關(guān)于立德樹(shù)人思想在小學(xué)德育教育中的運(yùn)用探究

關(guān)于立德樹(shù)人思想在小學(xué)德育教育中的運(yùn)用探究

龔萬(wàn)春張旭摘要：近些年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展迅速，大量的新時(shí)代思想逐漸進(jìn)入到了人們的視野中，教育行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新技巧更是得到了人們廣泛的重視。在新時(shí)代課程改革的背景下，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想與方式顯然已經(jīng)不適合當(dāng)代學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)了。而新時(shí)代的教育中，人們又逐漸意識(shí)到了德育教育的重要性。顯然，這也是一種進(jìn)步。因此，在小學(xué)階段開(kāi)展德育教育能夠幫助學(xué)生們更好的提高自身的綜合水平與信息能力。而在這其中，立德樹(shù)人思想也占據(jù)了極為重要的地位。教育工作者應(yīng)當(dāng)重視其在小學(xué)德育教育中的重要意義，并著手提升。關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人思想;小學(xué)德育教育;運(yùn)用探究教育是培養(yǎng)學(xué)生們成為國(guó)家棟梁的重要環(huán)節(jié)。只有讓學(xué)生們更好的投入教育中，才能夠給國(guó)家提供源源不斷的人才。想要保證學(xué)生們的整體水平質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)從教育方式開(kāi)始改變。而一個(gè)學(xué)生想要獲得成功的根本條件就是自身的整體素質(zhì)與道德水平。想要提升學(xué)生們的教育水平，學(xué)校就應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展德育教育，幫助學(xué)生們?nèi)嫣嵘陨淼牡赖缕焚|(zhì)。這一過(guò)程是較為漫長(zhǎng)的，并且需要教育行業(yè)找到正確的路徑與方式進(jìn)行教學(xué)。而立德樹(shù)人思想在這一教育工作中就能夠取得較高的成就。給小學(xué)學(xué)生們的德育教育工作帶來(lái)更好的體驗(yàn)。一、立德樹(shù)人思想的重要意義在學(xué)生們學(xué)習(xí)階段中，最為熟悉的場(chǎng)所莫過(guò)于學(xué)校。學(xué)校作為幫助學(xué)生們了解信息與知識(shí)的重要渠道，自古以來(lái)都是國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注并發(fā)展的場(chǎng)所。在小學(xué)階段中，學(xué)生們剛剛脫離父母身邊，獨(dú)自進(jìn)行學(xué)習(xí)，本身就對(duì)世界有一定的恐懼。再加上小學(xué)本身學(xué)生們的思想水平發(fā)展并不成熟，各種素養(yǎng)與世界觀都處于構(gòu)建中的狀態(tài)，更是導(dǎo)致了學(xué)生們本身并沒(méi)有過(guò)于強(qiáng)大的是非分辨能力，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，由于學(xué)生并不能分辨知識(shí)的正確性，若是接觸到了錯(cuò)誤的發(fā)展方向，那么將會(huì)影響到學(xué)生的一生。小學(xué)階段學(xué)生們本來(lái)就對(duì)世界恐懼并好奇，幾乎可以說(shuō)對(duì)于新知識(shí)來(lái)者不拒，若是在這期間留下了錯(cuò)誤觀念就難以調(diào)整了。因此，教育工作者就應(yīng)當(dāng)在小學(xué)階段為學(xué)生們構(gòu)建起正確的邏輯思想，為學(xué)生們開(kāi)展德育教育打下重要基礎(chǔ)，幫助學(xué)生們構(gòu)建科學(xué)的世界觀，杜絕劣質(zhì)思想影響到學(xué)生們的教育教學(xué)生活。而這就需要德育教育的從旁協(xié)助。只有掌握好德育教育的重要意義，才能夠?yàn)閷W(xué)生們灌輸正確思想，樹(shù)立起道德思想的偉大旗幟，立德樹(shù)人，利用榜樣效應(yīng)，讓學(xué)生們向榜樣學(xué)習(xí)。二者交相融合，相輔相成，最終實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生們進(jìn)行德育教育的根本目的。二、如今階段在我國(guó)小學(xué)德育教育中使用立德樹(shù)人思想的策略（1）構(gòu)建起適合小學(xué)學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)的德育教育網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的小學(xué)階段中，在常規(guī)智育教育之外，還會(huì)進(jìn)行一定的教育實(shí)踐活動(dòng)，為了幫助學(xué)生們更好的理解教育教學(xué)的根本目的。而德育教育的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)并非是死板的教育手段之一，而是按照學(xué)生們的需求進(jìn)行系統(tǒng)化與生態(tài)化教育教學(xué)的循環(huán)型工程。這項(xiàng)工程的周期很長(zhǎng)，不僅需要讓學(xué)校中的教育工作者投入大量精力幫助學(xué)生們進(jìn)行德語(yǔ)教學(xué)，更要讓家長(zhǎng)與社會(huì)共同承擔(dān)責(zé)任，成為幫助學(xué)生們成功的紐帶，給德育教育的開(kāi)展工作提供一定的動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生們而言，家長(zhǎng)是其接觸最多的人，是為學(xué)生們提供思想道德教育的第一環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)之一。很多學(xué)生眼中家長(zhǎng)的話語(yǔ)權(quán)是最大的，家長(zhǎng)的言傳身教會(huì)影響到學(xué)生的思想道德水平。