)志著和平共處五項(xiàng)原則的提出D.是“一國兩制”方針的早期表述【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1955年（中國）。根據(jù)材料可知，周恩來在會(huì)談中明確表示中國人民不能接受“兩個(gè)中國”的存在，這反映了他堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，這是中法建交的重要政治前提，A項(xiàng)正確；求同存異方針是1955年周恩來在萬隆會(huì)議上提出的，排除B項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是在與印度就西藏問題談判時(shí)提出的，排除C項(xiàng)；“一國兩制”方針是鄧小平在80年代提出的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運(yùn)河便于灌溉，為王室牧場派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟(jì)糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材料反映出的有關(guān)古巴比倫的信息包括（）①行業(yè)種類多樣

②國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權(quán)歸總督④書信是國王處理事務(wù)的一種方式A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫王國時(shí)期。材料中“椰棗、谷物、芝麻，皮毛服裝”“剪羊毛工人”“辟助調(diào)兵”等信息可知，古巴比倫內(nèi)行業(yè)種類多樣，①正確，材料”清理運(yùn)河便于灌溉”表明國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，②正確，材料“國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信”，表明國王通過書信處理國家事務(wù)，④正確，B項(xiàng)正確；材料“如數(shù)上繳征收的貨幣”表明地方總督并未獨(dú)攬地方大權(quán)，古巴比倫實(shí)行君主專制，③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.2008年，時(shí)任希臘總理在一個(gè)拜占庭藝術(shù)主題展上致辭，強(qiáng)調(diào)拜占庭的遺產(chǎn)“不但被歐洲人分享，而且也為其一度覆蓋的三大洲民族的公民所分享”。能支撐此觀點(diǎn)的是（）①拜占庭首次統(tǒng)一了西亞和北非文明區(qū)②基輔羅斯的文化深受拜占庭文化的影響③拜占庭文化被奧斯曼帝國全盤接受和傳承④《查士丁尼法典》推動(dòng)了近代歐洲法律發(fā)展A.①②

B.③④C.①③

D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：拜占庭帝國時(shí)期。材料主旨強(qiáng)調(diào)拜占庭文化對世界的影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在政治和文化上，基輔羅斯深受拜占庭帝國的影響，②正確；查士丁尼在位期間編纂的《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)完整的法律體系，后來歐洲近代法律大多以此為藍(lán)本，④正確，D項(xiàng)正確；將西亞和北非文明區(qū)首次統(tǒng)一起來的是波斯帝國，①錯(cuò)誤，奧斯曼帝國對拜占庭文化并未全盤接受和傳承，③錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，又稱“數(shù)學(xué)透視法”，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命。哥白尼曾說“日心說”是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示。由此可見（）①文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法②透視法理論的出現(xiàn)標(biāo)志歐洲近代科學(xué)興起③藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展④透視法成為了近代天文學(xué)革命的核心理論A.①②

