人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》如何讀詩(shī)教案

名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》如何讀詩(shī)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解作家、作品及現(xiàn)代詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)，能深情地朗誦詩(shī)歌。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣，掌握閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌的基本方法。

3.體味詩(shī)人深沉的感情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.了解作者、作品及寫(xiě)作背景。

2.了解詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的意象。

3.掌握現(xiàn)代詩(shī)的閱讀方法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

同學(xué)們，在現(xiàn)代詩(shī)歌史上，有這樣一位詩(shī)人，他被稱作是“一生追求光明的作家”，也有人評(píng)價(jià)他

是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的大形象。很多人都會(huì)背他的這兩句詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這

土地愛(ài)得深沉……”他是誰(shuí)呢？（生回答：艾青）同學(xué)們，今天就讓我們一起走近艾青，走進(jìn)《艾青詩(shī)

選》，走進(jìn)那個(gè)年代。

二、知人論世識(shí)背景

《孟子》說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？"我們想客觀正確地理解和把握文學(xué)作品的思

想內(nèi)容，不去了解作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景，怎么能行呢？所以閱讀一本著作，我們首先得去了解它

的作者及其時(shí)代。同學(xué)們，你們對(duì)艾青和他所處的時(shí)代有哪些了解？誰(shuí)先來(lái)說(shuō)說(shuō)？

（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充）

（一）生平經(jīng)歷

課件出示：

艾青（1910—1996）,原名蔣正涵，號(hào)海澄，筆名莪加、克阿、林壁等，某某某某人，詩(shī)人。

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1928年中學(xué)畢業(yè)后考入某某國(guó)立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。

1929年赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)時(shí)，接觸到歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。

1932年回國(guó)，同年5月在某某加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織“春地藝術(shù)社”，從事革命文藝活

動(dòng)。

1932年7月被捕入獄，在獄中寫(xiě)了《大堰河一我的保姆》，發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。三年后

經(jīng)保釋出獄。

1936年至1945年輾轉(zhuǎn)各地，先后到某某、某某、某某、某某、某某、某某等地從事文藝工作。

1949年10月起，任《人民文學(xué)》副主編。

1957年被錯(cuò)劃為“右派”分子。之后創(chuàng)作幾乎停止。

1979年平反后，寫(xiě)下《歸來(lái)的歌》《光的贊歌》等大量詩(shī)歌。

（二）作品梳理

課件出示：

時(shí)期及詩(shī)人經(jīng)歷詩(shī)歌特點(diǎn)代表作

1932年，詩(shī)人被捕入獄，開(kāi)始大借詩(shī)思考、回憶、控訴、抗議《大堰河一我的保姆》《鐵窗

量寫(xiě)詩(shī)里》《窗》《小黑手》等

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，詩(shī)人穿行于表達(dá)對(duì)國(guó)家民族的憂思、悲憫和《雪落在中國(guó)的土地上》《向太

中國(guó)的原野、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，目睹呼號(hào)陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《吹號(hào)者》《火

土地和人民遭受的苦難把》等

投身于民族解放事業(yè)后，詩(shī)人的歌頌新時(shí)代和主旋律，創(chuàng)作具有《黎明的通知》《新的年代冒著風(fēng)

創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了很大的變化，詩(shī)象征和哲理意味的詠物詩(shī)題材雪來(lái)了》《樹(shù)》《礁石》《啟明星》

風(fēng)更為直露，但創(chuàng)作深度和藝術(shù)《給烏蘭諾娃》《寫(xiě)在彩色紙條上

質(zhì)量不及從前的詩(shī)》

1964年至1977年，詩(shī)人的寫(xiě)作

完全停止

1978年，詩(shī)人“歸來(lái)”創(chuàng)作盡顯經(jīng)歷浩劫之后生命的豁《魚(yú)化石》《鏡子》《光的贊歌》

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達(dá)與省思、，富有時(shí)代感和沖擊力，等

詩(shī)句更為從容和凝練，多警策之

句

（三）作品風(fēng)格

課件出示：

艾青是自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。早期詩(shī)作風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂

揚(yáng)。總的看來(lái)，在1949年前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。1949年，作品思

想更趨成熟，感情深沉，富于哲理，一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。平反后的“歸來(lái)”之

歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。詩(shī)人曾自稱為“悲

哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)

重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有盛譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。他的詩(shī)歌，以現(xiàn)

實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗且不直露，時(shí)有含蓄而不晦澀,

他以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主X。

（四）名句軼事

課件出示：

①為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

②人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都

有一架衡量語(yǔ)言的天平。

③個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。

④人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。

⑤因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，/在明朗的天空下/已復(fù)活了！/——苦難也已成為記憶，/在它溫

熱的胸膛里/重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液。

⑥一棵樹(shù)，一棵樹(shù)/彼此孤立地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離/但是在泥土的覆蓋下/它們的

根伸長(zhǎng)著/在看不見(jiàn)的深處/它們把根須糾纏在一起

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1931年，“九?一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)青年一樣，在巴黎遭