小學(xué)學(xué)生通常會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿家長(zhǎng)的言行，因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自身作為學(xué)生家長(zhǎng)的表率作用，重視日常生活中自身的行為規(guī)范化，給學(xué)生們帶來(lái)正面的影響。同時(shí)，學(xué)校的教育目的是為了給社會(huì)提供有用的人才，因此，社會(huì)方面也應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們的發(fā)展提供一定的幫助。比如說(shuō)協(xié)助學(xué)校共同構(gòu)建起完整的教育教學(xué)思享網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)生們發(fā)展自身的道德素養(yǎng)與品格修養(yǎng)提供良好的幫助，為學(xué)生們后續(xù)發(fā)展提供良好的環(huán)境。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)《生態(tài)與自然》這一章節(jié)的知識(shí)的時(shí)候，教師就可以聯(lián)合社會(huì)共同開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)工作，在保證學(xué)生們自身安全的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生們前往當(dāng)?shù)剌^為知名的旅游景點(diǎn)進(jìn)行“撿煙頭、做標(biāo)兵”的活動(dòng)，讓學(xué)生們向過(guò)往行人宣傳自然污染的危害，并且進(jìn)行撿煙頭的活動(dòng)，幫助社會(huì)清理自然環(huán)境，做好宣傳工作，成為愛(ài)護(hù)環(huán)境的小標(biāo)兵，充分樹(shù)立起正確的思想道德觀念與價(jià)值觀，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性，并以此來(lái)提高學(xué)生們的思想道德水平。（2）盡可能找到更多內(nèi)容對(duì)學(xué)生們實(shí)施教育多年以來(lái)我國(guó)的教育教學(xué)方式都是將古代的私塾教學(xué)進(jìn)行修改并直接使用的，當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)是為了科舉，而后來(lái)人們學(xué)習(xí)是為了升學(xué)。這種傳統(tǒng)的教育方式的弊端越來(lái)越大，成為了只注重知識(shí)累積不注重靈活運(yùn)用的“填鴨式教學(xué)”。這種教學(xué)方式只會(huì)讓知識(shí)變得死板無(wú)趣，很容易讓學(xué)生們失去對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，阻礙了后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展。為了改變這一現(xiàn)狀，就需要教師盡可能的做好德育教育教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，利用學(xué)生們感興趣的內(nèi)容吸引學(xué)生們的注意力，鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到活動(dòng)中，為立德樹(shù)人思想在德育教育工作的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出歷史上的愛(ài)國(guó)人士自身的榜樣作用，為學(xué)生們灌輸熱愛(ài)祖國(guó)的思想，加強(qiáng)學(xué)生們的民族榮譽(yù)感，從而提高學(xué)生們的思想道德水平。（3）聯(lián)合其他學(xué)科共同開(kāi)展德育教育工作德育教育教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)是融入在集體教學(xué)中的。每一個(gè)科目中都包含著一定的德育知識(shí)，在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)利用起不同科目中蘊(yùn)含的德育知識(shí)，利用立德樹(shù)人思想進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作共贏概念的形成。結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，德育教育的開(kāi)展工作已經(jīng)屬于我國(guó)教育類行業(yè)未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)了。對(duì)于新時(shí)代課程改革背景下的學(xué)生們而言，德育教育的提升要比智育教育的提升來(lái)的更重要，對(duì)未來(lái)的幫助也只會(huì)更大。因此，教師應(yīng)當(dāng)重視起對(duì)于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，積極按照相關(guān)規(guī)定制度做好德育教育工作的設(shè)定，盡可能摒棄傳統(tǒng)教育教學(xué)留下的糟粕，按照學(xué)生們的需求設(shè)立起更好的教學(xué)方法。教師需要對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況有一個(gè)較為詳盡的了解，以學(xué)生需求為框架，完善整個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容與經(jīng)絡(luò)，盡可能的保證德育教育的成功。Reference[1]李雪飛.關(guān)于立德樹(shù)人思想在小學(xué)德育教育中的運(yùn)用探究[J].當(dāng)代家庭教育，2021（13）：161-162.[2]李永貴.堅(jiān)持立德樹(shù)人

實(shí)現(xiàn)“三全”育人——祿豐縣金山小學(xué)思想政治工作述要[J].云南教育（小