B.③④C.①③

D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“透視法是15世紀(jì)歐洲藝術(shù)家在實(shí)踐中探索出的一種理論，在繪畫和浮雕創(chuàng)作上掀起劃時(shí)代的技法革命”可知透視法促進(jìn)了繪畫和浮雕創(chuàng)作，這說明文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作引入了科學(xué)方法，①正確；根據(jù)材料“哥白尼曾說‘日心說’是按透視法合理構(gòu)建的宇宙空間結(jié)構(gòu)，伽利略也說他發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡受到透視法的啟示”可知，透視法促進(jìn)了近代天文學(xué)研究，這說明藝術(shù)理論和實(shí)踐促進(jìn)了近代科學(xué)研究發(fā)展，③正確；故C項(xiàng)正確；近代科學(xué)誕生的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立，②錯(cuò)誤；透視法不是近代天文學(xué)革命的核心理論，④錯(cuò)誤；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.馬克思主義在俄國社會(huì)主義革命時(shí)期得到了豐富和發(fā)展。下列符合這一論斷的是（）A.“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”B.“公社……所采取的各項(xiàng)具體措施，只能顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的政府的趨勢”C.“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”D.“重工業(yè)是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)一切部門、加強(qiáng)我們祖國的國防、增進(jìn)人民福利的基礎(chǔ)”【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（俄國）。根據(jù)材料“馬克思主義在俄國社會(huì)主義革命時(shí)期得到了豐富和發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列寧提出“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的理論就是對馬克思主義革命理論的豐富和發(fā)展，進(jìn)而指導(dǎo)俄國首先進(jìn)行了社會(huì)主義革命，C項(xiàng)正確；“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”是在1847年6月共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)上，由弗里德里?！ざ鞲袼购屯の譅柛⒓訑M定的《共產(chǎn)主義者同盟章程》首次寫上了這一口號(hào)，不是在俄國社會(huì)主義革命時(shí)期，排除A項(xiàng)；“公社……所采取的各項(xiàng)具體措施，只能顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的政府的趨勢”是在巴黎公社時(shí)期，不是在俄國社會(huì)主義革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；“重工業(yè)是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)一切部門、加強(qiáng)我們祖國的國防、增進(jìn)人民福利的基礎(chǔ)”是蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期提出的理論，不是在俄國社會(huì)主義革命時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1920年，有思維的機(jī)器人首次出現(xiàn)在文學(xué)作品中。1962年，工業(yè)機(jī)器人實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。2007年，全球機(jī)器人安裝量達(dá)650萬臺(tái)。近年，歐盟出臺(tái)了《歐洲機(jī)器人技術(shù)民事法律規(guī)則》《機(jī)器人技術(shù)工程師倫理行為準(zhǔn)則》《人工智能法案》等。對以上材料理解正確的是（）①文學(xué)創(chuàng)作是機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的理論來源②二戰(zhàn)后科技進(jìn)步推動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)化發(fā)展③機(jī)器人的出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)關(guān)系的新變革④人們對機(jī)器人發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)加以防范A.①④

B.②③C.①③

D.②④

【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“1962年，工業(yè)機(jī)器人實(shí)現(xiàn)商業(yè)化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知二戰(zhàn)后科技進(jìn)步推動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，②正確；根據(jù)材料“歐盟出臺(tái)了《歐洲機(jī)器人技術(shù)民事法律規(guī)則》《機(jī)器人技術(shù)工程師倫理行為準(zhǔn)則》《人工智能法案》等”可以看出當(dāng)代人們開始立法對機(jī)器人發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)加以防范，④正確；所以D項(xiàng)正確；文學(xué)創(chuàng)作是機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的理論來源不符合史實(shí)，①錯(cuò)誤；當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系并未出現(xiàn)新變革，③錯(cuò)誤；所以排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分本部分共5題，共55分。16.城與都材料一

今北京在唐朝稱幽州，是中原與東北地區(qū)、北方草原的交通樞紐。朝廷曾在此設(shè)節(jié)度使，以掌軍政。隨著漕運(yùn)、海運(yùn)的發(fā)展，幽州與各地經(jīng)濟(jì)往來日益頻繁。材料二