到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問(wèn)他的某某，艾青說(shuō)叫蔣海澄，對(duì)方誤聽(tīng)

為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開(kāi)了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“”，又取“澄”

的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。

【設(shè)計(jì)意圖】任何一部作品都能從它產(chǎn)生的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、政治文化等諸多因素組成的創(chuàng)作

背景中找到某種必然聯(lián)系。廣泛了解作者生平、作品創(chuàng)作經(jīng)歷等背景能夠幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵。

三、含英咀華有方法

詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，講究形意俱佳。一首意境優(yōu)美的詩(shī)，如果能有完美的形式，等于給它插上了飛翔

的翅膀?，F(xiàn)代新詩(shī)打破了古典詩(shī)詞的各種條條框框，有豐富多樣的藝術(shù)形式，艾青的詩(shī)歌就是這樣的典

Xo

（一）關(guān)注詩(shī)歌多樣的形式

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀《大堰河一我的保姆》，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的外在語(yǔ)言形式有什么特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)：

（1）全詩(shī)分為十三節(jié)，但是每一節(jié)的行數(shù)、字?jǐn)?shù)并不相同，詩(shī)句有長(zhǎng)有短，也很少押韻，沒(méi)有規(guī)

律。

（2）變化中又有統(tǒng)一。每節(jié)詩(shī)內(nèi)部又有整齊的地方。比如第三節(jié)”大堰河，今天我看到雪使我想

起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方

的園地，你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你”就用了“你的……你的……”

的排比句。同樣，第四節(jié)用了“在你……在你……”的排比。而第七節(jié)用了“她含著笑……她含著笑……”

的反復(fù)。這樣使整首詩(shī)呈現(xiàn)出整齊與變化的靈動(dòng)之美。

師：艾青的詩(shī)在語(yǔ)言形式上不拘泥于外在形式的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃

一，在表達(dá)上不受拘束，散文氣息很濃，但是節(jié)奏感非常強(qiáng)烈，讀來(lái)氣韻暢通，又常常運(yùn)用有規(guī)律的排

比復(fù)沓，造成一種新的統(tǒng)一。

【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌的外在表現(xiàn)形式與詩(shī)人情感的內(nèi)在自然節(jié)奏密切相關(guān)，也在一定程度上決定了詩(shī)

作的不同風(fēng)格。閱讀詩(shī)歌從表現(xiàn)形式入手，能讓學(xué)生從最直觀的角度去初步了解詩(shī)歌的寫(xiě)法，同時(shí)也能

引導(dǎo)學(xué)生去注意朗讀時(shí)的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等。

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（二）品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言

詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)雖然很短，但它所承載的內(nèi)容和思想并不比一篇小說(shuō)少，因此，就要求詩(shī)的語(yǔ)

言既要具有很強(qiáng)的X力又要有很強(qiáng)的凝聚力。而每位詩(shī)人也都有他們自己的語(yǔ)言特點(diǎn)。閱讀艾青的詩(shī)歌,

我們會(huì)被他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格所吸引。

1.散文化、口語(yǔ)化

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)它們?cè)谡Z(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。

課件出示：

一個(gè)海員說(shuō)，/他最喜歡的是起錨所激起的/那一片潔白的浪花……/一個(gè)海員說(shuō)，/最使他高興的是

拋錨所發(fā)出的/那一陣鐵鏈的喧嘩……/一個(gè)盼望出發(fā)/一個(gè)盼望到達(dá)

——《盼望》

預(yù)設(shè)：

（1）詩(shī)中寫(xiě)海員“最喜歡的是……”“最使他高興的是……”，這些詩(shī)句就像我們平時(shí)說(shuō)話一樣，

比較口語(yǔ)化。

（2）用淺顯的“起錨”“拋錨”暗示兩種“盼望”，“一個(gè)盼望出發(fā)”，“一個(gè)盼望到達(dá)”

師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀下面這組詩(shī)句并回答后面的問(wèn)題。

課件出示：

<1）“那邊的山上沒(méi)有樹(shù)/那邊的地上沒(méi)有草/那邊的河里沒(méi)有水/那邊的人沒(méi)有眼淚”幾句在寫(xiě)景

的語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

（2）“我做了生我的父母家里的新客了”（《大堰河一我的保姆》）一句中，“生我的”這個(gè)詞是不

是顯得很多余？它強(qiáng)調(diào)了什么？

預(yù)設(shè)：

（1）寫(xiě)景很簡(jiǎn)單甚至單調(diào)，不生動(dòng)形象，沒(méi)有修飾語(yǔ)和形容詞。但恰恰就是這樣清瘦的語(yǔ)言，最

適宜展現(xiàn)那種荒涼的景象。

（2）不多余，作者故意用這樣的冗詞贅語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)出和父母只是血緣關(guān)系，而并無(wú)感情。

3.“陌生化”的語(yǔ)言

課件出示:

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《艾青詩(shī)選》中有“難遮掩的光芒”（《太陽(yáng)》）、“無(wú)限困乏的期待”（《春》）、“伸著永不縮回的手”

