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作業(yè)6:文言文閱讀(實虛詞)
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一詞多義
古漢語中的一詞多義是一個普遍現(xiàn)象,即一個詞在不同的語境中具有不同的含義。把握一
詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。
1.本義
在多義詞的諸多義項中,總有一個是最原始、最具體的意義,稱為本義,如‘'向"的最初
意義是“朝北的窗戶”,“兵”的最初意義是“兵器”,“走”的最初意義是“跑”等。
2.引申義
引申義是指從本義引申出來的意義,同基本意義有相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)的意義。詞義
的引申方式主要有以下兩種:
(1)連鎖式:本義和引申義環(huán)環(huán)相扣,步步延伸開去,因此各引申義與本義之間的聯(lián)系有
密有疏。
(2)輻射式:詞義的引申環(huán)繞著一個中心向不同的方向展開,各引申義與本義之間的聯(lián)系
緊密度相同。
3.比喻義
詞的比喻義是由本義通過打比方產(chǎn)生的新義。因為它使用比喻的手法,使語言風格特殊,
色彩鮮明,所以跟引申義并列,成為轉(zhuǎn)義的一種。
"鞏固提升練(完成120小題,限時25分鐘,40分。)
1.(2223高二下?天津北辰?期中)下列句中加點詞語的解釋不正項的一項是()
A.然皆皆屈原之從容辭令祖:效法
B.屈平稱王聽之不聰也疾:怨恨
C.陽相與謀劫單于母闋氏歸漢陰:暗地里
D.扶輦下除,觸柱折轅除:宮殿的臺階
2.(2324高一上?天津?qū)幒?期末)下列對句中加點詞的解釋,不E卿的一項是()
A.古之學(xué)有必有師學(xué)者:求學(xué)的人
B.侶魚蝦而友麋鹿侶:意動用法,以……為伴侶
C.自京師乘風雪乘:冒著
D.今之眾人眾人:許多人
(2324高一上?天津?期末)下列各組句子中加點詞語的解釋,不E碗的一項是
A.其國道也固先乎吾聞:知道、懂得
B.術(shù)業(yè)有專攻攻:學(xué)習、研究
C.蒼山負雪,明燃天南燭:火把
D.舉酒后客屬:勸請
(2324高一上?天津南開?期末)下列各項中加點詞的含義解釋錯誤的一項是(
A.舉酒展客屬,勸請
B.亭東自足下皆云謖漫,彌漫
C.倚歌而和之倚,憑借
D.破荊州,下江陵下,攻占
5.(2324高二上?天津河西?期末)下列各組句子中加點詞的解釋,完全正確的一項是()
A.①然皆祖屈原之叢容辭令(鎮(zhèn)定)②其稱文小而其承極大(同“旨”,意旨)
B.①夫圣人者,不卷涉于物(拘泥,執(zhí)著)②嚼舉泥而不滓者也(潔白的樣子)
C.①斷港者必彈冠(剛洗完澡)②乃令張儀諾去秦(同“佯”,假裝)
D.①而圣君滄國累世而不見者(治理國家)②靡不畢弛(看見)
6.(2324高一上?天津紅橋?階段練習)下列加點詞語的解釋不正確的一項是()
A.古之竽有必有師學(xué)者:有學(xué)問有造詣的人。
B.今之眾人,其下圣人也亦遠矣眾人:一般人。
C.其下圣人也亦遠矣下,低于,比不上。
D.君子不詼不齒:不屑與之同列,“齒”表并列。
7.(2223高二上?天津?qū)幒?期末)下列加點詞解釋全都正確的一組是()
①明于治亂,咽(熟練)于辭令②又目(于是)厚幣用事者臣靳尚
