高中語(yǔ)文 文化常識(shí)專(zhuān)題講座 文化常識(shí)4

教材文化常識(shí)4廉頗藺相如列傳1.《史記》《史記》，西漢司馬遷撰寫(xiě)，中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，“二十四史”之首，記載從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。

包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度），共一百三十篇，52萬(wàn)余字。廉頗藺相如列傳2.藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。（1）宦者令，宦官的頭目。（2）舍人，隨侍身邊的親近屬官的通稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族都有舍人。3.于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。齋戒，主要用于祭祀、行大禮等嚴(yán)肅莊重的場(chǎng)合，以示虔誠(chéng)莊敬。齋戒包含了齋和戒兩個(gè)方面。“齋”來(lái)源于“齊”，主要是“整齊”，如沐浴更衣、不飲酒，不吃葷?！敖洹敝饕侵附溆螛?lè)，減少娛樂(lè)活動(dòng)。廉頗藺相如列傳4.秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。官吏通稱(chēng)。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)官吏為“有司”?！炬溄印苛恐醒胄姓C(jī)構(gòu)，隋代始定。各部的首長(zhǎng)稱(chēng)尚書(shū)，副首長(zhǎng)稱(chēng)侍郎。吏部，掌官吏的任免、銓敘（政府審查官員的資歷，確定級(jí)別、職位。）、考績(jī)、升降等。戶(hù)部，掌土地、戶(hù)口、賦稅、財(cái)政等。禮部，掌典禮、科舉、學(xué)校等。兵部，掌全國(guó)軍政。刑部，掌刑法、獄訟等。工部，掌工程、營(yíng)造、屯田、水利等。廉頗藺相如列傳5.乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。褐：粗布或粗布衣服?！炬溄印竣俦唬╬ī）褐懷玉：被，通披。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服，懷中卻藏著美玉。比喻人有才華而不顯露于外。也比喻出身貧賤而有真才實(shí)學(xué)。②褐夫：貧賤者。褐指用粗麻繩織成的粗布或粗布衣服，上古貧民穿褐衣，故稱(chēng)。③釋褐：脫去褐衣，穿上官服。④褐衣：粗布衣。借指平民或貧賤之人。⑤褐衫：粗布衣。借指平民或貧賤之人。⑥褐巾：用粗布縫成的頭巾。廉頗藺相如列傳6.臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。湯鑊，古代的一種酷刑，用滾水烹煮?！炬溄印抗糯塘P——五刑制度以漢為界，可分為兩個(gè)階段。秦以前為墨、劓、剕(刖)、宮、辟。1.黥（qíng）刑，又名墨刑，刺字。在犯人的臉上或額頭上刺字或圖案，再染上墨，作為受刑人的標(biāo)志。2.劓（yì）刑，始于夏朝，割去受刑人的鼻子。

3.刖（yuè）刑，又稱(chēng)臏刑、剕(fèi)刑，砍去受罰者的腳或砍去犯人膝蓋骨。4.宮刑，剝奪犯人生育能力。5.辟，即死刑，其名稱(chēng)和執(zhí)行方式不盡相同。廉頗藺相如列傳大辟，砍頭，隋后泛指一切死刑。炮烙（luò），古代酷刑，用炭火燒熱銅柱，將人綁于銅柱上燒死。車(chē)裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車(chē)上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為六塊，所以名為車(chē)裂。

湯鑊（huò）也作“烹”，把人放入大鼎或大鑊，用滾湯將人活活煮死。腰斬，用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經(jīng)出現(xiàn)，直到雍正年間方被廢除。凌遲，也稱(chēng)陵遲，即民間所說(shuō)的“千刀萬(wàn)剮”。