今北京在遼時(shí)稱南京（燕京），為五京之一。遼帝曾在此行冊禮（上皇帝尊號(hào)）、設(shè)行營；設(shè)三司使司，“掌燕、薊、涿”等州錢帛；設(shè)都元帥府，“雜掌蕃漢兵”；實(shí)行科舉，設(shè)置太學(xué)?！邦I(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官”。遼在南京“勸農(nóng)桑，修武備”“果實(shí)、稻粱之類，靡不畢出”，所產(chǎn)“線縷機(jī)綾”工藝精巧?！俺潜庇惺校懞０儇?，聚于其中”。城中“戶口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契丹、渤海婦女耳”。南京與開封之間設(shè)有榷場。南京外有居庸、古北等關(guān)口，通達(dá)遼其他四京等地。金人評價(jià)“燕都地處雄要，北倚山險(xiǎn)，南壓區(qū)夏，若坐堂隍，俯視庭宇”。元人有詩云：“萬國河山有燕趙，百年風(fēng)氣尚遼金。”（1）閱讀材料一，指出唐幽州的重要性。（2）說明遼南京在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展進(jìn)程中的作用?！敬鸢浮浚?）重要性：幽州是中原與東北地區(qū)、北方草原的交通樞紐；幽州是重要的邊境城市，軍事地位重要；幽州與各地經(jīng)濟(jì)往來頻繁，經(jīng)濟(jì)地位重要。（2）作用：遼統(tǒng)治者在遼南京仿照漢制進(jìn)行建章立制，促進(jìn)了契丹族政治制度的發(fā)展；遼在南京發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等促進(jìn)該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族融合；遼南京積極與中原地區(qū)交流往來，促進(jìn)這一地區(qū)與中原的關(guān)系，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是唐代（北京）。重要性：根據(jù)材料“今北京在唐朝稱幽州，是中原與東北地區(qū)、北方草原的交通樞紐”可知幽州是中原與東北地區(qū)、北方草原的交通樞紐；根據(jù)材料“朝廷曾在此設(shè)節(jié)度使，以掌軍政”可知幽州是重要的邊境城市，軍事地位重要；個(gè)堅(jiān)持了“隨著漕運(yùn)、海運(yùn)的發(fā)展，幽州與各地經(jīng)濟(jì)往來日益頻繁”可知幽州與各地經(jīng)濟(jì)往來頻繁，經(jīng)濟(jì)地位重要?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是唐代（北京）。作用：根據(jù)材料“遼帝曾在此行冊禮（上皇帝尊號(hào)）、設(shè)行營；設(shè)三司使司，‘掌燕、薊、涿’等州錢帛；設(shè)都元帥府，‘雜掌蕃漢兵’；實(shí)行科舉，設(shè)置太學(xué)”可知遼統(tǒng)治者在遼南京仿照漢制進(jìn)行建章立制，促進(jìn)了契丹族政治制度的發(fā)展；根據(jù)材料“勸農(nóng)桑，修武備”“果實(shí)、稻粱之類，靡不畢出”可知遼在南京發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等促進(jìn)該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族融合；根據(jù)材料“南京與開封之間設(shè)有榷場。南京外有居庸、古北等關(guān)口，通達(dá)遼其他四京等地”可知遼南京積極與中原地區(qū)交流往來，促進(jìn)這一地區(qū)與中原的關(guān)系，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。17.

經(jīng)略海洋材料一

孫中山沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖材料二

新中國與海洋相關(guān)的文獻(xiàn)及內(nèi)容（部分）1958《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982第六個(gè)五年計(jì)劃：積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996《中國海洋21世紀(jì)議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策，以及主要行動(dòng)領(lǐng)域1998《中華人民共和國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003《全國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展2022中共二十大報(bào)告：發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國材料三