③黎(繼承)故業(yè),0(沿襲)遺策④履至尊而闞(制造)下令(天地四方)。
⑤漢天子我丈人行(輩)也⑥單于使衛(wèi)律心(治理)其事
⑦抑有(根本)其成敗之跡⑧廖(推究根本)莊宗之所以得天下
A.①③⑤⑧B.①③④⑦C.②③⑦⑧D.③④⑥⑧
8.(2223高一下?天津?期末)對下列加點詞語的解釋,有誤的一項是()
A.①六王畢(完結(jié))②蜀山兀(光禿)③奇不知其所之也(遠得不見蹤影)
B.①直本咸陽(通達)②廊腰夔回(縈繞)③便負棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(讓)
C.①雷霆乍驚(突然)②而望半焉(寵幸)③便六國各愛其人,則足以拒秦(讓)
D.①纓立遠視(長久)②朝歌夜弦,為秦宮人(做)③亦使后人而復(fù)哀后人也(讓)
9.(2223高一下?天津河西?階段練習)下列加點詞的解釋正確的一項是()
A.百姓皆以王為零也愛:愛惜。
B.臣囿知王之不忍也固:本來。
C.臣以神遇而不以目視遇:對待。
D.于我心有戚戚焉戚戚:悲傷的樣子。
10.(2223高一下?天津河西?階段練習)與例句“與”的用法和意義相同的一項是()
例句:唯赤則非邦也與
A.吾與點也B.失其所與,不知
C.然則廢釁鐘與D.秦伯說,與鄭人盟
11.(2223高二上?天津?期末)對下列句中加點詞的解釋,不歪確的一項是()
A.君子哂于義喻:明白
B.自俅者無功伐:批評
C.非所以罩譽于鄉(xiāng)黨朋友也要:求取
D.今一朝而鬻技百金鬻:賣
12.(2223高一上?天津?期末)下列加點字的解釋,不亞項的一項是()
A.蒼山負雪,明年天南燭:照亮
B.方其破荊州,下江陵下:順流而下
C.假舟楫者,非能水也水:游泳
D.位卑則足奉,官盛則近諛羞:感到羞恥
13.(2223高一上?天津河西?期末)下列加點字的意義和用法完全相同的一組是()
A.金就礪則和假輿馬者,非利足也
B.W,取之于藍而意于藍
C.上食埃土,下飲黃泉,用心;也騏驥丁躍,不能十步
D.木直中繩其曲中規(guī)
14.(2223高二上?天津北辰?期末)下列各句中,對畫線詞語解釋不正確的一項是()
A.文勝質(zhì)則史浮夸
B.天下歸仁焉稱贊
C.泉之始達到達
D.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然治療
15.(2223高一上?天津北辰?期末)下列句子中,加點詞語的解釋有誤的一項是()
A.六藝經(jīng)傳皆速習之通:全面
B.夫蜃知其年之先后生于吾乎庸:哪管
C.其下圣人也亦遠矣下:下面
D.是故圣益圣,愚益愚益:更加
16.(2324高一上?天津北辰?期中)下列句子中虛詞“而”字的用法,不同的一項是(
A.冰,水為之,血寒于水B.臂非加長也,陋見者遠
C.耐恥學(xué)于師D.吾嘗終日四思矣
17.(2324高一上?天津北辰?期中)下列選項中有關(guān)“而”的用法不同的一項是()
A.而絕江河B.小學(xué)而大遺C.鍥而不舍D.而寒于水
18.(2324高二上?天津北辰?期中)下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是
A.我樹之成則實五石大敗越人,裂地畫封之
B.宋人有善為不龜手之藥者復(fù)眾人之所過
C.自矜考不長企春不立
D.剖之以為瓢是以圣人欲不欲
19.(2324高二上?天津北辰?期中)下列加點虛詞的意義及用法,相同的一項是()
A.有是四端地自謂不能者就有道畫正焉