醢（hǎi）刑，指將尸體剁成醢（即肉醬）。髡（kūn）刑，為將人頭發(fā)全部或部分剃掉的刑罰，是一種恥辱刑，主要流行于中國(guó)古代夏商周到東漢。廉頗藺相如列傳封建制五刑：奴隸制五刑在漢文帝時(shí)期因?yàn)榫熆M上書(shū)而被廢除，被封建制五刑取代。笞，用小荊條擰成的刑具抽打受刑者臀部，清朝時(shí)刑具改為竹板。分五等：一十、二十、三十、四十、五十。杖，用粗荊條擰成的刑具抽搭受刑者的背、臀和腿。也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。徒，強(qiáng)制犯人勞役。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。流，將犯人流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，不準(zhǔn)回鄉(xiāng)。死，隋唐之后，死刑一般為兩種：絞和斬。宋后加凌遲。明清加梟首。蘇武傳1.《漢書(shū)》《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事?！稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。蘇武傳2.漢天子我丈人行也。丈人：①對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)。②稱(chēng)妻子的父親為“丈人”，然而魏晉以前，妻子的父親被叫做“婦翁”。3.武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。單于，匈奴的最高首領(lǐng)。蘇武傳4.武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶汲夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣單于。（1）假吏，指臨時(shí)充任使臣屬吏。（2）斥候，偵察兵。5.及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。閼氏，匈奴單于配偶的稱(chēng)號(hào)，如同王后。蘇武傳6.武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。廩食：①倉(cāng)儲(chǔ)的糧食。②公家供給口糧。③指公家供給的糧食。7.前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫宮，扶輦下除，觸柱折轅。長(zhǎng)君：①成年的公子。②泛指公子。③對(duì)他人長(zhǎng)兄的尊稱(chēng)。蘇武傳8.孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死。祠，是為紀(jì)念偉人名士而修建的供舍（相當(dāng)于紀(jì)念堂）。這點(diǎn)與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現(xiàn)于漢代，東漢末，社會(huì)上興起建祠抬高家族門(mén)第之風(fēng)，甚至活人也為自己修建“生祠”。由此，祠堂日漸增多。（本文，祠意思為“祀”）蘇武傳【鏈接】駙馬駙馬，中國(guó)古代帝王女婿的稱(chēng)謂。又稱(chēng)帝婿、主婿、國(guó)婿等。因駙馬都尉得名。漢武帝時(shí)始置駙（副）馬都尉，駙，即副。駙馬都尉，掌副車(chē)之馬。到三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的何晏，以帝婿的身份授官駙馬都尉。魏晉以后，帝婿照例都加駙馬都尉稱(chēng)號(hào)，簡(jiǎn)稱(chēng)駙馬，非實(shí)官。以后駙馬即用以稱(chēng)帝婿。清代稱(chēng)額駙。蘇武傳9.來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。太夫人，漢制，列侯之母稱(chēng)太夫人。后來(lái)凡官僚、豪紳的母親不論在世與否，均稱(chēng)太夫人。其官職，在家中最大?！炬溄印坎煌A層對(duì)妻子的稱(chēng)謂《禮記》中記載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”。張衡傳1.《后漢書(shū)》《后漢書(shū)》是一部由我國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。書(shū)中分十紀(jì)、八十列傳和八志（司馬彪續(xù)作），全書(shū)主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。張衡傳【鏈接】史書(shū)體例①編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件，如《左傳》。

②紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。③紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起。首創(chuàng)南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。④?chē)?guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國(guó)策》。⑤通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。⑥斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書(shū)》。

張衡傳2.衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。（1）太學(xué)，古代的大學(xué)。漢武帝元朔五年，始置太學(xué)，立五經(jīng)博士。隋初置國(guó)子寺，隋煬帝改為國(guó)子監(jiān)。唐設(shè)國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)，隸屬?lài)?guó)子監(jiān)。明以后只設(shè)國(guó)子監(jiān)，不設(shè)太學(xué)。在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的學(xué)生叫“太學(xué)生”。②明堂，帝王宣明政教的地方。（2）五經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書(shū)。張衡傳3.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。孝廉，是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個(gè)稱(chēng)呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱(chēng)。張衡傳4.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（1）術(shù)學(xué)，古代關(guān)于天文、歷法等方面的學(xué)問(wèn)。（2）公車(chē)：①兵車(chē)。②官車(chē)。③漢代官署名。為衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，設(shè)公車(chē)令，掌管宮殿司馬門(mén)的警衛(wèi)。臣民上書(shū)、征召，都由“公車(chē)”接待。（3）太史令，也稱(chēng)太史，官職名。史官之長(zhǎng)。掌修史及天文歷法等。秦、漢設(shè)太史令，漢代為太常之屬官，掌管天文歷法。張衡傳5.永和初，出為河間相。（1）出，離開(kāi)（朝廷）。京官外調(diào)，多為貶官。（2）相，漢朝王國(guó)的相，職權(quán)相當(dāng)于郡的太守。6.又多豪右，共為不軌。豪右，豪族大戶(hù)。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱(chēng)“豪右”。張衡傳7.衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓下車(chē)，指官吏初到任。8.視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。（1）視事，舊時(shí)指官吏到職辦公。多指政事言。（2）乞骸骨，封建社會(huì)，大臣老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去?！炬溄印恳萍玻号f時(shí)官員上書(shū)稱(chēng)病，多為居官者求退的婉辭。望海潮1.千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。高牙，古代行軍有牙旗在前導(dǎo)引，旗很高，故稱(chēng)“高牙”。2.異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。鳳池，即鳳凰池，對(duì)中書(shū)省的美稱(chēng)，這里代指朝廷。雨霖鈴念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。楚天，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)據(jù)有南方大片土地，所以古人泛稱(chēng)南方的天空為楚天。水龍吟·登建康賞心亭1.休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？季鷹，晉朝吳地人張翰，字季鷹?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載：他在洛陽(yáng)做官，在秋季西風(fēng)起時(shí)，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱(chēng)為莼鱸之思。2.求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。求田問(wèn)舍，購(gòu)買(mǎi)田地和屋舍。出自《三國(guó)志·陳登傳》。這里指那些只知謀求私利而不關(guān)心國(guó)家安危的人。水龍吟·登建康賞心亭3.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！樹(shù)猶如此，語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)》。晉朝的桓溫北伐，途中見(jiàn)到自己早年栽種的柳樹(shù)已粗過(guò)十圍，便嘆息說(shuō)：“木猶如此