中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)及成就示意圖（部分）依據(jù)材料，評析百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)?！敬鸢浮坑^點(diǎn)：百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)不斷發(fā)展，促進(jìn)了中國海洋資源的開發(fā)和海洋權(quán)益的維護(hù)。評析：1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，隨著列強(qiáng)入侵的深入，民族危機(jī)逐漸加深。近代中國的有識(shí)之士開始認(rèn)識(shí)到海洋的重要性，開始形成近代海權(quán)意識(shí)，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的近代海軍，孫中山先生繪制沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖，這都充分說明近代先進(jìn)的中國人已經(jīng)開始了對海洋資源的謀劃與開發(fā)，但由于國力弱小，國內(nèi)政局動(dòng)蕩不安，這一時(shí)期對對海洋資源的謀劃與開發(fā)更多的是停留在設(shè)想階段，實(shí)踐很少，并未取得一定成就；新中國成立以來，民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，國力不斷增強(qiáng)，中國開始獨(dú)立自主的對海洋資源進(jìn)行謀劃與開發(fā)。中華人民共和國政府通過立法、制定開發(fā)計(jì)劃、規(guī)劃綱要、發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)等方式積極保護(hù)本國海洋權(quán)益和積極開發(fā)海洋資源，取得極大的成就，促進(jìn)了海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海外貿(mào)易的發(fā)展，也保護(hù)了海洋生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)海洋資源的可持續(xù)開發(fā)。但由于中國海洋資源與周邊國家之間存在一些重疊，所以中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)經(jīng)常存在一些國際爭端，不利于中國海洋資源的進(jìn)一步開發(fā)。故我們除了要重視海洋資源的謀劃與開發(fā)，更要注重國家海防建設(shè)，強(qiáng)大國家海軍實(shí)力，以保障我國對海洋資源的謀劃與開發(fā)能順利實(shí)施，促進(jìn)國家實(shí)力的不斷提升。綜上可知，百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)不斷發(fā)展，促進(jìn)了中國海洋資源的開發(fā)和海洋權(quán)益的維護(hù)；開發(fā)過程中也存在一些問題，我們要積極面對，結(jié)合自身實(shí)際，不斷提升國力，維護(hù)海洋權(quán)益，促進(jìn)海洋資源的深度開發(fā)。【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事件評析題，時(shí)空是近現(xiàn)代中國。首先，閱讀材料和設(shè)問，擬定觀點(diǎn)。材料是百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問要求評析百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)，故我們可以得出觀點(diǎn)為百年來中國對海洋資源的謀劃與開發(fā)不斷發(fā)展，促進(jìn)了中國海洋資源的開發(fā)和海洋權(quán)益的維護(hù)。其次是評析，結(jié)合材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)，對這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析評價(jià)，比如1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，隨著列強(qiáng)入侵的深入，民族危機(jī)逐漸加深。近代中國的有識(shí)之士開始認(rèn)識(shí)到海洋的重要性，開始形成近代海權(quán)意識(shí)，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的近代海軍，孫中山先生繪制沿海港口建設(shè)規(guī)劃示意圖，這都充分說明近代先進(jìn)的中國人已經(jīng)開始了對海洋資源的謀劃與開發(fā)，但由于國力弱小，國內(nèi)政局動(dòng)蕩不安，這一時(shí)期對對海洋資源的謀劃與開發(fā)更多的是停留在設(shè)想階段，實(shí)踐很少，并未取得一定成就；新中國成立以來，民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，國力不斷增強(qiáng)，中國開始獨(dú)立自主的對海洋資源進(jìn)行謀劃與開發(fā)。中華人民共和國政府通過立法、制定開發(fā)計(jì)劃、規(guī)劃綱要、發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)等方式積極保護(hù)本國海洋權(quán)益和積極開發(fā)海洋資源，取得極大的成就，促進(jìn)了海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海外貿(mào)易的發(fā)展，也保護(hù)了海洋生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)海洋資源的可持續(xù)開發(fā)。但由于中國海洋資源與周邊國家之間存在一些重疊，所以中國當(dāng)代海洋資源開發(fā)經(jīng)常存在一些國際爭端，不利于中國海洋資源的進(jìn)一步開發(fā)。故我們除了要重視海洋資源的謀劃與開發(fā)，更要注重國家海防建設(shè)，強(qiáng)大國家海軍實(shí)力，以保障我國對海洋資源的謀劃與開發(fā)能順利實(shí)施，促進(jìn)國家實(shí)力的不斷提升。最后，總結(jié)歸納，完成表述。18.