第4課-夏商西周王朝的更替【復(fù)習(xí)課件】5

課程標準通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻記載和典型器物,知道具有奴隸制特點的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展,了解西周分封制等重要制度。素養(yǎng)目標1.通過夏、商、周建立的時間線索,了解三代的更替,認識奴隸社會代替原始社會是歷史的進步。(時空觀念、唯物史觀)2.知道夏朝的建立標志著國家的誕生;掌握西周分封制的內(nèi)容和作用。(歷史解釋、史料實證)3.總結(jié)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因,總結(jié)王朝衰亡的共性和朝代興衰、更替的規(guī)律,認識人心向背是朝代更替的關(guān)鍵。(唯物史觀、歷史解釋)禹

奴隸制世襲制國家二里頭湯盤庚周武王牧野血緣關(guān)系功臣分封制諸侯貢賦擴大統(tǒng)治王室衰微國人暴動

分封制:又稱“封邦建國”,是西周重要的政治制度。周王把宗親和功臣等分封各地,管理土地和人民,建立諸侯國;諸侯要向周王納貢,服從周王調(diào)遣;同時具有一定的獨立性,可以在封地內(nèi)再分封。分封制確立了社會的等級制度,鞏固了西周的統(tǒng)治。在后期則造成分裂割據(jù)。夏一牧野天子分封制二里頭易混點

夏朝的建立者是禹;世襲制的開啟者是啟。

三代:夏、商、周。周:西周、東周。

世襲制與禪讓制的首領(lǐng)產(chǎn)生方式和憑借的條件都不同,世襲制是通過繼承的方式產(chǎn)生,憑借血緣關(guān)系——是家天下,而禪讓制是通過推舉的方式產(chǎn)生,憑借候選人的才能品行——是公天下。易錯字夏桀

亳(bó)盤庚遷殷

鎬(hào)京周厲王諸侯知識點一夏朝的建立與“家天下”1.(2023·江蘇無錫)中華文明早期,廢“天下為公”而行“天下為家”,世襲制代替了禪讓制,人們“各親其親,各子其子”。這一現(xiàn)象開始于 (

)A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝A2.(2023·湖北荊州)二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出 (

)A.夏朝出現(xiàn)階級分化和等級界限B.商朝社會貧富分化很嚴重C.西周是當(dāng)時世界上最大的王朝 D.東周的各種社會矛盾激化A知識點二商朝的統(tǒng)治3.[新情境]2024年2月26日,殷墟博物館新館正式開館,是首個全景式展現(xiàn)

的國家重大考古專題博物館。文中空白處應(yīng)是 (

)

A.夏文明

B.商文明

C.周文明

D.秦文明B4.[新情境]右圖是1937年河南安陽殷墟出土的商朝戴枷的奴隸俑。陶俑一高一矮,男俑高6.1厘米,女俑高5.5厘米,男俑的雙手被枷在背后,女俑雙手則枷在胸前。這兩件俑為灰陶,俑的形象比較粗糙,僅捏塑出人的五官和身體的大概形象。從出土的陶俑能得出的信息是 (

)A.商代奴隸的悲慘處境B.商朝時制陶技術(shù)高超C.商朝時青銅鑄造水平高超D.商朝時使用大量奴隸A知識點三西周的興衰5.(2023·深圳坪山期末)右圖為出土于陜西臨潼的文物利簋,這是已發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器之一。其腹內(nèi)銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書·牧誓》及《逸周書·世俘》的記錄相符。由此可知 (

)A.文物與文獻都不可相信B.文物與文獻可相互印證C.文獻記錄更具有真實性D.文物與文獻同時代出現(xiàn)B6.錢穆認為:“西周封建,實是當(dāng)時以軍事和政治相配合,而又能不斷地推進的一種建國規(guī)模?！梢粋€中心向外擴展,由上層的政治勢力來控制各地的社會形態(tài)?！睋?jù)此可知,西周封建 ()A.以政治和軍事為紐帶 B.有利于中央控制地方C.帶有侵略性和擴張性 D.有利于奠定中國版圖B7.(2023·深圳寶安期中)以下博物館的名稱來源于古代一項政治制度。這項制度是 (

)A.禪讓制

B.世襲制

C.分封制

D.行省制C名稱齊文化博物館晉國博物館西周燕都遺址博物館省份山東山西北京8.(2024·深圳南山南外二模)分封制在封土授民的同時,也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進的器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了分封制度所及之地。這主要強調(diào)分封制 (

)A.穩(wěn)定了政局,保證了周王朝對地方的控制B.擴大了周的統(tǒng)治范圍,推動了中原文明的擴展C.促成統(tǒng)一多民族國家的建立,擴大了西周的疆域D.確立了周王朝的社會等級秩序,鞏固了統(tǒng)治B9.既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國”,諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家”,因此對于士、庶民而言,就有“國”與“家”的對立,他們把自己的宗族稱為“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于國。這表明分封制 ()A.強化了血緣與政治聯(lián)系 B.埋下了分裂割據(jù)隱患C.突出了權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一 D.淡化了民眾等級觀念B10.西周建立后,充斥著神話幻想色彩的商代獸面紋已不再是青銅器紋飾的主題,紋飾藝術(shù)以樸實無華、簡潔明快為趨勢,其形狀所表現(xiàn)的神話式宗教力量也在明顯遞減。這種變化()A.反映出商周文化的斷層 B.推動了器物功能的完善C.適應(yīng)了政治變革的需要 D.體現(xiàn)了宗教力量的衰退

C11.(12分)時空觀念、史料實證、家國情懷均屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范疇。閱讀材料,回答問題?！緯r空觀念——國家更迭篇】材料一【史料實證——制度創(chuàng)新篇】材料二

《三字經(jīng)》:夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。【家國情懷——情感升華篇】材料三請回答:(1)數(shù)軸記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一,根據(jù)材料一和所學(xué)知識填寫出年代尺中的①②③④分別對應(yīng)的朝代名稱或歷史事件。(4分)①夏朝(禹建夏);②商朝(湯建商、湯滅夏);③西周(武王建周、武王伐紂、武王滅商、牧野之戰(zhàn));④東周(平王東遷)。(1點1分,共4分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,我國歷史上開啟“家天下”的是誰?與“始誅紂”相關(guān)的是哪一戰(zhàn)爭?(2分)啟;(1分)牧野之戰(zhàn)。(1分)(3)從材料三圖片中,我們可以總結(jié)出夏、商、西周最終走向滅亡的共同原因是什么?由此得到什么啟示?(6分