（《乞丐》）這樣的詩(shī)句，為什么不說(shuō)“耀眼的光芒”？為什么不說(shuō)“焦灼的期待”？為什么不說(shuō)“伸著

枯瘦如柴的手”？原詩(shī)中的這些修飾語(yǔ)有什么特點(diǎn)？

預(yù)設(shè)：

<1）這些修飾語(yǔ)讓人耳目一新，和平常用語(yǔ)不一樣，聽(tīng)起來(lái)有些陌生，甚至不合邏輯。

（2）作者在竭力避免使用現(xiàn)成的套話，這種陌生的、不符合邏輯、違反日常用語(yǔ)的表達(dá)，匠心獨(dú)

運(yùn)，內(nèi)蘊(yùn)飽滿、深邃，給讀者以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

師：說(shuō)一說(shuō)下面的比喻句有什么特點(diǎn)。

課件出示：

⑴昨天/我在世界上/用可憐的期望/喂養(yǎng)我的日子/像那些未亡人/披著麻縷/用可憐的回憶/喂養(yǎng)

她們的日子一樣一《向太陽(yáng)》

（2）我們蟄伏在戰(zhàn)壕里，/沉默而嚴(yán)肅地期待著一個(gè)命令，/像臨盆的產(chǎn)婦/痛楚地期待一個(gè)嬰兒的

誕生。

——《吹號(hào)者》

預(yù)設(shè)：

這些比喻句的喻體淺近平易，來(lái)自日常生活，但喻體與本體之間的聯(lián)系卻新穎深刻，充滿獨(dú)創(chuàng)性。

教師小結(jié)：詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。艾青的詩(shī)歌常常表

現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極

大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。

【設(shè)計(jì)意圖】艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言體現(xiàn)出的審美觀不僅是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌美學(xué)的一份寶貴財(cái)富，更是深入

理解其詩(shī)歌內(nèi)涵的法寶。通過(guò)這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生深入了解艾青詩(shī)歌語(yǔ)言的審美觀，了解其詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化、

散文化以及加以創(chuàng)造性地“陌生化”等主要特點(diǎn)，為閱讀、欣賞其詩(shī)歌指明了方向，也為進(jìn)一步理解詩(shī)

歌的意象打下了基礎(chǔ)。

（三）理解詩(shī)歌意象和情感

聶華苓評(píng)價(jià)說(shuō)：“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！弊x詩(shī)，就是

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要透過(guò)詩(shī)歌中的意象，理解其深層內(nèi)涵。艾青的詩(shī)中有哪些常見(jiàn)意象呢？分別都表達(dá)了什么含義呢？

師：同學(xué)們，什么是意象？我們以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象分別表達(dá)了哪些含義？

預(yù)設(shè)：

意象是詩(shī)歌形象構(gòu)成的基本元素，它是（物）象與（情）意的組合，即詩(shī)中的形象，它不僅包含人

物形象，也包括詩(shī)中所寫(xiě)的景和物。它是詩(shī)人的內(nèi)在情思和生活的外在物象的統(tǒng)一，是詩(shī)人通過(guò)想象將

“意”與“象”相融合所創(chuàng)造的可感可觸的景象。如余光中的《鄉(xiāng)愁》就選擇了郵票、船票等意象。

月亮一思念；梅花一高潔；楊柳----惜別；鴿子一和平。

師：那么，在《艾青詩(shī)選》中常見(jiàn)的意象有哪些呢？

預(yù)設(shè)：

大地、河流、黑夜、太陽(yáng)、朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、生命、紅旗等。其中最主要的有兩大

意象，即“土地”與“太陽(yáng)”。

【設(shè)計(jì)意圖】用例子來(lái)解釋什么是意象，關(guān)注詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象及其象征含義，進(jìn)而能在閱讀作品

時(shí)快速找到詩(shī)歌中的意象。

——“土地”

（1）閱讀下面的詩(shī)歌，找出其中的意象。

課件出示：

假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的

悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連

羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

—《我愛(ài)這土地》

預(yù)設(shè)：

詩(shī)中的意象有鳥(niǎo)、暴風(fēng)雨、土地、河流、風(fēng)、黎明。

（2）結(jié)合寫(xiě)作背景，理解意象的含義和表達(dá)的情感。

課件出示:

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背景補(bǔ)充：《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、

華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈

不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷

慨激昂的詩(shī)。

師：這些意象有什么含義？

預(yù)設(shè)：

“鳥(niǎo)”是詩(shī)人的化身；“暴風(fēng)雨”比喻帝國(guó)主義對(duì)中華大地的踐踏；”這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”,

是正在遭受日寇欺凌的國(guó)土的寫(xiě)照；“這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征人民心中面對(duì)侵略者暴行的

憤怒；“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”象征人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。（3）“土地”有怎樣

的內(nèi)涵？詩(shī)人想借此表達(dá)怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：

20世紀(jì)30年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，把詩(shī)人們的情思引向民族救亡的滾滾洪流，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)