B.若火石始然,泉之始達雖至大夫之相亂家
C.必知亂之所自起,焉能治之天下歸仁焉
D.不失其后者久則所用之異也
20.(2324高一上?天津北辰?期中)下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一組是()
A.木受繩則直/于其身也,則恥師焉
B.風雨興常/猶且從師而問厚
C.巫醫(yī)樂師百工之人/鄭子之徒
D.蟹六跪畫二螯/則群聚畫笑
?能力培優(yōu)練(完成2130小題,限時15分鐘,20分。)
21.(2223高二上?天津西青?期中)有關(guān)下列實詞的解釋,不正確的一項是()
A.大學(xué)之道,在明明德明:美好的
B.非所以罩譽于鄉(xiāng)黨朋友也要:求取
C.自俅者無功伐:批評
D.今一朝而鬻技百金鬻:賣
22.(2223高一上?天津北辰?期末)下列語句中,加點詞的解釋不正確的一項是()
A.泰山之陰,汶水西流陽:山的南面
B.古時登山,東谷入循:順著
C.及既上,蒼山負雪,明炒天南燭:燭光
D.理見云中白若樗蒲數(shù)十立者稍:逐漸
23.(2223高一上?天津北辰?期末)對下列加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.正襟危坐危:不安
B.山川相繆繆:同“繚”,連結(jié),盤繞
C.即酒臨江H:斟酒
D.則天地,不能以一瞬曾:竟,簡直
24.(2223高二上?天津津南?期末)下列選項中,加點字詞的解釋全都正確的一項是()
A.回雖不跳(勤勉)致知在輕物(推究事物的原理)
B.君子喻于義(知曉,明白)人皆有不召人之心(忍受)
C.文勝質(zhì)則里(虛飾,浮夸)如隨之心(哀痛,憐憫)
D.天下歸仁焉(歸順)惡得不禁惡而獨愛(鼓勵)
25.(2223高二上?天津?qū)幒?階段練習)下列加點詞解釋正確的一項是()
A.足以保四海(安定)鍛于事而慎于言(敏捷)
B.皆有體像惻隱之心(驚駭、哀痛)文勝質(zhì)則卑(虛飾,浮夸)
C.致知在格物(推究事物的原理)天下歸仁焉(歸順)
D.要眾人之所過(彌補、補救)可以婚(諷刺時政)
26.(2223高一上?天津西青?階段練習)對下列詩句中加點詞的解釋,不E頌的一項是()
A.枉用相存存:問候、探望
B.雞鳴桑樹顛顛:頂端
C.我欲國之夢吳越因:因為
D.渚清沙白鳥飛回渚:水中的小塊陸地
27.(2324高一上?天津紅橋?期中)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()
A.于其身也,則恥師焉故木受繩則直
B.欲人之無惑也難矣師道之不傳也久矣
C.基皆出于此乎授之書而習基句讀者
D.吾嘗終日則思矣猶且從師則問焉
28.(2324高二上?天津武清?階段練習)下列選項中加點的詞,意義和用法相同的一組是()
A.敏于事時慎于言惡得不禁惡耐勸愛
B.生于毫末多識于鳥獸草木之名
C.泉之始達吳王使之將
D.基'恕'乎先齊基家
29.(2324高二上?天津河西?期末)下列各項中,加點詞的意義與用法相同的一項是()
A.惠文、武、昭襄蒙故業(yè),國遺策然后踐華為城,口河為池
B.爾其無忘乃父之志見犯乃死,重負國
C.不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之土君臣固守以窺周室
D.秦人拱手耐取西河之外莊宗受畫藏之于廟
30.(2324高一上?天津北辰?階段練習)指出下列句子中“之”字用法和歸類正確的一項是()