英國與印度英國關(guān)于印度的法案法案名稱部分內(nèi)容東印度公司特許狀（1600）東印度公司為法人和政治實(shí)體，選舉產(chǎn)生理事會(huì)和總督，可制定法律；依法在東印度地區(qū)獲得土地、租金，享有自由、司法、特許經(jīng)營和繼承權(quán)等東印度公司法案（1773）提高孟加拉總督地位，統(tǒng)管東印度公司在印度的業(yè)務(wù)，成立由4位英國委員組成的參事會(huì)進(jìn)行輔佐；設(shè)獨(dú)立于總督的最高法院，由英王任命英國人擔(dān)任法官，批準(zhǔn)總督頒布的法令東印度公司法案（1784）東印度公司的政治事務(wù)由英王任命的6人委員會(huì)監(jiān)管，東印度公司負(fù)責(zé)商業(yè)經(jīng)營；總督由公司董事會(huì)推薦，經(jīng)英王許可后任命印度政府法案（1858）東印度公司的權(quán)力、領(lǐng)地和財(cái)產(chǎn)等轉(zhuǎn)歸英王，英王為印度國王（后稱皇帝）；設(shè)印度事務(wù)部，由內(nèi)閣中的印度事務(wù)大臣直接領(lǐng)導(dǎo)；英王任命印度總督，作為其直接代表統(tǒng)治印度印度參事會(huì)法案（1861）總督任命6～12人為總督參事會(huì)額外委員，其中非官方委員不低于6人；額外委員只能參加參事會(huì)立法會(huì)議，參與制定法律和法規(guī)印度參事會(huì)法案（1892修訂）居住在印度的人均可任額外委員；經(jīng)總督授權(quán)批準(zhǔn)，立法會(huì)議討論總督的年度財(cái)經(jīng)報(bào)告、提出質(zhì)詢；不懂英語的委員可以請人代為發(fā)言，議案翻譯成印度語言印度政府法案（1919）總督參事會(huì)6名成員中3名為印度人；立法會(huì)議從參事會(huì)中分出，設(shè)上下兩院，下院145名議員中104名從居住在印度的人中選出，上院60名議員中33名由選舉產(chǎn)生；議員可以對部分預(yù)算進(jìn)行表決印度獨(dú)立法案（1947）印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)獨(dú)立的自治領(lǐng)；廢除英王印度皇帝稱號(hào)，取消印度事務(wù)大臣辦公室；英國法令在印、巴不再有效（注：1950年總督及總督辦公室撤銷，英王不再任印度國王）（1）上述材料體現(xiàn)了英印關(guān)系的變化。選擇兩個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)，完成兩種階段劃分方案，并分別說明理由。（2）結(jié)合所學(xué)，簡述印度是如何迫使英國改變對它的殖民政策的?！敬鸢浮浚?）標(biāo)準(zhǔn)一：英國在印度的殖民手段階段劃分及理由：1600-1858年；1861-1947年。前一階段以英國在印度進(jìn)行直接統(tǒng)治為主，后一階段英國統(tǒng)治與印度當(dāng)局相互妥協(xié)，共同治理。標(biāo)準(zhǔn)二：印度主權(quán)歸屬階段劃分及理由：1600-1919年；1947年以后。前一階段印度屬于英國殖民地，后一階段印度擺脫英國殖民統(tǒng)治，獲得獨(dú)立。（2）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲各國民族民主意識(shí)加強(qiáng)。在這種情況下，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立國民大會(huì)黨，積極要求民族平等和自治，動(dòng)員印度人民進(jìn)行政治總罷工等，印度人民反英斗爭出現(xiàn)新高潮。第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，削弱了帝國主義勢力，推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)深入開展。在此背景下，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)與英印當(dāng)局斗爭，迫使當(dāng)局做出妥協(xié)。第二次世界大戰(zhàn)后，亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮。印度人民在國大黨領(lǐng)袖甘地、尼赫魯和穆斯林聯(lián)盟領(lǐng)袖真納等人的領(lǐng)導(dǎo)下，積極爭取獨(dú)立，進(jìn)行士兵和工農(nóng)斗爭，英國迫于壓力最終同意印度獨(dú)立。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空近現(xiàn)代英國與印度。根據(jù)表格中反映英國與印度關(guān)系演變，可任選兩個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)，完成兩個(gè)階段的劃分方案，并根據(jù)所學(xué)闡明理由，例如標(biāo)準(zhǔn)一：英國在印度的殖民手段，階段劃分及理由：1600-1858年；1861-1947年。前一階段以英國在印度進(jìn)行直接統(tǒng)治為主，后一階段英國統(tǒng)治與印度當(dāng)局相互妥協(xié)，共同治理。標(biāo)準(zhǔn)二：印度主權(quán)歸屬，階段劃分及理由：1600-1919年；1947年以后。前一階段印度屬于英國殖民地，后一階段印度擺脫英國殖民統(tǒng)治，獲得獨(dú)立?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代印度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)不同歷史階段中英國反英斗爭歷史來闡述。如19世紀(jì)末20世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)后，第二次世界大戰(zhàn)后三個(gè)階段，符合史實(shí)，表述清楚即可。如19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲各國民族民主意識(shí)加強(qiáng)。在這種情況下，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立國民大會(huì)黨，積極要求民族平等和自治，動(dòng)員印度人民進(jìn)行政治總罷工等，印度人民反英斗爭出現(xiàn)新高潮。第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利，削弱了帝國主義勢力，推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)深入開展。在此背景下，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)與英印當(dāng)局斗爭，迫使當(dāng)局做出妥協(xié)。第二次世界大戰(zhàn)后，亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮。印度人民在國大黨領(lǐng)袖甘地、尼赫魯和穆斯林聯(lián)盟領(lǐng)袖真納等人的領(lǐng)導(dǎo)下，積極爭取獨(dú)立，進(jìn)行士兵和工農(nóng)斗爭，英國迫于壓力最終同意印度獨(dú)立。19.和平與發(fā)展材料一