到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，詩(shī)歌中的主要意象就是“土地”。土地象

征著苦難中的國(guó)家、民族，這一意象凝聚著詩(shī)人對(duì)生于斯、耕于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛(ài)，反映

出詩(shī)人對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索，更凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民深沉的熱愛(ài)。

—“太陽(yáng)”

（1）閱讀下面的詩(shī)，找出其中的意象。

課件出示：

初升的太陽(yáng)/照在我們的頭上/照在我們的久久地低垂著/不曾抬起過(guò)的頭上/太陽(yáng)照著我們的城市

和村莊/照著我們的久久地住著/屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊/太陽(yáng)照著我們的田野,/河流和山巒

/照著我們的從很久以來(lái)/到處都蠕動(dòng)著痛苦的靈魂的/田野、河流和山巒……/今天/太陽(yáng)的炫目的光芒/

把我們從絕望的睡眠里刺醒了/也從那遮掩著無(wú)限痛苦的迷霧里/刺醒了我們的城市和村莊/也從那隱蔽

著無(wú)邊憂郁的煙霧里/刺醒了我們的田野，河流和山巒/我們仰起了沉重的頭顱/從濡濕的地面/一致地/

向高空呼嚷/“看我們/我們/笑得像太陽(yáng)！”

——《向太陽(yáng)》

預(yù)設(shè):

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詩(shī)中的意象有太陽(yáng)、城市、村莊、河流、山巒、迷霧等，其中主要的意象是“太陽(yáng)”，而這正是艾

青詩(shī)歌的第二大意象。

（2）“太陽(yáng)”有怎樣的內(nèi)涵？詩(shī)人想借此表達(dá)怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：

“太陽(yáng)”象征光明、理想、美好，象征理想化的社會(huì)，是艾青詩(shī)歌的第二大意象。這類詩(shī)歌都表達(dá)

了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取勝利的美好愿望和對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求。

【設(shè)計(jì)意圖】意象凝聚著詩(shī)人對(duì)生活的觀察、認(rèn)識(shí)與感受，凝聚著詩(shī)人獨(dú)特的思想與情感。這一環(huán)

節(jié)通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中意象的感知和分析，理解詩(shī)人的思想情感。

（四）分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法

師：我們已經(jīng)了解到，分析詩(shī)歌意象對(duì)理解詩(shī)歌內(nèi)容和情感有著重要的作用。那除了用意象營(yíng)造意

境之外，艾青的詩(shī)又運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法去構(gòu)建內(nèi)容、表達(dá)情感呢？

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀作品《火把》《光的贊歌》，找一找其中使用的修辭手法有哪些。

預(yù)設(shè)：

有大量的比喻、擬人，迫切的呼告，恢宏的排比，強(qiáng)烈的對(duì)比，字句段的反復(fù)等。（舉例略）

師：詩(shī)人筆下的很多事物，其含義并非僅指事物本身，而是另有所指。說(shuō)一說(shuō)下面詩(shī)中的礁石和浪

象征什么。

課件出示：

一個(gè)浪，一個(gè)浪，/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開(kāi)……〃它的臉上和

身上〃像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……

——《礁石》

預(yù)設(shè)：

風(fēng)浪中的礁石象征著我們偉大的民族經(jīng)過(guò)火與血的考驗(yàn)，仍然堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界的東方。

<1）詩(shī)中有色彩。

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師：艾青詩(shī)歌中常用不同的色調(diào)描繪不同的事物，表達(dá)不同的心境和感情。如用紫色表達(dá)痛苦之感，

用黑色描寫(xiě)殘破景象，用黃色表示莊重之意，用金色表達(dá)燦爛美好之感，用綠色表示生命的存在等。請(qǐng)

同學(xué)們?cè)谧髌分姓页鱿嚓P(guān)的例子。

(2)詩(shī)中有畫(huà)意。

師：擅長(zhǎng)繪畫(huà)的艾青，他的詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)、清晰的線條、素描一般的簡(jiǎn)練凝重。請(qǐng)同學(xué)們閱

讀《刈草的孩子》，據(jù)詩(shī)作畫(huà)并說(shuō)說(shuō)你這么畫(huà)的原因。

課件出示：

夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。/刈草的孩子無(wú)聲地刈草，/低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，/從這一邊

慢慢地移到那一邊……〃草已遮沒(méi)他小小的身子了一/在草叢里我們只看見(jiàn)：/一只盛草的竹簍，幾堆

草，/和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……

—《刈草的孩子》

(生自由作畫(huà)，師指名生展示畫(huà)作并說(shuō)明作畫(huà)理由)

預(yù)設(shè)：

開(kāi)頭一句“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”和結(jié)尾一句“和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”給全詩(shī)籠罩上

一層闊大凄美的氣氛，所以詩(shī)人用大背景的勾勒反襯出“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手”的割草孩子