①愛其子,擇師而教*②作《師說》以貽本③古之學(xué)者必有師
④巫醫(yī)樂師百工之人⑤師道與不復(fù),可知矣⑥彼童子《師
⑦鄭子本徒⑧師道本不傳也久矣⑨句讀與不知
⑩蚓無爪牙之利
A.①②/③④/⑤⑦/⑥⑨/⑧⑩B.①②/③⑥/④⑦/⑤⑧/⑨/⑩
C.①③/②⑤/④⑦/⑥⑩/⑧⑨D.①⑤/②④/③⑥/⑦⑧/⑨/⑩
育]拓展突破練(完成3140小題,限時25分鐘,18分。)
31.(2223高二上?天津和平?階段練習)下列句中加點詞語解釋不正確的一項是()
A.明于治亂,姻于辭令嫻:熟悉
B.每一令出,平但其功伐:自夸
C.屈平稱王聽之不聰也疾:嫉妒
D.人窮則區(qū)本反:同“返”,追溯
32.(2122高二上?天津靜海?階段練習)下列詞語解釋不正確的一項是()
A.自住者無功伐:夸耀
B.九層之臺,起于罩土累:積累
C.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然攻:治療
D.魏王貽我大瓠之種貽:贈送
33.(1718高一?全國?課時練習)下列詩句中,加點詞的解釋無誤的一項是()
A.越陌度阡,枉用相有存:保存
B.少無適俗的,性本愛丘山韻:韻律,節(jié)奏
C.明明如月,何時可接掇:拾取,摘取
D.對酒當歌,人生幾何當:應(yīng)當
34.(2324高二上?天津?期末)閱讀材料,回答下面的問題。
更始北郁洛陽,分遣使者田郡國,日:“先降者復(fù)爵位!”使者至上谷,上谷太守扶風耿況迎,上印
綬;使者納之,一宿,無還意。功曹寇恂勒兵入見使者,請之,使者不與,日:“天王使者,功曹欲脅之
邪!"恂日:非敢脅使君,竊傷計之不詳也。今天下初定,使君建節(jié)銜命,郡國莫不當頸傾耳。今始至上谷
而先竺大信,將復(fù)何以號令他那乎?”使者不應(yīng)。
對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.更始北郡洛陽都:都城
B.分遣使者狗郡國徇:巡行
C.郡國莫不延頸傾耳延:伸長
D.今始至上谷而先墮大信墮:毀壞
35.(2324高二上?天津?期末)閱讀材料,回答下面的問題。
明孝宗弘治六年秋七月,京師大雨雹。禮部尚書倪岳疏弭災(zāi)急務(wù),勸上黜奸貪,進忠直,上嘉納之。
十七年六月,小王子寇宣府,劉大夏請屯兵喜峰口、燕河營以備之。上召大夏問以王越威寧之捷,大夏日:
“臣聞之從征將士,當時所俘獲婦稚十數(shù)耳。幸而大寇方深入,不相值,值之則無唯類矣?!鄙先眨骸凹?/p>
爾,太宗何以屢得志?”大夏日:“陛下神武故不后太宗,而將領(lǐng)人馬,不能什二三擬也。且其時淇國公一
小違節(jié)制,而舉十萬眾悉委之沙漠,奈何易言之!度今上策,惟有守耳。”
對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.禮部尚書倪岳疏珥災(zāi)急務(wù)弭:消除
B.小王子斯宣府寇:賊寇
C.不相值值:對等、相當
D.奈何易言之易:容易
36.(2324高二上?天津?階段練習)下列句中“而”的意思與例句相同的一項是()
例句:吞二周而亡諸侯
A.胡人不敢南下而牧馬B.履至尊而制六合
C.序八州而朝同列D.秦人拱手而取西河之外
37.(2223高二下?天津和平?開學(xué)考試)下列加點詞語,意義和用法劃分正確的一項是(
①外無期功強近冬親②久冬,能以足音辨人③仰觀宇宙多大
④及其所書既倦⑤吾妻死冬年所手植也⑥亦猶今多視昔
