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PAGE第1單元古代中國的政治制度一、全面理解中國古代專制主義中心集權(quán)制度1.形成緣由(1)經(jīng)濟(jì):封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性,須要強有力的中心集權(quán)來加以愛護(hù)。(2)政治:地主階級須要一個強有力的中心政權(quán)來愛護(hù)封建土地全部制,鎮(zhèn)壓人民的抗拒。(3)思想:戰(zhàn)國時期的法家思想提出了專制主義中心集權(quán)的理論。2.發(fā)展歷程初步形成戰(zhàn)國時期,秦國商鞅變法,廢分封,行縣制,中心集權(quán)制度初步形成正式建立秦統(tǒng)一后,為鞏固統(tǒng)治,建立了君主專制中心集權(quán)制度。確立皇帝制度(皇權(quán)至高無上)、三公九卿制、郡縣制(中心到地方的行政機構(gòu))鞏固西漢建立“中朝”,實行刺史制度;頒布“推恩令”,解決王國問題;“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”完善隋唐實行三省六部制,使封建官僚機構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系,減弱了相權(quán),加強了皇權(quán);創(chuàng)立和完善科舉制,擴大了官吏來源加強北宋時期,在中心設(shè)參知政事(副相)、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)、財權(quán)。在地方,派文官做知州,設(shè)通判監(jiān)督知州;在各路設(shè)轉(zhuǎn)運使,管理地方財政新發(fā)展元朝健全了中心官制,設(shè)中書省、樞密院和御史臺,分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù);設(shè)宣政院,統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。在地方,實行行省制度空前強化明初,廢丞相,權(quán)分六部;設(shè)內(nèi)閣;設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu);八股取士;地方實行三司分權(quán)。清朝增設(shè)軍機處,君主專制中心集權(quán)發(fā)展到頂峰;大興“文字獄”結(jié)束辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度3.影響(1)主動影響①政治上,有利于民族融合,抵擋外來侵略,肯定程度上促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上,有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動,為封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)建了條件。③思想文化上,有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的溝通,推動了先進(jìn)技術(shù)在較廣袤的范圍內(nèi)傳播。(2)消極影響①政治上,以強化君主專制為核心,形成了長期的人治傳統(tǒng),民主政治無從發(fā)展,極易出現(xiàn)政治腐敗現(xiàn)象,形成暴政,派生出浩大的官僚隊伍和特權(quán)階層。②經(jīng)濟(jì)上,封建社會后期,日益束縛生產(chǎn)力發(fā)展,阻礙社會的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長,造成近代中國社會的落后。③思想上,專制統(tǒng)治嚴(yán)密限制思想文化,造成國民的愚昧與落后,嚴(yán)峻阻礙科技進(jìn)步。1.秦漢時期的“九卿”作為國家機關(guān),其職能既包括了國家事務(wù),也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分別,行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個更加有序的時代。這反映了()A.官僚政治漸漸發(fā)展完善 B.“家國同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié)C.政務(wù)處理的高度程式化 D.君主權(quán)力不斷得以強化A[材料“完成了國家事務(wù)和皇家事務(wù)的分別,行政事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個更加有序的時代”說明官員的行政職能獨立,皇帝家臣成為處理國家事務(wù)的官僚,故A項正確。]二、古代中國加強君主專制的主要方式1.減弱相權(quán)(1)分割相權(quán)。把相權(quán)一分為二(一分為三或更多),使之相互牽制,從而保證皇權(quán)的獨尊。(2)轉(zhuǎn)移相權(quán)及其機構(gòu)。權(quán)力轉(zhuǎn)移的總趨勢是由離皇帝身邊遠(yuǎn)的人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身邊的人(內(nèi)朝或?qū)m內(nèi)的侍臣、宦室)轉(zhuǎn)移,即由遠(yuǎn)及近(或由外到內(nèi));同時,行使相權(quán)的機構(gòu)總是不斷地由內(nèi)朝(宮內(nèi))向外朝(外廷)轉(zhuǎn)移,即由內(nèi)向外。2.加強思想限制:如秦始皇焚書坑儒,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,明清實行八股取士,大興“文字獄”等。3.變革中心和地方政府機構(gòu),分化事權(quán),使其相互節(jié)制:如秦朝實行三公九卿制,推行郡縣制;唐代實行三省六部制;宋代實行二府三司制等。4.注意官吏的選拔和考核:自秦廢分封制后,官吏任免權(quán)由皇帝一人確定。隋唐之后的科舉考試,也是培育和選拔忠君之臣的重要途徑。5.加強監(jiān)察機制:如秦代設(shè)御史大夫,漢代設(shè)刺史,宋代地方設(shè)通判,明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)和地方設(shè)按察司等。2.(2024·丹東二模)宋代皇帝不行未經(jīng)中書門下(三省)和樞密院將“圣旨”以“指揮”形式干脆下達(dá)有關(guān)機構(gòu),否則,便不符合“國體”。中書門下和樞密院在接到皇帝的“指揮”后也要參照前后敕令,審度可否,還要附錄門下省審讀,然后行下。這表明,宋代中樞機構(gòu)()A.具有嚴(yán)密的運作程序B.起先出現(xiàn)分權(quán)與制衡C.有效制約了君主專制D.相權(quán)受到進(jìn)一步分割A(yù)[依據(jù)材料“宋代皇帝不行未經(jīng)中書門下(三省)和樞密院將‘圣旨’以‘指揮’形式干脆下達(dá)有關(guān)機構(gòu)”“中書門下和樞密院在接到皇帝的‘指揮’后也要參照前后敕令,審度可否,還要附錄門下省審讀,然后行下”可知,宋代中樞機構(gòu)在決策和執(zhí)行過程中具有嚴(yán)密的運作程序,故選A項;宋代中樞機構(gòu)是君主專制的產(chǎn)物,并非“分權(quán)與制衡”,解除B項;依據(jù)材料“宋代皇帝不行未經(jīng)中書門下(三省)和樞密院將‘圣旨’以‘指揮’形式干脆下達(dá)有關(guān)機構(gòu)”可知,宋代中樞機構(gòu)決策過程程序嚴(yán)格,肯定程度上制約了皇權(quán),并非“有效制約”,解除C項;二府三司制使相權(quán)受到進(jìn)一步分割,材料中沒有體現(xiàn),解除D項。]比較古代中國專制主義中心集權(quán)與西方雅典民主政治項目古代中國專制主義中心集權(quán)西方雅典民主政治不同點成因平原、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的大河文明發(fā)達(dá)的工商業(yè)基礎(chǔ)上的海洋文明特點皇權(quán)至上、皇位世襲、君權(quán)神授和地方肯定聽從中心主權(quán)在民、輪番而治的公民集體民主政治實質(zhì)地主階級的君主專制政體奴隸主階級的民主政體思想專制、自足、保守競爭、開放、主動相同點作用進(jìn)入文明時代,中國、雅典在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文學(xué)、藝術(shù)等方面都取得了輝煌的成就,均與各自的制度親密相關(guān)3.公元前594年魯國實行初稅畝,而同一時期,古希臘梭倫改革也正在進(jìn)行中。中西方這兩次改革的共性是()A.都是商品
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