的渺小。詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)這個(gè)孩子姓甚名誰(shuí)，來(lái)自何方，沒(méi)有寫(xiě)他的家境，沒(méi)有寫(xiě)他的喜怒哀樂(lè)。詩(shī)人只是

寫(xiě)他割草的一個(gè)畫(huà)面，這種構(gòu)圖上的取舍、對(duì)比、映襯就像作品的詳略安排一樣，獨(dú)具匠心。寥寥幾筆,

形神畢現(xiàn)，作者的情思也盡在其中。

師：試著找出其作品中運(yùn)用的其他的藝術(shù)手法。

預(yù)設(shè)：

如聯(lián)想、想象、夸X、比喻、擬人、借代、象征、欲揚(yáng)先抑等。

【設(shè)計(jì)意圖】探索艾青詩(shī)歌的寫(xiě)作藝術(shù)，能夠讓我們更迅速地觸摸到詩(shī)人的內(nèi)心世界，走進(jìn)詩(shī)歌的

藝術(shù)境界。掌握常見(jiàn)的藝術(shù)手法，不僅能加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，也能初步啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌的意識(shí)。

四、以聲傳情學(xué)朗誦

有人說(shuō)，詩(shī)歌是凝固的音樂(lè)，也需要用聲音表情達(dá)意。朗讀，就是這樣一種給予詩(shī)歌情感和生命力

的創(chuàng)造性活動(dòng)。要朗讀好一首詩(shī)，掌握朗讀技巧是關(guān)鍵，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、語(yǔ)

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速的快慢，有對(duì)比、有起伏、有變化，使整個(gè)朗讀猶如一曲優(yōu)美的樂(lè)章。那么我們需要掌握哪些朗讀的

技巧呢？

L把握基調(diào)，讀出情感

課件出示：

基調(diào)是貫穿全篇作品的總的感情色彩和分量，朗讀中要自始至終把握住基調(diào)?；{(diào)既要統(tǒng)一，又要

有變化。比如，磅礴大氣的，如的《沁園春?雪》、岳飛的《滿江紅》；悲傷惆悵的，如李煜的《虞美人》

《相見(jiàn)歡》。把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，明確情感類別之后，才能確定用哪一種感情去朗誦比較合適。同時(shí)

也應(yīng)對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的分析和揣摩，達(dá)到真正的內(nèi)化，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣才能讀出情感。

2.發(fā)揮想象，讀出形象

課件出示：

豐富的想象，鮮明的形象，是詩(shī)歌的重要特點(diǎn)之一。朗讀詩(shī)歌時(shí)，要根據(jù)作品內(nèi)容及寫(xiě)作背景，在

思想感情的支配下，充分發(fā)揮想象力，獲得對(duì)詩(shī)中所反映的生活的形象感受。也就是說(shuō)，朗讀的時(shí)候，

腦海里要“過(guò)電影”，不僅有情，而且有形，形神兼?zhèn)?，這樣才能朗誦得生動(dòng)感人。如“我想那縹緲的

空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇”（《天上的街市》）在朗讀

時(shí)就應(yīng)該發(fā)揮想象，想象眼前仿佛出現(xiàn)美麗神奇的街市，朗誦時(shí)的聲音才能傳達(dá)出喜悅、向往之情。

3.輕重緩急，讀出節(jié)奏

課件出示：

詩(shī)的語(yǔ)言是最富有節(jié)奏感和音樂(lè)美的。詩(shī)的節(jié)奏主要體現(xiàn)在停頓、輕重和緩急上。讀音的輕重、語(yǔ)

速的快慢，隨著情感的波瀾而變化，形成了一種抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的節(jié)奏感。

<1）適當(dāng)停頓，適時(shí)重音。好的朗誦是要適當(dāng)停頓的，除了標(biāo)點(diǎn)處的停頓外，在一些句子之間，

也需要適當(dāng)?shù)耐ｎD，如“我說(shuō)/你是人間的四月天；笑響/點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈/在春的光艷中/交舞著變

另外，適時(shí)的重音給人以強(qiáng)調(diào)之感，比如在一些人物、地點(diǎn)、動(dòng)詞、語(yǔ)氣詞等處加重音，如“天上的明

星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”兩句，應(yīng)在“明星”“現(xiàn)”“點(diǎn)”“街燈”處加重音。

（2）語(yǔ)速時(shí)緩時(shí)急。一般來(lái)說(shuō)，朗誦不是一直保持一種速度，而是根據(jù)感情、意境等時(shí)緩時(shí)急地

朗誦，例如在朗誦表達(dá)興奮、激動(dòng)、歡快的詞句時(shí)宜用稍快的語(yǔ)速，而在朗誦表達(dá)哀傷、痛苦、懷念等

詞句時(shí)宜用慢一點(diǎn)的語(yǔ)速，如徐志摩《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”適合用慢一點(diǎn)

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的語(yǔ)速表達(dá)詩(shī)人的離愁別緒。

(3)把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。詩(shī)歌朗誦時(shí)一定要有語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，要有抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化