⑦胡為乎遑遑欲何手⑧后*覽者⑨悟已往*不諫
⑩雖無絲竹管弦冬盛
A.①⑤⑧/②⑦/③⑩/④⑥⑨B.①⑤⑧/②/③⑩/④⑦/⑥⑨
C.①⑤⑧⑩/②⑦/③⑨/④⑥D(zhuǎn).①⑤⑩/②/③⑨/④⑦/⑥⑧
38.(2223高一下?天津河西?期中)下列加點詞用法與意義相同的一項是()
A.割膏腴石壤何厭之有
B.以吾一日長乎爾飄飄乎如遺世獨立
C.以其無禮于晉加之以師旅
D.為擊破沛公軍庖丁為文惠君解牛
39.(2223高三上?天津南開?期末)下列選項中虛詞的意義和用法各不相同的一項是(
A.(其)其皆出于此乎日月忽其不淹兮則與吾業(yè)者其亦有類乎
B.(以)毋吾以也木欣欣以向榮武以始元六年春至京師
C.(為)吾屬今為之虜矣齊彭殛為妄作數(shù)十年,竟為秦所滅
D.(之)復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬杳不知其所之也胡為乎遑遑欲何之
40.(2223高二上?天津北辰?期末)下列加點虛詞的意義及用法,相同的一項是()
A.爾基無忘乃父之志何募衰也
B.屈平嫉王聽之不聰也冀幸君之一悟
C.國遺策因利乘便
D.眾人皆醉畫我獨醒爭寵畫心害其能
仿真考場練(完成4145小題,限時15分鐘,15分。)
(2024年?天津和平區(qū)?二模)閱讀下面的文言文,完成下面各題。
忠恕,違道不遠
(明)歸有光
天下不求道于有,而求道于無。求道于無,而道始荒矣。求道于有,而道始存矣。求道者,非求其無
也。求其無者,非求也。蓋道根諸心,心所自有,奚庸之他!故求道于有者,求諸心之謂也。自堯、舜、
禹、湯之跡遠,文、武、周公之學(xué)荒,世之論道者不勝其說,而求道者不勝其涂;汶汶紛紛,孔氏之門辭
而號之,日不足也,而為之說日忠恕,則足以近道。夫天工方苦.于道之難求其說宏遠港肆窮天極地喙嘵焉
雎恐其意之不詳萃其終身之力白首有不得其源者。而孔氏之徒,一言以蔽之,何其言之簡而功之徑也!
嗟乎!道固然也,非孔氏之徒為之也。天下之患,在于不知道。知其物而后能取之,知其途而后能由
之,知其的而后能射之;夫然后取之西獲,由之而至,射之而中也。不知其道而求之,何怪其言愈多,力
愈勤,而愈不至也。嗟乎!亦取之心而已,謂道為遠人,而心亦遠人乎?天命之謂性,率是性而為道,心
即道也。舍心以言道,則為荒遠,荒遠非道。舍道以言心,則為形軀,形軀非心。道也者,無所不盡,而
心者,道之舍也。
心以會道,而私或漓之;心以通道,而私或間之。心失其所以為心,故道失其所以為道?!对姟啡眨?/p>
“視爾不瞰,我思不遠?!眴韬簦∫喾粗亩岩?。忠恕者,反諸其心,淳漓去間之道也。匹夫懷千金之
璧,涂而失之,烏得不從其涂而求之也?物我之未融,形骸之未化,不能與天地萬物為一體,融而化之,
體烏有不一乎?故自圣人以下,未嘗不勉勉于茲也。為人子者,以父之心為心,則何患乎不孝?為人臣者,
以君之心為心,則何患乎不思?居乎前后左右者,而以前后左右之心為心,則何患乎上下四方之不均?故
忠恕非有所增益之也,求吾之心也。厚去而目明,垢去而鑒明,私去而心明,心明而道在是矣。故日:“心
之精神是謂圣?!惫嗜眨骸胺蜃又?,忠恕而已矣?!笨资现畬W(xué),何其簡而易,徑而要也!
抑此所謂忠恕者,先儒以為學(xué)者之忠恕耳。嘗試推之,程子之言日:充拓之,則天地化,草木蕃,萬
物一也。宇宙會合,由忠恕之故;宇宙澆漓,由不忠恕之故。秦、漢以來,上下之分嚴,君臣
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