在從以霸權(quán)為基礎(chǔ)的舊秩序向以各國合作為基礎(chǔ)以及建立在自由、平等和促進(jìn)繁榮的社會(huì)正義之上的新秩序的過渡中，存在著導(dǎo)向世界沖突的危機(jī)……當(dāng)前世界的特征是存在著不同的社會(huì)制度。與會(huì)國并不認(rèn)為這種不同構(gòu)成對穩(wěn)定和平的不可克服的障礙……和平共處的原則，是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的辦法?！恫唤Y(jié)盟國家的國家或政府首腦會(huì)議宣言》（1961）材料二

我們必須嘗試超越我們自己的日常爭吵（或談判）去看待危險(xiǎn)的長期問題。我們看到的是一個(gè)貧困和饑餓仍然在很多地區(qū)肆虐的世界，一個(gè)濫用資源而不顧其再生的世界，一個(gè)武器生產(chǎn)和銷售超過任何時(shí)代的世界……南北之間無論有何不同，分歧有多深刻，但都有一個(gè)共同的利益。雙方的命運(yùn)休戚相關(guān)。——（世界銀行成立的）國際發(fā)展問題獨(dú)立委員會(huì)：《北方和南方：爭取生存的綱領(lǐng)》（1980）材料三

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各種新舊問題與復(fù)雜矛盾疊加碰撞、交織發(fā)酵……人類命運(yùn)共同體，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共、和諧共生、合作共贏……中華文化以和合理念為精神內(nèi)核，秉持“以和為貴，和而不同”的價(jià)值取向?！稊y手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國的倡議與行動(dòng)》（2023）（1）分析材料一和材料二對世界的認(rèn)識(shí)。（2）中國為解決人類面臨的共同問題提供了“中國智慧、中國方案”。結(jié)合所學(xué)對材料三加以解釋。【答案】（1）認(rèn)識(shí)：材料一：國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序有待建立，應(yīng)秉持求同存異、和平共處的原則。材料二：世界面臨多重挑戰(zhàn)，各國命運(yùn)休戚相關(guān)，應(yīng)共同努力。（2）解釋：當(dāng)今世界環(huán)境污染嚴(yán)重、各種問題復(fù)雜并存，每個(gè)國家和民族的命運(yùn)休戚相關(guān)。中國著眼于時(shí)代發(fā)展大勢，遵循共商、共建和共享原則，為全球治理提出中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧。在解決人類面臨的各種問題的過程中積極探索、有效行動(dòng)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，促進(jìn)人類社會(huì)共同發(fā)展。中國在推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，更好維護(hù)我國和廣大發(fā)展中國家共同利益的同時(shí)，堅(jiān)持并推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料