可以更好地表達(dá)詞句的意思，如“為什么我的眼里常含淚水？”用疑問(wèn)的語(yǔ)氣，戴望舒的“像我一樣地

/默默彳亍著，/冷漠，凄清，又惆悵”用迷茫的語(yǔ)氣。

課件出示：

登臺(tái)朗誦還需要注意儀表儀態(tài)、行為舉止、目光及手勢(shì)動(dòng)作。上臺(tái)下臺(tái)要從容不迫，站立時(shí)有良好

站姿，目光要與觀眾席有接觸，可以添加適當(dāng)?shù)氖謩?shì)。

【設(shè)計(jì)意圖】朗誦是把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng)作。在這個(gè)朗誦交流的過(guò)程中，朗誦者通

過(guò)聲音表達(dá)對(duì)作品思想內(nèi)涵的理解，聽(tīng)眾通過(guò)朗誦者的有聲語(yǔ)言來(lái)感受作品的思想內(nèi)涵。朗誦和互評(píng)交

流，不僅可以加深讀者對(duì)作品的理解，也可以加強(qiáng)讀者與讀者之間的互動(dòng)，達(dá)到廣泛的情感共鳴。

結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，請(qǐng)大家從以上所講的詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象、情感、藝術(shù)手法等方面去品讀《艾

青詩(shī)選》這本書(shū)，并做好批注。按照以下規(guī)劃完成基本閱讀任務(wù)，鼓勵(lì)超前完成。大家閱讀完畢，我們

就舉辦“艾青詩(shī)歌朗誦交流會(huì)”，期待同學(xué)們的精彩表現(xiàn)哦！

《艾青詩(shī)選》閱讀規(guī)劃

時(shí)間內(nèi)容

第一周閱讀1932年至1937年的詩(shī)歌

第二周閱讀1938年至1939年的詩(shī)歌

第三周閱讀1940年的詩(shī)歌

第四周閱讀1941年至1978年的詩(shī)歌

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

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如何讀詩(shī)

—、知人論世識(shí)背差

關(guān)注多樣形式

品味精彩語(yǔ)言

二、今英咀隼有方法

理解意象情恚

分析藝術(shù)孑法

三、以戶傳情學(xué)朗誦

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.在閱讀交流實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的閱讀方法。

2.在作品中得到美的熏陶，提高詩(shī)歌品鑒能力。

【課前任務(wù)】

要求學(xué)生細(xì)讀下面的任務(wù)內(nèi)容及要求，明確后開(kāi)始自主合作探究式學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備時(shí)間為一周。

任務(wù)內(nèi)容任務(wù)要求

1.推選兩名主持人。1.主持人擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白與串詞。

2.按三大主題任務(wù)（藝術(shù)手法、2.各大組內(nèi)要有明確分工，全員參與，確定本組的朗

語(yǔ)言、意象情感）將全班分為三大誦方式（朗誦方式可以有獨(dú)誦、齊誦、分角色朗誦等）。

組，三大組內(nèi)部再分兩小隊(duì)。各組3.各小組確定朗誦的作品以及每一輪的賞析評(píng)價(jià)的角

各隊(duì)人員明確自己的任務(wù)。度（第一組從藝術(shù)手法角度做準(zhǔn)備；第二組從語(yǔ)言角度做

3.每個(gè)大組精心選擇三首詩(shī)歌準(zhǔn)備；第三組從意象情感角度做準(zhǔn)備），做好批注。

作為朗讀作品，其他組作點(diǎn)評(píng)。（組4.三個(gè)組長(zhǎng)分派具體的點(diǎn)評(píng)角度給兩小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。（①

長(zhǎng)之間做好協(xié)調(diào)，避免重復(fù)）藝術(shù)手法一修辭、象征、聯(lián)想；②語(yǔ)言一散文化、口

4.每組推選兩名同學(xué)作為評(píng)語(yǔ)化，繁簡(jiǎn)得當(dāng)，“陌生化”語(yǔ)言和創(chuàng)造性比喻；③意象情

委，組成評(píng)委組。感土地，太陽(yáng)。）

5.評(píng)委組制定評(píng)分要求和細(xì)則，并打印出來(lái)。

【教學(xué)過(guò)程】

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一、激趣導(dǎo)入

優(yōu)秀的詩(shī)作需要我們用多彩的形式去演繹。聲情并茂的朗誦正是其中之一。它把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有

聲的語(yǔ)言。通過(guò)朗誦，我們感受詩(shī)歌音律的美、意境的美、形象的美；通過(guò)點(diǎn)評(píng)，我們體驗(yàn)作者的情感,

領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。我們甚至還可用更多的形式去進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)作，在創(chuàng)作的過(guò)程中融入自己的理解和

感受，激發(fā)我們鑒賞詩(shī)歌的興趣與靈感，提高對(duì)詩(shī)歌的品鑒能力，并獲得美的熏陶與享受。同學(xué)們，讓

我們一起出發(fā)吧！二、艾青詩(shī)歌朗誦交流會(huì)

開(kāi)場(chǎng)白：什么是詩(shī)?詩(shī)，是一種靈感，是一種火花；詩(shī)，是一簾幽夢(mèng)，是一江明月。詩(shī)歌如許多文

學(xué)作品一樣，它是情感的宣泄，是一種藝術(shù)的美；它更能創(chuàng)造美，甚至改變一代人的思想和靈魂。今天,

就讓我們走進(jìn)《艾青詩(shī)選》，走進(jìn)那個(gè)年代。我宣布“艾青詩(shī)歌朗誦交流會(huì)”現(xiàn)在一一開(kāi)始

2.各組依次朗誦展示，其他組簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，評(píng)委組打分

朗誦評(píng)價(jià)量表

評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分值賦分贊賞或建議

朗誦形式形式多樣，全員參與1

整體把握讀準(zhǔn)字音，流暢完整1

停頓重音停頓正確，重音恰當(dāng)2

語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)隨情感變化有抑揚(yáng)頓挫之感2

感情把握能準(zhǔn)確把握感情基調(diào)，情緒飽滿，充分讀出作者3

的情感

儀態(tài)動(dòng)作儀態(tài)自然、得體，有適當(dāng)?shù)纳眢w語(yǔ)言1

總分10

第一組朗誦作品《我愛(ài)這土地》。

女（1）：假如/我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨歌唱：

男（齊）：這被暴風(fēng)雨/所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地/吹刮著的

激怒的風(fēng)，

女（齊）：和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的黎明

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男（1）：——然后/我死了，連羽毛/也腐爛在/土地里面。

女（1）：為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……

男女（齊）：為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……

其他組點(diǎn)評(píng)。

預(yù)設(shè)：

（1）詩(shī)中作者化身為一只鳥(niǎo)，用激越、深摯的歌聲唱出對(duì)這片土地執(zhí)著的愛(ài)。深沉的情感基調(diào)要

求全詩(shī)在朗誦時(shí)應(yīng)以稍慢、低沉的聲音為主，部分詩(shī)句應(yīng)稍輕柔、上揚(yáng)。

（2）詩(shī)歌的一、二節(jié)之間停頓時(shí)間最長(zhǎng)，第一節(jié)的三個(gè)部分之間也要有明顯的停頓。

（3）三個(gè)“這……”這里應(yīng)該一個(gè)比一個(gè)讀得有力度，而“和那來(lái)自……”這里要柔和地讀，結(jié)

尾要讀得緩慢沉痛！

（4）重音的使用可以造成語(yǔ)音的輕重變化，突出主題，更準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)歌的情感。不過(guò)重音不能

理解為單純地重讀，如''鳥(niǎo)”“嘶啞”“土地”“河流”“風(fēng)”“死”“土地里面”“為什么”“淚水”這幾處

重音就是要用較強(qiáng)的氣息，擴(kuò)大音量來(lái)讀，從而使這些字響亮、突出。

（5）深沉的愛(ài)國(guó)情感決定全詩(shī)的朗誦語(yǔ)速要稍慢，但“歌唱”以下三句是對(duì)飽受磨難的祖國(guó)與不

屈反抗的人民的謳歌，故在朗誦時(shí)應(yīng)慷慨激越，語(yǔ)速稍快，一氣呵成?！袄杳鳌币痪?，是對(duì)抗戰(zhàn)勝利的

向往，風(fēng)格宜輕柔，故語(yǔ)速稍慢。最后兩句情感抒發(fā)達(dá)到高潮，語(yǔ)速可以稍快。

點(diǎn)評(píng)之中或點(diǎn)評(píng)后還可以X讀、再讀。

第二、三組朗誦參照第一組進(jìn)行。

<1）第一組的第一隊(duì)從修辭手法角度賞析。

預(yù)設(shè)：

①《大堰河一我的保姆》中“她含著笑，洗著我們的衣服，/她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰

的池塘去，/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，/她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，/她含著笑，扇著燉

肉的爐子的火，/她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去”幾句運(yùn)用了排比、復(fù)沓等手法，既增強(qiáng)了氣勢(shì)，又

將大堰河的勤勞表現(xiàn)得淋漓盡致，使人物形象更加鮮明感人。

②“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”（《我愛(ài)這土地》）和“請(qǐng)給我以火,

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/給我以火!”（《煤的對(duì)話》）運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、對(duì)話、呼告等手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

（2）第二組的第一隊(duì)從散文化、口語(yǔ)化和語(yǔ)言的繁簡(jiǎn)角度賞析。

預(yù)設(shè)：

①“你們都來(lái)吧/你們都來(lái)參加/不論站在街旁/還是站在屋檐下/你們都來(lái)吧/你們都來(lái)參加/女人們

也來(lái)/抱著小孩的也來(lái)”。（《火把》）諸如此類口語(yǔ)化的語(yǔ)言在這首詩(shī)中隨處可見(jiàn)。作者用凡高那樣粗獷

而熾烈的濃筆，為我們繪出一幅真實(shí)的歷史畫(huà)面。

②“他的另一只小手，/提了一串綠色的東西，/—一根很長(zhǎng)的狗尾草，/結(jié)了螞蚱、金甲蟲(chóng)和蜻

蜓，/這一切啊，/我都記得很清。/我們很久沒(méi)有到樹(shù)林里去了，/那兒早已鋪滿了落葉，/也不會(huì)有什

么人影；/但我一直都記著那個(gè)小孩，/和他的很輕很輕的歌聲，/此刻，他不知在哪間小屋里。/看著不

停地飄飛著的雪花，/或許想到樹(shù)林里去拋雪球，/或許想到湖上去滑冰，/他決不會(huì)知道/有一個(gè)人想著

他，就在這個(gè)下雪的早晨?！保ā断卵┑脑绯俊罚┻@里，作者用近于白描的淺顯的語(yǔ)言，表現(xiàn)了孩子的稚氣

和天性，修飾極少，呈現(xiàn)出口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)。這里的小孩代表的可能是童年、青春、故鄉(xiāng)等一切

已經(jīng)消逝而遙不可及的美好事物，體現(xiàn)了作者對(duì)純粹、自由生活的向往，也體現(xiàn)出這種美好可望而不可

即的失落和憂傷。

（3）第三組第一隊(duì)從“土地”這一意象賞析。

預(yù)設(shè)：

①“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……/風(fēng)，/像一個(gè)太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨

著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”（《雪落

在中國(guó)的土地上》）在這首詩(shī)歌中，“土地”象征著祖國(guó)，詩(shī)人用“雪”“寒冷”“風(fēng)”等意象勾勒出困苦

悲慘的、竭力求生的生命形象。

②“在北方/乞丐徘徊在黃河的兩岸/徘徊在鐵道的兩旁/在北方/乞丐用最使人厭煩的聲音/吶喊著

痛苦/說(shuō)他們來(lái)自災(zāi)區(qū)/來(lái)自戰(zhàn)地/饑餓是可怕的/它使年老的失去仁慈/年幼的學(xué)會(huì)憎恨〃在北方/乞丐

用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子〃在北方/乞丐伸著永不縮回的手/

烏黑的手/要求施舍一個(gè)銅子/向任何人/甚至那掏不出一個(gè)銅子的兵士?！保ā镀蜇ぁ罚┻@首詩(shī)讓人看到的

是一幅令人戰(zhàn)栗的失去土地的農(nóng)民的苦難畫(huà)面。這些從戰(zhàn)區(qū)來(lái)的饑寒交迫的乞丐，他們“吶喊著痛苦”,

他們凝視著你吃“任何食物”，他們伸出“烏黑的手”……這都是由于饑餓，都是由于戰(zhàn)爭(zhēng)。這幅真實(shí)

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的戰(zhàn)爭(zhēng)圖像，使我們永遠(yuǎn)憎恨和反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

<1）第一組第二隊(duì)從象征、聯(lián)想等角度賞析。

預(yù)設(shè)：

“在黃河流過(guò)的地域/在無(wú)數(shù)的枯干了的河底/手推車/以唯一的輪子/發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖

音/穿過(guò)寒冷與靜寂/從這一個(gè)山腳/到那一個(gè)山腳/徹響著/北國(guó)人民的悲哀/在冰雪凝凍的日子/在貧窮

的小村與小村之間/手推車/以單獨(dú)的輪子/刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡/穿過(guò)廣闊與荒漠/從這一條

路/到那一條路/交織著/北國(guó)人民的悲哀?！保ā妒滞栖嚒罚┰谶@首詩(shī)里，“手推車”象征著掙扎在貧窮與戰(zhàn)

亂中的北國(guó)難民；手推車發(fā)出的低沉的“尖音”和“刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡”，象征著北方人

民流離失所的悲哀以及這悲哀印在人們身上的深深的傷痕。

（2）第二組第二隊(duì)從“陌生化”語(yǔ)言和創(chuàng)造性比喻的角度賞析。

預(yù)設(shè)：

①“玉蜀黍已成熟得像火燒般的日子/……知了的不息聒噪/和斑鳩的渴求的呼喚，/……不馴服的

山巒，/像綠色的波濤一樣/橫蠻地起伏著；/黑色的巖石，/不可排解地糾纏在一起；/無(wú)數(shù)的道路，/

好像是互不相通/卻又困難地扭結(jié)在一起；/那些村舍/卑微的，可憐的村舍，/各自孤立地星散著；/它

們的窗戶，/好像互不理睬/卻又互相輕蔑地對(duì)看著；/那些山峰，/滿懷憤恨地對(duì)立著……”（《曠野（又

一章）》）“像火燒般的日子”“渴求的呼喚”“橫蠻地起伏”“糾纏在一起”“扭結(jié)在一起”“互不理睬”“滿

懷憤恨地對(duì)立著”等一反日常語(yǔ)言的用法，新鮮而陌生，使詩(shī)歌更具文學(xué)性。

②“而這古老的土地呀/隨時(shí)都像一只饑渴的野獸/舐吮著年